Tibetan
འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་གནད་ལེགས་པར་སྟོན་པའི་ཟིན་བྲིས་ཐོར་བུའི་སྐོར། འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་གནད་ལེགས་པར་སྟོན་པའི་ཟིན་བྲིས་ཐོར་བུའི་སྐོར། བླ་མ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདིར་འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་གནད་ལེགས་པར་སྟོན་པའི་ཟིན་བྲིས་སྐོར་ཐོར་བུ་ཞིག་ལ། སྤྱིར་རྫོགས་ཞེས་པ་ནི། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་འདི་ཉིད་ཡེ་ནས་རྣམ་པར་དག་པའི་བདག་ཉིད་ཅན། སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོའི་བདག་ཉིད་དུ་རྫོགས་པ་ནའོ། །ཆེན་པོ་ཞེས་པས་༼དུས་ཀྱི་འོད་གསལ་ལྟ་བུའི་དབྱིངས་ཀྱི་དོན་དམ་ཡིན། དེ་ནི་ཀུན་རྟོག༽ནི། ལམ་ཐམས་ཅད་ལས་གཞན་དུ་འཕགས་པས་ནའོ། །སྤྱིར་ལམ་དུས་སུ་ངོ་སྤྲད་རྒྱུའི་རིག་པ་ནི། རྫོགས་ཆེན་སྐབས་ཀྱི་ནི་གཙོ་ཆེར་གཞི་སྣང་དུས་ཀྱི་རིག་པ་ཡིན་ལ། དེ་ནི་ལྷག་མཐོང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཤེས་རབ་རིག་ཆ་ནས་ངོ་སྤྲད་དགོས། སྒྱུ་འཕྲུལ་གསང་སྙིང་གི་སྐབས་ན་གཏན་ཚིགས་ལ་བརྟེན་ནས་ངོ་སྤྲད་བྱའི་གནས་ལུགས་ནི་འཆི་དུས་ཀྱི་འོད་གསལ་ལྟ་བུའི་དབྱིངས་ཀྱི་དོན་དམ་ཡིན་ལ། དེ་ནི་ཀུན་རྟོག་ཕྲ་རགས་བཞོན་པ་དང་བཅས་པ་བསྒོམ་སྟོབས་ཀྱིས་མིན་པར་འཆི་སྟོབས་ཀྱིས་ཐིམ་པས་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་དབྱིངས་ཤུགས་ཆེ་བའི་འོད་གསལ་འཆར་ལ། རྒྱུད་འདི་དེ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིན་ལུགས་ངོ་འཕྲོད་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་ཟིན་པ་མ་གཏོགས་དེ་དང་ཆ་འདྲ་བའི་འོད་གསལ་གྱི་དབྱིངས་མངོན་དུ་བྱེད་པ་ཡིན་ལ། རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་སྡེའི་སྐབས་སུ་དབྱིངས་དེའི་ཆར་གྱུར་པའི་དབྱིངས་དེ་ཉིད་ངེས་བྱེད་ཀྱི་ཤེས་རབ་རིག་ཆ་ངོ་སྤྲད་པ་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་གཞི་དང་གཞི་སྣང་གཉིས་ཀ་ལས་གཞི་སྣང་གི་རིག་པ་ད་ལྟའི་སེམས་འདིའི་སྟེང་གི་རིག་ཆ་དེ་ངོ་སྤྲད་པས། རིག་ཆ་དེ་ནི་ཡེ་ནས་དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱལ་ས་ལས་གཡོ་མ་མྱོང་བའི་ལྷག་མཐོང་ཁྱད་པར་ཅན་ཡིན་པས་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་དབྱིངས་ལ་འདྲེས་སླ་བ་ཡི་ཁྱད་དོ། །མདོར་ན་རྒྱུད་གསང་བ་སྙིང་པོར་སྤྱི་དོན་མཛོད་ལྡེ་ལས་གསལ་བར་བཤད་ན་འོད་གསལ་གྱི་རྟོགས་པ་དངོས་སུ་རྙེད་ནས་དེའི་ཆར་གྱུར་པའི་ཤེས་རབ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཁོག་གཞུང་ལས། ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེ་ཉིད། །རང་བཞིན་གསལ་བ་སྤྱན་གྱི་མཆོག ། ཅེས་སོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཡིན་ལ། རྫོགས་ཆེན་སྐབས་སུ། རྟོགས་བྱེད་ཤེས་རབ་རིག་ཆ་རྩལ་དུ་བཏོན་ནས་ངོ་སྤྲད་པ་ཉམས་སུ་བླངས་པས་རིག་པ་དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱལ་ཁབ་ཏུ་སོན་སླ་བ་ཡིན་ནོ། །སྙིགས་དུས་འདིར་རྫོགས 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་གནད་ལེགས་པར་སྟོན་པའི་ཟིན་བྲིས་ཐོར་བུའི་སྐོར།", "chinese_translation": "光明大圆满道要善示零散笔记", "english_translation": "Collection of Scattered Notes on Clearly Showing the Key Points of the Path of the Great Perfection of Clear Light" }, { "original_tibetan": "འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་གནད་ལེགས་པར་སྟོན་པའི་ཟིན་བྲིས་ཐོར་བུའི་སྐོར།", "chinese_translation": "光明大圆满道要善示零散笔记", "english_translation": "Collection of Scattered Notes on Clearly Showing the Key Points of the Path of the Great Perfection of Clear Light" }, { "original_tibetan": "བླ་མ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདིར་འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་གནད་ལེགས་པར་སྟོན་པའི་ཟིན་བྲིས་སྐོར་ཐོར་བུ་ཞིག་ལ། སྤྱིར་རྫོགས་ཞེས་པ་ནི། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་འདི་ཉིད་ཡེ་ནས་རྣམ་པར་དག་པའི་བདག་ཉིད་ཅན། སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོའི་བདག་ཉིད་དུ་རྫོགས་པ་ནའོ། །ཆེན་པོ་ཞེས་པས་༼དུས་ཀྱི་འོད་གསལ་ལྟ་བུའི་དབྱིངས་ཀྱི་དོན་དམ་ཡིན། དེ་ནི་ཀུན་རྟོག༽ནི། ལམ་ཐམས་ཅད་ལས་གཞན་དུ་འཕགས་པས་ནའོ། །སྤྱིར་ལམ་དུས་སུ་ངོ་སྤྲད་རྒྱུའི་རིག་པ་ནི། རྫོགས་ཆེན་སྐབས་ཀྱི་ནི་གཙོ་ཆེར་གཞི་སྣང་དུས་ཀྱི་རིག་པ་ཡིན་ལ། དེ་ནི་ལྷག་མཐོང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཤེས་རབ་རིག་ཆ་ནས་ངོ་སྤྲད་དགོས། སྒྱུ་འཕྲུལ་གསང་སྙིང་གི་སྐབས་ན་གཏན་ཚིགས་ལ་བརྟེན་ནས་ངོ་སྤྲད་བྱའི་གནས་ལུགས་ནི་འཆི་དུས་ཀྱི་འོད་གསལ་ལྟ་བུའི་དབྱིངས་ཀྱི་དོན་དམ་ཡིན་ལ། དེ་ནི་ཀུན་རྟོག་ཕྲ་རགས་བཞོན་པ་དང་བཅས་པ་བསྒོམ་སྟོབས་ཀྱིས་མིན་པར་འཆི་སྟོབས་ཀྱིས་ཐིམ་པས་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་དབྱིངས་ཤུགས་ཆེ་བའི་འོད་གསལ་འཆར་ལ། རྒྱུད་འདི་དེ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིན་ལུགས་ངོ་འཕྲོད་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་ཟིན་པ་མ་གཏོགས་དེ་དང་ཆ་འདྲ་བའི་འོད་གསལ་གྱི་དབྱིངས་མངོན་དུ་བྱེད་པ་ཡིན་ལ། རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་སྡེའི་སྐབས་སུ་དབྱིངས་དེའི་ཆར་གྱུར་པའི་དབྱིངས་དེ་ཉིད་ངེས་བྱེད་ཀྱི་ཤེས་རབ་རིག་ཆ་ངོ་སྤྲད་པ་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་གཞི་དང་གཞི་སྣང་གཉིས་ཀ་ལས་གཞི་སྣང་གི་རིག་པ་ད་ལྟའི་སེམས་འདིའི་སྟེང་གི་རིག་ཆ་དེ་ངོ་སྤྲད་པས། རིག་ཆ་དེ་ནི་ཡེ་ནས་དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱལ་ས་ལས་གཡོ་མ་མྱོང་བའི་ལྷག་མཐོང་ཁྱད་པར་ཅན་ཡིན་པས་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་དབྱིངས་ལ་འདྲེས་སླ་བ་ཡི་ཁྱད་དོ། །མདོར་ན་རྒྱུད་གསང་བ་སྙིང་པོར་སྤྱི་དོན་མཛོད་ལྡེ་ལས་གསལ་བར་བཤད་ན་འོད་གསལ་གྱི་རྟོགས་པ་དངོས་སུ་རྙེད་ནས་དེའི་ཆར་གྱུར་པའི་ཤེས་རབ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཁོག་གཞུང་ལས། ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེ་ཉིད། །རང་བཞིན་གསལ་བ་སྤྱན་གྱི་མཆོག ། ཅེས་སོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཡིན་ལ། རྫོགས་ཆེན་སྐབས་སུ། རྟོགས་བྱེད་ཤེས་རབ་རིག་ཆ་རྩལ་དུ་བཏོན་ནས་ངོ་སྤྲད་པ་ཉམས་སུ་བླངས་པས་རིག་པ་དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱལ་ཁབ་ཏུ་སོན་སླ་བ་ཡིན་ནོ། །སྙིགས་དུས་འདིར་རྫོགས", "chinese_translation": "顶礼上师文殊！此处略述善示光明大圆满道要之零散笔记。总的来说，“圆满”是指：此自生智慧，本即具有完全清净之自性，并圆满具足身与智慧之海。“大”是指（如同时光明般的法界胜义，即是普贤王如来），它超胜一切道。一般来说，在道位时要认识的觉性，在大圆满的语境中，主要是指基现位时的觉性，这需要从胜观之王——智慧觉性的角度来认识。在幻化网密续的语境中，依靠理证来认识的实相，是如临终光明般的法界胜义，这是因为粗细分别念及其所依，并非通过修持的力量，而是通过死亡的力量融入，从而显现出不分别的、法界力强大的光明。此续部唯有被通达一切法之体性的智慧所摄持，才能显现出与之相似的光明法界。在大圆满窍诀部的语境中，所认识的是属于法界范畴的、能确定法界本身的智慧觉性。也就是说，从基和基现二者来说，所认识的是基现的觉性，即当下此心的觉性。因为此觉性是从未动摇于法界王位的殊胜胜观，所以很容易融入不分别的法界，这就是它的特点。简而言之，如《秘密藏续》的释文中明确阐述的那样，是真实获得光明的证悟，并由此生起属于它的智慧。如经文所说：“自成智慧灯，自性光明为眼之最。” 就像所说的那样。在大圆满的语境中，通过发挥和认识能证悟的智慧觉性，从而更容易使觉性进入法界的王国。末法时代修持大", "english_translation": "Homage to the Guru Manjushri! Here are some scattered notes on clearly showing the key points of the path of the Great Perfection of Clear Light. In general, \"Perfection\" means that this self-arisen wisdom is inherently of a completely pure nature, and is perfectly endowed with the nature of the body and the ocean of wisdom. \"Great\" refers to (the ultimate meaning of the sphere, like the clear light of time, which is Kuntuzangpo), because it is superior to all paths. In general, the awareness to be introduced during the path is mainly the awareness of the ground appearance during the Great Perfection. This must be introduced from the perspective of the wisdom awareness, the king of all higher visions. In the context of the Magical Net Essence, the reality to be introduced based on reasoning is the ultimate meaning of the sphere, like the clear light at the time of death. This is because the subtle and coarse concepts, along with their mounts, are not dissolved by the power of meditation, but by the power of death, so that a clear light with a strong force of the non-conceptual sphere arises. This tantra can only manifest the sphere of clear light similar to it if it is grasped by the wisdom that understands the nature of all dharmas. In the context of the Great Perfection of the Oral Instructions, what is introduced is the wisdom awareness that determines the sphere itself, which belongs to the category of the sphere. That is, from the perspective of both the ground and the ground appearance, what is introduced is the awareness of the ground appearance, that is, the awareness on this present mind. Because this awareness is a special higher vision that has never moved from the kingdom of the sphere, it is easy to merge into the non-conceptual sphere, which is its characteristic. In short, as clearly explained in the commentary on the Guhyagarbha Tantra, it is the actual attainment of the realization of clear light, and the wisdom that belongs to it arises from it. As the text says: \"The self-arisen wisdom lamp, the clear nature is the best of eyes.\" It is as it is said. In the context of the Great Perfection, by developing and practicing the wisdom awareness that can realize, it is easier for awareness to enter the kingdom of the sphere. In this degenerate age, practicing Great" } ] ============================================================