Tibetan
སྐྱེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་པ་གཞལ་ཡས་ ཁང་དང་བཅས་པ་གཤེགས་སུ་གསོལ། དམ་ཚིག་པ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་ རྩིའི་ཆུ་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པར་བསམ། དེ་ནས་ལྷའི་མཚན་མ་རྣམས་བསྡུས་ཏེ། ཨ་ ཀ་རོའི་སྔགས་ཀྱིས་ཤར་སྒོ་ནས་རྡུལ་ཚོན་རྣམས་ཕྱགས་ལ། བུམ་ཆུ་མཆོད་རྫས་རོལ་མོའི་ སྒྲ་དང་བཅས་པས་ལྷོ་རི་མཐོན་པོའི་རྩེར་སྤྱན་དྲངས་ནས། དེར་མཆོད་རྟེན་ནམ་མཐོ་རྩིགས་ པ། པོ་ཏ་ལར་བསམ། དེར་བཞུགས་སུ་གསོལ་བས། དེ་དག་ལ་རླུང་གིས་ཕོག་པ། ཕྱོགས་ བཅུར་འཕྲོས་པ། སེམས་ཅན་ལ་ཕོག་པས་དོན་ཆེན་པོར་འགྱུར་བར་གསུངས། སྤྲོ་ན་བུམ་པ་ གཟུངས་ཆབ་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། དགོན་པ་འམ། གྲོང་ངམ། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཕྱི་རོལ་ ནས་བསྐོར་བ་བྱ། ཕྱོགས་བཞི་ནས་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་ལ་མཆོད་གཏོར་ཕུལ། དྲི་ཟ་ལ་སོགས་ པའི་གདོན་བགེགས་དང་། གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་བསྲུངས་ཤིག་པའི་འཕྲིན་ལས་བཅོལ་ ལོ། །སླར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁང་པར་འོངས་ཏེ་བུམ་པའི་དྲུང་དུ་ཡན་ལག་བདུན་པ་ཕུལ། བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་རྒྱས་པར་བྱ། གཟུངས་ཆབ་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ལ་བཀྱེ་ཞིང་། ཨོཾ་ཨ་ མོ་གྷ་པདྨ་ཛ་ལེ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་ཧཱུཾ། བི་རི་བི་རི་བི་མ་ལེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བཟླས་ཤིང་ཁྲུས་བྱས་ན། མི་ 4-400 གཙང་བ་ཡང་གཙང་བར་འགྱུར། །ཚངས་པར་སྤྱོད་མིན་ཚངས་སྤྱོད་འགྱུར། །བསོད་ནམས་ ཕུང་པོ་ལྷ་བཞིན་འབར། །ཉི་མ་ཟླ་བ་བཞིན་དུ་མཛེས། །ཁྲུས་ཀྱི་རྣམ་པ་འདི་དག་ནི། །དོན་ ཡོད་ཁྲུས་ཀྱི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པའི་ཕན་ཡོན་རྣམས་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་གི་ སྐབས་སུ་ཡང་། ཉལ་བ་ཁྲུས་བྱེད་པ་མ་གཏོགས་མཐང་གོས་མི་སྤང་། མི་དང་དུད་འགྲོ་ གཞན་ལ་རེག་པ་བསྲུང་། ཉལ་པའི་ཚེ་རང་གི་རྣལ་འབྱོར་བསྡུས་ལ། བདག་བསྲུང་བ་བྱས་ ནས། སེང་གེའི་ཉལ་སྟབས་ཀྱིས་ཉལ། ལྡང་བའི་ཚེ་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་གོས་ གྱོན་ཏེ་ཁྲུས་བྱས་ནས་གསོ་སྦྱོང་བླང་བ་སོགས་དེ་ཉིད་ལ་འཇུག་གོ །ཟས་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་ལྷ་ མཆོད་པའི་བསམ་པས་ལོངས་སྤྱད། ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་ནས་བཀག་པའི་ཁ་ཟས་ངན་པ་དང་། ཤ་ དང་ཆང་དང་། སྒོག་སྐྱ་དང་། ཙོང་དང་། ཀུན་དོང་དང་། ཀེའུ་དང་། ལྷག་མ་དང་འབགས་ པ་དང་། བདེ་བྱེད་ལ་བྱིན་པའི་ལྷག་མ་དང་། ལ་ཕུག་རྣམས་སྤང་བར་བྱའོ། །རིགས་གསུམ་ སྤྱི་རྒྱུད་དང་། ལེགས་གྲུབ་དང་། ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་དང་། དགེ་སློང་མ་དཔལ་མོ་རང་གི་རྒྱ་གཞུང་ དང་། བླ་མ་གོང་མ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་ལེན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ། དོན་དུ་གཉེར་བ་དག་གིས་ནན་ གྱིས་བསྐུལ་བའི་ངོར། དགེ་སློང་གཉག་ཕུ་པ་བསོད་ནམས་བཟང་པོས་དཔལ་མཚལ་མིན་ གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་བཀོད་པའོ། ། སྭསྟི་བི་ཛ་ཡ། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་གཅིག་བསྡུས་པ། །འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་ སྤྱན་རས་གཟིགས་ད
Chinese
祈请生起智慧尊与宫殿降临。观想从誓言尊处获得，具有智慧甘露之水的能力。之后，汇集诸佛之标识，以阿字咒（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）从东门开始清扫坛城之彩粉。以盛满水的宝瓶、供品和乐器之声，迎请至南方高山之顶，观想此处为佛塔或高楼，或普陀拉宫。祈请安住于此，愿其为风所触，光芒遍照十方，触及众生，成就伟大之事业。若有兴致，可迎请装有咒水之宝瓶，绕寺院、村庄或城市之外围。从四方向四大天王献供祭品。嘱托护持，免受食香等鬼神和一切损害。之后返回坛城之殿，在宝瓶前献上七支供。广行回向、发愿和吉祥之祈祷。将咒水洒向大众，念诵：嗡 阿摩嘎 贝玛 匝拉 贝肖达 雅 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨ་མོ་གྷ་པདྨ་ཛ་ལེ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ अमोघ पद्म जलै विशोधय हुं，梵文罗马拟音：oṃ amogha padma jalai viśodhaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，不空莲花，以水净化，吽。） 贝日 贝日 贝玛类 梭哈。（藏文：བི་རི་བི་རི་བི་མ་ལེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：विरि विरि विमले स्वाहा，梵文罗马拟音：viri viri vimale svāhā，汉语字面意思：迅速，迅速，无垢，梭哈。）以此沐浴，不净者亦得清净，不持梵行者亦得持梵行，福德如神般炽盛，如日月般皎洁。此沐浴之仪轨，乃具义沐浴之殊胜者。如是功德将会显现。 于此等时刻，除沐浴外，不舍贴身之衣物，守护不触及他人及牲畜。睡眠时，收摄自身之瑜伽，进行自我守护，以狮子卧式而眠。起身时，以具足本尊瑜伽之状态穿衣沐浴，并受持斋戒等，皆依此而行。饮食时，以供养本尊之念受用。应避免在详细仪轨中禁止之不净食物，如肉、酒、蒜、葱、昆洞、韭菜、残食、不净之物，以及布施者所施予之残食和萝卜。依据三部总集续、成就法、详细仪轨、比丘尼吉祥女之自著，以及历代上师之传承，应恳请精进修持者。由比丘娘普巴·索南桑波于吉祥曼则之寺庙中书写。 吉祥圆满！汇集三世诸佛之事业，利益众生之怙主观世音菩萨。
English
Please invite the Wisdom Being with the palace to descend. Contemplate that from the Samaya Being, one obtains the power of the nectar of wisdom. Then, gather the symbols of the deities, and with the A-syllable mantra (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：without), sweep away the colored powders from the east gate. With a vase filled with water, offerings, and the sound of music, invite them to the top of the high southern mountain, contemplating it as a stupa or a tall building, or Potala. Request them to reside there, saying that when they are touched by the wind, radiate in all directions, and touch sentient beings, it will become a great accomplishment. If one is inclined, one can invite a vase filled with blessed water and circumambulate the monastery, village, or city. Offer sacrificial cakes to the Four Great Kings from the four directions. Entrust the task of protecting from the harm of gandharvas and all obstacles. Then, return to the mandala hall and offer the seven-branch offering before the vase. Extensively perform dedication, aspiration, and auspicious prayers. Sprinkle the blessed water on the assembly of people, reciting: Om Amogha Padma Jala Vishodhaya Hum. (藏文：ཨོཾ་ཨ་མོ་གྷ་པདྨ་ཛ་ལེ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ अमोघ पद्म जलै विशोधय हुं，梵文罗马拟音：oṃ amogha padma jalai viśodhaya hūṃ，汉语字面意思：Om, unfailing lotus, purify with water, Hum.) Viri Viri Vimala Svaha. (藏文：བི་རི་བི་རི་བི་མ་ལེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：विरि विरि विमले स्वाहा，梵文罗马拟音：viri viri vimale svāhā，汉语字面意思：Quickly, quickly, immaculate, Svaha.) By bathing in this way, even the impure will become pure, and those who do not practice celibacy will practice celibacy. Merit will blaze like a god, and one will be as beautiful as the sun and moon. These aspects of bathing are the supreme of meaningful bathing. Such benefits will arise. During these times, except when bathing, one should not discard the undergarments, and one should guard against touching other people and animals. When sleeping, one should gather one's yoga and perform self-protection, sleeping in the lion posture. When rising, one should dress and bathe with the yoga of the deity, and engage in fasting and so forth, all in accordance with this. When eating, one should enjoy with the thought of offering to the deity. One should avoid impure foods forbidden in the detailed rituals, such as meat, alcohol, garlic, onions, kundong, leeks, leftovers, impure things, and leftovers given by benefactors, and radishes. According to the general lineage of the three families, the accomplishment practices, the detailed rituals, the autobiography of the Bhikshuni Palmo, and the traditions of the previous lamas, one should earnestly request those who diligently practice. Written by the Bhikshu Nyakphupa Sonam Zangpo at the Tsuglagkhang of Pal Tshalmin. May there be victory and auspiciousness! The one who embodies the activities of all the Buddhas of the three times, the protector of beings, Avalokiteshvara. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
བང་དང་། །དབྱེར་མེད་རྗེ་བཙུན་བླ་མའི་ཞབས་པད་ལ། །སྒོ་གསུམ་ དང་བས་བདག་ནི་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཕགས་པའི་སྒྲུབ་པ་ཟབ་མོ་ཁྱད་པར་ཅན། །རྣམ་ དག་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཉམས་ལེན་ཚུལ། །འགྲོ་བའི་སྒྲིབ་གཉིས་བུད་ཤིང་བསྲེག་པའི་མེ། །སྔོན་མེད་དཔར་དུ་བཀོད་པ་གང་འདི་ཡང་། །བླ་མའི་གདན་ས་མཚལ་མིན་སྐྱེད་མོས་ཚལ། །འཕགས་པས་བརྟེན་པ་པོ་ཏ་ལ་མཚུངས་འདིར། །བསོད་ནམས་དར་སོགས་འཕགས་པ་དེ་ 4-401 རྣམས་ཀྱིས། །བདག་རྐྱེན་དད་འབུལ་བསྡུས་ཏེ་བཞེངས་པ་ཡིན། །འདི་ཡི་དགེ་བས་སྲིད་ པར་འཁྱམས་པ་ཡི། །འགྲོ་རྣམས་རྒྱལ་བའི་ལམ་བཟང་བརྟེན་པ་དང་། །བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་ པ་རིང་དུ་གནས་གྱུར་ཏེ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །བརྐོས་ཀྱི་འདུ་ བྱེད་ཤེས་རབ་རྒྱལ་མཚན་བགྱིས་པའོ།། །།མངྒ་ལམྦྷ་ཝནྟུ། མ་ཡིག་གྲྭ་ས་ཆེན་པོ་ཚལ་མིན་ སྐྱིད་ཚལ་གྱི་དཔེ་རྙིང་ཤིང་དཔར། 目录 ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཞལ་བཅུ་གཅིག་པའི་སྒྲུབ་པ་དང་བསྙུང་བའི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ས་ཆོག ཚོན་དང་ཐིག་སྐུད། དངོས་གཞི།
Chinese
顶礼！ 无别至尊上师莲足下， 身语意三恭敬我顶礼。 殊胜甚深圣妙之修法， 清净陀罗尼门之修持法， 焚烧众生二障之薪柴， 前所未有刊印此书者亦是， 上师之座非红花苑林， 如同圣者所依普陀拉圣地。 福德幢等圣众彼等以， 助缘信施汇聚而建立。 以此之善愿漂泊于有者， 众生依止贤善之胜道， 讲修教法长久能住持， 愿速获得观世音果位。 雕刻之作者为慧幢。 吉祥圆满！母本为大寺院红花苑林之古老木刻版。 目录 名为十一面大悲观音之修法与斋戒仪轨。 地基仪轨 彩粉与墨线 正行
English
Homage! At the feet of the inseparable and supreme Guru, With body, speech, and mind, I prostrate with reverence. The profound and extraordinary practice of the Noble One, The method of practice through the door of pure Dharani, The fire that burns the firewood of beings' two obscurations, This unprecedented printing is also from, The Guru's seat, not a garden of red flowers, Like the Potala, the abode of the Noble Ones. The virtuous banners and other Noble Ones, Have gathered the supporting conditions and offerings to establish this. By the virtue of this, may those wandering in existence, Rely on the excellent path of the Victorious Ones, May the teachings of explanation and practice long endure, May I quickly attain the state of Avalokiteśvara. The engraver is Jñānadhvaja (Wisdom Banner). May there be auspiciousness! The original is an old woodblock print from the great monastery Tshal Min Kyid Tshal (Red Flower Garden). Table of Contents The practice and fasting ritual of the Eleven-Faced Great Compassionate One. Ground Ritual Colored Powder and Ink Line Main Practice --------------------------------------------------------------------------------