Tibetan
ས་གྲུབ་བྱེ་བ་ ལྟའི། །མཆོག་བརྙེས་འཛིན་མའི་རྒྱན་མང་འབྱོན་པར་སྨོན། ༡༢ །རབ་དཀར་བསོད་ནམས་བསྐྱེད་པ་མ་ཡིན་ཞིང་། །ཡིད་ནི་ཞི་བར་མོས་པ་སྤང་བ་ལས། །རྨོངས་དང་བསྲེགས་གྲང་བཀྲེན་པའི་གདུག་པ་ཅན། །ངན་འགྲོའི་མིང་ཙམ་སྲིད་ན་ཡོད་མ་གྱུར། ༡༣ །གང་དཔལ་མཛེས་པ་རྒྱས་པའི་འོད་ཕྲེང་མཐའ། །ཡན་ལག་མཁའ་མཐའི་ཁྱོན་གྱིས་རྫོགས་དཀའ་བ། །ལེགས་བྲིས་གྲོང་གི་དཔལ་བརྒྱ་རྒྱས་པ་ཡང་། །སྨིན་གྲོལ་ཆོས་ཀྱི་འབྱོར་པས་མཛེས་བྱེད་སྨོན། ༡༤ །བརྟན་སྣོད་གཡོ་བར་བགྱིད་པའི་སྒྲ་བརྒྱ་དང་། །ལྷན་ཅིག་དམ་བཅའ་བཞི་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་མཚོན། །འཕེལ་ལ་སྲོག་གི་འབེན་བགྱིད་དཱ་ནུའི་བུ། །རང་འབྱོར་འཇོམས་པའི་གདུག་སེམས་གཏོང་གྱུར་ཅིག་༡༥ །རྨོས་བཏབ་ངལ་བརྒྱས་བསྐྱེད་མིན་བཟའ་བ་དང་། །དཔག་བསམ་ཡལ་འདབ་འཇམ་པའི་ལྷ་གསོ་ལ། །ལོངས་སྤྱོད་རང་འོད་སྣང་བས་ལེགས་འཚོ་བ། །གླིང་དྲུག་རབ་དགའ་སྲིད་མཐར་ཉམས་མ་གྱུར། ༡༦ །རྫོགས་ལྡན་མགྲོན་དུ་འོང་བའི་དགེ་མཚན་གྱིས། །རབ་དགའ་སྙིང་ལ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ། །གཉིས་པ་སྲིད་འདིར་གཞན་གྱིས་མིན་པ་ཅན། །བདེ་དཔལ་དེ་འདྲའི་འཛམ་གླིང་ཤིས་གྱུར་ཅིག་༡༧ །མ་བསྡུས་མཛེས་གུར་པ་ཁྲིགས་པའི་ཆུ་ཁུར་ཅན། །མ་བསྒུལ་ཞི་བའི་ཆར་ཟིམ་མཐུན་པའི་དུས། །འབབ་པས་ནོར་འཛིན་ལྷ་མོའི་བཞིན་བཀྲུ་བའི། །སྲིད་པའི་སྒེགས་ཆོས་ཉམས་པ་ཉིད་ མ་གྱུར། ༡༨ །རབ་སྙན་དབྱར་རྔའི་སྒྲ་དང་མི་མཛའ་བའི། །རབ་དཀར་ཀཻ་ལ་ཤ་རྡུལ་ཟད་དཀའ་བ། །རབ་ལྷུང་རྐང་བཞི་འཚོ་བའི་གཤེད་ཁོ་ནར། །རབ་ངེས་གནམ་སའི་སྐྱེས་རྒྱུན་གཅོད་གྱུར་ཅིག་༡༩ །རྡུལ་ཁམས་མཁའ་ལ་བཏེགས་པའི་ཚོགས་དཀྲིག་པས། །གནམ་སའི་བར་ལག་སྤྲེལ་བའི་འཇིགས་གཟུགས་ལ། །བརྟག་ན་ནམ་མཁའི་གོ་སྐབས་སྲིད་པ་འདིར། །ཡོད་དམ་མ་ཡིན་ནེམ་ནུར་གཞིག་དཀའ་བ། །དུས་མིན་རླུང་པོའི་རྒྱུ་བ་གཅོད་གྱུར་ཅིག་༢༠ །སྒྲ་བརྒྱའི་གློག་མེས་བཞུས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཞུན། །འཕེན་ལ་མཁའ་ལམ་འཛེགས་པའི་ཞོར་ཁོ་ནར། །ཁེངས་ལྡན་སྙེ་མར་ཕྲག་པ་དོག་གཏོར་བ། །མི་བཟད་སེར་བའི་འབྱུང་ཁུངས་སྟོང་གྱུར་ཅིག་༢༡ །ནོར་འཛིན་བཞིན་རས་བཀྲུས་པའི་དེ་མ་ཐག །ལྷ་ལམ་གཅེར་བུར་རྒྱུ་ལ་གདུང་བསྐྱེད་བློས། །མ་རུངས་གྲང་ལྷག་གཏུམ་པོས་འདེབས་བགྱིད་པའི། །འབྲུ་འཇོམས་འཁྱགས་སད་གདུག་པ་མིང་ཙམ་ཤོག་༢༢ །སྤྱི་མཐུན་ལེགས་བྱས་རྒྱུས་བྱུགས་སྲིད་པའི་མ། །ཕན་བརྩོན་རྟ་ལྗང་དབང་ཞེས་ངེས་པར་བརྫུན། །སྔོ་ལྗང་ལང་ཚོ་གསར་ལྡན་མྱུ་གུའི་རླན། །གདུང་བགྱིད་དུས་ཀྱི་ཐན་པ་ཞི་གྱུར་ཅིག་༢༣ །ཡིད་འོང་ཆར་སྤྲིན་སྤྱུགས་པའི་ཁའི་ཟེག་མ། །འཐུང་ལས་དུད་པ་འཛིན་པའི་སྙེ་ཕུང་ནི། །བརྒྱ་ཕྲག་འབྲས་བཟང་སྐྱུགས་པའི་སྟོན་མོ་ཡིས། །ཞིང་པའི་ཡིད་ལ་ཀུན་དགའ་འཛིན་གྱུར་ཅིག་༢༤ །ཆོས་གཅིག་བཀོད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན། རྩི་ཐོག་བཅུད་རྒྱས་གསོས་པའི་རྐང་བཞིའི་ཁྱུ། །ལུས་སྟོབས་ལང་ཚོ་རྒྱས་པའི་ཁེངས་དྲེགས་ཀྱིས། །མི་གཏོང་རྒྱལ་རིགས་མཁས་པའི་གྲལ་འཁོར་བཞིན། །ལས་དབང་འོས་པའི་ཞོ་ཤས་འཚེ་གྱུར་ཅིག༢༥། མཐུན་པ་ངག་དོན་བཞིན་སྒྲ་གཅིག་པ། །ཆོས་ཀྱིས་སྐྱོངས་པའི་རྒྱལ་ཐབས་ལ། །རྒྱས་བྱེད་དཔུང་ཚོགས་བཞི་ཡིས་ཅི་བགྱི་སྟེ། །ལས་འདི་དགེ་བཅུའི་ལམ་གྱིས་ཡོངས་རྫོགས་པ། །མངའ་ཐང་སྲིད་པའི་ཁྱོན་འདིས་རྫོགས་མ་གྱུར། ༢༦ །མངོན་གྱུར་འགོགས་པ། གང་ལ་མཐོ་རིས་མི་ཞེས་ནམ་དུ་ཡང་། །ཐུབ་པའི་ལེགས་བཤད་ཤེས་རྣམས་མི་བརྗོད་དེ། །བརྐུ་འཕྲོག་གཡུལ་གྱི་བགྱི་བས་ངན་འགྲོའི་ལམ། །མངོན་བྱས་རྐང་གཉིས་གདུག་པ་སྲིད་མིན་སྨོན། ༢༧ །སྲིད་པའི་གྲོང་རྒྱུའི་འགོགས་པ། ཁྱེར་རྨོང་མུན་ཁོར་ཡུག་ཅན། །སྒྲོལ་བྱེད་ཐར་ལམ་སྒྲོན་མེ་ལ་དགའ་བས། །ལེགས་བྱས་ཡལ་གམ་འཛིན་པ་ལྷུར་ལེན་པ། །གང་མཆིས་ཐུགས་ཀྱི་བཞེད་དོན་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག་༢༨ །མ་བསྡུས་ཤིང་བསྡུས་པའི་གཟུགས་ཅན། ཀུན་ཉོན་སྲིད་པ་འཇོམས་པའི་ཡེ་ཤེས་མེས། །ཀུན་རྟོག་ཚང་ཚིང་བསྲེགས་པའི་འོད་སྣང་དཔལ། །ཀུན་གཟིགས་མཁྱེན་པའི་འབྱོར་པ་མཐའ་ཡས་པས། །ཀུན་ནས་རབ་དགའ་རྫོགས་པ་མཐོང་གྱུར་ཅིག་༢༩ །།།་ཐོག་མའི་ཟུང་ལྡན། བློ་གྲོས་པདྨ་གཟུགས་ཅན་གྱི་གཟུགས་ཅན། གཞོན་ནུའི་ལང་ཚོ་ལ། །ཤེས་གསུམ་ཉིན་བྱེད་སྒེགས་མོས་འཛུམ་བྱིན་པས། །མཁས་ཚུལ་ ཀཽ་སར་མཛེས་གཟུགས་རབ་ངོམས་པ། །སྐལ་བཟང་རྐང་དྲུག་རོལ་པའི་གཞིར་གྱུར་ཅིག་༣༠ །ཚེ་རིང་ལེགས་བྲིས་སྐྱེད་ཚལ་མི་འགྲམ་ཞིང་། །མིག་སྟོང་དབང་པོའི་བཞོན་པར་མ་གྱུར་པའི། །སྐྱེས་སྦྱངས་བློ་གྲོས་འཕེལ་བའི་ས་སྲུང་བུས། །ཀུན་རྨོངས་ལྷ་མིན་གཡུལ་ངོ་གཞོམ་གྱུར་ཅིག་༣༡ །ཚེ་རིག་བདུད་རྩིའི་འགལ་བའི་གཟུགས་ཅན། རོ་བདའ་ཨ་རུའི་ཤིང་། །རྗེས་སྦྱངས་ཐོས་བརྩོན་འབྲས་བུ་གཡུར་ཟ་བའི། །རིག་ལམ་འབྲས་བུ་རིགས་མང་དུད་པའི་རྩེར། །ནང་དོན་རྣམ་པར་རྒྱལ་འབྲས་རྟག་མཛེས་སྨོན། ༣༢ །བསྡུས་པའི་གཟུགས་ཅན། །ཕུལ་བྱུང་ཀཻ་ལ་ཤ་དཔལ་མཛེས་པ་ལ། །བཻ་ཌཱུར་ཐོར་ཚུགས་བཀོད་བྱས་གང་མཚུངས་པ། །འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོའི་རྗེས་འཛིན་མཚུངས་མེད་ལྷས། །ཚེ་རབས་ཕྲེང་མང་བདག་ཀྱང་སླར་སྐྱོངས་ཤོག་༣༣ །སྐར་ནག་རྩིས་རྨད་བྱུང་དཔེ། རིགས་ཟུང་སྦྱོར་ལོའི་སྤངས་བླང་། །རྗོད་བྱེད་སྒྲ་དོན་སྙན་ཚིག་རྒྱན་མཛེས་ཅན། །མངོན་བརྗོད་སྒྲ་བཟོ་སྡེབ་སྦྱོར་ཆས་མཛེས་འདིས། །ཕྱོགས་འདིར་བློ་གསལ་ཡིད་དབང་འཕྲོག་གྱུར་ཅིག་༣༤ །དགོངས་པ་ཅན། མཆོག་ཏུ་ཞི་བ་གཉུག་མའི་ཡེ་ཤེས་དེ་ཁོ་ན། །རྟག་བརྟན་འགྱུར་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །འཆིང་དང་གྲོལ་བ་གཉིས་ལ་མ་ཡིན་མཉམ་པ་ཉིད། །ཟུང་འཇུག་ཏིང་འཛིན་མཐར་ཐུག་གང་དེས་ཤིས་གྱུར་ཅིག་༣༥ །ཤིས་བརྗོད། །དཔལ་སྤྲུལ་པས་སོ།། །། རྩིས་སྐར་ནག་ཟུང་འཇུག་གི་ལྀ་ཐུའི་རྣམ་བཤད་གོ་ལའི་རྣ་རྒྱན།
Chinese
土地成就百千倍， 祈愿涌现证悟胜妙持地之庄严。 不生纯白之福德， 舍弃内心倾向寂静， 愚昧与焚烧寒冷饥饿之毒害， 恶趣之名号亦不存于世。13 凡是光辉灿烂增长之光芒， 肢体难以穷尽虚空之边际， 善绘城镇之百倍繁荣， 祈愿以成熟解脱之法财来庄严。14 撼动稳固容器之百种声音， 与四种誓言具足之金刚利器， 增长生命之箭靶达努之子， 愿舍弃摧毁自身财富之恶心。15 非由耕耘辛劳所生之食物， 以及如意树柔软枝叶之神馐， 受用以自生光明照耀而善养， 六地欢喜永不衰败。16 圆满时代作为宾客降临之吉祥， 心中所生之极大欢喜， 此世间独一无二， 愿如此安乐祥瑞遍及赡洲。17 未曾收敛，美妙帐篷般堆积之水流， 未曾摇动，寂静细雨相宜之时， 降临，洗涤大地女神之面容， 愿世间之娇媚永不衰退。18 与悦耳夏鼓之声不相容， 纯白冈底斯山难以穷尽之尘埃， 唯有摧毁四足生灵之性命， 愿彻底断绝天地间之生机。19 尘埃元素腾空而起之聚集， 如天与地之间伸出之恐怖手臂， 若审视此虚空之机会， 存在与否，难以摧毁之坚固。 愿断绝非时狂风之流动。20 百种雷鸣之电火融化之金刚液， 发射，仅为攀登虚空之路， 骄傲谷穗折断肩膀之沉重， 愿消灭难忍冰雹之源头。21 洗涤大地容颜之后， 赤裸行走于天道，生起痛苦之心， 凶猛寒风肆虐吹打， 愿毁灭庄稼之冰霜仅留其名。22 共同善行涂抹之世间母亲， 利他精进，谎称绿马具权威， 青绿焕发青春之新芽
English
May the land achieve a hundred thousandfold, I pray for the emergence of many ornaments of the earth-holder who has attained the supreme realization. Not generating pure white merit, But abandoning the mind's inclination towards peace, With the torment of ignorance, burning cold, and famine, May even the name of evil destinies not exist in the world. 13 Whatever is the end of the radiant light of increasing glory, The limbs are difficult to exhaust the extent of the sky, Even the hundredfold prosperity of well-painted cities, I pray that it may be adorned by the wealth of ripening liberation Dharma. 14 With a hundred sounds that shake the stable vessel, Together with the four vows, the vajra weapon, The son of Danu who makes the target of life increase, May he abandon the evil mind that destroys his own wealth. 15 Food not produced by plowing and hard work, And the divine nourishment of the soft branches of the wish-fulfilling tree, Living well by the light of self-arising enjoyment, May the six continents be joyful and never decline to the end of existence. 16 By the auspiciousness of the perfect age coming as a guest, Whatever great joy is born in the heart, Unique in this world, not by others, May such happiness and prosperity be auspicious throughout Jambudvipa. 17 Uncollected, the water flow piled up like a beautiful tent, Unmoved, the time of peaceful drizzle is harmonious, Falling, washing the face of the earth goddess, May the coquettish nature of the world never decline. 18 Incompatible with the sound of the pleasant summer drum, The pure white Mount Kailash, the dust that is difficult to exhaust, Only to destroy the lives of four-legged creatures, May the lineage of life between heaven and earth be completely cut off. 19 The gathering of dust elements rising into the sky, Like a terrifying arm stretching between heaven and earth, If one examines this opportunity of space, Whether it exists or not, it is difficult to destroy its firmness. May the flow of untimely violent winds be cut off. 20 The molten vajra liquid melted by the electric fire of a hundred sounds, Launching, only to climb the path of the sky, The heavy, proud ears of grain break the shoulders, May the source of unbearable hail be emptied. 21 Immediately after washing the face of the earth, Walking naked on the path of the gods, with a mind that causes suffering, The fierce cold wind violently strikes, May the frost that destroys crops only have its name. 22 The mother of the world smeared with common good deeds, Altruistic diligence, falsely claiming the green horse has authority, The green and vibrant new shoots of youth
Chinese
愿息灭苦难时节的旱灾。23 令人心旷神怡的雨云飘洒的雨滴， 饮用后便可收获累累谷物的田地， 以百千丰收的喜悦， 愿农夫心中充满欢喜。24 安住于唯一之法的等持。 草地上以精华滋养的四足牲畜， 以身强力壮、青春焕发的骄傲， 如不舍弃王族贤士的行列， 愿以业力所感的乳汁滋养。25 一致如同言语般声音相同， 以佛法护持的治国方略， 以兴盛的四种军队能做什么呢？ 此事业以十善道圆满， 愿权力统治的范围以此圆满。26 显现的障碍：无论何时， 都不说何处是天界， 有智慧者不言说如来之善说， 以偷盗、抢劫、战争之行径，显现恶趣之路， 愿二足恶徒不存于世。27 世间城市道路的障碍：具有愚昧黑暗的环境， 喜爱救度解脱道之明灯， 专心致志地攀附善行之枝， 愿一切如您心之所愿圆满成就。28 未摄与已摄之形相：以摧毁轮回的智慧之火， 焚烧一切分别妄念的璀璨光芒， 以遍观一切的无边智慧财富， 愿得见一切圆满喜乐。29 最初的双运：智慧莲花之形相， 于青春年华， 以知识三日之娇媚笑容， 贤者之姿， 尽显莲苑之美， 愿成吉祥六足蜂嬉戏之所。30 长寿妙笔所绘之园林， 未成千眼帝释天之坐骑， 愿天生勤学智慧增长的护地童子， 摧毁一切愚昧阿修罗之战场。31 寿命智慧甘露之相违形相：喜好味道的诃梨勒树， 后学多闻精进之果实累累， 于理智之路的众多果实顶端， 愿内涵圆满之胜利果实恒常美丽。32 摄略之形相：于殊胜的吉祥冈底斯山， 如同以青金石点缀的顶饰， 愿文殊勇士的后裔
English
May the drought of the time of suffering be pacified. 23 The raindrops scattered by the pleasing rain clouds, The fields that yield abundant crops after drinking, With the joy of hundreds of good harvests, May the hearts of the farmers be filled with joy. 24 Remaining in the samadhi of the one Dharma. The herds of four-legged animals nourished with essence on the grass, With the pride of strong bodies and flourishing youth, Like not abandoning the ranks of wise men of the royal family, May they be nourished with the milk appropriate to their karmic destiny. 25 Consistent, with the same sound as the meaning of words, For the governance of the country protected by Dharma, What can the four flourishing armies do? May this task be completely fulfilled by the path of the ten virtues, May the extent of power and dominion be fulfilled by this. 26 Obstructing manifestation: At no time, Do they say where is the heavenly realm, The wise do not speak of the Sugata's good teachings, By the actions of stealing, plundering, and war, manifesting the path of evil destinies, May the wicked two-legged beings not exist in the world. 27 Obstructing the city streets of existence: Having an environment of ignorant darkness, Delighting in the lamp of liberation, the path of salvation, Diligently clinging to the branch of virtuous deeds, May whatever is in your heart's desire be completely fulfilled. 28 The form of the uncollected and collected: With the fire of wisdom that destroys samsara, The splendor of light that burns the thicket of all conceptual thoughts, With the boundless wealth of omniscient knowledge, May one see all perfect joy. 29 The initial union: The form of the lotus of wisdom, In youthful adolescence, With the charming smile of the sun of knowledge, The manner of the wise, Fully displaying the beauty of the lotus garden, May it become the place where the auspicious six-legged bees play. 30 The garden painted by the long-life fine brush, Not becoming the mount of the thousand-eyed Indra, May the earth-protecting boy who is born with diligence and increasing wisdom, Destroy the battlefield of all ignorant Asuras. 31 The contradictory form of the nectar of life and wisdom: The myrobalan tree that delights in taste, The fruits of subsequent learning, listening, and diligence are abundant, At the top of the many kinds of fruits of the path of reason, May the victorious fruit of complete meaning always be beautiful. 32 The form of the abbreviated: On the excellent and auspicious Mount Kailash, Like a crest adorned with lapis lazuli, May the successor of Manjushri the hero
Chinese
无量天尊！生生世世祈愿您再次垂顾我33！黑算星算的奇妙范例，双运年的取舍。言说之语意，优美动听的诗词，以华丽的辞藻，以及显明的言语构造和精美的组合，愿此方有智慧之人皆为之倾倒34！具深意者，至极寂静本初之智慧，唯此而已。恒常稳固不变，自然成就大乐。非束缚亦非解脱，平等一味。愿双运禅定之究竟，带来吉祥35！吉祥祈愿。 具德化身所作。 星算双运之仪轨释，名为“世间的耳饰”。
English
Boundless deities! May you protect me again through many lifetimes 33! A wonderful example of Black Star astrology, the acceptance and rejection of the dual union year. With eloquent words and beautiful poetic ornaments, with manifest speech construction and exquisite combinations, may the intelligent minds in this direction be captivated 34! Those with profound understanding, the ultimate peace, the innate wisdom, that alone. Eternally stable and unchanging, spontaneously accomplished in great bliss. Neither bondage nor liberation, but equality itself. May the ultimate of dual union meditation bring auspiciousness 35! Auspicious words. By the glorious incarnation. A commentary on the ritual of astrological Black Star dual union, called "The Ear Ornament of the World."