Tibetan
སྐྱབས་རྗེ་གཡུ་ཁོག་བླ་མ་བྱ་བྲལ་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ་མཆོག་གི་རྣམ་པར་ཐར་པ་མདོར་བསྡུས་སུ་བརྗོད་པ་ཕྱི་རབས་དད་པའི་མཆོད་སྤྲིན་ཞེས་བྱ་བ། སྐྱབས་རྗེ་གཡུ་ཁོག་བླ་མ་བྱ་བྲལ་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ་མཆོག་གི་རྣམ་པར་ཐར་པ་མདོར་བསྡུས་སུ་བརྗོད་པ་ཕྱི་རབས་དད་པའི་མཆོད་སྤྲིན་ཞེས་བྱ་བ། དང་པོ་མདོ་ཁམས་གཡུ་ཁོག་ཏུ་སྐུ་འཁྲུངས་ཤིང་ཆོས་སྒོར་འཛུད་པའི་བླ་མ་ཧོར་བླ་གཞན་ཕན་རིན་པོ་ཆེས་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་སྐོར། གཞི་དབྱིངས་ཀ་དག་གཉིས་ཆོས་ཡོངས་བྲལ་གདོད་མའི་ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །གཞི་སྣང་ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སེམས། །གཉིས་སུ་མེད་གང་རྫོགས་ཆེན་སྟོན་པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མཆོག་དགའ་རབ་སྟེ། །སྐུ་གསུམ་སྟོན་པར་མཉམ་ཉིད་ལྟ་དང་དྭངས་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་བགྱིའོ། །འཇམ་དཔལ་རྣམ་སྤྲུལ་མཉྫུ་མི་ཏྲ་དང་། །ལྟ་བ་མཐར་སོན་ཤྲཱི་སེང་ཧའི་ཞབས། །འོད་ལུས་གྲུབ་པ་ཛྙཱ་ན་སུ་ཏྲ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས། །པཎ་གྲུབ་བྱེ་བའི་གཙུག་གི་རྒྱན་མཆོག་འཕོ་ཆེན་སྐུ་བརྙེས་བི་མ་ལ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་གཅིག་བསྡུས་གསང་ཆེན་སྟོན་པ་པདྨ་འབྱུང་། །རྣམ་སྣང་ལོ་ཙཱ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ཚངས་པ་ལྷ་ཡི་མེ་ཏོག་སོགས། །གྲུབ་བརྙེས་ལོ་པཎ་རྗེ་འབངས་ཚོགས་ཀྱིས་བྱིན་བརྒྱུད་རྟོགས་པའི་ཕ་ཕོག་སྩོལ། །གདོད་མའི་མགོན་པོ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཞབས། །ཀུན་མཁྱེན་གཉིས་པ་རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་། །ཀུན་བཟང་གཞན་ཕན་རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུ་སོགས། །དགོངས་བརྡ་སྙན་བརྒྱུད་བླ་མར་གུས་ཕྱག་འཚལ། །སྙིང་ཐིག་སྲོག་འཛིན་འཇིགས་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབང་། །བཀའ་བབ་བདུན་ལྡན་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་དང་། །བརྒྱུད་སྲོལ་ཀུན་འདུས་དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །རྩ་རྒྱུད་བླ་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཤིས་པ་སྩོལ། །ཆོ༷ས་དབྱིང༷ས་ཀ་དག་སྐྱེ་མེད་ཀློང་ནས་ཆོས་ཟད་དགོངས་པའི་ལྟ་བ་རྫོགས། །ར༷ང་གྲོལ༷་ལྷུན་གྲུབ་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་གཟིགས་ཐོད་རྒལ་སྒོམ་པ་ཚད་ལ་ཕེབས། །ཟུང་འཇུག་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡིས་བྱར་མེད་སྤྱོད་པ་གོང་དུ་འཕེལ། །ཆོས་ཉིད་མངོན་གཟིགས་བྱ་བྲལ་བླ་མ་སྙིང་དབུས་དད་བརྒྱའི་པདྨོར་བཞུགས། །གང་གི་ཞིང་འདིའི་མཛད་རྣམ་ཕྱོགས་བསྡུས་ཤིག །ཕྱི༷་ར༷བས་ཁྱེད་རྗེས་སློབ་པར་ཁས་འཆེ་བས། །ད༷ད་གསུམ་གུས་པ༷འི་ཡིད་ཀྱིས་མཆོ༷ད་སྤྲིན༷་དུ། །འགོད་ལ་ལྷ་དང་བླ་མས་གནང་བ་སྩོལ། །ཞེས་ཤིས་པར་བརྗོད་པའི་ཚིག་གིས་
Chinese
名为《后世信心的供云：简述依怙主玉科喇嘛持明曲英让卓之传记》
English
Abridged Biography of Kyabje Yukhok Lama Jabral Choying Rangdrol, called "A Cloud of Faith for Future Generations"
Tibetan
མདུན་བསུས་ཏེ། འདིར་སྲིད་ཞིའི་ལེགས་ཚོགས་དང་ཕན་བདེ་མ་ལུས་པ་འབྱུང་བའི་གནས་གཅིག་པུ་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཉག་གཅིག་ཡིན་ཞིང་། དེ་ཉིད་འཛིན་སྐྱོང་སྤེལ་བའི་བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་ཆེན་དུ་མ་དུས་རབས་སོ་སོར་འཕགས་བོད་ཀྱི་ལྗོངས་སུ་ལེགས་པར་བྱོན་ཅིང་གང་ལ་གང་འདུལ་གྱི་མཛད་ཕྲིན་མཁའ་མཐར་ཁྱབ་པ་བརྗོད་ལས་འདས། ཁྱད་པར་བསིལ་ལྡན་བོད་ཀྱི་ལྗོངས་འདིར་རིས་མེད་རྒྱལ་བསྟན་སྐྱོང་བའི་མངའ་བདག་བསམ་བཞིན་བསྟན་འགྲོའི་ཆེད་དུ་བྱོན་པའང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། དེ་ལས་འདིར་སྐབས་སུ་བབས་པ་ཉེ་རབས་སུ་མདོ་ཁམས་སྨད་ཀྱི་ཕྱོགས་འདིར། པཎ་ཆེན་བི་མའི་རྣམ་རོལ། མཁས་གྲུབ་བྱེ་བའི་གཙུག་རྒྱན། ཟབ་གསང་རྫོགས་ཆེན་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བ་འགྲན་པའི་ཟླ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་དོན་གྱི་སླད་དུ་མཚན་ནས་སྨོས་ན་༧ སྐྱབས་རྗེ་གཡུ་ཁོག་བླ་མ་བྱ་བྲལ་བ་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ་ཞེས་མཚན་གྱི་རྔ་གསང་སྲིད་པ་གསུམ་ན་ལྷང་ངེར་གྲགས་པ་གང་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཛད་རྣམ་རགས་ཙམ་འགོད་པ་ལ། དེ་ཡང་སྐྱབས་རྗེ་དམ་པ་གང་ཉིད་ངེས་པའི་དོན་དུ་གདོད་ནས་རྒྱལ་བ་རྣམས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ནའང་ཇི་སྐད་དུ། ཇི་ལྟར་གདུལ་བྱ་དག་པ་ཡི། །ཆུ་ཡི་སྣོད་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །བདེ་གཤེགས་ཉི་མའི་གཟུགས་བརྙན་ནི། །དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཅིག་ཆར་འཆར། །ཞེས་གསུངས་པ་བཞིན་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པའི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་ངོར་གང་ལ་གང་འདུལ་གྱི་མཛད་པ་མཐའ་ཡས་པའི་ཚུལ་བསྟན་པ་ཉིད། རྡོ་བླ་བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་དང་དཔའ་བོ་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སོགས་ཀྱི་ཟབ་གཏེར་དུ་མར་གུ་རུ་པདྨའི་ལུང་གིས་བསྔགས་པ་སྟེ། གཡུ་སྒྲའི་སྤྲུལ་པ་མདོ་ཁམས་སྨད་ནས་འབྱུང་། ཆོས་ཀྱི་མིང་ཅན་རྫོགས་ཆེན་རྣལ་འབྱོར་བ། གསང་སྔགས་བསྟན་པའི་བདག་པོ་ཁྱད་པར་འཕགས། རེ་ཞིག་བར་དུ་རྒྱ་འདྲེ་བཟློག་པར་བྱེད། ཞེས་དང་། ཡག་སྒང་དུ་བི་མའི་སྤྲུལ་བ་འབྱུང་། །ཞེས་དང་། རྫོགས་ཆེན་རྣལ་འབྱོར་དྷརྨཱའི་མཚན་ཅན་གྱིས། །འབྲེལ་ཚད་རིག་འཛིན་ཞིང་དུ་འདྲེན་པར་འགྱུར། །ཞེས་སོགས་གདན་ས་དང་སྤྲུལ་གཞི་མཚན་དང་མཛད་པའི་ཆེ་བ་བཅས་འཁྲུལ་བྲལ་བསླུ་མེད་རྡོ་རྗེའི་ལུང་གིས་བསྔགས་ཤིང་གཞན་ཡང་རིག་འཛིན་ནུས་ལྡན་གླིང་པས་གྲུབ་ཆེན་ཤཱ་བ་རི་པ་དང་། པཎ་ཆེན་བི་མ་མི་ཏྲ། ཁམས་གཡུ་སྒྲ་སྙིང་པོ་རྣམས་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་རྣམ་རོལ་ཡིན་པར་ལུང་གིས་བསྔགས་པར་མ་ཟད། རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་གསེར་ཡེ་ཤེས་སེང་གེ་དང་རྡོ་བླ་འཇིགས་མེད་སྐལ་བཟང་སོགས་གོང་མ
Chinese
迎请之后，在此，能产生世间和寂静的所有美好和利益的唯一之处，就是至尊的佛法。而持有、弘扬、传播佛法的众多大德，在各个时代都很好地降临在印度和西藏的区域，他们随顺不同根基的利生事业遍布虚空，难以言说。尤其是在凉爽的西藏地区，为了利益佛教和众生而化现的无宗派的佛教君主，也是不可思议。其中，现在要讲的是近代多康下区这一带，班禅比玛的化身，无数智者成就者的顶饰，深奥秘密大圆满的瑜伽士，无与伦比的，为了名符其实，如果说出名字，那么是第七世 སྐྱབས་རྗེ་གཡུ་ཁོག་བླ་མ་བྱ་བྲལ་བ་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ་（音译：嘉杰玉科喇嘛嘉扎瓦曲英让卓），他的名声响彻三界。现在简略地记录他的事迹。 སྐྱབས་རྗེ་དམ་པ་（音译：嘉杰丹巴）在究竟的意义上，本来就与诸佛无二无别地现证菩提，但正如所说： 犹如应调伏的众生清净的， 所有水器之中， 善逝日之影像， 无量无数一时显现。 就像这样，为了有缘的所化众生，示现了随顺不同根基的无边事业。 在རྡོ་བླ་བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་（音译：多拉绛曲多杰）和དཔའ་བོ་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་（音译：巴沃曲吉多杰）等的众多甚深伏藏中，莲花生大师授记说： 玉扎的化身将从多康下区出现， 名为法的圆满大瑜伽士， 密咒教法之主，尤为殊胜， 暂时能遣除汉地的邪魔。 并且说： 在亚冈将出现比玛的化身。 并且说： 名为法的圆满瑜伽士， 凡与之结缘者，将引至持明净土。 等等，对于住锡地、化身、名号和事业的伟大，以无谬无欺的金刚语作了授记。此外，持明有势力的གླིང་པ་（音译：林巴）也授记说他是大成就者夏瓦日巴和班禅比玛拉米扎、康玉扎宁波三者合一的化身。不仅如此，第七世 སྐྱབས་རྗེ་（音译：嘉杰）自己也说གསེར་ཡེ་ཤེས་སེང་གེ་（音译：色益西僧格）和རྡོ་བླ་འཇིགས་མེད་སྐལ་བཟང་（音译：多拉晋美嘎桑）等上辈
English
Having welcomed, here, the only place where all the goodness and benefits of worldly and peaceful existence arise is the supreme precious teachings of the Victorious One. Numerous great beings who uphold, maintain, and propagate these teachings have appeared well in the lands of India and Tibet in various eras, and their deeds of taming beings according to their needs pervade the sky, beyond words. Especially in this cool land of Tibet, the lords who uphold the non-sectarian teachings of the Victorious One, appearing intentionally for the sake of the teachings and beings, are also inconceivable. Among them, what is relevant here is that in recent times, in this region of Lower Dokham, the emanation of Paṇchen Vimalamitra, the crown ornament of countless learned and accomplished ones, the unparalleled yogi of the profound and secret Dzogchen, if mentioned by name for the sake of meaning, is the 7th Kyabje Yukhok Lama Jabyalwa Chöying Rangdröl, whose drumbeat of fame resounds clearly in the three realms of existence. Now, to record a rough account of his deeds. Kyabje Dampa, in the definitive sense, has always been enlightened, inseparable from the Victorious Ones, but as it is said: Just as in all the clean water vessels of those to be tamed, the image of the Sugata's sun appears immeasurably and simultaneously. Likewise, for the sake of fortunate beings to be tamed, he manifested limitless deeds according to their needs. In the profound treasures of Do Lha Jangchub Dorje and Pawo Chökyi Dorje, Guru Padmasambhava prophesied: An emanation of Yudra will arise from Lower Dokham, a Dzogchen yogi with the name of Dharma, the master of secret mantra teachings, especially supreme, who will temporarily avert the evil spirits of China. And it is said: In Yakgang, an emanation of Vima will arise. And it is said: A Dzogchen yogi with the name of Dharma, whoever is connected with him will be led to the realm of vidyādharas. And so forth, the seat, emanation, name, and greatness of deeds are praised by the infallible and unerring vajra prophecy. Furthermore, Rigdzin Nüden Lingpa prophesied that he is the combined emanation of the great accomplished Shāwaripa, Paṇchen Vimalamitra, and Kham Yudra Nyingpo. Not only that, but Kyabje himself also said that Ser Yeshe Senge and Do Lha Jigmey Kalzang, etc., are his predecessors.
Tibetan
འི་བག་ཆགས་སད་ཚུལ་ཞལ་འཕྲོས་སུ་གསུངས་པ་སོགས་ཀྱིས་བསམ་བཞིན་བསྟན་འགྲོའི་དོན་དུ་སྤྲུལ་པའི་རྣམ་རོལ་གྱིས་ཕེབས་པར་གདོན་མི་ཟ་བའི་ཕྱིར། སྐུའི་འཁྲུངས་རབས་དང་སྐུ་ཚེ་འདིར་ཡང་གསང་བ་གསུམ་གྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དག་ནི་རྒྱལ་དང་རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་དག་གི་སྤྱོད་ཡུལ་ཉག་གཅིག་ལས་བདག་ལྟ་བུས་བརྗོད་པར་ག་ལ་ནུས། དེས་ན་འདིར་ཐུན་མོང་གི་ངོར་སྣང་བའི་མཛད་རྣམ་ཉུང་ངུ་ཐོས་འཛིན་གྱི་དགའ་སྟོན་ཏུ་སོན་པ་རྣམས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འགོད་པ་ལ། མདོ་ཁམས་གཡུ་ཁོག་ཏུ་སྐུ་འཁྲུངས་ཤིང་ཆོས་སྒོར་འཛུད་པའི་བླ་མ་ཧོར་བླ་གཞན་ཕན་རིན་པོ་ཆེས་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་སྐོར། རིགས་སད་དེ་གསེར་སྨད་ལྷ་རྩེ་དགོན་དུ་གྱང་ཁང་སྐྱབས་མགོན་རིན་པོ་ཆེ་སོགས་བསྟེན་པའི་སྐོར། ལྕགས་སྐོང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེའི་ལུང་བཞིན་ཚེ་རབས་ལས་ཀྱི་བླ་མ་ཨ་འཛོམ་འབྲུག་པ་རིན་པོ་ཆེ་དང་མཇལ་ནས་གདམས་ཟབ་ནོད་པའི་སྐོར། བླ་མའི་བཀའ་བཞིན་གནས་ངེས་མེད་དུ་གདན་ས་བཙལ་མཐར་གསེར་སྨད་ཡག་སྒང་དུ་གདན་སའི་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིགས་ཤིང་བཞུགས་སྒར་བཏབ་པའི་སྐོར། གཏེར་ཆེན་ལས་རབ་གླིང་པ་གསེར་ལྗོངས་སུ་ཆིབས་ཁ་བསྒྱུར་བའི་མཐུན་སྦྱོར་གནང་ཞིང་མཇལ་འཛོམས་ཀྱིས་ཟབ་དགུའི་ཆོས་ཚུལ་གསན་པའི་སྐོར། གདན་སར་སློབ་མ་བསྐྱངས་ཤིང་མཛད་འཕྲིན་མཁའ་མཐར་ཁྱབ་པའི་སྐོར། སྣང་བར་རང་དབང་འབྱོར་བའི་གྲུབ་རྟགས་དང་དུས་གསུམ་ས་ལེར་གཟིགས་པའི་མངོན་ཤེས་མངའ་ཚུལ་གྱི་སྐོར། མཐར་གཟུགས་སྐུའི་བཀོད་པ་ཆོས་དབྱིངས་སུ་བསྡུས་ཚུལ་དང་གསུང་ཆོས་སློབ་ཚོགས་བཅས་ཀྱི་སྐོར་ཏེ་བཀྲ་ཤིས་པའི་གྲངས་ལས་དང་པོ། དེ་ཡང་སྐྱབས་རྗེ་དམ་པ་གང་དུ་སྐུ་འཁྲུངས་པའི་ཡུལ་ནི། བསིལ་ལྡན་གངས་རིའི་ལྗོངས་ཀྱི་མདོ་ཁམས་ཆུ་བཞི་སྒང་དྲུག་གི་ཡ་གྱལ། འབྲི་རྫ་ཟལ་མོ་སྒང་གི་ཉེ་ཞོལ། ཤར་མི་ཉག་རབ་སྒང་གི་གཡོན་ཟུར། རྒྱལ་མོ་ཚ་བ་རོང་དང་ཉེ་བའི་ཆར། སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས། མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ན། ལྷ་ལུང་དཔལ་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སོགས་གྲུབ་བརྙེས་རྗེ་འབངས་དུ་མས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྒོ་ནས་ཞབས་ཀྱིས་བཅགས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས། རྒྱལ་རོང་རྒྱལ་མོ་རྔུལ་ཆུའི་དལ་འབབ་ཀྱི་ཆུ་བོས་གཡས་ནས་གཡས་སུ་བསྐོར་བའི་ལྗོངས། བོད་ཡུལ་སྐྱོང་བའི་དགེ་བསྙེན་ཉེར་གཅིག་གི་ཡ་གྱལ། གནས་བདག་དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་གཡུ་ཁྲོམ་ཡུམ་སྲས་བློན་འཁོར་དང་བཅས་པས་ས་ཕྱོགས་བདག་གིར་མཛད
Chinese
由于以苏醒习气的方式口头讲述等，无疑是为了利益教法和众生而有意识地以化身的方式降临。尊者的转世和今生的三密解脱不可思议，唯有佛陀和佛子才能行持，像我这样的人怎么能讲述呢？因此，在此将共同显现的少量事迹汇集一处，作为听闻的喜宴。关于在多康玉科出生并进入佛门的喇嘛霍尔喇嘛根潘仁波切摄受的事迹。觉醒种姓后，依止色麦拉孜寺的强康嘉贡仁波切等的事迹。如铁孔杜炯多吉的授记，与生生世世业力之根本上师阿炯竹巴仁波切会面并接受甚深教法的事迹。遵照上师的指示，在无定处寻找寺院，最终在色麦亚岗建立寺院缘起并建立驻锡地的事迹。掘藏大师列绕朗巴促成前往色琼的旅程，会面并听闻甚深九法的教法的事迹。在寺院培养弟子，事业遍布虚空的事迹。自在显现的成就征象和清晰照见三世的证悟智慧的事迹。最终，色身融入法界的方式以及教法、僧团等的事迹，这是吉祥的开端。此外，尊贵的怙主出生的地点是：凉爽雪域的多康四水六岗之一，哲扎萨莫岗附近，东面米亚饶岗的左侧，靠近嘉莫察瓦绒的地方。莲花生大师、空行母益西措嘉、大译师贝若扎那、拉隆华吉多吉等众多成就者以神通的方式用足迹踏遍并加持的地方。嘉绒嘉莫绒河缓慢流淌，从右向右环绕的区域。守护藏地的二十一位善财神之一。地神大护法多吉玉仲母子眷属所拥有之地域。
English
Since it is undoubtedly the case that he consciously came as an emanation for the sake of benefiting the teachings and beings, as told in the oral accounts of how the habitual tendencies were awakened, etc. The inconceivable liberations of the three secrets of the venerable one's incarnations and this life are the sole domain of the buddhas and their sons, how could someone like me describe them? Therefore, here, I will gather together in one place the few activities that appear to ordinary perception, as a feast for the ears. The story of how Lama Hor Lama Zhenpen Rinpoche took him under his care when he was born in Dokham Yukhok and entered the Buddhist path. The story of how, after awakening his lineage, he relied on Gyangkhang Kyabgon Rinpoche and others at Serme Lhatse Monastery. The story of how, in accordance with the prophecy of Chak Kong Dudjom Dorje, he met his root lama from past lives, A-dzom Drukpa Rinpoche, and received profound instructions. The story of how, in accordance with his lama's instructions, he searched for a monastery in an undetermined place, and finally, the auspicious circumstances for establishing a monastery were arranged in Serme Yagang, and he established a residence. The story of how Terton Lera Lingpa facilitated the journey to Serjong, met him, and listened to the teachings of the nine profound dharmas. The story of how he trained students at the monastery and his activities spread throughout the sky. The story of the signs of accomplishment that arose spontaneously and the wisdom of clairvoyance that clearly sees the three times. Finally, the story of how the form body was absorbed into the dharmadhatu, and the teachings, sangha, etc., this is the first of the auspicious numbers. Furthermore, the place where the venerable refuge was born is: Dokham, one of the four rivers and six ranges of the cool snow mountains, near Dza Zalmo Gang, on the left side of eastern Minyak Rapgang, near Gyalmo Tsawarong. A place where many accomplished masters and their retinues, such as Guru Padmasambhava, Khandro Yeshe Tsogyal, Lotsawa Vairochana, Lhalung Pelgyi Dorje, and others, have traveled with their miraculous feet and blessed it. A region where the gentle flow of the Gyalrong Gyalmo Ngulchu River flows from right to right. One of the twenty-one genyens who protect Tibet. The land owned by the great protector deity Dorje Yutrom, along with his consort, children, ministers, and retinue.