Tibetan
ས་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །ཞེས་པས་བསྟོད། འདོད་ དོན་ལ་གསོལ་བ་བཏབ། བསངས་གཏོར་སྔར་བཞིན་དང་། མཐོར་འཐུང་པྲོ་ཀྵ་ནཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ ཡེཿསྭཱཧཱས་ཕུལ་ལ། བདག་གི་དོན་དང་གཞན་གྱི་དོན། །བྱིན་ཟ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྒྲུབས་ཀྱིས་ གཤེགས། །ཇི་ལྟར་གནས་སུ་སླར་གཤེགས་ཏེ། །བདག་གི་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབས། །ༀ་ཨགྣེ་ཡེ་ཡ་ཧི། ཞེས་པས་མེ་ལྷ་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྡུ། ཁ་བསྐང་ བའི་ཕྱིར་ཡིག་བརྒྱ་བཟླས། བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། དེ་ནས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་ལ་ཕྱག་མཆོད་ གཏོར་མ་ཕུལ་ནས་འདོད་དོན་ཞུ། མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང་། །ཞེས་སོགས་ཀྱིས་ བཟོད་པར་གསོལ། ཐུགས་རྗེའི་ཕྱག་ན་པདྨ་ཡིས། །ཞེས་སོགས་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ བ་རྣམས་སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན་བྱའོ། །མེ་མ་ཤི་བར་མི་བརྡལ། མི་འགོམ། གལ་ཏེ་མེ་གསོད་ ན་འོ་མས་བྲན་ལ་ཐལ་བ་རི་མཐོན་པོའི་རྩེའམ། རྒྱ་མཚོར་འབབ་པའི་ཆུར་གདན་དྲངས་ན་ བསོད་ནམས་ཆེའོ། ། 4-449 ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དཔལ་མོ་ལུགས་ཀྱི་སྦྱིན་བསྲེག དགེ་སློང་མ་རང་གི་གཞུང་གཙོ་བོར་ བྱས་ཏེ། བྱ་རྒྱུད་ཀྱི་སྦྱིན་བསྲེག་གཞན་གྱིས་ཀྱང་ཁ་བསྐང་བ་འདི། དོན་དུ་གཉེར་བའི་སློབ་ མ་དག་གིས་ནན་གྱིས་བསྐུལ་བའི་ངོར་དབོའི་ཟླ་བའི་དགའ་བའི་ཉི་མ་ལ། དགེ་སློང་གཉག་ ཕུ་པ་བསོད་ནམས་བཟང་པོས་དཔལ་ཚལ་མིན་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ བཀའ་བཞི་འཛིན་པ་བློ་ལྡན་བཟང་པོའོ། ། །།ཁྲུས་ཉེ་རེག་བྱེད་ན། ཁ་ཤར་རམ་བྱང་དུ་ བལྟ། ཙོག་པུར་འདུག དཔུས་མོ་གཉིས་ཀྱི་ནང་དུ། ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་གྲུ་མོ་བཅུག་སྟེ། ལག་ པ་གཡོན་པར་ཆུ་གཙང་མ་བླུག་ལ། ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨ་མོ་གྷ་པདྨ་ཨ་ས་ནི་བ་ར་ཤ་ནཾ་ཙུ་རུ་ཙུ་རུ་ སྭཱཧཱ། ཞེས་ཉེར་གཅིག་བཟླས། ལག་པ་གཡས་པ་ཐལ་མོ་བརྐྱང་པའི་འཛུབ་མོ་དབུས་མ་ གཉིས་ཅུང་ཟད་བཀུག་པས་ཆུ་ལ་རེག་ནས་ཁ་ལ་བྱབ། རྣ་བ་གཉིས་དང་། མིག་གཉིས་དང་ ། སྣ་དང་། ཡང་ཁ་དང་། ལག་པ་གཉིས་དང་། མགོ་བོ་དང་། ལྟེ་བ་ལ་རེག་པ་ལན་གསུམ་ བྱ། དེ་ནས་ཁ་ལན་གསུམ་བཤལ། མཆུ་ལན་གཉིས་དབྱི་བར་བྱའོ། །ཉེ་རེག་བྱེད་ན་དེ་ལྟར་ རོ།། །། 目录 བཅུ་གཅིག་ཞལ་གྱི་སྦྱིན་སྲེག
Chinese
以‘顶礼赞颂’来赞颂，祈祷所求之事，如前进行焚香和朵玛供养，并以‘མཐོར་འཐུང་པྲོ་ཀྵ་ནཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེཿསྭཱཧཱ’（藏文，梵文天城体待补充，梵文罗马拟音待补充，汉语字面意思：饮用，洒水，领受，梭哈）献供。祈愿您成办我与他人的利益，之后返回。如您所居之处再次返回，成办我的一切愿望。以‘ༀ་ཨགྣེ་ཡེ་ཡ་ཧི།’（藏文，梵文天城体待补充，梵文罗马拟音待补充，汉语字面意思：哦，火天，来）迎请智慧火神返回，将誓言尊融入自身。为了圆满，念诵百字明咒，说吉祥语。然后向面前生起的本尊供养顶礼、供品和朵玛，祈求所愿。以‘未圆满和缺失’等祈求宽恕。以‘慈悲之手持莲花’等祈请返回，所有这些都应按照修法进行。不要踩踏或熄灭火焰。如果需要灭火，用牛奶浇洒，然后将灰烬带到高山之巅或流入大海的河流中，这样功德极大。 大悲怙主莲花鬘仪轨的火供，主要依据比丘尼自己的仪轨，并以其他事业部的火供进行补充。应那些真心求法的弟子们的恳请，在吉祥月（藏历）的喜悦之日，由比丘聂普巴·索南桑波在巴蔡敏寺撰写，书写者为持四教者洛丹桑波。 如果进行近触，面向东方或北方，蹲坐，将双手肘部置于双膝之间，左手盛满净水，念诵‘ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨ་མོ་གྷ་པདྨ་ཨ་ས་ནི་བ་ར་ཤ་ནཾ་ཙུ་རུ་ཙུ་རུ་སྭཱཧཱ།’（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，甘露，无欺，莲花，金刚座，加持，速速，速速，梭哈）二十一遍。右手掌心向上伸展，中指和无名指稍微弯曲，用手接触水，然后漱口。触摸双耳、双眼、鼻子，再次漱口，触摸双手、头部和肚脐各三次。然后漱口三次，擦拭嘴唇两次。如果进行近触，就应如此。 目录：十一面观音火供
English
Praising with 'Homage and Praise', praying for desired aims, performing incense offering and Torma as before, and offering with 'མཐོར་འཐུང་པྲོ་ཀྵ་ནཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེཿསྭཱཧཱ' (Tibetan, Sanskrit Devanagari to be added, Sanskrit Roman transliteration to be added, literal meaning: drink, sprinkle, receive, svaha). Pray that you accomplish the benefit of myself and others, and then return. Return again to your abode, accomplish all my wishes. Invite the wisdom fire deity to return with 'ༀ་ཨགྣེ་ཡེ་ཡ་ཧི།' (Tibetan, Sanskrit Devanagari to be added, Sanskrit Roman transliteration to be added, literal meaning: Om, Agni, come). Gather the Samaya being into oneself. To complete it, recite the Hundred Syllable Mantra, and speak auspicious words. Then offer prostrations, offerings, and Torma to the deity generated in front, and pray for wishes. Ask for forgiveness with 'incomplete and deficient' etc. Request to return with 'Lotus in the hand of compassion' etc. All these should be done according to the Sadhana. Do not trample or extinguish the fire. If the fire needs to be extinguished, sprinkle it with milk, and then take the ashes to the top of a high mountain or to a river flowing into the ocean, which will bring great merit. The Fire Offering of the Great Compassionate Lord Padma Mala practice, mainly based on the Bhikshuni's own practice, and supplemented by other Kriya Tantra fire offerings. At the request of disciples who sincerely seek the Dharma, on the joyous day of the auspicious month (Tibetan calendar), it was written by Bhikshu Nyakphupa Sonam Sangpo at Paltsal Min Monastery, and the scribe was Lodan Sangpo, the holder of the Four Teachings. If performing near touch, face east or north, squat, place both elbows between the knees, fill the left hand with clean water, and recite 'ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨ་མོ་གྷ་པདྨ་ཨ་ས་ནི་བ་ར་ཤ་ནཾ་ཙུ་རུ་ཙུ་རུ་སྭཱཧཱ།' (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, literal meaning: Om, Amrita, unfailing, lotus, vajra seat, blessing, quickly, quickly, svaha) twenty-one times. Extend the right palm upwards, slightly bend the middle and ring fingers, touch the water with the hand, and then rinse the mouth. Touch both ears, both eyes, the nose, rinse the mouth again, touch both hands, the head, and the navel three times each. Then rinse the mouth three times and wipe the lips twice. If performing near touch, it should be done in this way. Table of Contents: Eleven-Faced Avalokiteśvara Fire Offering --------------------------------------------------------------------------------