Tibetan
ས་སྣོད་ཐམས་ཅད་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གྱུར་ཅེས་དང་། རྡུལ་ཚོན་ཁྱེར་བའི་བུམ་ཆུས་ཁང་པ་སོགས་བསང་གཏོར་བྱས་ནས་ཤིས་བརྗོད་བྱའོ། །ཕུར་བུ་བསྐྲུས་པའི་ཚེ་བགེགས་རྣམས་སོས་ཏེ་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅེས་དང་། ཕུར་བུའི་ལྷ་གཤེགས་པའི་ཚེ་བདག་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་ལགས་ཞེས་སོགས་བརྗོད། ཕུར་བུ་སོ་སོའི་གནས་སུ་བཞག་པའི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་བཀོད་པའི་ཁྲོ་བོ་བཅུ་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་འཁོར་བཅས་ལ་མཆོད་གཏོར་སྔར་ལྟར་ཕུལ་ལ། ཁྲོ་བོ་རང་ལ་བསྡུ་ན་ཨོཾ་ཡེ་ག་ཤུདྡྷ་སོགས་བརྗོད་དོ། །སྦྱིན་སྲེག་མཆོད་བསྟོད་མཆོད་གཏོར་བྱ། །ཕྱག་མཆོད་སྨོན་ལམ་བསྐོར་དང་བཞི། །བཟོད་གསོལ་གསོལ་གདབ་གཤེགས་གསོལ་བསྡུ། །ཚོན་བསྡུ་ཆུར་དོར་གཏོར་ཤིས་བརྗོད། །དབྱུང་བཀྲུ་དགང་གཤེགས་བཞག་བསང་བཞག །གཏོར་མཆོད་བསྡུ་དང་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མཇུག་ཆོག་སྡོམས་སུ་བསྡུས་པའོ། །བླ་མ་དང་གཙོ་བོ་ཐ་མི་དད་པའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་གི་འོད་ཟེར་གྱིས་རང་ 6-15-17a ཉིད་དྲངས་པ་ཞལ་ནས་ཞུགས་ཞེས་སོགས་ཀྱི་ཚིག་ཅི་རིགས་རང་ཉིད་བདག་འཇུག་ལེན་པའི་དབང་དུ་བྱས་པ་ཡིན་པས། གཞན་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་ཚེ་རང་དང་གཙོ་བོ་ཐ་མི་དད་པའི་ཐུགས་ཧཱུཾ་གི་འོད་ཟེར་གྱིས། སློབ་མ་དྲངས་ལ་ཞེས་སོགས་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་བསྒྱུར་རོ། །མངྒ་ལཾ། །བྷ་ཝནྟུ།། །། ༈ ཤར་ཙོང་ཁ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ་སློབ་དཔོན་རིམ་པོ་ཆེ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་ཞེས་འཇིག་རྟེན་ན་ཉི་ཟླ་ལྟར་གྲངས་པ་དེའི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱི་གསུང་བགྲོས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན། འདུལ་བ་པའི་མིང་ཅན་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་འབྲོག་རི་བོ་དགེ་ལྡན་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གླིང་དུ་བྲིས་པའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། 6-15-17b empty page 目录 དཔལ་གསང་བ་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་གའི་ངག་འདོན་ལྷན་ཐབས་བཞུགས་སོ། །
Chinese
愿一切土地化为坛城宫殿。用沾有彩粉的水，洒扫房屋等处，并致以吉祥的祝愿。 当制作普巴橛时，愿所有邪魔皆得超度成佛。当普巴橛的神灵降临时，祈愿赐予我等成就。等等。在将普巴橛放置于各自位置后，如前供奉陈列于四面八方的十位忿怒尊及其眷属的食子。若将忿怒尊收摄于自身，则念诵'嗡 耶嘎 秀达'等咒语。 进行火供、赞颂供养、食子供养。行顶礼、供养、发愿和绕行四项。忏悔、祈请、祈祷、迎请诸佛菩萨降临并收摄。收摄彩粉，倒入水中，抛洒食子，致以吉祥的祝愿。取出、清洗、注满、迎请诸佛菩萨降临并安住，洒扫安放。食子供养、收摄，并祈请诸佛菩萨返回。 以上是对结行仪轨的总结。观想上师与本尊无二无别，从其心间的吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）发出光芒，迎请自己。以上是关于自己进行自入仪轨的情况。若为他人灌顶，则观想上师与本尊无二无别，从其心间的吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）发出光芒，迎请弟子。并根据具体情况进行调整。 愿吉祥！愿一切安好！ 宗喀巴（Tsongkhapa）大师，一切智者，法王，洛桑扎巴（Losang Zhagpa）尊者，如日月般照耀世间。此乃遵照其教言，由持律者格勒嘉灿（Gelek Gyaltsen）于卓日沃丹丹南巴嘉卫林（Drok Riwodan Ganden Nampar Gyalwai Ling）所著。 愿一切吉祥！ （以下为空白页） 目录 《吉祥密集金刚坛城仪轨念诵合集》
English
May all lands be transformed into mandala palaces. With water containing colored powder, sprinkle and purify houses and other places, and offer auspicious wishes. When crafting the phurba, may all obstacles be liberated and attain Buddhahood. When the deity of the phurba descends, may it grant us supreme accomplishment. And so on. After placing the phurbas in their respective positions, offer torma to the ten wrathful deities arranged in the cardinal directions and their retinues, as before. If absorbing the wrathful deities into oneself, recite 'Om Ye Ga Shuddha' and other mantras. Perform fire puja, praise offerings, and torma offerings. Perform prostrations, offerings, aspirations, and circumambulations, these four. Confess, request, pray, invite the Buddhas and Bodhisattvas to descend and absorb them. Absorb the colored powder, pour it into water, scatter the torma, and offer auspicious wishes. Take out, wash, fill, invite the Buddhas and Bodhisattvas to descend and abide, sprinkle and place. Torma offerings, absorption, and request the Buddhas and Bodhisattvas to return. The above is a summary of the concluding rituals. Visualize the guru and the principal deity as inseparable, and from the HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：HUM) at their heart, rays of light emanate, inviting oneself. The above is regarding oneself performing the self-entry ritual. If bestowing empowerment upon others, visualize the guru and the principal deity as inseparable, and from the HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：HUM) at their heart, rays of light emanate, inviting the disciple. And adjust accordingly. May there be auspiciousness! May all be well! The great Tsongkhapa (Tsongkhapa), the all-knowing, the Dharma King, the venerable Losang Zhagpa (Losang Zhagpa), who shines in the world like the sun and moon. This was written by the Vinaya holder Gelek Gyaltsen (Gelek Gyaltsen) at Drok Riwodan Ganden Nampar Gyalwai Ling (Drok Riwodan Ganden Nampar Gyalwai Ling), according to his teachings. May there be all auspiciousness! (The following is a blank page) Table of Contents 'A Collection of Recitations for the Ritual of the Glorious Guhyasamaja Mandala' --------------------------------------------------------------------------------