Tibetan
བྲུ་གཅིག་ཡིན།། ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་སྲོག་གི་འབྲུ་གཅིག་པོ།། དེ་ཤེས་པས་ནི་སྲོག་ཀུན་དབང་དུ་འདུས།། ཚོགས་བརྒྱད་ཐེག་པ བརྒྱད་དུ་བསྟན།། ཐེག་པའི་རྩ་བ་ཨ་ཏི་ཡོ་གར་འདུས།། ཚོགས་བརྒྱད་རྩ་བ་འགྱུ་བ་གཅིག་པུར་འདུས།། མིག་ནི་འགྱུར་མེད་ཁྲག་མེད་པས།། ནག་པོ་ཁྲག་མེད་བྱ་བ་ཡིན།། རྣ་བས་མཉན་ནས་བློ་དང བགྲོས།། དེས་ནི་ང་རྒྱལ་སྣ་ཚོགས་སྐྱེ།། རྒྱལ་པོ་བློ་གྲོས་སྤྱན་གཅིག་ཡིན།། ལྕེ་ནི་རྣམ་ཤེས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ།། སྒྲ་སྐད་སྣ་ཚོགས་འབྱིན་པ་ཡིས།། གྱད་ཀྱི་གསུང་མཆོག་དམར་པོ་ཡིན།། སྣ་ཡི་རྣམ ཤེས་སྟག་དང་འདྲ།། ནགས་ཁྲོད་དྲི་ལ་མྱང་བས་ན།། དེས་ན་སྟག་གུ་སྤྱན་གཅིག་ཡིན།། འོག་སྒོར་ཐམས་ཅད་འབྱིན་ཅིང་བརླབས་པ་དང།། དྲི་མི་ཞིམ་པས་གནོད་སྦྱིན་ཀུན་ལ་སྒྲིབ།། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་ཐམས་ཅད དུ།། སླེབས་ཤིང་དབུགས་ལ་བརྟེན་པས་ན།། ཧ་ནུ་པགས་བཤུ་རྐང་མགྱོགས་ཡིན།། ཡིད་ནི་འཁོར་བར་རྒྱུ་ཞིང་ཀུན་བསླུ་བས།། ཀླུ་རྒྱལ་དགའ་བོ་ཀུན་བསླུ་ཡིན།། ཚོགས་བདུན་ཀུན་གཞི་དག་ལ་འདུས་པ ན།། སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་ཀུན་འདུ་མ་དང་བརྒྱད།། ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་རང་ལ་ཤར་བ་ཡིན།། སྡེ་བརྒྱད་དཔོན་པོ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཡིན།། དེ་རྣམས་སྲོག་བཅད་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ཕྱིར།། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དབང་དུ བསྡུས།། སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་དབྱིངས་སུ་བསྟིམ།། ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་སྲོག་སྙིང་བརྒྱད།། ཡང་སྙིང་འབྲུ་གཅིག་པ་ལ་དྲིལ།། ཡང་སྙིང་དཔའ་བོ་འབྲུ་གཅིག་ཧ།། དུ་དང་ཏྲི་དང་ཡ་དང་ཤུ་དང་ནི།། ཙི་དང་མ་དང་ན་དང ཀྵ་དང་བརྒྱད།། ཡང་སྙིང་དཔའ་བོ་འབྲུ་གཅིག་ཡིན།། འབྲུ་གཅིག་པ་ལ་དབང་བསྐུར་ན།། ལྷ་བརྒྱད་ཚངས་པའི་དབང་ཐོབ་འགྱུར།། ཚངས་པ་དུང་གི་ཐོར་ཚུགས་ཅན།། ལྷ་ནི་ཟུག་རྔུ་མེད་པ་ཡིན།། ཚངས་པ་ཡེ ཤེས་ཟང་ཐལ་ཡིན།། དུང་ནི་དྲི་མ་མེད་པ་ཡིན།། ཐོར་ཚུགས་གོང་ན་མེད་པ་ཡིན།། དེ་ནི་ཅིར་ཡང་སྤྲུལ་པས་ན།། སྤྲུལ་སྐུ་ཐུག་ཕྲད་དབང་ཞེས་བཤད།། ཅེས་གསུངས་སོ།། དབང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱུད་ལས། སྤྲུལ སྐུ་ཐུག་ཕྲད་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་དབང་དུ་བསྡུས་ཏེ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། གསང་བའི་བདག་པོ་ཉོན་ཅིག། རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་བསྐུར་བསྟན་པ ནི།། དཔེར་ན་རུས་སྦལ་རྩལ་དང་ལྡན་པ་ལ།། འཁར་གཞོང་ནང་དུ་བཅུག་གྱུར་ན།། འཁར་གཞོང་རང་བཞིན་འཇམ་པ་དང།། རུས་སྦལ་རྐང་ལག་འཇམ་པ་ཡིས།། རུས་སྦལ་དེ་ཡི་ཁུག་མི་ནུས།། དེ་བཞིན་རིག་པ རང་རྩལ་དབང།སྣང་བ་ཟང་ཐལ་སྣང་ཞེན་ལྡོག། རང་སྣང་ཡེ་ཤེས་ཟང་ཐལ་དེ།། ཕྱི་ནང་མེད་པས་སངས་རྒྱས་ཡུལ་མེད་ཤར།། རིག་པ་རང་གྲོལ་ཤར་བས་མངོན་ཞེན་ལྡོག། རིག་པ་ཟང་ཐལ་སྣང་སྲིད་འུབ་ཆུབ་ ཀློང་དུ་ཐིམ།། འགྱུར་མེད་རིག་པའི་རྩལ་ཆེན་རྫོགས་ནས་ནི།། གདམས་པས་དབང་དུ་གྱུར་པས་སངས་རྒྱས་ཡུལ་མེད་ཤར།། རིག་པ་རང་དབང་གྱུར་པས་མཁའ་ལ་རལ་བསྐོར་འདྲ།། སེང་གེའི་ཕྲུ་གྲུ་རུམ་ན གནས་པ་ལྟར།། སངས་རྒྱས་དགོངས་པ་ཁོང་དུ་རྫོགས་པ་ཡིན།། རུས་སྦལ་རྐང་ལག་ནང་དུ་བསྐུམས་པ་ལྟར།། འགྱུ་བ་སངས་པས་རིག་པ་ཁོང་དུ་གྲོལ།། མཚན་མའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཅི་སྐྱེས་ཀྱང།། ཆོས་ཉིད འོད་གསལ་གནད་ཀྱི་དམ་པ་ཡིན།། རིག་པའི་རང་སྒོ་མ་ཤེས་མ་རིག་བདུད།། རང་སྒོར་རང་སྣང་ཤེས་པས་རྩི།། དུག་ལྔ་ཁོང་ཁྲོ་བདུད་ལྟར་འབྱུང།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཤར་བས་རྩི།། རྣམ་རྟོག འཁོར་བ་མ་རིག་བདུད།། རང་རིག་ཡེ་ཤེས་རང་ཤར་རྩི།། སྡེ་བརྒྱད་བསྡོངས་པས་ནད་དང་བདུད།། རང་རིག་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་ལྷ།། ལྷག་པའི་ལྷ་ནི་བླ་མའི་རྩི།། ཆགས་སྡང་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང།། བར་ཆད་བྱེད པའི་བགེགས་ནི་བདུད།། འགྱུར་མེད་རིག་པ་བཟློག་པས་རྩི།། རླུང་མཁྲིས་བད་ཀན་འདུས་པས་བདུད།། འགྱུ་བ་ཟང་ཐལ་ཤེས་པས་རྩི།། འབྱུང་བ་རྣམ་ལྔ་བདུད་དུ་ཤར།། བླ་མའི་ཐབས་མི་འགག་པས་རྩི།། སྣང བ་དཀར་དམར་བདུད་དུ་ཤར།། བལྟས་པས་ཟང་ཐལ་རྩི་ཡིན་ནོ།། དེས་ན་རིག་པ་རང་རྩལ་དབང།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དབང་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་ལས།། རིག་པ་རྩལ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།།།། དེ ནས་བཀའ་སྩལ་པ།། གསང་བའི་བདག་པོ་ཉོན་ཅིག། མཚན་མ་ཟིལ་གནོན་དབང་བསྟན་པ།། དཔེར་ན་ཉི་མ་ཤར་བ་ཡིས།། མུན་པའི་སྨག་རུམ་རང་སར་གྲོལ།། ཉི་མའི་སྙིང་པོ་མཁའ་ལ་ཤར།། ཐུགས་རྗེའི་འོད ཀྱིས་ཀུན་ལ་གདལ།། ཕྱོགས་མེད་རྒྱུ་ཞིང་རིས་མི་མངའ།། ཉི་མའི་འོད་ཟེར་ཁྱབ་གདལ་དེས།། མུན་པ་སྐད་ཅིག་མ་ལ་སེལ།། དེ་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེའི་དབང།། ཤེས་རབ་སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་ཐོབ།། ཤེས་བྱ འགག་པ་མེད་པ་དེ།། དེ་ནི་ཤེས་རབ་དབང་ཡིན་ཏེ།། ཤེས་རབ་དབང་ཆེན་བསྐུར་བ་ཡིས།། མ་རིག་མུན་པ་རང་སར་གྲོལ།། ཡེ་ཤེས་ཁྱབ་གདལ་ཆེན་པོ་ཡིན།། ཐུགས་རྗེ་འགག་མེད་ཤེས་རབ་དབང།། ཕྱོགས མེད་ཡེ་ཤེས་ཟང་ཐལ་ཤར།། ཆོས་མིན་ཡེ་ཤེས་ཉིད་དུ་ཤར།། མ་རིག་ཡེ་ཤེས་ཉིད་དུ་ཤར།། ཕྱི་ཡི་ཤེས་རབ་གདམས་པའི་དབང།། མཚན་མ་ཟིལ་གནོན་ཐབས་ཀྱི་དབང།། ནང་གི་ཤེས་རབ་རྟོ
Chinese
是种子字一。 诸神鬼八部生命之种子字一者。 知晓彼者则生命皆归于掌握。 八识示现为八乘。 乘之根本汇集于阿底瑜伽。 八识之根本汇集于唯一动摇。 眼无变异无血故。 黑色无血为事业。 耳听闻后与智思。 由此生起种种我慢。 国王智慧一眼明。 舌能成办一切诸识。 以发出种种音声故。 巨人之语殊胜为红色。 鼻之识如虎。 于森林中嗅闻气味故。 因此虎崽一眼明。 下门流出一切加持物。 不悦气味遮蔽一切夜叉。 一切意之识中。 到达并依赖气息故。 哈努剥皮足迅捷。 意于轮回中流转且欺骗一切故。 龙王欢喜欺骗一切。 七聚汇集于阿赖耶识时。 有八位存在之女王皆聚集。 诸神鬼八部于自身显现。 八部之主为大自在天。 为断彼等生命而掌握故。 掌握大自在天。 将存在之女王融入法界。 诸神鬼八部生命心髓八。 又将心髓归摄于种子字一。 又心髓勇士种子字一 ཧ (ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马转写：ha，汉字字面意思：哈)。 དུ་（藏文，梵文天城体：du，梵文罗马拟音：du，汉语字面意思：度）和ཏྲི་（藏文，梵文天城体：tri，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：哲日）和ཡ་（藏文，梵文天城体：ya，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚）和ཤུ་（藏文，梵文天城体：śu，梵文罗马拟音：shu，汉语字面意思：旭）和ནི（藏文，梵文天城体：ni，梵文罗马拟音：ni，汉语字面意思：内）。 ཙི་（藏文，梵文天城体：ci，梵文罗马拟音：ci，汉语字面意思：泽）和མ་（藏文，梵文天城体：ma，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）和ན་（藏文，梵文天城体：na，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：纳）和ཀྵ་（藏文，梵文天城体：kṣa，梵文罗马拟音：ksha，汉语字面意思：恰）共八个。 又心髓勇士是种子字一。 若对种子字一进行灌顶。 则将获得八梵天之权位。 梵天具有海螺之发髻。 诸神无有痛苦。 梵天是智慧通彻。 海螺是无垢。 发髻是无上。 彼能化现一切故。 说是化身相遇灌顶。 如是说。 灌顶宝之续中。 化身相遇，将诸神鬼八部掌握于大自在天之灌顶而示现之第三品。 从此又作开示。 秘密主谛听。 示现明觉威力之灌顶者。 譬如具有威力的乌龟。 若将其置于木碗中。 木碗自性柔和。 乌龟手足柔和故。 彼乌龟无法脱离。
English
It is the seed syllable one. The one seed syllable of the life of the eight classes of gods and demons. Knowing that, all lives are brought under control. The eight consciousnesses are shown as eight vehicles. The root of the vehicles is gathered in Ati Yoga. The root of the eight consciousnesses is gathered in the one movement. The eye is immutable and bloodless, therefore. Black and bloodless is the action. The ear listens and deliberates with the mind. From this, various kinds of pride arise. The wise king has one eye. The tongue accomplishes all the consciousnesses. Because it emits various sounds. The giant's supreme speech is red. The nose's consciousness is like a tiger. Because it smells the scents in the forest. Therefore, the tiger cub has one eye. The lower gate emits and blesses everything. The unpleasant smell obscures all the yakshas. In all the mind's consciousnesses. Because it arrives and relies on the breath. Hanu is fast-footed and skin-peeling. Because the mind wanders in samsara and deceives all. The Naga king, Joyful, deceives all. When the seven aggregates are gathered in the Alaya. The queen of existence, All-Gathering Mother, and eight. The eight classes of gods and demons arise in oneself. The chief of the eight classes is the Great Powerful One. In order to cut off their lives and bring them under control. The Great Powerful One is brought under control. The queen of existence is absorbed into the Dharmadhatu. The eight classes of gods and demons are the eight life essences. Again, the essence is condensed into the one seed syllable. Again, the essence hero is the one seed syllable ཧ (ཧ，Devanagari: ह，IAST: ha，Literal Meaning: Ha). དུ་（Tibetan, Devanagari: du, IAST: du, Literal Meaning: Du) and ཏྲི་（Tibetan, Devanagari: tri, IAST: tri, Literal Meaning: Tri) and ཡ་（Tibetan, Devanagari: ya, IAST: ya, Literal Meaning: Ya) and ཤུ་（Tibetan, Devanagari: śu, IAST: shu, Literal Meaning: Shu) and ནི（Tibetan, Devanagari: ni, IAST: ni, Literal Meaning: Ni). ཙི་（Tibetan, Devanagari: ci, IAST: ci, Literal Meaning: Tsi) and མ་（Tibetan, Devanagari: ma, IAST: ma, Literal Meaning: Ma) and ན་（Tibetan, Devanagari: na, IAST: na, Literal Meaning: Na) and ཀྵ་（Tibetan, Devanagari: kṣa, IAST: ksha, Literal Meaning: Ksha) are eight. Again, the essence hero is the one seed syllable. If one empowers the one seed syllable. Then one will obtain the authority of the eight Brahmas. Brahma has a conch-shell hair knot. The gods are without pain. Brahma is wisdom penetrating. The conch shell is without impurity. The hair knot is unsurpassed. Because it can transform into anything. It is said to be the empowerment of meeting the Nirmanakaya. Thus it is said. From the Tantra of the Precious Empowerment. The third chapter, which shows the Nirmanakaya meeting, empowering the eight classes of gods and demons under the Great Powerful One. Then again, the command was given. Secret Lord, listen. Showing the empowerment of the power of awareness. For example, a turtle with power. If it is placed in a wooden bowl. The nature of the wooden bowl is smooth. Because the turtle's limbs are smooth. That turtle cannot escape.
Chinese
如是觉性自力权，显现坦然显执着解脱，自显智慧坦然彼，内外无有故，佛陀无处生起。觉性自解脱生起故，显现执着解脱，觉性坦然，显有如水没入汪洋中。不变觉性大威力圆满后，以教导而得自在故，佛陀无处生起。觉性得自在故，如空中挥舞宝剑。如狮子幼崽在母狮腹中，佛陀密意于心中圆满。如乌龟收缩手足于壳中，动摇止息故，觉性于心中解脱。任何生起之相之分别念，法性光明乃要诀之精华。觉性之自门不识乃无明魔，于自门识自显现而除之。五毒嗔恨如魔生起，自生智慧生起而除之。分别念轮回无明魔，自明智慧自生而除之。八部合谋乃疾病与魔，自明智慧乃天中之天。殊胜之天乃上师之除，贪嗔色蕴与，制造障碍之魔乃魔。不变觉性遣除而除之。风胆涎混合乃魔，动摇坦然知晓而除之。五大种显现为魔，以上师之方便不间断而除之。显现白红为魔，观视而坦然乃除也。因此觉性自力权，如是说。于权智慧轮之续中，觉性威力之章节第四终。彼后开示，秘密主谛听，相降伏权之开示，譬如太阳升起，黑暗之浓厚自行解脱。太阳之精华于空中升起，以慈悲之光芒普照一切。无有方所因与界限，太阳之光芒普及，黑暗刹那间消除。如是智慧明点之权，以智慧一刹那获得。所知无有止息彼，彼乃智慧之权，以智慧大权灌顶，无明黑暗自行解脱。智慧普及广大，慈悲无间断智慧权，无方所智慧坦然生起。非法亦生起为智慧，无明亦生起为智慧。外之智慧教导之权，相降伏方便之权，内之智慧觉
English
Thus, the power of self-awareness, the manifestation of openness, the liberation of attachment. That self-manifesting wisdom is open; because there is no inside or outside, the Buddha arises from nowhere. Because self-liberated awareness arises, manifest clinging is liberated. Awareness is open, and existence dissolves into the vast expanse. After the great power of unchanging awareness is perfected, because it is empowered by instruction, the Buddha arises from nowhere. Because awareness becomes self-sovereign, it is like brandishing a sword in the sky. Like a lion cub dwelling in the womb of a lioness, the Buddha's intention is perfected in the heart. Like a turtle retracting its limbs into its shell, because movement ceases, awareness is liberated in the heart. Whatever thoughts arise in the form of signs, the essence of the nature of reality is the sacred key point. Not knowing the self-door of awareness is the demon of ignorance. By knowing self-manifestation in the self-door, it is removed. The five poisons, anger, arise like demons; by the arising of self-born wisdom, they are removed. Conceptual thought, samsara, is the demon of ignorance; self-knowing wisdom arises spontaneously and removes it. The eight classes combined are disease and demons; self-knowing wisdom is the god of gods. The supreme god is the removal of the lama. Attachment and aversion, the aggregates of form, and the obstructing forces are demons. Unchanging awareness removes them by reversing them. Wind, bile, and phlegm combined are demons; knowing the movement of openness removes them. The five elements manifest as demons; by the uninterrupted means of the lama, they are removed. White and red appearances manifest as demons; looking at them openly is removal. Therefore, awareness is self-powerful. Thus it is said. In the Tantra of the Wheel of Empowerment and Wisdom, the fourth chapter, the Power of Awareness, is complete. Then he taught: Secret Lord, listen! The teaching of empowerment that subdues signs: For example, when the sun rises, the darkness of night is naturally dispelled. The essence of the sun rises in the sky, and the light of compassion spreads to all. There is no direction, cause, or limit. The sun's rays spread everywhere, and darkness is dispelled in an instant. Likewise, the empowerment of the wisdom bindu is attained in a single instant of wisdom. That which is knowable is without cessation; that is the empowerment of wisdom. By bestowing the great empowerment of wisdom, the darkness of ignorance is naturally dispelled. Wisdom is vast and expansive. Compassion is uninterrupted, the empowerment of wisdom. Undirected wisdom arises openly. Non-dharma also arises as wisdom, and ignorance also arises as wisdom. The empowerment of external wisdom instruction, the empowerment of the method of subduing signs, the awareness of inner wisdom.