Tibetan
ས་ལྷ་ཡི་ཕོ་བྲང་ནས། །གནས་ལུགས་མངོན་གསུམ་མཐོང་ལ་བར་དུ་གཅོད། ། ཉོན་མོངས་བདུད་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། །གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཅི་ཡང་མེད་པའི་ལྷ་ཡི་ཕོ་བྲང་ནས། །འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཐོབ་ལ་བར་དུ་གཅོད། །ལྷ་བུའི་བདུད་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། །གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འདུ་ཤེས་མེད་མིན་ལྷ་ཡི་ཕོ་བྲང་ནས། །ཚེ་སྲོག་མཐའ་རུ་ཕྱིན་ལ་བར་དུ་གཅོད། །འཆི་བདག་བདུད་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། །གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བཞི་པ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནས། ཀྱཻ་ཕུང་པོའི་བདུད་ནི་དཀར་པོ་འཁོར་ལོ་འཛིན། །ཉོན་མོངས་བདུད་ནི་སེར་པོ་ནོར་བུ་འཛིན། །ལྷའི་བུ་བདུད་ནི་དམར་པོ་པདྨ་འཛིན། །འཆི་བདག་བདུད་ནི་ནག་པོ་རལ་གྲི་འཛིན། །རང་རང་འཁོར་གྱི་ཚོགས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །ཕྱག་སོར་བཞི་ཡི་རྩེ་མོར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །རྒྱས་པར་ན་འགུགས་འདྲེན་སོགས་ཡིག་རྙིང་ན་གསལ།ལྔ་པ་བརྒྱ་བཞིའི་མཆོད་པ་ནི། རྫས་རྣམས་སྔགས་དྲུག་ཕྱག་དྲུག་གི་བྱིན་རླབས་ནི། ཆོས་ཉིད་རྣམ་དག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་སྙིང་གར་སྦྱར། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ལན་གསུམ། ཞེས་པས། མ་དག་པ་རྣམས་སྦྱངས་ནས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསམ། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཐལ་མོ་སྦྱོར་བ་ལས་ཚིག་བར་པ་གསུམ་བཅག་པ་དཔྲལ་བ་རུ་བྱ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོཿབི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐད་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨེ་མཾ་ག་གཱ་ན་ཁཾ་སྭཱཧཱ། ལན་གསུམ། ཞེས་པས། མགྲོན་སོ་སོའི་མོས་པ་དང་མཐུན་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཁྱད་པར་བསམ། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཐལ་མོ་ཕྱིར་བསྐྱེད། མཐེ་བོང་བསྣོལ་བའི་ཐད་དུ་བྱ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨམྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ལན་གསུམ། ཞེས་པས། བསངས་ ཀྱཻ་རབ་ཡངས་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་སྣོད་ནང་དུ། །འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་བཏུང་བ་མཚོ་ལྟར་འཁྱིལ། །བཟའ་དང་བཅའ་བ་རི་རབ་ལྟ་བུར་སྤུངས། །བཀོད་མཛེས་ཤ་ཁྲག་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་བརྒྱ། །ལྷའི་བུའི་བདུད་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་རྣམ་དག་ཆོས་ རང་བཞིན་རྣམ་དག་ངང་དུ་རོ་གཅིག་ཀྱང༌། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་བདུད་བཞིའི་དམག་ཚོགས་ལ། །མིག་འཕྲུལ་ལྟ་བུའི་བརྒྱ་བཞིའི་མཆོད་པ་འདི། །བྲག་ཆ་ལྟ་བུའི་དབྱངས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བགྱི། །སྤྲུལ་པ་ལྟ་བུའི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །བཅོམ་ལྡན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྐུ་ཐོབ་ནས། །འགྲོ་ཀུན་བདུད་བཞིའི་དགྲ་ལས་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །དྲུག་པ་མཆོད་པ་གཞན་འབུལ་བ་ནི། མཆོད་པ་རྣམས་བསངས་སྦྱངས་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་རླབས་ལ། ཀྱཻ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུར་འཁྱིལ་བའི་མཆོད་ཡོན་དང༌། །སྐུ་ལུས་དྭངས་གསལ་འབར་བའི་ཞབས་བསིལ་དང༌། །ལྟ་ན་ཤིན་ཏུ་སྡུག་པའི་མེ་ཏོག་ཚོགས། །དུད་སྤྲིན་ནམ་མཁའ་གང་བའི་བདུག་སྤོས་དང༌། །རབ་འབར་ཚར་དུ་དངར་བའི་ ཡོད་ན་བསངས་སྦྱངས། འབྲུ་ གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་རླབས། སམྦྷ་རས་བསྔགས་ལ་ཕུད་ཀྱིས་མཆོད་དེ། བཀོད་མཛེས་རི་རབ་ལྟ་བུའི་གཏོར་མ་འདི། །ཤ་དང་ཁྲག་གིས་བརྒྱན་ཅིང་བྱིན་རླབས་ཏེ། །བདུད་བཞི་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །བཞེས་ལ་ཕྱི་ནང་འགལ་རྐྱེན་ཞི་བར་མཛོད། །བདུན་པ་བསྟོད་པ་ནི། ཀྱཻ་ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ལ་གནས་ཤིང༌། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ། །དབང་བསྒྱུར་སྟོབས་ལྡན་ཕུང་པོའི་བདུད་ཚོགས་ལ། །ཕྱག་འཚལ་མཆོད་ཅིང་གུས་པས་བསྟོད་པར་བགྱི། །རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ལ་གནས་ཤིང༌། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་ལ། །དབང་བསྒྱུར་སྟོབས་ལྡན་ཉོན་མོངས་བདུད་ཚོགས་ལ། །ཕྱག་འཚལ༴ །ཅི་ཡང་མེད་པ་སྐྱེ་མཆེད་ལ་གནས་པ། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་འདུ་ཤེས་ཕུང་པོ་ལ། །དབང་བསྒྱུར་སྟོབས་ལྡན་ལྟ་བའི་བདུད་ཚོགས་ལ། །ཕྱག་འཚལ༴ །ཡོད་མིན་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་ལ་གནས་ཤིང༌། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་འདུ་བྱེད་ཕུང་པོ་ལ། །དབང་བསྒྱུར་སྟོབས་ལྡན་འཆི་བདག་བདུད་ཚོགས་ལ། །ཕྱག་འཚལ་མཆོད་ཅིང་གུས་པས་བསྟོད་པར་བགྱི། །བདུད་བཞིའི་འཁོར་དུ་གཏོགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་འདི་འབུལ་བས། །གནོད་ཅིང་གདུག་པའི་འཚེ་བ་ཀུན་ཞི་ནས། །འགྲོ་ཀུན་བདུད་བཞིའི་དགྲ་ལས་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །བརྒྱད་པ་འཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི། ཀྱཻ་བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་བྱིན་རླབས་ དང༌། །རྟེན་འབྲེལ་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང༌། །མཆོད་སྦྱིན་རྣམ་པར་དག་པའི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས། །འགྲོ་ལ་བདུད་བཞིའི་བར་ཆད་ཞི་གྱུར་ཅིག །བདུད་བཞིའི་དམག་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །སོགས་ནས། བྱ་བྱེད་ངན་པ་མེད་པར་མཛོད། །ལོ་ཀེགས་ཟླ་ཀེག་ཞགས་ཀེག་དང༌། །ཟ་ཀེག་ཆགས་ཆེ་ཉམ་ང་དང༌། །བདུད་བཞིའི་དམག་ཚོགས་དགྲ་ལ་བསྒྱུར། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ལྡན་པའི་རྫས། །དབང་པོ་དྲུག་ལ་རྨད་བྱུང
Chinese
從地神之宮殿中，阻斷顯見之實相。 煩惱魔眾及其眷屬們，迎請至此，為供養而降臨。 從一無所有的天神宮殿中，阻斷獲得欲妙之享受。 天子魔眾及其眷屬們，迎請至此，為供養而降臨。 從非有想非無想天之宮殿中，阻斷壽命走到盡頭。 死主魔眾及其眷屬們，迎請至此，為供養而降臨。 第四，安住祈請文： 嗟！蘊魔乃白色持輪，煩惱魔乃黃色持寶，天子魔乃紅色持蓮，死主魔乃黑色持劍，各自為眷屬之眾所圍繞，祈請安住於四指之尖端。 廣說則見於古籍之召請等文。第五，四百供養： 以六字真言及六手印加持諸物： 法性清淨之手印，合掌空心置於心間。嗡 梭巴瓦 咻達 薩瓦 達瑪 梭巴瓦 咻多 杭。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城體：ॐ स्वभाव शुद्ध सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्，梵文羅馬擬音：oṃ svabhāva śuddha sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，漢語字面意思：嗡，自性清淨，一切法，自性清淨，我。）念誦三遍。由此淨化不淨，觀想為空性。 虛空藏之手印，合掌，將中間三字分開置於額頭。那嘛 薩瓦 達他嘎達 貝 秀木 貝 薩瓦 他 康 悟嘎喋 斯帕ra納 誒芒 嘎嘎納 康 梭哈。（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོཿབི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐད་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨེ་མཾ་ག་གཱ་ན་ཁཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城體：नमः सर्व तथागत भ्यो विश्व मुखे भ्यः सर्व थत् खं उद्गते स्फरन ए मम गगन खं स्वाहा，梵文羅馬擬音：namaḥ sarva tathāgata bhyo viśva mukhe bhyaḥ sarva that khaṃ udgate spharana e mama gagana khaṃ svāhā，漢語字面意思：敬禮，一切如來，諸世間口，一切此，虛空，生起，舒展，此，我，虛空，虛空，梭哈。）念誦三遍。由此觀想合乎各別賓客意樂之物皆充滿虛空。 甘露旋之手印，手掌向外，拇指交叉。嗡 班雜 阿彌利達 滾雜利 哈那 哈那 吽 呸。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨམྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城體：ॐ वज्र अमृत कुण्डलि हन हन हुं फट्，梵文羅馬擬音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，漢語字面意思：嗡，金剛，甘露，盤繞，打擊，打擊，吽，啪。）念誦三遍。 熏香 嗟！於廣大如虛空之器皿中，不死甘露之飲料如海般盈滿，食物與飲品堆積如須彌山，陳設精美，以血肉莊嚴之百份朵瑪，供養天子魔眾及其眷屬。自生智之清淨法， 自性清淨之狀態中味為一，然對如幻之四魔軍眾，獻上如幻之四百供，以如雷鳴之音聲作供養，祈請享用如幻之供品，賜予佛法。
English
From the palace of the earth deity, severing the clear sight of reality. May the hordes of afflictive demons, together with their retinues, come to this place, invited for offerings. From the empty palace of the deity, severing the attainment of desired pleasures. May the hordes of the son of the gods demons, together with their retinues, come to this place, invited for offerings. From the palace of the deity of neither perception nor non-perception, severing the end of life. May the hordes of the lord of death demons, together with their retinues, come to this place, invited for offerings. Fourth, the request to be seated: Alas! The skandha demon is white and holds a wheel, the afflictive demon is yellow and holds a jewel, the son of the gods demon is red and holds a lotus, the lord of death demon is black and holds a sword, each surrounded by their respective retinues, please be seated on the tips of the four fingers. For details, see the summoning and inviting texts in the old writings. Fifth, the four hundred offerings: The blessing of the substances with the six mantras and six mudras: The mudra of the purity of dharmata, palms together with hollow space, placed at the heart. Om Svabhava Shuddha Sarva Dharma Svabhava Shuddho 'Ham. (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城體：ॐ स्वभाव शुद्ध सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्，梵文羅馬擬音：oṃ svabhāva śuddha sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，漢語字面意思：嗡，自性清淨，一切法，自性清淨，我。) Recite three times. By this, purify the impure and contemplate emptiness. The mudra of the treasury of space, palms together, breaking the three middle syllables and placing them on the forehead. Namaḥ Sarva Tathagata Bhyo Viśva Mukhe Bhyaḥ Sarva That Kham Udagate Spharana E Mam Gagana Kham Svaha. (藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོཿབི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐད་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨེ་མཾ་ག་གཱ་ན་ཁཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城體：नमः सर्व तथागत भ्यो विश्व मुखे भ्यः सर्व थत् खं उद्गते स्फरन ए मम गगन खं स्वाहा，梵文羅馬擬音：namaḥ sarva tathāgata bhyo viśva mukhe bhyaḥ sarva that khaṃ udgate spharana e mama gagana khaṃ svāhā，漢語字面意思：敬禮，一切如來，諸世間口，一切此，虛空，生起，舒展，此，我，虛空，虛空，梭哈。) Recite three times. By this, contemplate all the elements of space filled with objects that accord with the desires of each guest. The mudra of the swirling nectar, palms turned outwards, thumbs crossed. Om Vajra Amrita Kundali Hana Hana Hum Phat. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨམྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城體：ॐ वज्र अमृत कुण्डलि हन हन हुं फट्，梵文羅馬擬音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，漢語字面意思：嗡，金剛，甘露，盤繞，打擊，打擊，吽，啪。) Recite three times. Incense offering Alas! In a vessel as vast as the sky, the drink of immortal nectar swirls like an ocean, food and drink piled up like Mount Meru, a hundred beautifully arranged tormas adorned with flesh and blood, offered to the hordes of the son of the gods demons, together with their retinues. The pure dharma of self-arisen wisdom, In the state of the purity of self-nature, though one in taste, to the illusory army of the four demons, I offer these four hundred illusory offerings, with a sound like thunder, please accept these illusory offerings, and grant the Dharma.
Chinese
清净智慧法身也， 获得世尊毗卢遮那佛身之后， 愿一切众生战胜四魔之敌！ 第六，供养其他供品： 将供品以桑、净、三果加持。 奇！如海般浩瀚的供水啊， 身躯清澈光亮的洗足水啊， 极其悦目的鲜花啊， 烟云弥漫虚空的焚香啊， 炽燃成排的灯盏啊， 如有，则以桑、净、三果加持。 以桑巴拉赞颂，以精华供养。 庄严美妙如须弥山的朵玛， 以血肉装饰并加持， 供养四魔及其眷属之众， 请享用，并息灭内外违缘。 第七，赞颂： 奇！安住于无边虚空处， 对于一切众生的色蕴， 拥有自在力量的蕴魔众， 我顶礼、供养、恭敬赞颂。 安住于无边识处， 对于一切众生的受蕴， 拥有自在力量的烦恼魔众， 我顶礼…… 安住于一无所有处， 对于一切众生的想蕴， 拥有自在力量的见魔众， 我顶礼…… 安住于非有非无处， 对于一切众生的行蕴， 拥有自在力量的死主魔众， 我顶礼、供养、恭敬赞颂。 对于属于四魔眷属的众， 以此广大供施朵玛供养， 愿一切损害恶毒的伤害平息， 愿一切众生战胜四魔之敌！ 第八，嘱托事业： 奇！以世尊释迦牟尼佛的加持， 以及缘起不虚的谛实， 以及供施清净的力量， 愿众生四魔的障碍平息！ 四魔的军队及其眷属们， 请享用此供施朵玛， 从……等起， 不做恶事。 年灾、月灾、绳索灾， 以及食灾、贪著、大恐怖， 愿四魔的军队转化为友军。 具有色声香味触之物， 对于六根来说是奇妙的。
English
Pure wisdom, the Dharmakaya, Having attained the body of the Bhagavan Vairochana, May all beings conquer the enemies of the four maras! Sixth, offering other offerings: Bless the offerings with incense, purification, and the three fruits. Alas! The offering water swirling like the ocean, The clear and bright foot-washing water, The extremely pleasing flowers, The incense filling the sky with smoke, The rows of blazing lamps, If there are, bless them with incense, purification, and the three fruits. Praise with Sambhara and offer with essence. This torma, adorned and beautiful like Mount Meru, Decorated with flesh and blood and blessed, Is offered to the assembly of the four maras and their retinue. Please accept it and pacify inner and outer obstacles. Seventh, praise: Alas! Abiding in the realm of limitless space, To the skandha of form of all beings, The powerful and mighty assembly of the skandha mara, I prostrate, offer, and respectfully praise. Abiding in the realm of limitless consciousness, To the skandha of feeling of all beings, The powerful and mighty assembly of the affliction mara, I prostrate... Abiding in the realm of nothingness, To the skandha of perception of all beings, The powerful and mighty assembly of the view mara, I prostrate... Abiding in the realm of neither existence nor non-existence, To the skandha of volition of all beings, The powerful and mighty assembly of the Lord of Death mara, I prostrate, offer, and respectfully praise. To the assembly belonging to the retinue of the four maras, By offering this vast offering of torma, May all harmful and malicious injuries be pacified, May all beings conquer the enemies of the four maras! Eighth, entrusting activity: Alas! By the blessing of the Bhagavan Shakyamuni Buddha, And the truth of the unfailing interdependence, And the power of pure offering, May the obstacles of the four maras be pacified for beings! Armies of the four maras and all retinues, Please accept this offering torma, From... onwards, Do no evil deeds. Year disasters, month disasters, rope disasters, And food disasters, attachment, great fear, May the armies of the four maras be turned into allies. Objects possessing form, sound, smell, taste, and touch, Are wonderful to the six senses.