Tibetan
།སྐོར་བའི་རྒྱན། གདོང་སྐྱེས་མ་ནི་ནུ་མ་རྒྱས། །ཚངས་པའི་བུ་མོ་གླུ་ དབྱངས་སྙན། །བྲམ་ཟེ་ལ་དགའ་ཡིད་བཟངས་མ། །དབྱངས་ཅན་མ་ནི་དགའ་བའི་མཆོག །འགོག་པའི་རྒྱན།རས་ལྷན་མ་ཡི་སྐོར་སྐབས་ཀྱིས། །འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་མིག་གསོས་གྱུར། 3-422 །དེ་ལྟ་མི་སྲིད་ཡང་ན་ནི། །ཡིད་འཕྲོག་ནུས་པ་ངོ་མཚར་ཆེ། །དོན་གཞན་བཀོད་པ། འདི་ ན་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་བླ་མའི། །སྣང་བྱེད་བུ་མོ་གསར་པ་ནི། །ཚལ་ལས་འཁྲུངས་པ་ཉིད་ལ་ བལྟོས། །མངོན་སུམ་ལ་ནི་སུ་ཡིས་འགལ། །ལྡོག་པ་ཅན་གྱི་རྒྱན། རབ་དཀར་མདངས་ལྡན་ པདྨ་དང་། །མཛེས་ལྡན་བཞིན་འདི་མཚུངས་པར་གྱུར། །མཚོ་སྐྱེས་ཆུ་དང་ཁྱོད་གདོང་ལུས། །མཚུངས་པ་ཉིད་ཀྱང་མ་ལགས་སོ། །སྲིད་པ་ཅན་གྱི་རྒྱན། མ་ཕྱིས་དྲི་མ་མེད་པའི་མཁའ། །དངས་པར་མ་བྱས་གཟུགས་བརྙན་གསལ། །མངལ་ལས་མ་སྐྱེས་བུ་མོ་ནི། །འཕྲོག་བྱེད་ འགྲོ་གྲོགས་སུ་གྱུར། །བསྡུས་པའི་རྒྱན། འགྲོ་བའི་བླ་མ་ཡི་རྗེས་འགྲོ་བ། །ཀུ་མུད་རབ་རྒྱས་ རལ་པའི་རྒྱན། །དཀར་ཞིང་དྲི་ཞིམ་མ་ཡིན་ཀྱང་། །རྩམ་པ་ཀ་ཡི་མཛེས་བྱེད་བལྟོས། །ཕུལ་ བྱུང་གི་རྒྱན། ཨུཏྤལ་ཟུང་ནི་རྣ་བར་གསར། །དཔྲལ་བར་ཙ་ཏན་ཐིག་ལེས་གཤེར། །ཡིད་ འཕྲོག་སྙན་པའི་གླུ་ལེན་མ། །འཇིག་རྟེན་དིར་ནི་མཚོན་མ་ཡིན། །རབ་རྟགས་ཀྱི་རྒྱན། གོ་ ཏམ་འདོད་པས་གདུངས་པ་ཡིད། །ཉན་ཐོས་རྣམས་ནི་ཚངས་སྤྱོད་གནས། །ཁྱོད་ཀྱི་ཕྱོགས་ གྱུར་དགའ་མ་རྣམས། །གཞིལ་བར་འདོད་པ་ཡིན་ནམ་སྙམ། །རྒྱུའི་རྒྱན། ཁྱོད་ཀྱི་ཁ་ཡི་དྲི་ བཞོན་གྱིས། །གུང་གི་ཚད་པ་སེལ་བྱེད་ཅིང་། །དང་བའི་བློ་གྲོས་གསལ་བར་བྱེད། །དགའ་ བའི་བདེ་བ་བསྐྱེད་ལ་བལྟོས། །ཕྲ་མོའི་རྒྱན། ལག་པའི་པདྨོ་ཟུམ་པ་ཡི། །ལྟེ་བར་འདུད་པས་ ཐལ་མོ་སྦྱར། །དད་པའི་ང་རོ་སྒྲ་ལྡན་གྱི། །མཆིལ་མ་གྱེན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་འཐོར། །ཆའི་རྒྱན། ཉི་ བཞོན་གུང་གི་འོ་མར་གྱིས། །བདག་གི་བཞིན་ཀྱང་དམར་བར་བྱས། དངོས་པོའི་ནུས་པ་རྣམ་ པར་བཀྲ། །བདག་གི་ལུས་ནི་རྣམ་པར་ཚད། །རིམ་པའི་རྒྱན། རབ་དཀར་འཛུམ་ལེགས་སྨིན་ ནག་མ། །ཟླ་བ་དཀར་དང་པདྨ་ཡི། །མྱུ་གུ་ཁ་ཟུམ་ལུཏྤ་ལས། །ནགས་ཚལ་འདི་ནི་བརྐུས་ སམ་སྙམ། །དགའ་བའི་རྒྱན། །ལྷ་གཅིག་ཕྱག་གི་རྒྱུད་ལངས་ཀྱི། །བདག་གི་རྣ་བའི་བུ་གར་ གསལ། །ཡིད་བདེ་དགའ་བའི་འོད་དཀར་གྱིས། །ཚིག་གི་ཕྲེང་བ་ལན་དུ་བྱས།ཉམས་ལྡན་ 3-423 གྱི་རྒྱན། །སྐྱེ་འགྲོ་མིག་ཏོད་ལྷན་པ་ཡི། །ལན་དུ་བལྟས་ཀྱང་ཚིམ་མེད་མ། །འདོད་པས་ གཟུགས་ཏེ་དྲངས་གྱུར་པ། །སེམས་ཅན་དབང་བྱས་དཔལ་ལྡན་མ། །གཟི་བརྗིད་ཀྱི་རྒྱན། །སྒྲུབ་པ་སེམས་ཅན་ནི་གདུང་མ་བྱེད། །འདོད་པའི་ཞགས་པ་ཕྱིར་ཕྱོགས་ན། །བརྩེ་བས་ གཟིར་བར་འདོད་པ་མིན། །ལན་གྱི་ཚིག་གིས་དབུགས་དབྱུང་མཛད། །རྣམ་གྲངས
Chinese
回旋的庄严：面容姣好，乳房丰满；梵天之女，歌声甜美；喜爱婆罗门，心地善良；妙音天女，带来无上的喜悦。 遮止的庄严：以缝缀的布片遮掩，使人远离贪欲，悦目赏心。若非如此，其摄人心魄的力量实在令人惊叹。 其他意义的陈述：在此，众生之导师的显现之女，是新生的，请看那从莲花中诞生的她，谁又能否定这显而易见的事实呢？ 相反的庄严：光彩夺目的白莲，与你美丽的容颜如此相像。海生的莲花，水与你的面容身体，即使相似，却又并非完全相同。 可能性的庄严：未经擦拭，无尘的天空，未经澄清，却显现清晰的影像。非胎所生之女，成为摄人心魄的同伴。 总摄的庄严：追随众生导师的足迹，白睡莲盛开，是头发的庄严。虽然不白不香，却请看那糌粑花的装饰。 卓越的庄严：新摘的乌 উৎপལ་（藏文，梵文天城体，utpala，乌 উৎপལ་花）双花点缀在耳边，额头上用朱砂点缀。歌声甜美动听，令人心醉，她并非人间的凡物。 极端的庄严：乔答摩（Gautama，释迦牟尼佛的姓）因欲望而痛苦，声闻弟子们安住于梵行。你身边的爱人们，是否想要摧毁他们呢？ 原因的庄严：你口中的气息，消除了白天的炎热，使清明的智慧更加明亮，请看那所带来的喜悦。 精微的庄严：合拢的莲花手中，在肚脐处弯腰合掌，发出信仰的誓言，唾沫向上飞溅。 部分的庄严：太阳用正午的阳光，将我的脸庞也染红。事物的力量显现出来，我的身体也变得温暖。 顺序的庄严：洁白的微笑，美丽的黑发，皎洁的月亮和莲花，以及闭合的 उत्पल（藏文，梵文天城体，utpala，乌 উৎপལ་花）花苞，难道这片森林是从它们那里偷来的吗？ 喜悦的庄严：神灵手中伸出的线，清晰地显现在我的耳孔中。心中愉悦，洁白的光芒，回应着词语的串联。 富有情态的庄严：众生贪婪的目光，即使反复观看也无法满足。欲望驱使着形体，她是掌控众生的尊者。 光辉的庄严：修行之人不会因众生而感到痛苦，当欲望的绳索向外延伸时，并非想要以爱来折磨，而是用安慰的话语来舒缓。 名称的列举
English
The Ornament of Circumambulation: A beautiful face, full breasts; the daughter of Brahma, with a sweet voice; fond of Brahmins, with a good heart; Saraswati (妙音天女) is the supreme joy. The Ornament of Prevention: With stitched pieces of cloth, it averts lust, pleasing to the eye. If not, its captivating power is truly astonishing. Statement of Other Meaning: Here, the manifesting daughter of the teacher of beings is newly born; behold her born from the lotus; who can contradict the obvious? The Ornament of Opposition: The radiant white lotus and your beautiful face are so alike. The sea-born lotus, water, and your face and body, even if similar, are not entirely the same. The Ornament of Possibility: The un-wiped, spotless sky, unclarified, reveals a clear image. The non-womb-born maiden becomes a captivating companion. The Ornament of Summary: Following the footsteps of the teacher of beings, the white water lilies bloom, adorning the hair. Though not white nor fragrant, behold the adornment of the tsampa flower. The Ornament of Excellence: Newly plucked utpala (उत्पल，utpala，blue lotus) flowers adorn the ears, with vermillion dots on the forehead. Singing sweet and captivating songs, she is no ordinary being. The Ornament of Extremity: Gautama (释迦牟尼佛的姓) is tormented by desire, the Shravakas (声闻) abide in celibacy. Do those lovers around you wish to destroy them? The Ornament of Cause: The breath from your mouth dispels the heat of the day, clarifies the clear wisdom, behold the joy it brings. The Ornament of Subtlety: With folded lotus hands, bowing at the navel, joining palms, uttering vows of faith, saliva scatters upwards. The Ornament of Parts: The sun, with its midday rays, reddens my face. The power of things manifests, my body warms. The Ornament of Sequence: A pure white smile, beautiful black hair, a bright moon and lotus, and closed utpala (उत्पल，utpala，blue lotus) buds, has this forest stolen from them? The Ornament of Joy: The thread extending from the hand of the deity is clearly visible in my ear. Joyful in heart, pure white light responds to the string of words. The Ornament of Sentiment: Beings' greedy eyes, though repeatedly gazing, are never satisfied. Desire drives the form, she is the glorious one who controls beings. The Ornament of Splendor: Practitioners do not suffer because of beings; when the ropes of desire extend outwards, it is not to torment with love, but to soothe with words of comfort. Enumeration of Names -------------------------------------------------------------------------------- ་བརྗོད་
Tibetan
པའི་རྒྱན། ཤཱཀྱ་སེམས་དཔའ་མཆོད་པའི་སླད། །ནོར་གྱི་རྒྱུན་ནི་དབབ་པར་བགྱི། །དཔལ་ ལྡན་མ་ནི་མྱུར་གཤེགས་རྗེས། །བདག་ལ་སྤྱན་རས་གཟིགས་སུ་གསོལ། ། 目录 རྗེ་བསམ་གཏན་གླིང་པའི་མན་ངག་ཕྲ་མེན་མའི་བསྒོམ་བཟླས་བསྟོད་པ་དང་བཅས་པ་བཞུགས།
Chinese
言辞之庄严：为了供养释迦心士，我将降下财宝之流。吉祥天女迅速离去之后，祈求观世音菩萨垂视于我。 目录 杰·桑丹林巴的口诀，包含《弗拉门玛》的禅修、念诵和赞颂。
English
The Ornament of Speech: For the sake of offering to Śākya, the Courageous One, I shall cause a stream of wealth to descend. After the glorious goddess departs swiftly, I beseech Avalokiteśvara to look upon me. Table of Contents The Instructions of Je Samten Lingpa, including the meditation, recitation, and praise of 'Framenma'. --------------------------------------------------------------------------------