Tibetan
སེམས་དཔའི་ལུས་ཁྲག་གིས་སྦགས་པ་ལ་བལྟས་ནས། ཡུད་ཙམ་ཞིག་ལ་ལུས་ཀྱི་ཤ་དང་ཁྲག་མེད་པར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་སྒྲ་ཆེན་པོ་དེས་ས་གཡོས་པ་དེ་ལ་བསམ་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །སྙིང་སྟོབས་ཆེན་པོ་དེ་ནི་མི་རྟག་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཟིན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་དེ་གཉིས་ལམ་དེ་ལས་སླར་ལོག་སྟེ། སྟག་མོའི་དྲུང་དུ་ཕྱིན་པ་དང༌། གོས་ནི་འོད་མའི་ཡལ་ག་ལ་གཟར། ཤ་དང་རུས་པ་ནི་བྲལ། ཁྲག་ནི་རྫབ་ཏུ་གྱུར། སྐྲ་ནི་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་འཐོར་བ་མཐོང་ངོ༌། མཐོང་ནས་ཀྱང་ལག་པ་བསྒྲེངས་ཏེ་བརྡབས་ནས་ཉམ་ཐག་པའི་སྒྲ་ཕྱུང་ནས་ངུས་སོ། །ཀྱེ་མ་ཧོ་སྡུག་པ་དེ་ག་རེ། རབ་ཏུ་སྡུག་པས་གདུངས་པའི་མ་དེས། བདག་ཅག་གཉིས་ལ་ཐ་ཆུང་འདྲི་བར་འགྱུར། ཀྱེ་མ་བདག་ཅག་གཉིས་ནི་ས་ཕྱོགས་འདིར་ཤི་ན་ལེགས་ཏེ། གསོན་པ་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་གཞོན་ནུའི་རིམ་གྲོ་བ་དང་བཅས་ནས་གཞོན་ནུ་འཚོལ་བ་ལ་རྒྱུག་གོ །བཙུན་མོ་ཉལ་བའི་རྨི་ལམ་ན་ནུ་མ་གཉིས་ཆད་པ་དང༌། སོ་ཕྱུང་བ་དང༌། ཐི་བའི་ཕྲུག་གུ་གསུམ་ལས་གཅིག་ཁྲས་ཁྱེར་བ་རྨིས་སོ། །དེ་ནས་བཙུན་མོ་དེ་ས་གཡོས་པ་དེས་སྙིང་རབ་ཏུ་སྔངས་ཏེ། མོད་ལ་སད་པ་དང༌། ལུས་སེམས་ཞུམ་པ་དང༌། འཁུམས་ནས་ཡོད་པ་ལ་བྲན་གཡོག་འཁོར་དང་འཁོར་པབརྣམས་ཀྱིས་བཙུན་མོ་ལ་སྨྲས་པ། བུ་གཅིག་སྡུག་པ་སྟོར་ཅེས་གདའོ། །དེ་ནས་བཙུན་མོསྙིང་དངངས་མིག་མཆི་མས་གང་བ་དེས་རྒྱལ་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བུ་ཐ་ཆུང་དེ་ག་རེ་ཟེར་མེད་དོ། །བཟང་མོ་མྱ་ངན་མ་བྱེད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཀྱེ་མ་ཀྱི་ཧུད་བུ་སྡུག་པ་དང་བྲལ་ལོ་ཞེས་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །རྒྱལ་པོ་བཙུན་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྡུག་བསྔལ་ནི་རྔ་མོང་བསྣད་དུ་བསྣུན་པ་ལྟ་བུ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟོད་པའི་སྒྲ་བྱུང་ངོ༌། །དེ་ལྟར་བུ་གསུམ་དག་ནི་གཡོག་གི་ཚོགས་དང་བཅས་ཏེ་མེ་ཏོག་གི་ནགས་ཚལ་ཁྲོད་དུ་ཞུགས་པ་ལས། བུའི་རུས་པ་ཤ་ཁྲག་མེད་པ་སྐྲ་ནི་ཕྱོགས་སུ་འཐོར་བ་མཐོང་བ་དང༌། བཙུན་མོ་དེ་ཤིང་རླུང་གིས་བདས་པ་བཞིན་ཁ་བུབ་ཏུ་འགྱེལ་ལོ། །ཉ་ཐང་ལ་སྒྲེས་པ་བཞིན་དུ་སའི་སྟེང་དུ་འདྲེ་ལྡོག་བྱེད་པའམ། རྔ་མོང་དང་མ་ཧེའི་བེའུ་སྟོར་བ་ལྟར་སྙིང་རྗེའི་སྐད་དུ་ངུ་ཞིང༌། བརྒྱལ་བ་སངས་པ་དང༌། ཀྱེ་མ་ཧོ་རྨི་ལམ་གྱི་འབྲས་བུར་གདའོ། །རྒྱལ་པོ་བཙུན་མོ་དཔུང་གི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་བུའི་རུས་པ་ལ་མཆོད་པ་བྱེད་ཅིང་གནས་སོ། །སྤྲཀུན་དགའ་བོ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། རྒྱལ་པོ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་དེ་གཞན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་དུ་ཁྱོད་སེམས་ན་དེ་དེ་ལྟར་མི་ལྟའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ང་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཀུན་དགའ་བོ་འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་དང་གཏི་མུག་དང་དུག་གསུམ་ཡོངས་སུ་མ་གྲོལ་བའི་ཚེ་ཡང༌། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང་ལས་ངན་འགྲོ་བ་མཐའ་དག་ལ་ཕན་གདགས་པ་དང༌། སྐྱོན་ཐམས་ཅད་ལས་བྲལ་ཏེ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་ལ་ལྟ་ཅི་དགོས་ཏེ། དེ་ལྟར་སེམས་ཅན་རེ་རེའི་ཕྱིར་ཡང༌། སེམས་ཅན་སྙིང་པོ་བྱ་དཀའ་བ་སྣ་ཚོགས་ལས་འགྲོལ་བ་ལ་ངས་ཕན་བཏགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་བཀའ་བསྩལ་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་བསྐལ་པ་མང་པོ་ནས། །རྒྱལ་པོའི་ལུས་ནི་མང་པོ་སྦྱིན་པར་བཏང༌། །སྔོན་གྱི་ཚེ་རབས་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་ཞེས། །བུ་ནི་སྙིང་སྟོབས་ཆེན་པོ་བྱ་བ་བྱུང༌། །མིང་ནི་སྒྲ་ཆེན་པོ་དང་ལྷ་ཆེན་པོ། །བུ་དང་དཔུང་ཚོགས་ནགས་ཁྲོད་གླིང་དུ་རྒྱུ། །སྟག་མོ་བཀྲེས་པས་རབ་ཏུ་གཟར་བ་མཐོང༌། །སྟག་མོ་བཀྲེས་བསྐོམས་མཐོང་ནས་སྦྱིན་པ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རྒྱ་ཆེན་བསྐྱེད་པ་ཡིས། །དེ་ཉིད་རི་ངོས་གཟར་ལ་འཕྱོངས་ཏེ་སོང༌། །མུན་ནག་འཐིབས་པོར་རི་དྭགས་རྒྱུ་བ་མཐོང༌། །རྟེན་མེད་ནགས་ཀྱི་ནང་དུ་ཞུགས་པའི་ཚེ། །སྟག་མོ་ཉམ་ཆུང་གར་ཉལ་བ། སྟག་མོ་དང་ནི་སྟག་ཕྲུག་གི །མཆུ་ལ་ཁྲག་ཆགས་པ་དག་མཐོང༌། །སྐྲ་དང་རུས་པ་ཅུང་ཟད་ཅིག །ས་ལ་རྣམ་པར་འཐོར་བ་མཐོང༌། ལག་པ་བསྒྲེངས་ཏེ་ངུ་ཞིང་ས་ལ་འགྱེལ། །སྙིང་རྗེའི་སྐད་དང་དྲན་པ་ཉམས། །སེམས་འཕྲོ་ལུས་ནི་ཁབ་ཀྱིས་བཙག་པ་འདྲ། །བློན་པོ་འཁོར་གཡོག་བཅས་པ་རྣམས། །རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །རྒྱལ་པོ་བཙུན་མོ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །རྨི་ལམ་སད་པ་བཞིན་དུ་སོང༌། །ཆོས་ཉིད་རང་གསལ་འདི་ལ་ལྟོས། །དམ་པའི་སྙིང་པོ་མཐོང་ཙ་ན། །རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མའི་བཙུན་མོ་པདྨ་སྒྱུ་འཕྲུལ་མ། །སྙིང་སྟོབས་ཆེན་པོ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཉིད། །ལྷ་ཆེན་པོ་དང་སྒྲ་ཆེན་པོ། །འཇམ་དཔལ་དང་ནི་བྱམས་པའོ། །སྟག་མོར་གྱུར་པ་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཡིན། །སྟག་ཕྲུག་རྣམས་ནི་དགེ་སློང་ལྔ་པོར་གྱུར། །དེ་སྐད་ཅེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་བསྩལ་པ་དང༌། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་དང༌། དགེ་སློང་རྣམས་སྟག་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ནགས་ཁྲོད་ནས་ལངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འདུག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་
Chinese
看到菩萨的身体被血浸染，一会儿身体的血肉都没了。然后想到那巨大的声音震动大地，就这么说道：伟大的勇气也被无常所征服了。然后两位年轻的王子从那条路返回，走到母老虎那里，看到衣服挂在菩提树枝上，肉和骨头分离，血变成泥浆，头发向四面八方散落。看到后，举起手拍打，发出悲惨的声音哭泣着。哎呀，多么悲伤啊！被极度悲伤折磨的母亲，会向我们询问小儿子的情况。哎呀，我们两个死在这里更好，活着是不可能的。然后年轻的侍从们一起跑去寻找年轻人。王后在睡梦中梦到两个乳房被切断，牙齿脱落，三只小鸟中有一只被鹰抓走。然后王后被地震吓得心惊胆战，立刻醒来，身心俱疲，蜷缩着，仆人们对王后说：您失去了一个心爱的儿子。然后王后心惊胆战，眼里含着泪水，对国王说道：小儿子怎么了？他们说：善良的女士，不要悲伤。哎呀，可怜啊，与心爱的儿子分离了，真是悲伤啊！国王、王后和随从们发出的悲伤之声，就像用棍子敲打骆驼一样，令人难以忍受。就这样，三个儿子带着一群仆人进入了鲜花盛开的森林，看到了儿子的骨头，没有血肉，头发散落在各处。王后像被风吹动的树一样，脸朝下倒下。像搁浅的鱼一样在地上挣扎，或者像失去骆驼和水牛的幼崽一样发出悲伤的哭声。醒来后，说道：哎呀，这是梦的果报啊！国王、王后和军队一起祭拜儿子的骨头，并留在了那里。具一切喜乐的那时那刻，年轻的国王，伟大的众生
English
Seeing the Bodhisattva's body soaked in blood, for a moment the flesh and blood of the body were gone. Then, thinking of the great sound that shook the earth, he said: Great courage is also conquered by impermanence. Then the two young princes returned from that path and went to the tigress, and saw the clothes hanging on the banyan branches, the flesh and bones separated, the blood turned into mud, and the hair scattered in all directions. After seeing this, they raised their hands and beat themselves, crying with a miserable sound. Alas, how sad! The mother, tormented by extreme sadness, will ask us about the youngest son. Alas, it is better for us two to die here, it is impossible to live. Then the young attendants ran together to look for the young man. The queen dreamed in her sleep that two breasts were cut off, teeth fell out, and one of the three chicks was taken away by an eagle. Then the queen was frightened by the earthquake, woke up immediately, was physically and mentally exhausted, and huddled up. The servants said to the queen: You have lost a beloved son. Then the queen, her heart pounding and her eyes filled with tears, said to the king: What happened to the youngest son? They said: Good lady, do not grieve. Alas, alas, separated from my beloved son, how sad! The sound of grief from the king, queen, and attendants was like hitting a camel with a stick, unbearable. Thus, the three sons, with a group of servants, entered the forest of flowers, and saw the son's bones, without flesh and blood, and the hair scattered everywhere. The queen fell face down like a tree blown by the wind. Struggling on the ground like a stranded fish, or crying sadly like losing a camel or buffalo calf. After waking up, he said: Alas, this is the result of a dream! The king, queen, and army together worshiped the son's bones and stayed there. At that time, the king who had become young, the great being
Chinese
哦，你心中认为那是另外一个，不要那样看。那为什么呢？我那时那刻变成了名为青年大心（菩萨）的王子。阿难陀，即使贪欲、嗔恨、愚痴和三种毒素没有完全解脱的时候，也能利益地狱等所有痛苦和恶业的众生，远离一切过失，更何况是真正圆满成佛呢？因此，为了每一个众生，我帮助了众生心从各种难行之事中解脱。然后，世尊那时说了这些偈颂：为了无上菩提从无数劫以来，多次布施国王的身体。以前的生世名为大车，儿子名为大勇。名字是大声和天神，儿子和军队在森林的空地上行走。看见母老虎因饥饿而非常消瘦。看见母老虎饥饿难耐而行布施，以生起广大的菩提心。他自己沿着陡峭的山坡滚下去。看见黑暗中野兽行走。进入无依无靠的森林中时，母老虎虚弱地躺在那里。看见母老虎和虎崽的嘴上沾满了血。看见头发和骨头稍微地散落在地上。举起手哭泣着倒在地上，悲伤的声音和记忆消失了，心神恍惚，身体像被针刺一样。所有的大臣和侍从们，凭借着诸佛的慈悲加持，国王、王妃和侍从们，像从梦中醒来一样离开了。看看这自明显现的法性，一旦看见圣者的心髓。国王净饭王的妃子幻化莲花女，就是大勇气的释迦牟尼。天神和大声，就是文殊和弥勒。变成母老虎的是众生的主母，虎崽们变成了五比丘。世尊如是说后，具寿阿难陀和比丘们从长满带刺老虎的森林中站起来，坐在世尊面前，向世尊这样禀告
English
Oh, do you think in your heart that it is something else? Do not look at it that way. Why is that? At that time, at that moment, I became a prince named Young Great Mind (Bodhisattva). Ananda, even when greed, hatred, ignorance, and the three poisons have not been completely liberated, one can benefit all sentient beings suffering in hell and other realms of suffering and evil deeds, and be free from all faults, let alone truly and completely attain Buddhahood? Therefore, for the sake of each and every sentient being, I have helped the mind of sentient beings to be liberated from various difficult tasks. Then, the Blessed One spoke these verses at that time: For the sake of supreme Bodhi, from countless eons, many times the body of a king was given as alms. In a previous lifetime, he was called Great Chariot, and his son was called Great Courage. The names were Great Sound and Great God, and the son and army walked in the forest clearing. He saw a tigress extremely emaciated from hunger. Seeing the tigress starving and thirsty, he gave alms, generating a vast Bodhicitta. He himself rolled down the steep hillside. He saw wild animals walking in the darkness. When entering the forest without support, the tigress lay there weakly. He saw the mouths of the tigress and her cubs covered in blood. He saw hair and bones scattered slightly on the ground. Raising his hands, he cried and fell to the ground, the sound of sorrow and memory vanished, his mind distracted, his body felt as if pierced by needles. All the ministers and attendants, by the blessings of the Buddhas' compassion, the king, queen, and attendants, departed as if awakened from a dream. Look at this self-manifested Dharma nature, once you see the essence of the holy one. King Suddhodana's consort, the illusory lotus woman, is the courageous Shakyamuni himself. The Great God and Great Sound are Manjushri and Maitreya. The one who became the tigress is the mother of all beings, and the tiger cubs became the five Bhikkhus. After the Blessed One spoke thus, the venerable Ananda and the monks rose from the forest full of thorny tigers, sat before the Blessed One, and addressed the Blessed One in this way.