Tibetan
ངས་ན་ཡང་དངོས་གྲུབ་འདིས་སྩོལ་ལོ། །ཆོས་དང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དམ་ཚིག་གོ །དམ་ཚིག་བཛྲ་ཡཀྟའོ། །བཛྲ་ཡཀྟ་རྣལ་འབྱོར་པ་དང་འཁོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲོག་གོ །སྲོག་ཉམས་ན་འཆི་ཞིང་བརླག །མ་ཉམས་ན་མི་འཆི་ཞིང་རྒྱས་པ་བཞིན། དམ་ཚིག་ཉམས་ན་སྲ་བ་ཆེན་པོའི་དམྱལ་བར་གཏན་བརླག་གོ །མ་ཉམས་ན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཡང་དག་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་དོན་ཐམས་ཅད་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདིར་འབྱུང་ཞིང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་དམ་ཚིག་གི་ལྷའི་ཐུགས་ཉིད་འདིར་འབྱུང་ཞིང་། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་དམ་ཚིག་གི་ལྷའི་ཐུགས་ཉིད་འདིར་འབྱུང་བས། །བཀའ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདི་ལས་འཕྲོས་ཤིང་འདིར་འདུས་ལ། །དགོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདི་ལས་འབྱུང་ཞིང་འདིར་སྒྲུབ་པས། ཉམས་པ་ཡང་མེད་ལ་ཉམས་ན་འདིས་སྐོངས་པས། སེམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ལ་དོན་འདི་ཁོ་ནས་ཆོག་པར་དམ་ཚིག་ལ་གཏོགས་སོ། །དམ་ཚིག་དམ་པ་འདི་ལ་དང་བ་མ་སྐྱེས་ན་ཅི་བྱས་ཀྱང་ལྟུང་བའི་གནས་སུ་སྐྱེ་བ་དམ་པ་ལ་གཏོགས་སོ། །དམ་ཚིག་ཡོད་ན་སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། གྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡོད་དོ། །འདི་མེད་ན་དགེ་བ་ཅི་བྱས་ཀྱང་ཆད་པའི་མུར་ལྷུང་ནས་མེད་ཅིང་བརླག་480གོ །ཕྱི་ནང་གི་བཀའཐམས་ཅདཀྱངའདི་ལཐུགགོ །ཆོས་ཀྱི་སྒོ་མོ་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་པ་ཡང་འདིར་འདུསཔས། རྒྱུད་འདི་ཐོས་པ་དང་། འཛིན་པ་དང་། རྟོགས་ནས་མི་འདའ་བ་ཀུནཏུབཟང་པོ་ངཉིདཡི་་་ནོ། །དམཚིག་ཆེན་པོ་འདིསྐྱོན་ཐམས་ཅདསེལ་བའིབདུད་རྩི་གང་དུ་ཐོས་ཤིང་གྲགས་པ་ནཉམས་པ་ཐམས་ཅད་དུས་གཅིག་ཏུ་བསྐོངས་པས། མ་རིགལྡོངས་པའི་དམིགས་བུ་ཞེས་བྱ་སྟེ། འདི་ཡི་དོན་བསྐལ་པ་ཇི་སྙེད་དུ་བརྗོད་པ་ལས་འདས་སོ། །དམ་ཚིག་ཐམསཅད་ཀྱིརྒྱལ་པོ་ས་མ་ཡ་བཀོད་པའི་རྒྱུད་ལས། ཡོངས་སུ་གྲུབཔའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་ཙམ་གྱིས། མཐའ་ཡས་པའི་སེམསཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉམས་པ་ཡངདུས་གཅིག་ཏུ་སྐོངས་སོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅདཀྱང་རང་བཞིན་གྱིས་མི་འདའ་བ་དང་། རང་བཞིན་གྱིས་མི་ཉམས་པ་དང་། རང་བཞིན་གྱིས་དག་པ་དང་། རངབཞིན་གྱིས་ཞི་བ་དང་། །རང་བཞིན་གྱིས་དེས་པ་དང་། །རང་བཞིནགྱིས་གྱནོམ་པ་དང་། །རང་བཞིན་གྱིས་ཆོས་ཤེས་པ་དང་། །རང་བཞིན་གྱིས་ཕྱོགས་མེད་པ་དང་། །རང་བཞིན་གྱིས་མཉམ་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེ་མིདམིགས་པའི་སྟོབས་དང་། མི་དམིགས་པའི་ཤེས་རབ་དང། མི་དམིགས་པའིབཏང་སྙོམསདང་། མི་དམིགས་པའི་རིག་པ་རང་གསལ་ཏེ། ཕྱིའི་ཡུལ་ཐམས་ཅད་མ་སྐྱེས་པའི་ཆོས་ཉིད་ལསའདའ་བ་མེད་པའི་481༄༅། །དམ་ཚིག་ཏུ་གྱུར་ཏོ། །ནང་གི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་རང་སྣང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ལས་འདའ་བ་མེད་པའི་དམ་ཚིག་ཏུ་གྱུར་ཏོ། །དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པ་ཆོས་ཀྱ་སྐུ་ལས་འདའ་བ་མེད་པའི་དམ་ཚིག་ཏུ་གྱུར་ཏོ། །རྒྱུད་འདི་ཐོས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་ནས། འདའ་བ་མེད་པའི་དམ་ཚིག་ཏུ་གྱུར་ཏོ། །རྒྱུད་འདི་ཐོས་པའི་ཀུན་གཞི་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོར་གྱུར་ནས། འདའ་བ་མེད་པའི་དམ་ཚིག་ཏུ་གྱུར་ཏོ། །རྒྱུད་འདི་ཐོས་པའི་རང་འབྱུང་ཡེ་ཤེས་སུ་གྱུར་ནས། །འདའ་མེད་པའི་དམ་ཚིག་ཏུ་གྱུར་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་། ཡིད་རང་འབྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བཙལ་བའི་ཐིག་ལེར་གྱུར་ནས། འདའ་བ་མེད་པའི་དམ་ཚིག་ཏུ་གྱུར་ཏོ། །དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ས་མ་ཡ་བཀོད་པའི་རྒྱུད་ལས། མི་འདའ་བའི་དམ་ཚིག་ཏུ་མཐར་ཕྱིན་པའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས། དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་བདེན་པའི་བཀའ་འདི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་བསྒོ་བ། ཀྱེ་ཀྱེ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མང་ཞིང་དམ་པར་གྱུར་པས་གསུངས་པའི་ཚིག་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བུརྙ་ས་མ་ཡ་ཙི་ཏ། འདས་ན་ནཱ་ར་ཀན། ཏ་ཐུ་ག་ཏ་ཙི་ཏ་ས་མ་ཡ། འདས་ན་ནཱ་ར་ཀན། དྷརྨ་དྷ་ཏུ་སྭ་བྷ་བ་ཙི་ཏ་ས་མ་ཡ། འདས་ན་ནཱ་ར་482ཀན། བཛྲ་འསྙོ་རུ་ཙི་ཏ་ས་མ་ཡ། འདས་ན་ནཱ་ར་ཀན། ཏིཁྱི་ཙི་ཏ་ཤི་ལ་ས་མ་ཡ། འདས་ན་ནཱ་ར་ཀན། བག་ཙི་ཏ་ས་མ་ཡ། འདས་ན་ནཱ་ར་ཀན། རག་ཤ་རུ་ཏྲི་ཙི་ཏ་ས་མ་ཡ། འདས་ན་ནཱ་ར་ཀན། མ་ཧྭ་དེ་བ་ཙི་ཏ་ས་མ་ཡ། འདས་ན་ནཱ་ར་ཀན། མ་མ་ཙི་ཏ་ས་མ་ཡ། འདས་ན་ནཱ་ར་ཀན། ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཙི་ཏ་ས་མ་ཡ། འདས་ན་ནཱ་ར་ཀན། ཨང་འགུ །གིང་ག་ར། མ་བཱ༷། མྱ༷་ལྭ༷། ཙི་ཏ་ས་མ་ཡ། འདས་ན་ནཱ་ར་ཀན། དེ་བ་ནཱ་ག །ཡཀྟ།ཨ་སུ་ར། མ་ནི། པྲེ་ཏ་ཀ ཏིར་ཡ་ཀ ན་ར་ཀ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་བདེན་པ་ལས་འདས་ན་ནཱ་ར་ཀན། ཞེས་གསུངས་པ་ཙམ་གྱིས་མུ་དང་མཐའ་མེད་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་བརྗོད་པ་ལས་འདས་པ་དང་།སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཅིང་གཞལ་དུ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་ན་རྡུལ་གཅིག་གི་སྟེང་ན་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བཞུགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། ཐུགས་དམ་གྱི་དབང་གིས་ཆ་སྙེམས་ཤིང་འདར་ནས། ཤིན་ཏུ་གདུང་བའི་ཐུགས་ངན་ཚད་མེད་པ་སྐྱེས་ཏེ། ཐུགས་འཁྲུགས་ནས་སྡུག་བསྔལ་ཚད
Chinese
我亦以此悉地而赐予。一切佛法与佛陀皆为誓言。誓言班杂亚格达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。班杂亚格达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）乃瑜伽士与眷属之主宰一切众生之命。命若损则死且亡，不损则不死且如是增长。誓言若损则于坚固大狱中永亡。不损则为一切佛陀之体性真实也。如是之义一切皆出于此续之王，一切佛陀与誓言之本尊之意出于此，一切佛陀与誓言之本尊之意出于此故，一切教言亦从此出且集于此，一切意亦从此生且于此成办故，亦无损，损则以此补，心之法性以此义即足，属于誓言。于此神圣誓言若未生喜悦，则无论作何皆生于堕处，属于神圣之生。若有誓言，则亦有一切佛陀与法与成就之果。若无此，则无论作何善业，亦堕于断灭之边而无且亡480。内外一切教言亦皆集于此。无法言尽之法门亦集于此故，闻此续，执持且了悟而不越者，乃普贤我。此大誓言，何处闻说此遣除一切过患之甘露，则一切所损皆一时补足故，名曰无明盲者之目标。此之义历经几劫亦无法言尽。一切誓言之王，萨玛雅布置之续中，圆满成就之品第三十一也。如是语毕，无边众生之一切所损亦一时补足。彼等一切亦自性不越，自性不损，自性清净，自性寂静，自性具足，自性丰饶，自性知法，自性无偏，自性平等而转。彼时无所缘之力与无所缘之智慧与无所缘之舍与无所缘之明觉自显现，
English
I also grant this siddhi. All Dharma and Buddhas are samaya. Samaya Vajrayakta (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning). Vajrayakta (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) is the life of all yogis and lords of the retinue. If life is damaged, it dies and is destroyed; if it is not damaged, it does not die and grows like this. If the samaya is broken, it will be lost forever in the great solid hell. If it is not broken, it is the true nature of all Buddhas. All such meanings arise in this king of tantras, and the mind of all Buddhas and samaya deities arises in this. Because the mind of all Buddhas and samaya deities arises in this, all teachings also arise from this and gather in this. Because all intentions also arise from this and are accomplished in this, there is no damage, and if there is damage, it is replenished by this. The nature of mind is satisfied with this meaning alone, and it belongs to samaya. If joy is not born in this sacred samaya, then no matter what is done, it will be born in a place of downfall, belonging to a sacred birth. If there is samaya, then there are also all the Buddhas, the Dharma, and the fruits of accomplishment. If this is not there, then no matter what good deeds are done, they will fall to the edge of annihilation and be without and destroyed 480. All the inner and outer teachings also gather in this. Because the Dharma gates that cannot be spoken of are also gathered here, hearing this tantra, holding it, and understanding it without transgressing it is Samantabhadra himself. This great samaya, wherever this nectar that removes all faults is heard and proclaimed, all damages are replenished at once, so it is called the target of the blind of ignorance. The meaning of this cannot be exhausted even if it is spoken of for as many kalpas as there are. In the tantra of the king of all samayas, the tantra of Samaya Arrangement, the thirty-first chapter is the chapter of complete accomplishment. Just by saying those words, all the damages of infinite sentient beings were also replenished at once. All of them also do not transgress by nature, do not deteriorate by nature, are pure by nature, are peaceful by nature, are complete by nature, are abundant by nature, know the Dharma by nature, are impartial by nature, and transform equally by nature. At that time, the power of non-objectification, the wisdom of non-objectification, the equanimity of non-objectification, and the awareness of non-objectification are self-illuminating.
Chinese
的所有国土，从不生的法性中，成为不可逾越的誓言。内部的所有根源，从自显现的大智慧中，成为不可逾越的誓言。界与智慧无二，从法身中，成为不可逾越的誓言。听到此续的所有有情，成为金刚萨埵的自性，成为不可逾越的誓言。听到此续的阿赖耶识，成为普贤佛母，成为不可逾越的誓言。听到此续的自生智慧，成为不可逾越的誓言。金刚萨埵和普贤，以及意自生的智慧，也成为无二的寻觅明点，成为不可逾越的誓言。一切誓言之王，萨玛雅布置的续中，不逾越誓言而究竟的章节，第三十二品。然后导师普贤，将此大誓言真实的教言，晓谕所有佛陀。嗟！嗟！十方所有众多且神圣的佛陀，所说之语为何？即如下：布日雅 萨玛雅 哲达。（藏文）བུརྙ་ས་མ་ཡ་ཙི་ཏ།（梵文天城体，Bhurya Samaya Citta，梵文罗马拟音，圆满誓言心，汉语字面意思）若违越，则堕地狱。达塔嘎达 哲达 萨玛雅。（藏文）ཏ་ཐུ་ག་ཏ་ཙི་ཏ་ས་མ་ཡ།（梵文天城体，Tathāgata Citta Samaya，梵文罗马拟音，如来心誓言，汉语字面意思）若违越，则堕地狱。达玛达图 索巴瓦 哲达 萨玛雅。（藏文）དྷརྨ་དྷ་ཏུ་སྭ་བྷ་བ་ཙི་ཏ་ས་མ་ཡ།（梵文天城体，Dharmadhātu Svabhāva Citta Samaya，梵文罗马拟音，法界自性心誓言，汉语字面意思）若违越，则堕地狱。瓦吉ra 阿索热 哲达 萨玛雅。（藏文）བཛྲ་འསྙོ་རུ་ཙི་ཏ་ས་མ་ཡ།（梵文天城体，Vajra Asura Citta Samaya，梵文罗马拟音，金刚阿修罗心誓言，汉语字面意思）若违越，则堕地狱。迪克 哲达 希拉 萨玛雅。（藏文）ཏིཁྱི་ཙི་ཏ་ཤི་ལ་ས་མ་ཡ།（梵文天城体，Tikhi Citta Śīla Samaya，梵文罗马拟音，锋利心戒律誓言，汉语字面意思）若违越，则堕地狱。巴嘎 哲达 萨玛雅。（藏文）བག་ཙི་ཏ་ས་མ་ཡ།（梵文天城体，Bhaga Citta Samaya，梵文罗马拟音，薄伽梵心誓言，汉语字面意思）若违越，则堕地狱。Ra嘎夏 茹扎 哲达 萨玛雅。（藏文）རག་ཤ་རུ་ཏྲི་ཙི་ཏ་ས་མ་ཡ།（梵文天城体，Rakṣa Rudri Citta Samaya，梵文罗马拟音，罗刹鲁扎心誓言，汉语字面意思）若违越，则堕地狱。玛哈德瓦 哲达 萨玛雅。（藏文）མ་ཧྭ་དེ་བ་ཙི་ཏ་ས་མ་ཡ།（梵文天城体，Mahādeva Citta Samaya，梵文罗马拟音，大天心誓言，汉语字面意思）若违越，则堕地狱。玛玛 哲达 萨玛雅。（藏文）མ་མ་ཙི་ཏ་ས་མ་ཡ།（梵文天城体，Mama Citta Samaya，梵文罗马拟音，妈妈心誓言，汉语字面意思）若违越，则堕地狱。诶 阿ra里 哲达 萨玛雅。（藏文）ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཙི་ཏ་ས་མ་ཡ།（梵文天城体，E Arali Citta Samaya，梵文罗马拟音，诶阿拉里心誓言，汉语字面意思）若违越，则堕地狱。昂 额古。根嘎ra。玛 巴。（藏文）ཨང་འགུ །གིང་ག་ར། མ་བཱ༷།（梵文天城体，Aṃ Agu Giṃgara Mā Bā，梵文罗马拟音，嗡 阿古 根嘎ra 玛 巴，汉语字面意思）姆雅 啦瓦。哲达 萨玛雅。（藏文）མྱ༷་ལྭ༷། ཙི་ཏ་ས་མ་ཡ།（梵文天城体，Mya Lva Citta Samaya，梵文罗马拟音，姆雅 啦瓦 心誓言，汉语字面意思）若违越，则堕地狱。天 龙，夜叉，阿修罗，玛尼，饿鬼，旁生，地狱，违越大誓言的真谛，则堕地狱。仅仅如此宣说，无边无际的世间界，超越了言说，以及所有不可思议且无法衡量的佛土中，一粒微尘之上，都安住着如微尘数般的佛陀，所有这些佛陀，都因誓言的力量而颤抖摇曳，生起无比痛苦的无量恶念，心烦意乱，痛苦不堪。
English
All the lands of, from the unborn Dharma nature, become an inviolable Samaya. All the internal faculties, from the great wisdom of self-appearance, become an inviolable Samaya. The indivisibility of space and wisdom, from the Dharmakaya, becomes an inviolable Samaya. All sentient beings who hear this Tantra, having become the nature of Vajrasattva, become an inviolable Samaya. The Alaya consciousness that hears this Tantra, having become Samantabhadri, becomes an inviolable Samaya. The self-arisen wisdom that hears this Tantra becomes an inviolable Samaya. Vajrasattva, Samantabhadra, and the self-arisen wisdom of mind, also become the indivisible Bindu of seeking, and become an inviolable Samaya. From the Tantra of the King of all Samayas, the chapter on the completion of the inviolable Samaya, the thirty-second. Then the teacher Samantabhadra, instructs all the Buddhas with this great Samaya, the word of truth. O! O! All the numerous and sacred Buddhas of the ten directions, what is the word spoken? It is as follows: Bhurya Samaya Citta. If transgressed, one falls into hell. Tathāgata Citta Samaya. If transgressed, one falls into hell. Dharmadhātu Svabhāva Citta Samaya. If transgressed, one falls into hell. Vajra Asura Citta Samaya. If transgressed, one falls into hell. Tikhi Citta Śīla Samaya. If transgressed, one falls into hell. Bhaga Citta Samaya. If transgressed, one falls into hell. Rakṣa Rudri Citta Samaya. If transgressed, one falls into hell. Mahādeva Citta Samaya. If transgressed, one falls into hell. Mama Citta Samaya. If transgressed, one falls into hell. E Arali Citta Samaya. If transgressed, one falls into hell. Aṃ Agu Giṃgara Mā Bā Mya Lva Citta Samaya. If transgressed, one falls into hell. Deva, Naga, Yaksha, Asura, Mani, Preta, Tiryaka, Naraka, if one transgresses the truth of the great Samaya, one falls into hell. Just by saying this, the limitless and endless world realms, beyond enumeration, and in all the inconceivable and immeasurable Buddha-fields, upon a single atom, all the Buddhas residing like atoms, all of them, trembling and shaking by the power of the Samaya, generate immeasurable evil thoughts of intense suffering, and their minds are disturbed and suffer immensely.