Tibetan
་ཕྱག་འཚལ་བ་གསང་བ་གསུམ་གྱི་ཡོན་ཏན་ལ་བསྔགས་པ། རྗེས་དྲན་བསྟོད་སྨོན་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པའི་ཞལ་སྔ་ནས་སྩལ་བ་འདིས་མཐའ་རྟེན་པར་བྱས་པའི་རྗེ་བླ་མ་མི་ཕམ་ཆོས་རྗེས་བཀའ་འབུམ་གྱི་ མཐའ་རྟེན་དུ་བཞག་པ་ནི་དོན་གྱི་རྣམ་ཐར་ཡིན་པར་གཟིགས་པས་ཡིན་ནོ། །འདིར་སྨྲས་པ། མཁའ་ཁྱབ་ཞིང་གི་ཕན་བདེ་ཇི་སྙེད་པའི། །སྤྲོ་བསྡུའི་བྱེད་པོ་དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་ཉིད། །གདོད་མའི་མགོན་དང་རྣམ་དབྱེར་མ་མཆིས་པའི། །ཁྱབ་བདག་བླ་མ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དངོས། །གང་གི་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་རོལ་མོ་ལས། །གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་རྣམ་ཐར་བསམ་ཡས་ཀྱང་། །གཅིག་ལ་ཀུན་རྫོགས་ཀུན་ལ་གཅིག་འདུས་པས། །མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ཀུན་བཟང་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བའི་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་དཔྱིད། །ཀུན་མཁྱེན་བླ་མའི་གསང་གསུམ་ལས་གཞན་དུ། །མ་དམིགས་མི་དམིགས་དམིགས་པར་མི་འགྱུར་བས། །ཆོས་ཀྱི་དབང་པའི་རྣམ་ཐར་བསམ་མི་ཁྱབ། །དེ་ཕྱིར་གང་ཞིག་མཆོད་བསྟོད་བསྒྲུབས་པས་ཀྱང་། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད། །ཚུལ་འདི་གཟིགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཆོགས་སྦྱིན་པ། །ཀུན་མཁྱེན་བླ་མའི་རྣམ་འཕྲུལ་ལས་གཞན་སུ། །གང་མཚན་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་སྲིད་ཞིའི་སྨག །དྲུང་འབྱིན་ཡེ་ཤེས་ཉི་མ་ཆེན་པོའི་དཔལ། །མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་པའི། །རྣམ་ཐར་མཆོག་འདི་བླ་མའི་དྲིན་གྱིས་སྤྲོས། །རང་མཐོང་ཕྱོགས་ཞེན་དུག་གིས་མ་བསླད་པར། །དམ་པ་དག་གིས་ཇི་ལྟར་གསུངས་པ་བཞིན། །ཕྱོགས་མཐུན་སྡེབ་ལ་དཀྱུས་བཞིན་བཀོད་པ་ལས། །རྙེད་དང་གྲགས་པའི་ སྙེམས་པ་མེད་སྙམ་ཡང་། །མ་རྟོག་ལོག་པར་རྟོག་པའི་གཞན་དབང་གིས། །མ་ཚངས་མི་དགོས་འགལ་འདུ་ཅི་རིགས་པའི། །ནོངས་པ་གང་མཆིས་རྩ་གསུམ་བླ་མར་འཆག །འདི་ཕྱིའི་སྒྲིབ་པར་མི་འགྱུར་དག་ཚངས་སྩོལ། །དགེ་བ་འདིས་མཚོན་བདག་གཞན་དུས་གསུམ་གྱི། །དགེ་ཚོགས་ཇི་སྙེད་བསྟན་འགྲོར་སྨན་པའི་ཕྱིར། །སྲས་བཅས་རྒྱལ་བས་ཡོངས་བསྔོ་ཇི་བཞིན་དུ། །བསྔོས་པས་མཐུན་འགྱུར་རྩ་གསུམ་བླ་མར་ཞུ། །བསྟན་འཛིན་ཞབས་བརྟན་བསྟན་པ་དར་རྒྱས་ཤིང་། །སྐྱེ་དགུ་བདེ་ཞིང་ནད་མུག་མཚོན་འཁྲུག་སོགས། །མི་མཐུན་དུས་ཀྱི་རྒུད་པ་ཇི་སྙེད་པ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་གྲགས་པར་མ་གྱུར་ཅིག །ཐུབ་བསྟན་མཛེས་རྒྱན་ཀུན་མཁྱེན་ཡབ་སྲས་དང་། །བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་ཆོས་ཀྱི་དབང་། །མཚུངས་མེད་བླ་མའི་བསྟན་པ་སྲིད་མཐའི་བར། །མཁའ་ཁྱབ
Chinese
顶礼赞叹三密的功德。追忆赞颂至尊上师蒋扬钦哲旺波的尊颜所赐予的，以此作为米庞法王全集之 结尾，是因为视其为具有意义的传记。在此说道：遍布虚空之界的利益安乐有多少， 能作聚集和舒展者，正是三宝三根本。与原始怙主无有分别的， 遍主上师即是最初的佛陀。从其幻化网的嬉戏中， 所调伏的化身传记虽然不可思议，但一中圆满一切，一切融于一， 不杂圆满普贤法身。十方三世诸佛功德之源泉， 于一切智智上师的三密之外，不缘、无缘、不作缘， 法王传记不可思议。因此，无论供养赞颂修持， 即是供养赞颂所有佛陀坛城。赐予见此之事业最殊胜者， 除了遍知上师的幻化之外还有谁？仅仅忆念其名号，就能驱散轮回涅槃的黑暗， 是智慧大日的光辉。见闻忆触凡是与之结缘者皆具意义的， 此殊胜传记由上师的恩德而宣说。未被自见偏执之毒所染污， 如诸圣者所说一般，在顺应的组合中如实安立， 虽然自认为没有追求名利的骄傲，但由于非理作意邪分别的自在， 凡有不完整、不需要、矛盾之处，皆于三根本上师前忏悔。 祈愿不成为今生来世的障碍，赐予清净。以此善根为代表，我与他人三世的， 所有善聚为了利益佛法和众生，如诸佛菩萨所回向一般， 如是回向，祈请三根本上师成办。祈愿持教者长久住世，佛法兴盛广大， 众生安乐，远离疾病、饥荒、战争等，所有不顺时期的衰败， 愿其不在世间界中显现。愿能仁教法的庄严遍知父子， 以及讲修教法的自在法王，无与伦比的上师的教法直至轮回未空之际， 遍布虚空。
English
I prostrate and praise the qualities of the three secrets. This remembrance, praise, and aspiration, bestowed by the venerable Lama Jamyang Khyentse Wangpo, is used as the conclusion of the collected works of Je Lama Mipham Chöje, because it is seen as a meaningful biography. Here I say: How many benefits and happiness are there in the fields that pervade the sky, The one who gathers and spreads is the Three Jewels and Three Roots themselves. Undifferentiated from the primordial protector, The all-pervading Lama is the actual first Buddha. From the play of his magical web, Although the biographies of the emanations he tames are inconceivable, But one is complete in all, and all are gathered in one, The unmixed and complete Samantabhadra Dharmakaya. The source of the qualities of the Buddhas of all directions and times, Other than the three secrets of the omniscient Lama, There is no object, no non-object, and it does not become an object, The biography of the Lord of Dharma is inconceivable. Therefore, whatever is offered, praised, and practiced, Is offering and praising all the mandalas of the Buddhas. The one who bestows the supreme activity of seeing this, Who else is there other than the emanation of the omniscient Lama? Just remembering his name dispels the darkness of samsara and nirvana, Is the splendor of the great sun of wisdom. Seeing, hearing, remembering, touching, all those who connect with him are meaningful, This supreme biography is spoken through the kindness of the Lama. Without being tainted by the poison of self-seeing and bias, As the holy ones have said, In a harmonious combination, it is arranged as it is, Although I think there is no pride in seeking gain and fame, But due to the freedom of irrational and wrong thoughts, Whatever is incomplete, unnecessary, or contradictory, I confess to the Three Roots Lama. May it not become an obstacle to this life and the next, grant purification. Representing this virtue, my own and others' three times', All the collections of virtue for the benefit of the teachings and beings, As the Buddhas and Bodhisattvas have dedicated, So I dedicate, and request the Three Roots Lama to accomplish. May the holders of the teachings live long, may the teachings flourish and spread, May beings be happy, and may diseases, famine, war, etc., be absent, May all the declines of unfavorable times, May they not appear in the world. May the adornment of the teachings of the Sage, the omniscient father and son, And the Lord of Dharma, the master of the teachings of explanation and practice, The teachings of the incomparable Lama, until the end of samsara, Pervade the sky.
Tibetan
་ཞིང་དུ་འཛིན་ཅིང་སྤེལ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་ཀུན་མཁྱེན་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་ཡང་སྤྲུལ་མཚུངས་མེད་པ་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་མཚན་བརྗོད་པར་དཀའ་བ་ཀུན་གཟིགས་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཞེས་སྙན་པའི་བ་དན་སྲིད་པར་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་སྔ་ནས་སྔ་ཕྱི་དུ་མར་བསྟན་འགྲོ་སྤྱི་དང་བྱེད་བྲག་ལ་སྲིད་མཐའི་བར་དུ་ཕན་བདེའི་སྐལ་བཟང་མི་ཉམས་པར་སྤེལ་བའི་ཐུགས་ བསྐྱེད་འགྲན་ཟླ་དང་བྲལ་བས། དཔལ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེའི་རྣམ་ཐར་རྩོམ་དགོས་ཀྱི་བཀའ་ལུང་གསེར་གྱི་ཅོད་པན་རྟེན་བཅས་སྤྱི་བོར་གནང་བ་ཡིད་ལ་བསྐྱུད་པ་མེད་ཀྱང་། རང་ན་ཚོད་ཤིན་ཏུ་རྒས་ཤིང་བློ་མིག་མི་གསལ་བ་དང་། འཁོས་སྟབས་ཞན་པས་རྣམ་ཐར་ལ་ཕན་པའི་ཡིག་ཆ་མ་མཐོང་བ་དང་། གྲུབ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པའི་རྣམ་ཐར་དང་། ཨ་མཆོད་བསོད་ཚེས་ཕྱིས་སུ་རང་གཞན་མཐོང་ཐོས་སོགས་ཀྱི་ཟིན་བྲིས་ཀྱང་ད་ལོ་ལས་རང་གི་ལག་ཁར་མ་འབྱོར་པས་ཅི་བྱ་གཏོལ་མེད་ལས་གང་གསུང་ལྟོས་མེད་དུ་མ་བྱས། ད་ལོ་ལག་ཁར་འབྱོར་འཕྲལ་དམ་པ་དེ་གཉིས་ཀྱིས་སྣོན་ཕྲི་བགྱིད་པར་བཀའ་གནང་སྩལ་བ་བཅས། རང་བློ་ཤིན་ཏུ་རྨོངས་ཤིང་མིག་མི་གསལ་བས་སྤྱན་ཚབ་ལ་བསྟེན་ནས་འདྲི་བའི་ཁུར་དང་དུ་བླང་བ་ལ་དགེ་མང་མཁན་དམ་པ་བསོད་ནམས་རྡོ་རྗེས་ཀྱང་རྗེས་བསྐུལ་དང་ལེགས་པས་དབུགས་དབྱུང་དར་དང་རིན་ཆེན་དང་པོ་སྩལ་ཞིང་། ཉེ་གནས་དམ་པ་རིས་ལྷ་ནས་ཀྱང་གང་གསུངས་བཞིན་ནན་བསྐུལ་དང་མཐུན་སྦྱོར་བཅས། རྣམ་ཐར་དང་ཟིན་བྲིས་གཉིས་སོར་བཞག་གིས་ཕན་ཚུན་མཐུན་པར་འཁྲུགས་སྡེབ་སོགས་རག་བསྡུས་དཀྱུས་བཀོད་དུ་རང་ལོ་དོན་བདུན་པ་རབ་བྱུང་བཅུ་དྲུག་པའི་འབྲུ་མང་པོ་ཞེས་པ་ས་ཕོ་སྟག་གི་ལོའི་ཨོ་རྒྱན་སངས་རྒྱས་གཉིས་ པའི་ཞབས་པད་བོད་ཡུལ་མཐིལ་དུ་བཀོད་པའི་སྨིན་དྲུག་ཟླ་བའི་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་དུས་ཚེས་དགེ་བ་དགའ་བ་དང་པོར་དགེ་གོང་དགོན་འཆི་མེད་རིག་འཛིན་བཤད་སྒྲུབ་འཕེལ་རྒྱས་གླིང་དུ། སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་ལྟ་བུའི་དམ་པ་རྣམས་དང་ཁྱད་པར་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་འདིའི་ཞབས་རྡུལ་ལ་རེག་པའི་སྐལ་བཟང་ཐོབ་ཀྱང་། རང་གཤིས་ངན་པས་ཡོན་ཏན་རྡུལ་ཙམ་མེད་པ་ཐ་མལ་ལས་ཀྱང་ཐ་མལ་བ། རྗེས་འཇུག་གི་གཟུགས་བརྙན་རྨོང་བརྟུལ་གྱི་ན་བ་བྷུ་སུ་ཀུ་པ་ཐུབ་བསྟན་ཀུན་བཟང་ཆོས་གྲགས་འབོད་པས་རྫོགས་པར་གྲུབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་་དགེ་ཚུལ་བློ་གསལ་ཕུར་པ་ཚེ་རིང་དང་། ཞལ་བཤུས་གཉིས་པ་དཀོན་མཆོག་ཆོས་འཕེལ་གྱིས་བགྱིས་པ་ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་དགེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་ཕུན་
Chinese
愿此增长兴盛于一切处！ 此外，全知蒋扬钦哲的化身，无与伦比的法轮之主，名号难以称说，尊号遍扬世间的衮济确吉洛智尊者，曾多次为了普遍的教法和众生，特别是为了（此地）的福祉，发下无与伦比的誓愿，使直至世界尽头，利乐的善缘永不衰减。 虽然我没有忘记，接受了撰写贝玛仁波切传记的金冠圣旨，但我自己年事已高，视力模糊，而且能力有限，没有看到对传记有益的文献。虽然过去得到了成就自在仁波切所著的传记，以及阿确索南策的自他所见所闻的笔记，但直到今年才到我手中，所以无计可施，只能不顾一切地照着（上师）所说去做。今年到手后，两位圣者都赐予了增删的许可。由于我本人非常愚昧，视力也不好，所以依靠眼替来承担询问的重任，对此，格芒堪布索南多吉也给予了鼓励和赞赏，并赠送了绸缎和珍宝。近侍仁增也按照（上师）所说，不断敦促和协助。将传记和笔记原封不动地保留，互相协调，粗略地整理成文。于第十六饶迥土虎年（1998年），在莲花生大师将足迹遍布西藏中心地带的索达月的上半月，吉祥喜悦之初，在格贡寺无死持明讲修增广洲，虽然有幸能触及到如第二佛陀般的圣者们，特别是这位大士的足尘，但由于自身恶劣的习性，没有丝毫功德，比普通人还要普通。由后学庸碌无能之衲子，名为图旦衮桑确扎者完成。缮写者为格楚洛萨普巴策仁，第二校对者为衮秋确贝，愿一切时处吉祥圆满。
English
May this increase and flourish everywhere! Furthermore, the emanation of Kunkhyen Jamyang Khyentse, the unparalleled Lord of the Wheel, whose name is difficult to pronounce, the venerable Kunkhyen Chokyi Lodrö, whose fame is widely known in the world, has repeatedly made unparalleled vows for the general benefit of the teachings and beings, and especially for the welfare of this place, so that the good fortune of benefit and happiness will never diminish until the end of the world. Although I have not forgotten that I received the golden crown decree to write the biography of Pema Rinpoche, I myself am very old, my eyesight is blurred, and my ability is limited. I have not seen any documents that would be helpful for the biography. Although I had previously obtained the biography written by Acharya Rinpoche, and the notes of Amchok Sonam Tsering's own and others' sights and sounds, they did not reach my hands until this year, so I had no choice but to do as I was told, regardless of everything. After they arrived this year, both holy beings granted permission to add and subtract. Because I myself am very ignorant and my eyesight is not good, I rely on an eye substitute to take on the responsibility of asking questions. To this, Gemang Khenpo Sonam Dorje also gave encouragement and praise, and presented silk and jewels. The close attendant Rislha also constantly urged and assisted according to what was said. The biography and notes were kept intact, and coordinated with each other, and roughly compiled into a text. In the first auspicious and joyful time of the waxing half of Sothar month in the Earth Tiger year of the sixteenth Rabjung (1998), at Ge Gön Gompa, the Immortal Rigdzin Shedrup Phelgye Ling, although I was fortunate enough to touch the feet of holy beings like the Second Buddha, especially this great being, I have no merit whatsoever due to my own bad habits, and am more ordinary than ordinary people. Completed by the dull and incompetent follower, named Thubten Kunsang Chodrak. The scribe was Getsul Losal Phurpa Tsering, and the second proofreader was Könchok Chöpel. May everything be auspicious and perfect in all times and places.
Tibetan
སུམ་ཚོགས་པས་ཀུན་བཟང་ཐུགས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་ལ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །ཤུ་བྷཾ། མངྒ་ལཾ།། །། ཨོ་རྒྱན་འཇིགས་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབང་པོའི་རྣམ་ཐར་དད་པའི་གསོས་སྨན་བདུད་རྩིའི་བུམ་བཅུད།
Chinese
愿以善妙圆满，使普贤意之教法兴盛广大，并成为长久住世之因。 শুভম্（藏文），शुभ（梵文天城体），śubham（梵文罗马拟音），善妙。 মংগলম্（藏文），मंगलम्（梵文天城体），maṃgalam（梵文罗马拟音），吉祥。 །། 邬金吉美曲吉旺波传记，信心之滋养药，甘露宝瓶精华。
English
May the teachings of the mind of Samantabhadra flourish and spread and become the cause of long-lasting existence through perfect completeness. Shubham. Mangalam. // The biography of Orgyen Jigme Chokyi Wangpo, the nourishing medicine of faith, the essence of the nectar vase.