Tibetan
ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་འོངས་པའི་དུས་ལྔ་བརྒྱའི་ཐ་མ་ལ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་ཅན་འདྲེན་པའི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྟག་མོ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་བསྩལ་ཏོ། །སྟག་མོ་དེ་ལྟར་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི་ལེགས་སོ། །དེ་ལྟར་བསྐྱེད་པ་མཆོག་གོ །དམ་པའོ། །ཕུལ་ལོ། །རབ་བོ། །གཙོ་བོའོ། །གྱ་ནོམ་པའོ། །བླ་ན་མེད་པའོ། །སྟག་མོ་འདི་ནས་ཤར་ཕྱོགས་མངོན་པར་འཕགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ནགས་ཁྲོད་ན་ཤིང་ཡོངས་འདུ་ས་བརྟོལ་ཞེས་བྱ་བའི་ནགས་ཁྲོད་ན། ཀ་ཡ་ཙ་དུ་ར་ཞེས་བྱ་བའི་མེ་ཏོག་ཡོད་དེ། སུ་ཞིག་མེ་ཏོག་དེ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕུལ་ན་དོན་ཆེན་པོའོ། །འབྲས་བུ་ཆེན་པོའོ། །ཡང་དག་པ་ཉིད་དོ། །སངས་རྒྱས་སོ། །ཆོས་སོ། །དགེ་འདུན་ནོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་བསྩལ་པ་དང༌། དེ་ནས་སྟག་མོས་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཤིང་གི་ནགས་ཁྲོད་དུ་ཞུགས་པ་དང༌། ནགས་ཁྲོད་ནས་ལྷའི་མེ་ཏོག་མན་ད་ར་བ་དང༌། ཀུ་མུད་དང༌། ཀུ་མུད་ཆེན་པོ་དང༌། ས་མེ་གན་དྷེ་དང༌། ཨུཏྤལ་དང༌། ཙམ་པ་ཀའི་མེ་ཏོག་དང༌། གཞན་ཡང་ཆུ་ལས་སྐྱེས་པ་དང༌། ཐང་ལས་སྐྱེས་པ་ལ་སོགས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་མང་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་གཏོར་རོ། །རབ་ཏུ་གཏོར་རོ། །གཏོར་མ་ཐག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འདི་ལྟ་སྟེ། མཐིང་ག་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། ལྗང་ཁུ་དང༌། བཙོད་ཁ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། བཻ་ཌཱུརྻའི་ཁ་དོག་དེ་ལྟ་བུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་ནས། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྟག་མོའི་ཁྲོད་དུ་སོང་ངོ༌། །སོང་མ་ཐག་ཏུ་སྟག་དང༌། སེང་གེ་དང༌། དོམ་དང༌། དྲེད་དང༌། སྤྱང་ཀི་དང༌། བྱ་དང༌། རི་དྭགས་དང༌། དེ་ལ་སོགས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་དུད་འགྲོ་དམན་པའི་ལུས་བོར་ཏེ། སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །སྟག་མོ་དེ་ཡང་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་དང༌། དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཤར་ཕྱོགས་སྟག་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ནགས་ཚལ་དུ་རྒྱུག །ནགས་ཚལ་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ས་དགུ་རྩེ་གཅིག་ཀྱང་མ་མཆིས་པར་སྣང་ངོ༌། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ནགས་ཁྲོད་དེ་ནས་སླར་ལོག་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་བསྐོར་བ་བྱས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འདུག་སྟེ། པུས་མོའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུ
Chinese
ཏོ། 世尊啊，在未来五百年的末期，请您成为引导众生证得无上菩提之最胜者，并发起菩提心。然后，世尊对那只母老虎这样说道：母老虎啊，你这样发起菩提心真是太好了！这样发起是最殊胜的！是神圣的！是卓越的！是极好的！是主要的！是富饶的！是无上的！母老虎啊，从这里向东，在一个名为“显着超胜”的森林中，在一个名为“树木聚集之处”的森林中，有一种名为“卡亚匝度拉”的花朵。如果有人将那朵花供养给所有的佛、菩萨、声闻和缘觉，那将具有重大的意义！将具有重大的果实！将是真实不虚的！是佛！是法！是僧！说完这些话后，那只母老虎进入了东方的一片树林中。从森林里，她采摘了天上的曼陀罗花、睡莲、大睡莲、萨梅甘德、乌 উৎপལ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：乌 উৎপལ་，utpala，utpala，青莲花）、瞻波迦花，以及其他水生和陆生等无数的花朵，献给了世尊。完全地献上了。献上之后，世尊的心间放射出这样的光芒：蓝色、白色、红色、绿色、茜色、黄色和琉璃色等无数的光芒，射向了东方母老虎所在的森林中。光芒射去之后，老虎、狮子、熊、罴、狼、鸟、鹿以及其他所有的众生，在发起菩提心的瞬间，就舍弃了低劣的畜生之身，并在那一刹那间证得了圆满正等觉。那只母老虎也消失不见了。然后，世尊对具寿阿难陀和众比丘说道：比丘们，去东方带刺的森林里看看！森林里居住的众生，似乎连一个像样的都没有了。然后，具寿阿难陀从那片森林返回，向世尊顶礼并绕行，然后在世尊面前坐下，双膝着地
English
To. O Bhagavan, in the last of the future five hundred years, may you become the supreme guide for leading sentient beings to perfect enlightenment, and generate the mind of enlightenment. Then, the Bhagavan said to that tigress: Tigress, it is excellent that you have generated such a mind. Generating it in that way is supreme! It is sacred! It is outstanding! It is excellent! It is principal! It is abundant! It is unsurpassed! Tigress, from here to the east, in a forest called 'Manifestly Superior,' in a forest called 'Where Trees Gather,' there is a flower called 'Kaya Tsadura.' If someone offers that flower to all the Buddhas, Bodhisattvas, Shravakas, and Pratyekabuddhas, it will be of great significance! It will have great fruit! It will be the very truth! It is the Buddha! It is the Dharma! It is the Sangha! After saying these words, that tigress entered a forest of trees in the east. From the forest, she gathered divine Mandarava flowers, Kumuda, great Kumuda, Samegandha, Utpala (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：乌 উৎপལ་，utpala，utpala，青莲花), Champaka flowers, and countless other aquatic and terrestrial flowers, and offered them to the Bhagavan. She completely offered them. As soon as she offered them, rays of light like these emanated from the Bhagavan's heart: blue, white, red, green, madder, yellow, and beryl-colored rays, immeasurable in number, went to the forest where the tigress was in the east. As soon as they went, all the sentient beings, such as tigers, lions, bears, wild boars, wolves, birds, deer, and so on, as soon as they generated the mind of enlightenment, abandoned their inferior animal bodies, and in that very instant, attained perfect and complete enlightenment. That tigress also became invisible. Then, the Bhagavan said to the venerable Ananda and the monks: Monks, go to the thorny forest in the east! It seems that not even a single decent sentient being remains in the forest. Then, the venerable Ananda returned from that forest, prostrated and circumambulated the Bhagavan, and then sat before the Bhagavan, with his knees on the ground.
Tibetan
གས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་ལ་གཟར། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ། སྟག་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ནགས་ཁྲོད་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་མ་ལུས་སྤུ་ཙམ་ཅིག་ཀྱང་མི་སྣང་བ་ཅིའི་རྐྱེན་ཅེས་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་སྟག་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་སེམས་ཅན་དེ་རྣམས་ནི་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པས་སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །སེམས་ཅན་དེ་རྣམས་ནི་གནས་ངན་པའི་ལུས་བོར་ནས། འབྲས་བུ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་ནི་མདོ་སྡེ་འདིའི་བྱིན་རླབས་ཏེ། དེའི་མཐུ་དེ་འདྲའོ། །གཞན་ཡང་སེམས་ཅན་སུ་གང་མདོ་འདི་འཆང་བ་དང༌། ཀློག་པ་དང༌། འབྲི་བ་དང༌། ཉན་པ་དང༌། སྟོན་པ་དང༌། ལུང་འབོགས་པ་དང༌། ཁ་ཏོན་བྱེད་པ་དེ་ནི་ལམ་མོ། །མཆོག་གོ །སྒྲོན་མེའོ། །སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་སོ། །ཆོས་སོ། །དགེ་འདུན་ནོ། བླ་མའོ། །དེ་ནི་དམ་པའོ། །མ་ནོར་བའོ། །འདི་ནི་ཡང་དག་པའི་མཐའ་འོ། །ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་ནི། དབུ་མའོ། །དབུ་མའི་ལམ་ནི་སྨྲ་བསམ་བརྗོད་པ་དང་བྲལ་བའོ། །དེ་ནི་སྐྱེ་བ་མེད་པའོ། །སུ་མདོ་སྡེ་འདི་ལ་གུས་པར་བྱས་ཏེ་མཆོད་པར་བྱེད་པ་དེ་ལ་ནི། རྒྱལ་པོའི་འཇིགས་པ་མི་འབྱུང་ངོ༌། །ཆོམ་རྐུན་གྱི་འཇིགས་པ་མི་འབྱུང་ངོ༌། །དགྲ་བོའི་དབང་དུ་མི་འགྲོའོ། །ཕ་རོལ་དམག་ཚོགས་ཀྱི་འཇིགས་པ་མི་འབྱུང་ངོ༌། །མུ་གེ་དང་དབུལ་བ་ལས་གྲོལ་ལོ། ནད་དང་གདོན་ལས་གྲོལ་ལོ། །གེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིད་དུ་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །འཐབ་རྩོད་དང་གཡུལ་འགྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་རྒྱལ་བར་འགྱུར་རོ། །སྔངས་པ་དང་རྨི་ལམ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་བཟློག་པར་འགྱུར་རོ། །ལྟས་ངན་པ་དང་ཆོ་འཕྲུལ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །སུ་མདོ་སྡེ་འདི་འཛིན་པའམ་འཆང་བའི་བུད་མེད་དེས་བུ་རྙེད་དོ། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དང་སྟོབས་ཀྱང་རབ་ཏུ་རྙེད་དོ། །མདོ་སྡེ་འདི་ལ་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་བརྗོད་དུ་མེད། བརྗོད་པའི་མཐའ་ལས་འདས་སོ། །མདོ་སྡེ་འདི་སེམས་ཅན་གང་སུ་དག་གི་རྣ་ལམ་དུ་བསྒྲགས་ན། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང༌། ཡི་དྭགས་དང༌། དུད་འགྲོ་དང༌། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དང༌། མཐའ་འཁོབ་དང་ཀླ་ཀློ་ཉིད་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །བཅིངས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བཙོན་རར་ཚུད་པ་ཡང་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་ཀུན་དགའ་བོ་མདོ་སྡེ་འདི་གཡར་དམ་དུ་བཅས་ནས་བཏོན་ན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འདྲེ ན་པ་དང༌། སྟོན་པ་དང༌། རྟེན་དུ་འགྱུར་རོ། །གླིང་དུ་འགྱུར་རོ། །མགོན་དང་སྐྱབས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་བསྩལ་པ་དང༌། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་དང༌། དགེ་སློང་དེ་དག་དང༌། ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་དྲི་ཟར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།འཕགས་པ་སྟག་མོས་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་རྫོགས་སོ།། །།མངྒ་ལཾ་སྟུ། སྟག་མོས་ཞུས་པ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།
Chinese
于是，披上袈裟，合起双手，向世尊祈请道：为何这片长满带刺老虎的森林中，所有的众生，连一根毛发都不见了呢？世尊告慰具寿阿难陀：阿难陀，那些长满带刺老虎的众生，因发起无上菩提心，就在那一刹那间，证得了圆满正觉。那些众生舍弃了恶趣之身，获得菩提果位，这都是此经的加持力啊！它的威力就是如此。此外，任何众生，无论是谁，如果受持此经，读诵此经，书写此经，听闻此经，宣讲此经，接受此经的传承，念诵此经，这就是道路啊！是殊胜啊！是明灯啊！是导师佛陀啊！是正法啊！是僧伽啊！是上师啊！这是神圣的！是无谬的！这是正确的终点啊！正确的见地是中观啊！中观之道是远离言说、思虑、表达的。那是无生的。谁如果恭敬供养此经，就不会有国王的恐惧，不会有盗贼的恐惧，不会落入敌人的手中，不会有外敌军队的恐惧，能从饥荒和贫困中解脱，能从疾病和邪魔中解脱，所有障碍和邪恶的引导都会变得令人满意，能战胜所有争斗和战争，所有惊吓和恶梦都会被遣除，所有不祥之兆和妖术都会平息。谁受持或拥有此经的妇女，就能获得儿子，也能获得寿命、福德和力量。此经具有无量无边的功德，无法言说，超越了言说的极限。此经如果传入任何众生的耳中，那么这些众生就不会堕入地狱、饿鬼、畜生、阎罗世界、边地和野蛮之地。所有被束缚和囚禁的人也能获得解脱。因此，阿难陀，如果以誓言借出此经，它将成为所有众生的引导者、导师和依靠，将成为岛屿，将成为保护者。
English
Then, draping his upper robe over his shoulder and joining his palms, he supplicated the Bhagavan, saying: "For what reason are all the sentient beings dwelling in this forest filled with thorny tigers not even visible, not even a hair of them?" The Bhagavan then addressed the venerable Ananda, saying: "Ananda, those sentient beings in the thorny tiger forest, having generated the mind of supreme enlightenment, in that very instant, attained complete and perfect Buddhahood. Those sentient beings, having abandoned their bodies in evil states and attained the fruit of enlightenment, this is the blessing of this sutra! Such is its power. Furthermore, any sentient being who holds this sutra, recites it, writes it, listens to it, teaches it, receives its transmission, or chants it, that is the path! It is supreme! It is a lamp! It is the teacher, the Buddha! It is the Dharma! It is the Sangha! It is the Lama! That is sacred! It is unerring! This is the true end! The true view is the Middle Way! The Middle Way is free from speech, thought, and expression! That is unborn! Whoever reverently makes offerings to this sutra will not experience the fear of kings, will not experience the fear of thieves, will not fall into the power of enemies, will not experience the fear of enemy armies, will be liberated from famine and poverty, will be liberated from sickness and demonic influences, all obstacles and evil guidance will become pleasing, will be victorious over all strife and battles, all terrors and bad dreams will be averted, all bad omens and sorcery will be pacified. A woman who holds or possesses this sutra will obtain a son, and will also obtain long life, merit, and power. This sutra has immeasurable and inexpressible qualities, beyond the limits of expression. If this sutra is proclaimed in the ears of any sentient being, then those sentient beings will not be reborn in hell, as hungry ghosts, as animals, in the realm of Yama, in border regions, or as barbarians. All those who are bound and imprisoned will also be liberated. Therefore, Ananda, if this sutra is borrowed out with a solemn vow, it will become the guide, the teacher, and the refuge for all sentient beings, it will become an island, it will become a protector."
Chinese
愿成为利益和救护。世尊如是宣说之后，具寿阿难陀，以及那些比丘，还有包括天、人、非天、乾闼婆在内的世间皆大欢喜，对世尊所说深表赞叹。圣者虎女所请问大乘经终。吉祥圆满！ 虎女所请问大乘经。
English
May it be for benefit and refuge. After the Blessed One had spoken thus, the venerable Ānanda, and those monks, and the world with its gods, humans, asuras, and gandharvas rejoiced, and highly praised what the Blessed One had said. The Great Vehicle Sutra called "Questions of the Noble Tigress" is complete. May there be auspiciousness! The Great Vehicle Sutra, Questions of the Tigress.