Tibetan
lfillinjewel of ancienwisdomwhich ha welfare of all sentienbeingsto the perpetuation of the Dharmwhich is the only source of benefiand happinessthe longevity of all the greaholders of the Buddhas doctrinesand especially for the isdomwhich has become endangered and vulnerable to extinction like butterlamin the wind; The Tradition of Pacification of All Sufferin(damchos sdubsngal zhi byed)SarvMangalam Printed aVEE ENN PRINTOPAC A5Flatted Factory ComplexOkhlIndustrial EstatePhIIINew Delhi 110020wwwvnprintscom༄༅། །དམ་ཆོས་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བྱེད་རྩ་བའི་ཆོས་སྡེ་དང་། ཡན་ལག་བདུད་ཀྱི་གཅོད་ཡུལ་གྱི་གླེགས་བམ། ཅ༽པར། གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་རྗེ་བཙུན་དམ་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དངོས་ གྲུབ་འོད་སྟོང་འབར་བའི་ཉི་མ། 1 -240 དིང་རི་བ་ཆེན་པོ་འཆི་མེད་བློ་གྲོས་བརྟན་པའི་རྣམ་ཐར་ཡོན་ཏན་རབ་གསལ། 241-260 དམ་ཆོས་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བྱེད་ཀྱི་གཞུང་གསང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རྒྱུད་སྡེའི་དུམ་བུ་རིན་པོ་ ཆེའི་སྙིང་པོ། 261-282 ལམ་དྲི་མ་མེད་པ་དངུལ་སྒོང་དག་པའི་སྐོར། 283-292 ལམ་དྲི་མ་མེད་པ་གསེར་སྒོང་དག་པའི་སྐོར། 293-300 ལམ་དྲི་མ་མེད་པ་ཤེལ་སྒོང་དག་པའི་སྐོར། 301-310 རྒྱ་གར་གྱི་གྲུབ་ཐོབ་དམ་པ་ སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞལ་གདམས་དིང་རི་བརྒྱད་ཅུ་པ། 311- 320 གྲུབ་ཐོབ་དམ་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མི་ལ་རས་པ་ལ་གདམས་པའི་དམ་ཆོས་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བྱེད་སྙིང་པོར་དྲིལ་བའི་རྡོ་རྗེའི་མགུར།321-324 ཞི་བྱེད་སྔ་བར་ཕྱི་གསུམ་གྱི་དབང་ཆོག་རྣམས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྒྲིགས་པ་བཀླགས་པས་གྲུབ་པ། 325-664 ཞི་བྱེད་སྔ་ཕྱི་བར་གསུམ་གྱི་ཁྲིད་ཡིག་རྣམས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡེབས་པ་བདུད་རྩིའི་ཉིང་ཁུ། 665-798 དྲི་མེད་སྣང་ བ་གྲུབ་པ་མཆོག་གི་ཞལ་ལུང་ཞེས་བྱ་བ། གྲུབ་ཐོབ་དམ་པ་སངས་རྒྱས་ནས་བརྒྱུད་པའི་དམ་ཆོས་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བྱེད་ཀྱི་ལམ་ལྔའི་ཁྲིད་ཡིག །799-836 བཅས་བཞུགས་སོ།། །། །༄༅། །སི དྡྷི ས ཧ སྲ པྲ བྷ ཛཱ ལ སཱ རྨོ ནཱ མ པ ར མ བུ དྡྷ མ ཧཱ སི དྡྷི ཤཱ ར བྷ ར ཀ བི མོ ཀྵོ བི ཧ ར ཏི སྨ། ། ༄༅། །གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་རྗེ་བཙུན་དམ་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དངོས་གྲུབ་འོད་སྟོང་འབར་བའི་ཉི་མ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ༄༅། །བླ་མ་དང་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་རྗེ་བཙུན་དམ་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་རྗེས་སུ་གཟུང་ དུ་གསོལ། །ཟླ་ཤེལ་མདངས་མཛེས་མཚར་སྡུག་ལང་ཚོས་རབ་སྒེག་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་ཟུར་མིག་གིས། །རྒྱལ་ཀུན་ཟག་མེད་བདེ་བའི་མགྲོན་དུ་འགུགས་ མཁས་ཡིད་འཕྲོག་སྨིན་ལེགས་གཞོན་ནུའི་ཚུལ། །དྲན་པས་རྨོངས་མུན་མཐར་བྱེད་ཤེས་རབ་སྣང་བའི་དཔལ་སྟེར་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི། །བདག་སྙིང་ཟེའུ་འབྲུར་ བསྟེན་ནོ་དེང་འདིར་དྲི་མེད་བློ་གྲོས་སྤོབས་པ་སྩོལ་ཅིག་ཀྱེ། །རྒྱལ་ཀུན་གསང་གསུམ་ཡོན་ཏན་མཉམ་ཉིད་ཀྱང་། །ལྔ་བདོའི་འགྲོ་ལ་བརྩེ་བའི་སྙིང་སྟོབས་ ༄༅། །ལ༑ །རྣམ་འདྲེན་སུས་ཀྱང་འགྲན་པར་མ་ཕོད་པའི། །ཟླ་མེད་སྟོན་པ་ཤཱཀྱའི་ཏོག་དེར་འདུད། །བློ་ལྡན་སྐལ་བཟང་ཐར་འདོད་ སྐྱེ་བོ་ཡོངས་ཀྱི་མགོན་གཅིག་པུ། །རླབས་ཆེན་འཕྲིན་ལས་མཆོག་གིས་ཐུབ་བསྟན་སྙིང་པོ་རྒྱས་མཛད་པ། །དབང་ཕྱུག་བརྒྱད་ཀྱི་དཔལ་བརྙེས་དཀྱིལ་ འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་མངའ་བདག་ཆེ། །མཚུངས་བྲལ་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་རྣམ་གཉིས་སྲིད་ཞིའི་གཙུག་ན་རྒྱལ། །མདའ་བསྣུན་ཀླུ་གྲུབ་ཐོགས་མེད་འཕགས་པ་ལྷ་ སོགས་ཐུན་མོང་གྱུར་པ་ཕྱི་ཡི་བླ་མ་དང་། །མཁྱེན་གཏེར་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་བདག་མེད་མ་སོགས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་ནང་གི་བླ་མ་དང༌། །རྒྱལ་པོ་ཟླ་འོད་ལ་ སོགས་རིག་འཛིན་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ངོ་མཚར་གསང་བའི་བླ་མ་སྟེ། །གྲུབ་མཆོག་གང་གི་རིགས་ཀྱི་ཅོད་པན་རྣམས་ལའང་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་སྒོ་གསུམ་གུས་པས་འདུད། །རྟོགས་པའི་དཔུང་གིས་བདུད་བཞིའི་དམག་ཚོགས་ མ་ལུས་ཚར་བཅད་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བའི་དཔའ་བོ་ཆེ། །ཟུང་འཇུག་མངོན་གྱུར་མཁས་དང་གྲུབ་པའི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་པ་དམ་པ་རྒྱ་གར་ཞེས། །འཛམ་གླིང་རྒྱན་གཅིག་ཉི་ཟླ་ལྟར་གྲགས་སྙན་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་ས་ གསུམ་ཁྱོན་ཀུན་ཡོངས་འགེངས་ཤིང་། །སྲིད་ཞིའི་དྲེགས་ལྡན་ཀུན་གྱི་དོ་ཀེར་རྩེ་མོར་ཞབས་སྟེགས་བཀོད་དེ་རབ་གུསཾ་གཙུག་གིས་མཆོད། །གང་གི་རྟོགས་པ་རབ་ཡངས་ནམ་མཁའི་ཁྱོན། །འཕགས་ཆེན་མཁའ་ ཟླུལྡིང་རྣམས་ཀྱང་ཕྱོགས་རེ་ཡི། །ཆ་ཤས་ཙམ་ལས་གཞལ་བར་ནུས་མིན་ན། །བློ་ཆུང་སྦྲང་བུ་བདག་འདྲས་ཅི་ཙམ་བསྒོད། །འོན་ཏེ་དཔག་དཀའི་རྣམ་ཐར་རྒྱ་མཚོ་ལས། །སྙིམ་པའི་ཆབ་ཙམ་འགོད་པ་ཁོ་བོའི་ རྒྱུད༑ །ལེགས་བྱས་གྲོགས་ཀྱིས་བསྐུལ་སྙམ་དད་སྤྲོའི་ངང་། །སྐལ་བཟང་རྣ་བར་འཇེབས་པའི་གཏམ་འདི་གླེང་། །ཀྱེ་མ་སྔོན་རབས་སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་པ་དབྱར་གྱི་ལང་ཚོའི་དཔལ། །ཆེས་སྙིགས་དུས་ཀྱི་བ་ མོས་ཉམས་པར་བྱས་པའི་སྐལ་དབང་གིས། །རྗེས་འཇུག་སྒྲུབ་པོའི་བུང་བ་དག་ཀྱང་ཉམ་ཆུང་བུག་པར་ཡིབས། །དགའ་བའི་གླུ་གར་ལྟ་ཅི་ལྐུགས་པར་མནལ་བ་འདིས་ཀྱང་སྐྱོ། །ཐ་མལ་བྱིས་པ་འགའ་ཡང་རང་གི་ ༄༅། །ཕ་མེས་ཅུང་ཟད་དྲེགས་པའི་བྱུང་བའང་ཆེར་གླེང་ན། །གནའ་བོའི་དུས་བྱོན་གྲུབ་པ་མཆོག་གི་མེས་པོ་གང་དེའི་ངོ་མཚར་ཆེ་བ་ཅིས་མི་བརྗོད། །དེས་ན་བདག་ཀྱང་བརྩོན་པའི་ཤུགས་ཕྱུངས་ དམ་པའི་རྣམ་ཐར་དབྱར་སྐྱེས་རྔ་གསང་དེང་སྒྲོགས་པས། །དད་ལྡན་སྐལ་བཟང་མདོངས་མཐའི་ཚོགས་རྣམས་དད་པའི་མིག་ཡངས་གཏོད་ལ་དགའ་བའི་གར་བྱོས་ཤིག། ་།། ༈ སྐྱེ་བ་སྔ་མ་ དག་གི་ལོ་རྒྱུས། དེ་ཡང་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་རྗེ་དམ་པ་སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི། འཕགས་བོད་ཀྱི་ལྗོངས་སུ་བྱོན་པའི་པཎ་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ལས་ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་ཆེ་བ་དུ་མ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ན། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དུ་ཕྱོགས་དང་རིས་མེད་པར་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་ལྟར་ཡོངས་སུ་གྲགས་པས་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་རྒྱན་གཅིག་པོ་ཞེས་ལྷ་དང་བཅས་པའི་ས་གསུམ་གྱི་ཁྱོན་འདིར་སུས་ཀྱང་བསྙོན་དུ་མེད་དེ། པཎ་ཆེན་ ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་གསུང་ལས། རྗེ་བཙུན་དམ་པ་སངས་རྒྱས་ཉི་ཟླ་ལྟར། །ཡོངས་གྲགས་འཛམ་གླིང་རྒྱན་གཅིག་མི་འཕམ་མགོན། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། །དེ་ལ་འདིར་རྗེ་བཙུན་དམ་པ་རྒྱ་གར་ཞེས་ གྲགས་པའི་ངེས་པ་དོན་གྱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་འཁྱེར་བདེ་བ་ཉུང་ངུར་དྲིལ་ཏེ་ཅུང་ཟད་ཅིག་གསལ་བར་འགོད་པ་ལ། དང་པོ་སྔར་འདས་པ་སྔོན་བྱུང་སྐྱེས་རབས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་མདོ་ཙམ་བཤད་པ་དང་ གཅིག །ད་ལྟ་བ་དམ་པ་རང་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ཚེ་འདིའི་རྣམ་ཐར་ཅུང་ཟད་རྒྱས་པར་ཕྱེས་པ་དང་གཉིས། མ་འོངས་པ་འབྱུང་འགྱུར་གྱི་རྣམ་ཐར་ཐོ་ཙམ་བརྗོད་པ་དང་སྤྱི་དོན་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་བཤད་པར་བྱ་བའི་དང་པོ་ནི། སྔོན་བསྐལ་པ་དང་པོ་འདས་པའི་སྔ་རོལ་གྱི་ཡང་སྔ་རོལ་ཞིག་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ང་རོ་སྙན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྤྱན་སྔར་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་ཐུགས་བསྐྱེད་དེ། རྒྱལ་སྲས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་རླབས་པོ་ཆེ་དུ་མ་མཐར་དབྱུང་ ཞིང་༑ ཡང་སངས་རྒྱས་དགའ་བ་སྦྱངས་རྒྱལ་པོའི་དྲུང་ན་དམ་པ་འདི་ཉིད་ཆོས་སྤྱོད་པའི་ཚེ། སངས་རྒྱས་དེས་ལུང་བསྟན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྒྱ་ཆེན་པོས་མཐའ་འཁོབ་བྷོ་ཊའི་ཡུལ་གྱི་སེ
Chinese
lfillinjewel of ancienwisdomwhich ha 所有情众生的福祉，为了佛法永存，这是利益和幸福的唯一来源，所有伟大佛法持有者的长寿，特别是对于 isdomwhich 已经变得濒危，并且像风中的黄油一样容易灭绝；平息一切痛苦的传统（damchos sdubsngal zhi byed）萨瓦曼加兰 由VEE ENN PRINTOPAC A5Flatted Factory ComplexOkhlIndustrial EstatePhIIINew Delhi 110020wwwvnprintscom印刷 ༄༅། །殊胜佛法平息痛苦根本法典，以及分支魔之断境之书。甲）页。大成就自在者至尊圣者桑结的真实解脱。 成就光芒万丈的太阳。1-240。丁日瓦大师不灭慧坚的传记功德极显。241-260。殊胜佛法平息痛苦之论典，秘密不可思议续部之珍宝心髓。261-282。无垢之道白银蛋清净之科。283-292。无垢之道黄金蛋清净之科。293-300。无垢之道水晶蛋清净之科。301-310。印度之成就者圣者。 桑结之口诀丁日八十法。311-320。成就者圣者桑结对瑜伽自在者米拉日巴所教导的殊胜佛法平息痛苦心髓之金刚歌。321-324。 将平息痛苦之前中后三灌顶仪轨汇集为一，读诵即成就。325-664。将平息痛苦之前后中三之引导文汇集为一，甘露精华。665-798。名为无垢显现成就胜者之口传。从成就者圣者桑结传承下来的殊胜佛法平息痛苦之五道引导文。799-836。等汇集于此。།། །༄༅། །悉地 萨 哈 萨ra 帕ra 巴 匝 拉 萨摩 拿玛 帕ra玛 布达 玛哈 悉地 萨ra 巴ra 嘎 毕 摩 梭 毕 哈ra 帝 斯玛。（Siddhi sa ha sra pra bha dzā la sārmo nāma parama buddha mahā siddhi śāra bhara ka bi mo ṣo bi ha ra ti sma，成就，力量，千，光芒，火焰，精华，名字，至上，佛陀，大，成就，箭，充满，解脱，游舞，过去时） ༄༅། །大成就自在者至尊圣者桑结的真实解脱成就光芒万丈的太阳如是
English
lfillinjewel of ancienwisdomwhich ha welfare of all sentienbeingsto the perpetuation of the Dharmwhich is the only source of benefiand happinessthe longevity of all the greaholders of the Buddhas doctrinesand especially for the isdomwhich has become endangered and vulnerable to extinction like butterlamin the wind; The Tradition of Pacification of All Sufferin(damchos sdubsngal zhi byed)SarvMangalam Printed aVEE ENN PRINTOPAC A5Flatted Factory ComplexOkhlIndustrial EstatePhIIINew Delhi 110020wwwvnprintscom༄༅། །The root teachings of the sacred Dharma Pacifying Suffering, and the supplementary volumes of Severing the Demon's Territory. A) Page. The actual liberation of the great accomplished master, the venerable Sangye. The sun blazing with a million accomplishments. 1-240 The biography of Dingriwa Chenpo Achime Lodro Tenpai, virtues clearly revealed. 241-260 The treatise on the sacred Dharma Pacifying Suffering, the secret inconceivable tantric section, the essence of preciousness. 261-282 The cycle of the stainless path, the purification of the silver egg. 283-292 The cycle of the stainless path, the purification of the golden egg. 293-300 The cycle of the stainless path, the purification of the crystal egg. 301-310 The sacred instructions of the Indian accomplished master Sangye, the eighty teachings of Dingri. 311-320 The vajra song embodying the essence of the sacred Dharma Pacifying Suffering, taught by the accomplished master Sangye to the yogi Milarepa. 321-324 The empowerment rituals of the Pacifying Suffering, the early, middle, and later three, compiled into one, accomplished by reading. 325-664 The instructional manuals of the Pacifying Suffering, the early, middle, and later three, compiled into one, the nectar essence. 665-798 Called the stainless appearance, the oral transmission of the supreme accomplishment. The instructional manual of the five paths of the sacred Dharma Pacifying Suffering, transmitted from the accomplished master Sangye. 799-836. All are present here. །། །༄༅། །Siddhi sa ha sra pra bha dzā la sārmo nāma parama buddha mahā siddhi śāra bhara ka bi mo ṣo bi ha ra ti sma. (Siddhi sa ha sra pra bha dzā la sārmo nāma parama buddha mahā siddhi śāra bhara ka bi mo ṣo bi ha ra ti sma, accomplishment, power, thousand, light, flame, essence, name, supreme, buddha, great, accomplishment, arrow, full, liberation, play, past tense) ༄༅། །The actual liberation of the great accomplished master, the venerable Sangye, called the sun blazing with a million accomplishments, is as follows.
Chinese
呜呼。 顶礼上师和成就自在的大尊者至尊圣者佛陀之足。祈请以大悲垂念摄受。 以月亮水晶般光彩美丽，奇妙悦意，风姿绰约，令人倾慕的眼角，以善巧迷人，成熟美好的青春之姿，迎请诸佛享用无漏安乐之筵。 忆念能遣除愚昧黑暗，赐予智慧光芒之吉祥金刚亥母，我于今日，将心奉为核桃般大小，祈赐无垢智慧与无畏。 诸佛身语意功德平等性，亦具对五浊众生的慈悲心力。 拉！任何引导者都无法与之匹敌的，无与伦比的导师释迦顶严前顶礼。具慧贤善希求解脱的众生唯一的怙主，以伟大事业之最，弘扬佛法精髓者，获得八自在之吉祥，坛城大海之主宰，无与伦比的至尊上师二位，于有寂之顶端胜利。 以箭击中（目标）的龙树、无著、圣天等共同之外之上师，以及智慧宝藏语自在狮子无我母等不共之内之上师，还有月光国王等三十六位持明者，稀有秘密之上师们，对成就上师您的一切种姓之冠冕，也时时以身语意恭敬顶礼。 以证悟之军力，将四魔之军队全部摧毁，从战场上获胜之大英雄，双运现前，精通且成就之转轮圣王，名为圣地印度，如日月般照耀世间唯一的庄严，其美名之声响，充满三界一切处，将有寂中骄傲者，皆置于脚下，以无比恭敬顶礼。 其证悟广大如虚空，圣者空行母等，也仅能衡量其一部分，我等小蜜蜂如何能测度？然于不可思议之传记大海中，略取一捧水，乃我之意愿，愿在善行友人之劝请下，以虔诚欢喜之心，宣说此悦耳之语，祈愿一切贤善！呜呼，昔日传承持明之教法之源头
English
Oṃ. Homage to the feet of the Lama and the great accomplished master, the venerable and holy Buddha. Please hold me with great love. With sidelong glances that captivate with the beauty of moon-crystal radiance, exquisite charm, and graceful allure, inviting all the victorious ones as guests to the feast of immaculate bliss, in the guise of a skillful, captivating, mature, and youthful form. Vajravarahi, who dispels the darkness of ignorance with remembrance and bestows the splendor of wisdom's light, I offer my heart like a walnut to you; grant me stainless intelligence and confidence today. The qualities of body, speech, and mind of all the victorious ones are equal, yet they also possess the compassionate strength of love for beings in the five degenerations. La! I prostrate to the unparalleled teacher, the crown jewel of the Shakya clan, whom no guide can rival. The sole protector of all fortunate, intelligent beings who desire liberation, who expands the essence of the Buddha's teachings with supreme, vast activities, who has attained the glory of the eight powers, the great lord of the ocean of mandalas. The two incomparable and venerable Lamas are victorious at the peak of existence and peace. The outer Lamas, such as Nagarjuna, Asanga, Aryadeva, who strike the target, and the inner Lamas, such as Jñana Dakini, the lion of speech, and the thirty-six vidyadharas, including King Chandra Kirti, are the wondrous secret Lamas. I bow with reverence in body, speech, and mind at all times to the lineage crowns of whichever accomplished master. With the army of realization, he completely vanquished the hosts of the four maras, a great hero who triumphed in battle. The holy one who actualized union, a master of both knowledge and accomplishment, known as sacred India, the sole ornament of the world, whose fame resounds like the sun and moon, filling the entirety of the three realms, placing his feet upon the heads of all the proud ones of existence and peace, I worship with utmost reverence. The expanse of his realization is as vast as the sky. Even the great dakinis can only measure a fraction of it. How can a small bee like me fathom it? Yet, from the immeasurable ocean of liberation stories, I offer a handful of water, which is my intention. Encouraged by virtuous friends, with faith and joy, I will speak these pleasing words for the ears of the fortunate. Alas, the source of the teachings of the accomplished lineage of the past