Tibetan
་བཀོད།། མ་བཙལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཉིད།། རྒྱུ་རྐྱེན་བརྩོལ་བ་ལས་འདས་པ།། རང་བྱུང་ འོད་དང་རིན་ཆེན་ལྟར།། གཟན་ལས་བྱུང་དང་བསྒྲུབས་པ་དང།། བཙལ་དང་བགྲོད་པའི་འབྲས་བུ་མིན།། རྒྱ་མཚོ་ཆུ་དང་རྦ་རླབས་ལྟར།། སྣ་ཚོགས་སྣང་ཡང་གཞན་བྱུང་མིན།། རང་བྱུང་ལྷུན་རྫོགས་འབྲས་བུ ལ།། བདག་གཞན་དོན་ཀུན་རྫོགས་པར་གནས།། ངོ་བོ་གཅིག་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང།། རོལ་པ་གཞན་དོན་འབུམ་ཕྲག་ཡས།། གང་ལྟར་མཐུན་པའི་བསམ་པ་ལྟར།། མཛད་པའི་བྱིན་རླབས་འོད་ལྟར་འཕྲོ།། མ བཅོས་རྫོགས་ཆེན་བསྟན་པ་འདི།། རྣ་བརྒྱུད་ཚད་མའི་དོན་བྲལ་ཞིང།། མ་བཅོས་དོན་གྱི་གདེང་མེད་ན།། ལུང་དང་སྒྲ་དང་ཡིད་སྤྱོད་ཀྱིས།། རྒྱ་མཚོ་འཇིངས་ཀྱི་ཕ་བོང་ལྟར།། རང་སྣང་རྟོགས་པའི་ཉམས་མེད པར།། གཞན་དོན་མཛད་པའི་སྐྱེས་བུ་དེས།། ཕ་རོལ་ཇི་ལྟར་ཐར་བར་འགྱུར།། གཉིས་ཀ་སྦྲེལ་མ་གཡང་འགྲིལ་ལྟར།། འཁོར་བའི་མཐའ་མར་ལྷུང་གྱུར་ནས།། རེ་དོགས་གནས་ལས་ཐར་པ་མེད།། ཅེས་གསུངས སོ།། ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས།། དོན་རྣམ་གྲངས་ཀྱིས་གཏན་ལ་པབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ང་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་དམ་པ་ལ། འདུས་པ་ཆེན་པོ་རིག་པ་རང་སྣང་གི འཁོར་ཚོགས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཆེ།། ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་རྒྱུད།། རྩ་བའི་སྙིང་པོ་ལས་གསུངས་པ།། མན་ངག་དགུ རུམ་སྦས་པའི་གཏེར།། ཐབས་ཆེན་གང་གིས་གསལ་བར་བགྱི།། ལེགས་པར་བདག་ལ་བཤད་དུ་གསོལ།། ཞེས་གསོལ་ཏོ།། དེ་ནས་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་བདག་པོ ལག་ན་རྡོ་རྗེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་བའི་གཏེར།། རིག་པའི་འཁོར་ལོ་ཡུ་བ་ཅན།། རྟོགས་པ་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོའི་མཛོད།། དོན་གྱི་སྙིང་པོ་གསུང་གི་བཅུད།། ཀུན་བརྗོད་ཡེ་ཤེས འཁོར་ལོ་ཅན།། རང་བཞིན་བརྟགས་དང་ལྟོས་པ་ཡི།། མ་རིག་མུན་པས་བསྒྲིབས་པ་རྣམས།། གསང་བའི་རྒྱུད་འདི་ལ་བརྟེན་ནས།། ད་ལྟ་ཉིད་དུ་དངས་པར་བྱེད།། བསྐལ་པ་སྟོང་ཕྲག་གྲངས་མེད་པར།། ཐབས་ཀྱི རྩོལ་བའི་རྣམ་གྲངས་ཀྱིས།། ཇི་ལྟར་བཙལ་ཡང་མི་རྙེད་དེ།། རང་བྱུང་སྙིང་པོ་རྟོགས་པར་དཀའ།། ཨེ་མཧོ་རབ་ཏུ་རྟོགས་པར་དཀའ།། ཨེ་མཧོ་རང་བཞིན་རྙོག་པ་མེད།། ཨེ་མཧོ་མ་བཅོས་བདེ་ཆེན་པོ།། ཨེ མཧོ་ཐིག་ལེ་རང་བྱུང་སེམས།། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་རྨད་བྱུང་བ།། ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་རྒྱུད།། མན་ང
Chinese
安置。 不需寻找，自然成就。 超越因缘勤作。 如自生光和珍宝。 非由食物生和造作， 非寻觅和行走的果实。 如海之水和波浪， 显现种种，非由他生。 自生任运之果， 自他一切利益圆满具足。 本体虽未离一， 游舞利他百千俱胝。 随顺任何相应之念， 事业加持如光芒般放射。 此无造作大圆满教法， 若离耳传正量之义， 若无无造作义之定解， 以经文、音声和心之作用， 如海底之巨石， 不生自显证悟之体验， 彼行利他之士， 如何能令他人解脱？ 二者相连如旋风， 堕入轮回之边际， 无有脱离希忧之处。 如是说。 出自与虚空边际相等之大续，以多种方式确定意义之第一品。 其后，大菩萨金刚至尊，自生觉性大会众，如是请问： 三世一切诸佛之， 身语意之大密意， 与虚空边际相等之续， 从根本心髓所说之， 九口诀如母胎般隐藏之宝藏， 以何等大方便而能显明？ 请为我等善说。 如是请问。 其后，一切如来之秘密主，金刚手如是说： 一切佛之秘密宝藏， 觉性之轮具轮轴， 证悟智慧轮之库藏， 意义心髓语之精华， 总说智慧轮具轮轴， 自性分别和依赖之， 为无明黑暗所遮蔽者， 依靠此秘密续， 当下即可清净。 于无量千劫中， 以方便勤作之种种方式， 如何寻觅亦不可得， 自生心髓难以证悟。 唉玛吙，极难证悟！ 唉玛吙，自性无有垢染！ 唉玛吙，无造作大乐！ 唉玛吙，明点自生心！ 金刚心髓甚稀有， 与虚空边际相等之续， 口诀
English
Arranged. Without seeking, it is naturally accomplished. Transcending causes, conditions, and effort. Like self-arisen light and precious jewels. It is not born from food, nor is it fabricated, It is not the fruit of seeking or traversing. Like the water and waves of the ocean, Although various appearances arise, they are not born from elsewhere. The fruit of self-arisen spontaneous perfection, Self and others' benefits are all perfectly present. Although the essence does not move from one, The play of benefiting others is vast, numbering hundreds of thousands of billions. According to whatever harmonious thought arises, The blessings of activity radiate like light. This uncontrived Dzogchen teaching, If it lacks the meaning of authentic oral transmission, If there is no certainty in the meaning of uncontrivance, With scriptures, sounds, and mental activities, Like a boulder at the bottom of the ocean, Without the experience of realizing self-appearance, How can that person who acts for the benefit of others Lead others to liberation? Both connected like a whirlwind, Having fallen to the edge of samsara, There is no liberation from the place of hope and fear. Thus it was said. From the great tantra equal to the limit of space, the first chapter establishing the meaning through various categories. Then, the great being, Vajra Damapa, with the assembly of the great gathering of self-arising awareness, requested as follows: The great intention of the body, speech, and mind of all the Buddhas of the three times, The tantra equal to the limit of space, Spoken from the heart essence of the root, The nine instructions, treasures hidden like in a womb, By what great skillful means can they be made clear? Please explain it well to us. Thus they requested. Then, the lord of secrets of all the Tathagatas, Vajrapani, spoke as follows: The secret treasure of all the Buddhas, The wheel of awareness with a hub, The treasury of the wheel of realization and wisdom, The essence of meaning, the nectar of speech, The wheel of all-encompassing wisdom with a hub, Those obscured by the darkness of ignorance, Which is characterized by self-nature, discrimination, and dependence, By relying on this secret tantra, Can be purified in this very moment. In countless thousands of eons, Through various methods of skillful effort, Even if sought, it cannot be found, The self-arisen heart essence is difficult to realize. Emaho, extremely difficult to realize! Emaho, self-nature is without defilement! Emaho, uncontrived great bliss! Emaho, bindu, self-arisen mind! The vajra heart essence is wondrous, The tantra equal to the limit of space, Instructions