Tibetan
གྲོ་དོན་ནུས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །འགྲོ་དོན་གྱི་འཁོར་བ་དོང་ནས་དཀྲུག་ནུས་པར་གྱུར་ཅིག །ཉོན་མོངས་པ་གཏི་མུག་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །ནད་བད་ཀན་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །གདོན་པ་གདོན་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གནོད་པ་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་བཛྲ་ཨམྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་སྣོད་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་གཟུགས་གླུད་ཆང་བུ་འཐེབ་སྐྱུ་དང་བཅས་པ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ལན་གསུམ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ། ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུཾ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞིའི་མཚན་བརྗོད། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་གཟུགས་གླུད་ཆང་བུ་འཐེབ་སྐྱུ་དང་བཅས་པ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་འདི་ཉིད་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པས། ཚེ་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་ད་ལྟའི་བར་དུ། བརྒྱབ་པའི་ནད་མང་བསད་པའི་ཚེ་ཐུང༌། འཕྲོག་པའི་སྒོང་བུལ་ཟས་ནོར་སྲོག་གི་ལན་ ཆགས་དང༌། གཞན་ཡང་མཐོ་བ་མཁར་གྱི་ལན་ཆགས་དང༌། དམའ་བ་ས་ཞིང་གི་ལན་ཆགས་དང༌། མུ་ཏིག་གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་ཀྱི་ལན་ཆགས་དང༌། ནོར་གཡག་རྟ་ལུག་གསུམ་གྱི་ལན་ཆགས་དང༌། ཕྱུགས་བ་ར་བོང་གསུམ་གྱི་ལན་ཆགས་དང༌། ཡུལ་མི་ཁྱིམ་མཚེས་ཀྱིས་ལན་ཆགས་དང༌། ཕ་མ་བུ་ཚའི་ལན་ཆགས་ལ་སོགས་པ་ལན་ཆགས་ཀྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་ནོ། །ཚེ་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་ལན་ཆགས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཤ་འཁོན་ཐམས་ཅད་ཞི། བུ་ལོན་ཐམས་ཅད་ཁྱེར་ནས་ཕན་ཚུན་བྱམས་པ་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །ཀྱཻ་སྲིད་གསུམ་འདི་ན་གང་ཡང་རུང༌། །འདི་ན་གནས་པའི་གདོན་བགེགས་རྣམས། །ཚུར་ཤོག་རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལ་ཉོན། །འབྲུ་མཆོག་ངར་གླུད་ཡ་མཚན་ཅན། །སྔོན་ཚེ་ལྷ་དབང་བརྒྱ་བྱིན་གླུད། །ད་ལྟ་ཡོན་བདག་རྒྱུ་འབྱོར་གླུད། །གླུད་བདག་ཐམས་ཅད་གླུད་བཞེས་ཤིག །ཡས་ཀྱི་བདག་པོར་ཡས་བཞེས་ཅིག །བདག་སོགས་ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །ཤ་ཡི་གླུད་འདི་ས་ལ་གཏོང༌། །ས་ལ་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས། །གླུད་དང་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ། །ཡོངས་ལ་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །ཁྲག་གི་གླུད་འདི་ཆུ་ལ་གཏོང༌། །ཆུ་ལ་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས། །གླུད་དང་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ། །ཡོངས་ལ་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག། དྲོད་ཀྱི་གླུད་འདི་མེ་ལ་གཏོང༌། །མེ་ལ་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས། །གླུད་དང་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ། །ཡོངས་ལ་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །
Chinese
祈请加持成办利他之事！愿能彻底撼动利他之轮回！愿烦恼愚痴得以平息！愿疾病黏液得以平息！愿邪魔鬼怪得以平息！愿北方夜叉之灾害得以平息！嗡 班杂 阿弥利达 吽呸（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨམྲྀ་ཏས་བསངས།，梵文天城体：ॐ वज्र अम्रिता，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，清净）。梭巴瓦修达萨瓦达玛梭巴瓦修多杭（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས།，梵文天城体：स्वभाव शुद्ध सर्व धर्मा स्वभाव शुद्धो ハン，梵文罗马拟音：svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho haṃ，汉语字面意思：自性清净，一切法，自性清净， 杭）。从空性中，由勃隆（藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）生出，在由珍宝所成的深广器皿之中。供施的朵玛，形像替身，酒，茶，烟草等，具备五种欲妙。嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽）。念诵三遍。那摩 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦洛给得 嗡 桑巴ra 桑巴ra 吽（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ། ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུཾ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागत अवलोकिते। ॐ सम्भर सम्भर हुं，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ，汉语字面意思：敬礼，一切，如来，观自在，嗡，圆满，圆满，吽）。念诵四如来之名。此供施的朵玛，形像替身，酒，茶，烟草等，具备五种欲妙，我等施主供养眷属等，从无始轮回至今，因诅咒而生的疾病，因杀戮而短寿，因抢夺而失去的卵、食物、财物、性命之债。以及高处城堡之债，低处田地之债，珍珠、金、银、铜、铁之债，牲畜牛、马、羊之债，家畜驴、骡、猪之债，乡民邻里之债，父母子女之债等等，所有债的种类，都布施给你们。从无始轮回至今所积累的债务全部清净，仇恨全部平息，所有债务都偿还，愿彼此安住在慈爱之中！ 嗟！三界之中，无论何处，在此处居住的鬼神障碍们，过来，听从佛的教诲！殊胜的食物替身，真是稀奇！往昔天王帝释天的替身，现在施主财物的替身。所有替身之主，请享用替身！请享用祭祀之主的祭品！我等施主眷属等的肉身替身，施于土地。居住于土地的鬼神，享用此替身和朵玛，不要加害于大众！鲜血的替身，施于水中。居住于水中的鬼神，享用此替身和朵玛，不要加害于大众！温暖的替身，施于火中。居住于火中的鬼神，享用此替身和朵玛，不要加害于大众！
English
Bless to accomplish the benefit of beings! May the wheel of benefiting beings be thoroughly shaken! May the afflictions of ignorance be pacified! May the disease of phlegm be pacified! May the evil spirits be pacified! May the harm of the northern Yakshas be pacified! Oṃ Vajra Amrita Hūṃ Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨམྲྀ་ཏས་བསངས།，梵文天城体：ॐ वज्र अम्रिता，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta，English literal meaning: Om, Vajra, Amrita, purify). Svabhava Shuddha Sarva Dharma Svabhava Shuddho Ham (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས།，梵文天城体：स्वभाव शुद्ध सर्व धर्मा स्वभाव शुद्धो ハン，梵文罗马拟音：svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho haṃ，English literal meaning: Self-nature pure, all dharmas, self-nature pure, Ham). From emptiness, from Bhrūṃ (藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，English literal meaning: Bhrūṃ) arises, in a deep and vast vessel made of jewels. The offering torma, image ransom, wine, tea, tobacco, etc., are endowed with the five desirable qualities. Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，English literal meaning: Om, Ah, Hum). Recite three times. Namaḥ Sarva Tathāgata Avalokite Oṃ Sambhara Sambhara Hūṃ (藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ། ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུཾ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागत अवलोकिते। ॐ सम्भर सम्भर हुं，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ，English literal meaning: Homage to all Tathagatas, Avalokite, Om, accumulate, accumulate, Hum). Recite the names of the Four Tathagatas. This offering torma, image ransom, wine, tea, tobacco, etc., endowed with the five desirable qualities, we, the patrons and retinue, from beginningless samsara until now, the diseases caused by curses, the short life caused by killing, the debts of eggs, food, wealth, and life taken by robbery. And also the debts of high castles, the debts of low fields, the debts of pearls, gold, silver, copper, and iron, the debts of livestock cattle, horses, and sheep, the debts of domestic animals donkeys, mules, and pigs, the debts of villagers and neighbors, the debts of parents and children, etc., all kinds of debts, are given to you. May all the debts accumulated from beginningless samsara be purified, may all hatred be pacified, may all debts be repaid, and may we abide in mutual love! Kye! In these three realms, wherever it may be, the obstructing spirits residing here, come here, listen to the Buddha's teachings! Excellent food ransom, how wonderful! In the past, the ransom of the lord of gods, Indra, now the ransom of the patron's wealth. All lords of ransom, please accept the ransom! Please accept the offerings to the lord of the sacrifice! This flesh ransom of us patrons and retinue, is given to the earth. The gods and spirits residing on the earth, enjoy this ransom and torma, do not harm all! This blood ransom is given to the water. The gods and spirits residing in the water, enjoy this ransom and torma, do not harm all! This warm ransom is given to the fire. The gods and spirits residing in the fire, enjoy this ransom and torma, do not harm all!
Tibetan
དབུགས་ཀྱི་གླུད་ཀྱི་རླུང་ལ་གཏོང༌། ། རླུང་ལ་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས། །གླུད་དང་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ། །ཡོངས་ལ་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །ཡིད་ཀྱི་གླུད་འདི་མཁའ་ལ་གཏོང༌། །མཁའ་ལ་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས། །གླུད་དང་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ། །ཡོངས་ལ་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །སྔོན་ཚེ་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་དང༌། །ད་ལྟ་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་གི །བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། །རྣལ་འབྱོར་དོན་གཉིས་ལྡན་པ་ཡི། །ལྷག་བསམ་དག་པའི་བསམ་པ་ཡིས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། ཁྲམ་ལ་བབ་ན་ཁྲམ་ཁ་ཕྱེས། །ཤྭ་ལ་བབ་ན་ཤོར་རྡོ་དོར། །རྩིས་ལ་བབ་ན་རྩིས་ཏེ་ཕྱུང༌། །རྒྱན་ལ་བབ་ན་རྒྱན་དེ་སྤོས། །བཟུང་བ་ཐོངས་ལ་བཅིངས་པ་བཀྲོལ། །བདུད་ཀྱི་ཞགས་པ་སླར་བསྒྱུར་ཅིག །གཞན་ཡང་བཟློག་པའི་རིགས་ཅི་རིགས་བྱའོ། །ཡང་དམ་པ་སངས་རྒྱས་འགྲོ་བའི་མགོན་པོའི་འབྱུང་བཞིའི་གཏོར་མ་འདི་ཉིད་ནད་པ་དྲག་པོའི་བཟློག་ཏུ་གཏོང་ན། ལྷ་བཤོས་དབུལ་ཟན་ཟླ་གམ་བརྒྱ་དང་ལྔ་ཤར་དུ་བལྟས་ལ་བཏང༌། གྲུ་གསུམ་བརྒྱ་དང་གསུམ་ལྷོར་བལྟས་ལ་བཏང༌། ཟླུམ་པོ་བརྒྱ་དང་དྲུག་ནུབ་ཏུ་བལྟས་ལ་བཏང༌། གྲུ་བཞི་བརྒྱ་དང་བཞི་བྱང་དུ་བལྟས་ལ་བཏང༌། ངར་གླུད་བརྒྱ། འཐེབ་སྐྱུ་བརྒྱ། ཆང་བུ་བརྒྱ། ཟན་མིའི་གླུད་ཕོ་མོ་གང་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་མཆེད་དོད་པར་བྱས་ལ། དེའི་ཕྲག་པ་གཡས་པ་མི་ཁའི་རྫས་བཀལ། གཡོན་ལ་ནད་པའི་ལོ་གྲངས་ཀྱི་ཁྲམ་ཤིང་བཀལ་བ་གཅིག །ནད་ པའི་གོས་ཀྱི་ཐུ་བ་གཡས་པའི་སྟེང་དུ་བཞག་ལ་ཁ་རང་ལ་བསྟན། དེའི་མདུན་དུ་སྣོད་ཟངས་ཆེན་མོ་བཞག་ལ། སྐྱབས་སེམས་དང༌། བདག་བསྐྱེད། ལྷ་བཤོས་ཟླ་གམ་སོགས་གོང་གི་རིགས་འདྲེ། ངར་གླུད་ཆང་བུ་སོགས་ཁ་འབར་མའི་རིགས་འདྲེ། བསྔོས་ཟིན་པ་དང་ཐེབས་གང་ཡོད་དུ་བསྐྱལ། བདེན་པའི་སྟོབས་རྣམས་བརྗོད། རྗེས་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོའོ། །ལྷག་ཆད་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླའོ། །གཞན་ཡང་འདི་སྐད་དོ། །ཀྱཻ་གསོན་ཅིག་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་རྣམས། །གླུད་འདི་སྲིད་པ་གང་ནས་སྲིད། །དང་པོ་བཅོམ་ལྡན་ཤཀ་ཐུབ་ཀྱིས། ལྷ་དབང་བརྒྱ་བྱིན་དོན་དུ་མཛད། །བར་དུ་འཁོར་ལོ་དྲུག་པའི་གླུད། །འདུ་བ་རྣམ་བཞི་ནད་ལས་གྲོལ། །ད་ལྟ་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་གླུད། །རྣལ་འབྱོར་སྔགས་འཆང་བདག་གིས་ནི། །སྡེ་བརྒྱད་རྣམས་ལ་བཏང་བ་ཡི། །བར་ཆད་མ་ལུས་ཞི་བར་བྱས། །ངར་གླུད་གསེར་གྱི་ཨ་ཙ་ར། །ཟེར་མོས་སྒྲོས་ལ་ལུང་ཐང་མིག །སྤྱན་མིག་ཕྲད་ངས་ཧྲིག་སེ་ཧྲིག །མགྲོན་བུའི་སོ་ནི་དཀར་མདངས་
Chinese
将气息的食子施于风中。 栖于风中的神鬼们，享用此食子与朵玛，莫对一切造成损害。将意之食子施于空中。 栖于空中的神鬼们，享用此食子与朵玛，莫对一切造成损害。昔时真实的加持力， 如今施主供养的，清净的意念，瑜伽士具足二利， 以清净的虔诚之心，请享用此供施朵玛。若降于卜算，则开启卜算；若降于占卜，则抛弃占卜石；若降于计算，则进行计算； 若降于装饰，则移动装饰；释放被捕获者，解脱被束缚者。将魔的绳索反转回去。此外，还应进行各种各样的遣除。 又，若将至尊佛陀众生怙主的四大朵玛，作为重病患者的遣除而施放，则将一百零五个神馐布施、贫者食物、半月形食物面向东方施放；将一百零三个三角形面向南方施放；将一百零六个圆形面向西方施放；将一百零四个四方形面向北方施放。一百个猛厉食子，一百个手杖，一百个酒瓶。制作面团人食子，不论男女，都要使其生殖器官显眼。将此食子的右肩背负人头的物品，左肩背负与患者年龄相符的卜算木一块。将患 者的衣服袖子放在右边，使其面朝自己。在其前方放置一个大铜器皿。放入皈依、发心，以及神馐半月形等上述物品。放入猛厉食子、酒瓶等口吐火焰之物。献祭完毕后，将其送往任何地方。陈述真实的力量。之后回向无上菩提。念诵百字明以补齐遗漏。 此外，这样说道：喂，谛听啊，有情世间神鬼们！此食子从何处产生？最初，世尊释迦牟尼，为了帝释天而行事。中间，六转轮的食子，使四大聚合从疾病中解脱。现在，施主供养的食子，由瑜伽士咒师我，施放给八部众，平息一切障碍。猛厉食子，黄金阿阇黎，用线缠绕，眼睛是隆塘，眼珠相碰，发出“赫里克 塞 赫里克”的声音。客人的牙齿洁白光亮。
English
The ransom of breath is sent to the wind. The gods and demons dwelling in the wind, partake of this ransom and offering cake, do not harm all. The ransom of mind is sent to the sky. The gods and demons dwelling in the sky, partake of this ransom and offering cake, do not harm all. The blessing of truth in the past, Now the sponsor's offering, the pure intention, the yogi possessing both benefits, With a pure intention of devotion, please accept this offering cake. If it falls on divination, open the divination; if it falls on casting lots, discard the casting stone; if it falls on calculation, then calculate; If it falls on adornment, then move the adornment; release the captured and liberate the bound. Turn back the noose of the demon. Furthermore, perform all kinds of reversal. Also, if this four-element offering cake of the noble Buddha, the protector of beings, is sent as a reversal for a severe illness, then offer one hundred and five god-food offerings, poor people's food, crescent-shaped offerings facing east; offer one hundred and three triangles facing south; offer one hundred and six circles facing west; offer one hundred and four squares facing north. One hundred fierce ransom offerings, one hundred staffs, one hundred liquor bottles. Make dough-man ransom offerings, male or female, making their reproductive organs prominent. Place the object of a human head on the right shoulder of this ransom offering, and place one divination wood corresponding to the patient's age on the left shoulder. Place the sleeve of the patient's clothing on the right side, facing oneself. Place a large copper vessel in front of it. Place refuge, bodhicitta, and god-food crescent-shaped offerings, etc., of the above kind. Place fierce ransom offerings, liquor bottles, etc., of the kind that spew flames. After the consecration is complete, send it wherever possible. Recite the powers of truth. Afterwards, dedicate it to unsurpassed enlightenment. Recite the Hundred Syllable Mantra to complete any omissions. Furthermore, it is said like this: Hey, listen, gods and demons of sentient existence! From where does this ransom offering arise? In the beginning, the Bhagavan Shakyamuni acted for the sake of Indra. In the middle, the ransom offering of the six wheels, liberates the four aggregates from illness. Now, the ransom offering of the sponsor, by the yogi mantra holder, is sent to the eight classes, pacifying all obstacles. Fierce ransom offering, golden acharya, wrapped with thread, eyes are Lungtang, eyeballs touching, making the sound "Hrig Se Hrig". The guest's teeth are white and bright.