Tibetan
དམ་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་བསྟོད་པ་མེ་ཏོག་གི་སྐྱེད་མོའི་ཚལ། དམ་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་བསྟོད་པ་མེ་ཏོག་གི་སྐྱེད་མོའི་ཚལ། དམ་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་བསྟོད་པ་མེ་ཏོག་གི་སྐྱེད་མོའི་ཚལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། །། ན་མོ་མ་ཧཱ་མུ་ནེ་ཡེ། །གྲངས་མེད་བསྐལ་པར་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་མཛད་ཅིང་། །བདུད་བཏུལ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མངོན་སངས་རྒྱས། །ཞི་བའི་ལམ་བཟང་སྲིད་ན་སྣང་མཛད་པ། །འགྲོ་བའི་བླ་མ་ཐུབ་པ་དེར་ཕྱག་འཚལ། ༡། གང་ཞིག་འཁོར་བའི་རང་བཞིན་མེ་ཡི་འོབ། །ཡིད་བརྟན་མི་རུང་སྲིད་པའི་ཕུན་ཚོགས་དཔལ། །གང་ལ་མི་ཆགས་མཐའ་གཉིས་ལས་འདས་ལམ། །ཐུབ་པའི་ཆོས་འདུལ་མཛོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ༢། ཐུབ་པ་དགྱེས་པའི་སྤྱོད་པ་རྨད་བྱུང་བའི། །ལེགས་མཛད་ཡང་དག་ཁྲིམས་ཀྱིས་རྒྱུད་བསྡམ་སྟེ། །ཕུན་ཚོགས་ཞི་བའི་དགའ་ཚལ་ལ་སྙེགས་པ། །གང་ཟག་འཕགས་ པའི་སྡེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ༣། གང་ལ་སློབ་རྣམས་རྣམ་གྲོལ་སར་འགྲོ་ཞིང་། །ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་གཞིར་གྱུར་རིན་པོ་ཆེ། །མི་ཟད་འཕགས་པའི་མཛོད་ཁང་དམ་པའི་ཆོས། །བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་སོ་སོར་ཐར་པ་ཡིན། ༤། མགོན་པོ་སྐྱོབས་པ་དེ་ཡིས་ཡང་དང་ཡང་། །འདི་ནི་སྟོན་དང་བསྟན་པ་གཉིས་ཡིན་ཞེས། །བསྔགས་པའི་གནས་དེ་ཆོས་འདུལ་རིན་པོ་ཆེ། །མི་ཟད་བདུད་རྩིའི་མཛོད་ལ་སླར་ཡང་འདུད། ༥། ཀྱེ་མ་ཀྱེ་མ་མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཅན། ། སེང་གེ་རྒྱལ་བ་ལྷ་ཡི་ལྷ། །སྟོན་པ་མཆོག་དེ་ཞི་བར་གཟིམས་པ་ནས། །ཆོས་འདུལ་ཉིན་བྱེད་སྣང་འདི་སྐལ་བཟང་མིག༦། འདིས་ནི་སྤངས་བླང་ངེས་པའི་ཚུལ་འདོམས་པས། ། །ཐུབ་ཚུལ་ཞི་བའི་ལམ་བཟང་གནས་པ་སྟེ། །གཞན་དུ་རྨོངས་པས་ལྡོངས་བའི་འགྲོ་བ་ཡིས། །ཐུབ །།།་རྣམས་དགྱེས་པའི་སྤྱོད་པ་ཅི་སླད་ཤེས། ༧། འདི་ནི་ལང་ཚོས་མྱོས་ཏེ་རྣམ་འཁྲུལ་བའི། །རྐང་གཉིས་གཞོན་ནུ་འདུལ་བའི་ལྕགས་ཀྱུ་སྟེ། །སེམས་རྟ་གཡེང་པས་རྒོད་པའི་གཞན་དབང་ལས། །ལྡོག་སྤྱོད་མཐུན་པར་བྱེད་པའི་སྲབ་ཀྱང་ཡིན། ༨། རྨོངས་པས་བཅིངས་པའི་སྲིད་པའི་སེམས་ཅན་ནི། །སྲེད་པའི་མེ་ཡིས་རྣམ་པར་བསྲེགས་པ་ལ། །གཞིལ་ནུས་ཆོ་ག་གཞན་ན་མ་མཆིས་ཏེ། །ཆོས་འདུལ་ཞི་བསིལ་བདུད་རྩིའི་ཆར་པ་ཡིན། ༩། ཉེས་པའི་དུག་ཅན་གཏིང་ཟབ་འཁོར་བའི་མཚོ། །ཉོན་མོངས་ཆུ་སྲིན་བྱེ་བས་བཟུང་བ་ལས། །བརྒལ་ནས་ཞི་གླིང་གཉེར་བའི་མགྲོན་པོ་ལ། །ཆོས་འདུལ་མི་གཡོ་རིན་ཆེན་གྲུ་བོ་ཡིན། ༡༠། ཐོག་མེད་དུས་ནས་འཐིབ་པའི་མ་རིག་པ། །ཡང་དག་སྣང་བ་བསྒྲིབ་པའི་སྨག་རུམ་དུ། །ལམ་དང་ལམ་མིན
Chinese
赞颂圣法毗奈耶·鲜花苑。 赞颂圣法毗奈耶·鲜花苑。 名为赞颂圣法毗奈耶·鲜花苑之论著。 那摩 玛哈牟尼耶。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 无量劫中圆满二资粮，降伏魔众菩提树下现证悟，于世间照亮寂静之妙道，顶礼众生导师能仁尊。１ 轮回自性犹如烈火坑，世间圆满荣华不可靠，不着诸境超越二边道，顶礼能仁之法毗奈耶宝藏。２ 能仁欢喜之行持极稀有，以善妙如实之戒律束缚自心，趋向圆满寂静之喜苑，顶礼圣者之僧团。３ 于彼学徒趋向解脱之地，成为一切功德之根本珍宝，无尽圣者之宝库殊胜法，乃是教法之精髓别解脱。４ 怙主救护者屡屡说道，此乃教与教法二者，赞叹之境彼法毗奈耶宝，再次顶礼无尽甘露藏。５ 呜呼呜呼慈悲之怙主，狮子胜者天中天，导师至尊入寂后，法毗奈耶日光此贤善眼。６ 此乃教诫断舍取舍之定则，能仁之行寂静妙道得以存续，否则愚昧盲昧之众生，如何知晓诸佛欢喜之行持？７ 此乃以青春陶醉而迷乱之，二足青年之调伏铁钩，亦是令心如野马般散乱者，从他自在中返回一致行持之缰绳。８ 为愚昧所束缚之有情众生，为贪欲之火所焚烧者，无有其他能够平息之仪轨，法毗奈耶乃是寂静清凉之甘露雨。９ 于罪恶毒害深邃之轮回海，为烦恼鳄鱼所占据者，为超越而寻求寂静洲者，法毗奈耶乃是无动摇之珍宝船。１０ 无始时来昏暗之无明，遮蔽真实显现之黑暗中，道与非道
English
Praise to the Holy Dharma Vinaya - A Garden of Flowers. Praise to the Holy Dharma Vinaya - A Garden of Flowers. This is the treatise called "Praise to the Holy Dharma Vinaya - A Garden of Flowers." Namo Mahāmuniye. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Having perfected the two accumulations in countless eons, having subdued the maras, and manifestly enlightened at the heart of the Bodhi tree, having illuminated the excellent path of peace in the world, I prostrate to the Teacher, the Thuba, the master of beings. 1. That which is the nature of samsara, a pit of fire, the glory of worldly prosperity, which is unreliable, the path beyond the two extremes, to which one is not attached, I prostrate to the treasury of the Dharma Vinaya of the Thuba. 2. The conduct that pleases the Thuba is wondrous, binding the mind with excellent and accurate discipline, striving for the joyful garden of perfect peace, I prostrate to the community of noble individuals. 3. In whom the students go to the place of liberation, the precious jewel that is the basis of all qualities, the inexhaustible treasury of noble ones, the holy Dharma, is the essence of the teachings, the Pratimoksha. 4. The Protector, the Savior, repeatedly said, "This is both the teaching and the doctrine," the object of praise, the precious Dharma Vinaya, again I prostrate to the inexhaustible treasury of nectar. 5. Alas, alas, compassionate Protector, Lion Victor, god of gods, since the supreme Teacher passed into peace, this light of the Dharma Vinaya is the eye of the fortunate. 6. This teaches the definite manner of abandoning and adopting, the excellent path of peace of the Thuba abides, otherwise, how would beings blinded by ignorance know the conduct that pleases the Thubas? 7. This is the iron hook for taming the two-legged youth intoxicated and confused by youth, and also the rein that makes the mind, like a wild horse, return from the power of others to consistent conduct. 8. For sentient beings bound by ignorance in samsara, burned by the fire of desire, there is no other ritual that can subdue, the Dharma Vinaya is the rain of peaceful and cool nectar. 9. In the deep ocean of samsara, full of poisonous faults, seized by billions of crocodiles of afflictions, for the traveler seeking the island of peace by crossing over, the Dharma Vinaya is the unwavering precious boat. 10. The ignorance that has been dense since beginningless time, in the darkness that obscures the true appearance, the path and the non-path.