Tibetan
མ་གཏན རྫོགས།། རྒྱུན་མི་ཆད་པས་བརྩོན་འགྲུས་རྫོགས།། ཐམས་ཅད་རྟོགས་པས་ཤེས་རབ་རྫོགས།། བགྲོད་དུ་མེད་པས་ས་རྣམས་རྫོགས།། རྣམ་དག་བྱང་ཆུབ་ལམ་ཆེན་རྫོགས།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ལྷ་མ་ཡིན་གཡུལ ཟློག་གི་རྒྱུད་ལས།འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་རྫོགས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། ཉོན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཁྱོད།། སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པའི་རྫོགས་ ལུགས་ནི།། འདས་པ་རྣམ་གསུམ་ཀྲི་ཡ་རྫོགས།། འདས་པ་ལྔ་ཡིས་ཡོ་ག་མ་ཧཱ་རྫོགས།། ཆོས་ལས་འདས་པས་ཨ་ནུ་རྫོགས། ཁམས་གསུམ་རྣམ་དག་རྫོགས་ཆེན་རྫོགས།། རང་བཞིན་སྟོང་པས་ལྟ་མཐའ རྫོགས།། ངོ་བོ་གསལ་བས་བསྒོམ་མཐའ་རྫོགས།། ཐུགས་རྗེ་གཉིས་མེད་སྤྱོད་མཐའ་རྫོགས།། ཆོས་མིན་རང་གྲོལ་འབྲས་བུ་རྫོགས།། ཆོས་ལས་འདས་པས་ཆོས་སྐུ་རྫོགས། ཁོངས་གསལ་མ་འགགས་ལོངས་སྐུ རྫོགས།། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པས་སྤྲུལ་སྐུ་རྫོགས།། འདས་པ་རྣམ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་ལྔ་རྫོགས།། མཚན་ཉིད་པ་དང་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པ་རྫོགས།། གྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་སྐུ་གསུམ་མཐར་ཐུག་རྫོགས།། མ རྟོགས་པ་དང་ལོག་པར་རྟོགས་པ་རྫོགས།། ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཕྱོགས་མེད་རྫོགས།། ལག་ཏུ་ལེན་པའི་ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པ་རྫོགས།། མཐར་ཐུག་འབྲས་བུ་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་རྫོགས།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཡིན།། ཐམས་ཅད་མ་སྤངས་རང་སར་གྲོལ་བ་ཡིན།། རང་གྲོལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཡིན།། གྲོལ་བ་གློ་བུར་མ་ཡིན་ཏེ།། ཡེ་ཤེས་རང་གྲོལ་འབྲས་བུ་དེ།། འདུས་མ་བྱས་སུ་གྲོལ་བའོ།། ཐིག་ལེ ཕྱོགས་སུ་མ་ལྷུང་རྒྱ་མ་ཆད།། མཚན་མ་རང་སར་གྲོལ་བ་དགོངས་པའི་མཆོག། ཐམས་ཅད་མ་འདྲེས་རང་སར་རྫོགས།། རྫོགས་ཆེན་མཆོག་ཏུ་དེ་བཤད་དོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ལྷ་མ་ཡིན་གཡུལ་ཟློག་གི་རྒྱུད ལས།འབྲས་བུའི་གནས་ལུགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། ཉོན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཁྱོད།། དབང་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གདམས་པ་གསུམ།། དེ་ནི་བདག་གིས་བཤད་ པར་བྱ།ཁྱོད་ནི་གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཉོན།། དེ་ལ་དབང་གི་གདམས་ངག་བསྟན་པ་ནི།། བུམ་པ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབང།། གསང་བའི་དབང་དང་ཚིག་གི་དབང།། སྣང་བ་དབྱིབས་དང་རང་ལུས་དང།། གསང་ བ་ཡེ་ཤེས་བུམ་པའི་དབང།། ཕྱི་ནང་གསང་བ་སྦས་པའི་དབང།། སྦས་པའི་དབང་ནི་བཤད་པར་བྱ།། དེ་ལ་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང།། ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱུང།། ལྟ་བ་རིག་པ་རང་རྩལ་དབང།། སྡུག བསྔལ་དབང་དུ་སྡུད་པར་བྱེད།། སྒོམ་པ་རིག་པ་རང་རྩལ་དབང།། ཆགས་སྡང་རྒྱུད་ལ་ཞི་བར་བྱེད།། སྤྱོད་པ་རིག་པ་རང་རྩལ་དབང།། ཀུན་སྤྱོད་དུག་ལྔ་ཞི་བར་བྱེད།། འབྲས་བུ་རིག་པ་རང་རྩལ་དབང།། ཉོན མོངས་རང་སར་གྲོལ་བར་བྱེད།། ཡོན་ཏན་རིག་པ་རང་རྩལ་དབང།། འགྲོ་དྲུག་རང་སར་གྲོལ་བར་བྱེད།། ཕྲིན་ལས་རིག་པ་རང་རྩལ་དབང། ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་རྩ་བ་གཅོད།། དབང་མཆོག་བརྩེགས་པའི རྩེ་ཡོད་ན།། བྱིན་རླབས་ནུས་པ་སྣ་ཚོགས་འཆར།། དབང་མཆོག་གདམས་པའི་གནད་ཆོད་ནས།། འཁོར་བའི་སྣང་བ་ཆོས་སྐུར་བརྡལ།། ཕྱི་ནང་མེད་པའི་བྱིན་ཆེན་ཕེབས།། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་དབང་ཐོབ་ན།། གཟུང འཛིན་དྲི་མ་རང་སར་དག།སྤྱི་སའི་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཡི།། དངོས་གཞི་གཉིས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ན།། ཡེ་ཤེས་སྤྱི་བླུགས་དབང་ཆེན་ཐོབ།། འཁྲུལ་པ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་དབང།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་ན།། ཀུན་ཏུ་ བཟང་པོའི་དགོངས་པ་ཐོབ།། དངོས་པོ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལྀའི་དབང།། དེ་བསྐུར་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་དགོངས་པ་ཐོབ།། ལྡོག་ཐབས་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་དབང་ཐོབ་ན།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དགོངས་པ་ཐོབ།། ཐུགས་རྗེ་ཨཱ་ལི་ཀཱ ལིའི་དབང་ཐོབ་ན།། གཟུགས་སྐུ་གཉིས་ཀྱི་དགོངས་པ་འཆར།། དེ་ཡི་བྱིན་བརླབས་སྤྲུལ་སྐུ་འབྱུང།། འཁྲུལ་ལུགས་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་གཉིས།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབང་མཆོག་ཐོབ།། གཞི་གནས་ཨཱ ལི་ཀཱ་ལིའི་དབང་བསྐུར་ན།། བུམ་པའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་འགྱུར།། དངོས་པོ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་དབང་བསྐུར་ན།། གསང་བ་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་འགྱུར།། རང་བྱུང་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་དབང་བསྐུར་ན།། ཚིག་དབང་རིན ཆེན་དབང་ཐོབ་འགྱུར།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཟབ་ཏུ་བསྟན།། འཇིག་རྟེན་ཡོངས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ།། སངས་རྒྱས་དགོངས་པ་ཕྱོགས་མེད་འཆར།། དབང་མཆོག་རྒྱལ་པོ་རིག་པའི་དབང།། དེ་ཡི་དབང མཆོག་ཐོབ་པ་ཡིས།། སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་གཉིས་སུ་མེད། ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་འཇིག་རྟེན་ཀུན།། དམྱལ་བའི་གནས་ཀྱང་ཐིག་ལེར་བརྡལ།། མ་བགྲོད་པ་རུ་རང་སར་སླེབས།། མ་བསྒྲུབས་ལྷུན་གྱིས གྲུབ་པའོ།། ཐ་དད་མ་ཡིན་དབྱེ་བ་མེད།། དབང་བསྐུར་བླ་མ་སངས་རྒྱས་ལ།། དབང་སྣོད་སློབ་མས་མཉེས་པར་བྱ།། ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ།། བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཆོས་ལས་འདས།། ཟང་ཐལ་ཤར་བས གཉེན་པོ་གྲོལ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ལྷ་མ་ཡིན་གཡུལ་ངོ་བཟློག་པའི་རྒྱུད་ལས། དབང་བསྐུར་རྒྱལ་པོའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། ཉོན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི
Chinese
无基已圆满，持续不断故精进圆满，通达一切故智慧圆满，无可前往故地圆满，清净菩提大道圆满，如是说。出自《降伏非天之战续》，是关于圆满世间与出世间的第二十五章。此后当说真实语，谛听金刚法慧汝，密咒乘之圆满理，过去三者克里亚圆满，过去五者瑜伽玛哈圆满，超越法者阿努圆满，三界清净大圆满圆满，自性空性故见边圆满，本体光明故修边圆满，大悲无二行边圆满，非法自解脱果圆满，超越法者法身圆满，空明无碍报身圆满，遍知一切化身圆满，过去五者五智圆满，体性者与密咒乘圆满，成就之果三身究竟圆满，不证悟与颠倒证悟圆满，体验之智慧无偏圆满，实践之见修行为圆满，究竟之果明点唯一圆满，一切无余大圆满，一切不舍自地解脱，自解脱大圆满，解脱非是忽然，智慧自解脱之果彼，于无为中解脱也。明点不堕方所界限不绝，征相自地解脱胜妙之见，一切不杂自地圆满，大圆满殊胜如是说。如是说。出自《降伏非天之战续》，是关于果之安住的第二十六章。此后当说真实语，谛听金刚法慧汝，灌顶与坛城诀窍三者，彼我当说，汝以恭敬之仪谛听。彼灌顶之诀窍开示者，宝瓶方便与智慧灌顶，秘密灌顶与语灌顶，显现形相与自身，秘密智慧宝瓶灌顶，内外秘密隐蔽灌顶，隐蔽灌顶当说，彼觉性力量之灌顶，语灌顶珍宝中生，见觉性自力灌顶，痛苦灌顶
English
Without foundation, it is complete. Because it is continuous, diligence is complete. Because it understands everything, wisdom is complete. Because there is nowhere to go, the grounds are complete. The pure great path of enlightenment is complete. Thus it is said. From the Tantra of Subduing the War of the Non-Gods, it is the twenty-fifth chapter on the completion of the world and transcendence of the world. Then the true words should be spoken. Listen, Vajra Dharma Wisdom. The way to complete the Mantrayana is: the past three Kriya are complete; the past five Yoga Maha are complete; beyond Dharma, Anu is complete; the three realms are pure, Dzogchen is complete; because of the emptiness of nature, the view is complete; because the essence is clear, the practice is complete; compassion is non-dual, the conduct is complete; non-Dharma is self-liberated, the result is complete; beyond Dharma, the Dharmakaya is complete; empty and clear, unobstructed, the Sambhogakaya is complete; omniscient, the Nirmanakaya is complete; the past five are the five wisdoms complete; the characteristics and the Mantrayana are complete; the ultimate result of accomplishment, the three bodies, is complete; non-realization and wrong realization are complete; the wisdom of experience is impartial and complete; the view, meditation, and practice of practice are complete; the ultimate result, the single bindu, is complete; everything is completely Dzogchen; everything is not abandoned, self-liberated in its own place; self-liberation is Dzogchen; liberation is not sudden; the fruit of wisdom self-liberation is liberated in the unconditioned. Bindu does not fall into a direction, the boundary is not cut off; the sign is self-liberated, the supreme view; everything is unmixed, complete in its own place; Dzogchen is supremely explained. Thus it is said. From the Tantra of Subduing the War of the Non-Gods, it is the twenty-sixth chapter on the state of the fruit. Then the true words should be spoken. Listen, Vajra Dharma Wisdom. Empowerment, mandala, and instructions are three. I will speak of them. Listen with respect. The instructions on empowerment are: vase, method, and wisdom empowerment; secret empowerment and word empowerment; appearance, form, and self-body; secret wisdom vase empowerment; outer, inner, secret, and hidden empowerment; the hidden empowerment should be spoken; the empowerment of the power of awareness; word empowerment comes from precious jewels; the view is the empowerment of the power of self-awareness; suffering empowerment.
Chinese
聚集于此。 禅修是觉性的自力， 平息相续中的贪嗔。 行为是觉性的自力， 平息一切行为的五毒。 果是觉性的自力， 烦恼于自身解脱。 功德是觉性的自力， 六道于自身解脱。 事业是觉性的自力， 斩断三界轮回之根。 若有殊胜灌顶之顶， 则显现各种加持力量。 若能断定殊胜灌顶之要， 则将轮回显现转化为法身。 无内外之大加持降临。 若得阿里的灌顶， 则能清净能取所取之垢染于自身。普遍之阿里的， 若灌输二种真实之灌顶， 则得智慧总集之大灌顶。 错乱阿里的灌顶， 若灌输自生智慧之灌顶， 则得普贤王如来的密意。 事物阿里的灌顶， 若灌输彼，则得噶饶多杰的密意。 遣返阿里的灌顶， 若得之，则得金刚萨埵的密意。 慈悲阿里的灌顶， 若得之，则显现二色身的密意。 彼之加持生起化身。 错乱之阿里嘎里二者， 得方便与智慧之殊胜灌顶。 基位阿里嘎里的灌顶， 若灌输之，则将获得宝瓶灌顶。 事物阿里嘎里的灌顶， 若灌输之，则将获得秘密智慧灌顶。 自生阿里嘎里的灌顶， 若灌输之，则将获得语灌顶珍宝灌顶。 如是说。 阿里嘎里甚深开示， 于世间一切行为中， 显现无偏之佛陀密意。 灌顶之王，觉性之灌顶， 以获得彼之殊胜灌顶， 佛与有情无二。 三界有情一切世间， 乃至地狱之境亦转化为明点。 于未行至之处，自性抵达。 不修亦任运成就。 非他异，无分别。 灌顶上师即是佛， 灌顶之器，弟子应令欢喜。 一切平等性之身， 大乐超越于法。 通透显现，对治解脱。 如是说。 于遮止非天战斗之续中，灌顶王之品第二十七竟。 此后，当说真实之义， 谛听金刚法之
English
Gather here. Meditation is the power of awareness itself, Pacifying attachment and aversion in the continuum. Action is the power of awareness itself, Pacifying the five poisons of all actions. Result is the power of awareness itself, Kleshas are liberated in their own place. Qualities are the power of awareness itself, The six realms are liberated in their own place. Activity is the power of awareness itself, Cutting the root of the three realms of samsara. If there is a pinnacle of supreme empowerment, Various blessings and powers will arise. If the key point of the supreme empowerment is decided, The appearances of samsara will be transformed into Dharmakaya. The great blessing without inside or outside will descend. If you receive the empowerment of Āli Kāli, The stains of grasping and being grasped will be purified in their own place. The universal Āli Kāli, If the two actual empowerments are bestowed, You will receive the great empowerment of the wisdom pouring forth. The empowerment of delusion, Āli Kāli, If the empowerment of self-arisen wisdom is bestowed, You will attain the realization of Kuntuzangpo. The empowerment of objects, Āli Kālī, If that is bestowed, you will attain the realization of Garab Dorje. The means of reversal, if you receive the empowerment of Āli Kāli, You will attain the realization of Vajrasattva. The empowerment of compassion, if you receive the empowerment of Āli Kāli, The realization of the two form bodies will arise. From that blessing, the Nirmanakaya will arise. The two ways of delusion, Āli Kāli, You will receive the supreme empowerment of means and wisdom. If the empowerment of the base Āli Kāli is bestowed, You will attain the supreme empowerment of the vase. If the empowerment of the object Āli Kāli is bestowed, You will attain the secret wisdom empowerment. If the empowerment of the self-arisen Āli Kāli is bestowed, You will attain the precious empowerment of the word empowerment. Thus it was said. Āli Kāli is profoundly taught, In the actions of the entire world, The unbiased realization of the Buddhas will arise. The king of empowerments, the empowerment of awareness, By obtaining that supreme empowerment, Buddhas and sentient beings are not two. All sentient beings of the three realms, all the world, Even the place of hell is transformed into a bindu. You will arrive at the place you have not gone to, in your own place. Unfabricated, spontaneously accomplished. Not different, without distinction. The empowerment lama is the Buddha, The vessel of empowerment, the disciple should please. The body of equality of all, The great bliss transcends Dharma. Transparently appearing, the antidote is liberated. Thus it was said. From the Tantra of Reversing the Battles of the Asuras, the twenty-seventh chapter, the Chapter of the King of Empowerments, is complete. Then, the true meaning should be explained, Listen to the Vajra Dharma.