Chinese
哦，扬提啊！果 प्राप्त और 未 प्राप्त の 二つ は 無い が、 努力 によって 果 は 成就 し ない。 しばらく の 間 、 周囲 の 者 に 喜び を 生じ させる ため に 説く。 希望 と 疑念 の 果 を 私 は 説か ない。 願望 の 果 を 私 は 説か ない。 欲望 の 果 を 私 は 説か ない。 行為 を 求める 果 を 私 は 説か ない。 功徳 を 積む 果 を 私 は 説か ない。 他 から の 果 を 願う こと を 私 は 説か ない。 他 から の 果 を 得る こと を 私 は 説か ない。 最初 から 元々 自分 に 自分 の 法 が 備わっ て いる。 二元性 の 無い 広がり の 中 で 、 初め から 清浄 で 自然 に 解脱 する。 ティクレー （藏文：ཐིག་ལེ།，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点）が 全体 に 広がり 、 秘密 の 最も 奥深い 本質 を 実現 する。 空 と 明晰 さ が 光り輝く 広がり の 中心 で 、 ティクレー （藏文：ཐིག་ལེ།，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点）の 最も 奥深い 秘密 の エッセンス を 集める こと によって 、 ティクレー （藏文：ཐིག་ལེ།，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点）の 内側 が 明らか に なる の が 果 で ある。 法性 の 秘密 の 宮殿 で 、 知恵 が 深く 満ち足り て 初め から 清浄 で ある こと によって 、 深 さ が 無限 の 果 で ある。 空 の 広がり が 完全 に 清浄 な マンダラ （藏文：དཀྱིལ་འཁོར།，梵文天城体：मण्डल，梵文罗马拟音：maṇḍala，汉语字面意思：坛城）の 中 で 、 生まれ ない 初め から 清浄 で 心 を 超越 し て いる こと によって 、 限界 が 無限 の 果 で ある。 行為 を 求め 努力 によって 実現 し たり 行わ なかっ たり する こと によって 、 有る か 無い か の 区別 が 無い の で 、 名前 の 無い 偉大 さ の 中 で 自然 に 解脱 する。 初め から 清浄 で 生まれ ない もの に 実体 は 無い。 行う こと の 無い 果 は 心 を 超越 し て いる。 行為 を 求め 欲望 を 実現 し なかっ た こと によって 、 秘密 の 行い の 魔法 の 本質 、 最も 奥深い 本質 これ は 、 自然 に 生じ 自然 に 解脱 し 自然 に 悟り そのもの で 解脱 する。 善逝 の 秘密 の 本質 の エッセンス これ を 理解 する。 希望 と 疑念 の 心 によって 実現 し なかっ た こと によって 、 元々 無く 深 さ が 無く 有る はず が 無い。 ティクレー （藏文：ཐིག་ལེ།，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点）の 内側 が 明らか に なり 、 知恵 が 完全 に 透明 に なる。 空 の 広がり から 全て が 生じる こと によって 、 本質 が 清浄 で 自然 に 悟り 自然 に 解脱 する。 行為 を 求め 努力 によって 実現 し なかっ た こと によって 、 これ が 自然 に 解脱 する こと を 得る。 実現 し て 他 から 得る 果 で は 無い。 しばらく の 間 、 果 の 名前 を 付ける の は 上記 の 通り で ある。 と 仰せ に なら れ た。 経典 の 最高 の 王 、 太陽 と 月 の 光 が 輝き 、 空 の 広がり が 完全 に 清浄 で 海 の 広がり が 明らか で ある 経典 から 。 また 、 揚提 、 太陽 と 月 の 理解 によって 実現 し なく て も 果 が 得 られる こと を 示す 章 、 つまり 第 二 十 二 章 で ある。 。 その 後 、 明らか で 清浄 な 宝 が 、 生まれ ない 初め から 清浄 を 示す こと に つい て 、 経典 の 名前 の 説明 は どの よう に 説明 さ れる の か と 尋ね た ところ 、 スートラ （藏文：མདོ།，梵文天城体：सूत्र，梵文罗马拟音：sūtra，汉语字面意思：经）を 説く 人 が 周囲 の 者 に 仰せ に なら れ た。 三つ の 経典 は 最高 の 王 、 太陽 と 月 の 経典 に 集約 さ れる。 経典 全て の 最高 の 頂点 が 生じ 優勢 で ある こと によって 、 経典 部門 全て の 一般 的 な エッセンス が 最高 の 王 で ある。 それ ゆえ 、 経典 の 最高 の 王 の 経典 。 太陽 と 月 の 光 が 輝く 偉大 な 経典 と 、 空 の 広がり が 完全 に 清浄 で ある
English
O, Yangti! Although there is no duality of attainment and non-attainment of the fruit, the fruit is not accomplished by effort. For a while, it is explained in order to generate joy in those around. I do not explain the fruit of hope and doubt. I do not explain the fruit of longing. I do not explain the fruit of desire. I do not explain the fruit of seeking action. I do not explain the fruit of accumulating merit. I do not explain hoping for fruit from others. I do not explain obtaining fruit from others. From the beginning, one inherently possesses one's own dharma. In the expanse of non-duality, primordially pure and naturally liberated. Accomplishing the innermost essence of the secret, the bindu (藏文：ཐིག་ལེ།，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：drop, spot, dot) pervades all. In the center of the expanse, empty and clear, blazing with light, by gathering the essence of the most secret bindu (藏文：ཐིག་ལེ།，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：drop, spot, dot), the inner clarity of the bindu (藏文：ཐིག་ལེ།，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：drop, spot, dot) is the fruit. In the secret palace of the nature of reality, by the wisdom being deeply complete and primordially pure, it is the fruit of infinite depth. In the mandala (藏文：དཀྱིལ་འཁོར།，梵文天城体：मण्डल，梵文罗马拟音：maṇḍala，汉语字面意思：circle, essence) of the sky expanse, perfectly pure, by being unborn, primordially pure, and beyond mind, it is the fruit of infinite limit. By not accomplishing or doing with seeking action and effort, there is no distinction of existence or non-existence, and one is naturally liberated in the great namelessness. The primordially pure, unborn, has no substance. The fruit of non-action is beyond mind. By not accomplishing seeking action and desire, this essence of the secret practice's magic, the innermost essence, is naturally arising, naturally liberated, and liberated as naturally enlightened itself. Understand this essence of the Sugata's secret essence. By not accomplishing with the mind of hope and doubt, there is nothing originally, no depth, and nothing to exist. The inner clarity of the bindu (藏文：ཐིག་ལེ།，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：drop, spot, dot) is the wisdom of complete transparency. By all arising from the expanse of emptiness, the essence is pure, naturally enlightened, and naturally liberated. By not accomplishing with seeking action and effort, one obtains this liberation naturally. It is not a fruit obtained by accomplishing and from others. For a while, the naming of the fruit is as above. Thus it was said. From the tantra, the supreme king of tantras, the sun and moon blazing with light, the sky expanse perfectly pure, the ocean expanse clear From the tantra. Also, Yangti, the twenty-second chapter, which shows that the fruit is obtained without accomplishment by understanding the sun and moon. Then, the clear and pure jewel asked, "How is the explanation of the name of the tantra explained, regarding showing the unborn, primordially pure?" The teacher then spoke to the assembly, "The three tantras are condensed into the tantra of the supreme king, the sun and moon. By the supreme pinnacle of all tantras arising and being victorious, the general essence of all tantra classes is the supreme king. Therefore, the tantra of the supreme king of tantras. The great tantra of the sun and moon blazing with light, and the sky expanse perfectly pure,
Chinese
大续部啊！大海虚空明澈大续部啊！这三者是续部的顶峰、总精华。此后，眷属请问：日月光耀续部所阐述的意义是什么？虚空界清净续部所阐述的意义是什么？大海虚空明澈续部所阐述的意义是什么？这样请问后，本师对眷属开示说：日月光耀续部，太阳开启明亮之门，显现明亮开启光明续，宣说心髓本来清净，是象征智慧明澈的续部。大光明极其照耀，遣除愚痴无明黑暗，习气障碍本来清净续，黑暗的浓雾消散于自性中解脱，开启明亮之门的太阳续。旃达罗（candrā梵文天城体：चन्द्रा，梵文罗马音：candra，汉语字面意思：月亮）月亮的续部，遣除边际黑暗光耀续，是遣除无明黑暗。无明本来清净智慧明，遣除愚昧黑暗的续部，月亮的光耀遣除无明愚痴，太阳的光耀显现明亮增长智慧。因此日月光耀续，月亮的光耀是方便的续部，太阳的光耀是智慧的续部，因此是方便与智慧无二的续部。虚空界清净续部，虚空是觉性的光明虚空，界是心髓法性界，清净彻底清净错乱。因此虚空界清净续部，虚空是光芒光明显现，界是心髓本来清净界，清净分别念所立诸法止息。因此虚空界清净续部，虚空是显现明亮虚空，界是法性法界之界，清净有法神变清净，云和水汽冰雹等一切，本来就在虚空的界中清净。同样心髓虚空界中，支分光芒无余清净。因此虚空界清净是大续部。大海虚空明澈续部，见解在大海虚空中明澈，禅修在大海虚空中明澈，行持在大海虚空中明澈，果位在大海虚空中明澈，誓言在大海虚空中明澈，地道在大海虚空中明澈，窍诀在大海虚空中明澈，经续在大海虚空中明澈，智慧在大海虚空中明澈。大是心髓不变，海是法性广阔之海，界
English
Great Tantra! Great Ocean Clear Space Tantra! These three are the pinnacle and general essence of the tantras. Then, when the retinue asked: What does the Sun and Moon Blazing Light Tantra explain? What does the Pure Space Realm Tantra explain? What does the Ocean Clear Space Tantra explain? After they asked this, the Teacher spoke to the retinue: The Sun and Moon Blazing Light Tantra, the sun also opens the door of clarity, the manifest clarity opens the light tantra, it teaches the essence of primordial purity, it is the tantra that symbolizes clear wisdom. The great light blazes exceedingly, dispelling the darkness of ignorance and delusion, the habitual obscurations are the primordial purity tantra, the darkness of the gloom is cleared and liberated in its own place, the sun tantra opens the door of clarity. The Chandra (candra，Sanskrit Devanagari: चन्द्रा, Sanskrit Romanization: candra, Chinese literal meaning: moon) moon tantra, dispels the darkness of the edges, the blazing light tantra, is to dispel the darkness of ignorance. Ignorance is primordially pure, wisdom is clear, the tantra that dispels the darkness of delusion, the light of the moon dispels ignorance and delusion, the light of the sun manifests clarity and increases wisdom. Therefore, the Sun and Moon Blazing Light Tantra, the light of the moon is the tantra of means, the light of the sun is the tantra of wisdom, therefore it is the non-dual tantra of means and wisdom. The Pure Space Realm Tantra, space is the clear light space of awareness, realm is the essence of the nature of reality realm, purity completely purifies confusion. Therefore, the Pure Space Realm Tantra, space is the radiance of light manifestation, realm is the essence of the primordial purity realm, purity conceptually constructed phenomena cease. Therefore, the Pure Space Realm Tantra, space is the manifest clear sky, realm is the realm of the nature of reality, purity phenomenal miraculous manifestations are purified, clouds and water vapor, hail, etc., all are primordially pure in the realm of space. Similarly, in the essence space realm, the branch radiance is completely purified without remainder. Therefore, the Pure Space Realm is a great tantra. The Ocean Clear Space Tantra, the view is clear in the ocean space, meditation is clear in the ocean space, conduct is clear in the ocean space, fruition is clear in the ocean space, vows are clear in the ocean space, grounds and paths are clear in the ocean space, pith instructions are clear in the ocean space, sutras and tantras are clear in the ocean space, wisdom is clear in the ocean space. Great is the unchanging essence, ocean is the vast ocean of the nature of reality, realm
Chinese
空性是不可描述、超出言语的， 光明是本初清净、从一开始就光明的。 因此，名为《大海空光明续》。 所谓《大海空光明》， 大海的精髓是无生。 空性是法性乘的空性， 光明是本初清净、光芒四射的光明。 因此，名为《大海空光明续》。 “大”表示无所依、无所待， “海”表示无所缘、无动摇， “空”表示无为、离戏论， “光明”表示本自清净、无有遮蔽。 因此，名为《大海空光明续》。 大海表示无生本初清净的见地， 空性表示无动摇的实相禅修， 光明表示放松、开阔、易于理解， 无为、离戏论的行为。 在续部的起始、中间和结尾， 智慧恒常存在， 是精髓永不间断的续部。 从最初之时到最后， 无生恒常存在， 是无生本初清净的精髓续部。 从地风之时到现在， 光明恒常存在， 是显现光明、光芒四射、清净的续部。 如是说。 出自续部之顶《日月光芒四射虚空清净大海空光明续》。 续部名称解释的第二十三章。 之后，光明清净的珍宝问道： “为了阐释无生本初清净， 什么样的有缘者才能传授此续？” 世尊对眷属们开示道： “例如，狮子的乳汁， 只能倒入珍贵的金器中。 如果倒入低劣的容器中， 精华会流失，容器也会破裂。 同样，像日月精华一样的甚深教义， 只能传授给有资格的少数人。 如果传授给没有资格的人， 佛法会丧失，自己也会毁灭。 因此，要珍惜容器的差别。 能够传授此续的有缘者是： 言语不变如须弥山的智慧， 具有大慈悲心和利他心，并供养三宝， 视上师为顶髻，将教言铭记于心， 守护誓言，遵循正法，畏惧业果。 将续部传授给心性柔和、有耐心、不厌倦的人。 对骄傲和吝啬的人要少说，要引导他们走向佛法。 对于珍宝等世俗财物， 要无执着、无吝啬地布施。 这样的人，才能传授甚深教义的续部。 对于自相续恶劣、欺骗道友， 没有誓言、缺乏慈悲心， 喜欢伟大、行为邪恶、具有贪欲， 狡猾虚伪、不知羞耻的人，不要传授。