Tibetan
་གཏན་མེད་པ་གཅིག་དགོས། བློ་ཡི་གཏིང་སྐྱོན་མ་ཐོན་ན་དགེ་སྦྱོར་གནད་དུ་མི་འགྲོ་སྟེ། བླ་མ་ལོག་ལྟ་ཅན་དང༌། ཆོས་ལ་ཚོད་ཡོད་པོ་དང༌། རང་བཟང་འདོད་ངན་མི་འདོད་པ་དང༌། ནོར་རྫས་ལོངས་སྤྱོད་ལ་ཤི་བར་འཐམས་པ་དང༌། རེ་དོགས་ཀྱིས་ཁྱེར་ནས་བློ་ཐག་གཅད་མི་ནུས་པ་རྣམས་ལ། གཉན་ཁྲོད་ལམ་དུ་ལོངས་བའི་སྒོམ་སྐྱེ་བ་ག་ལ་སྲིད། ལྷ་འདྲེ་གདུག་པ་ཅན་གྱི་ལྷོངས་ཞི་བ་སྐད། ལོངས་སྤྱོད་སྙན་གྲགས་ཐན་ཐུན་གྲུབ་པ་སྐད། མགོ་བསྐོར་གཏོང་བ་མང་བས། གཉན་ཁྲོད་ལ་དགེ་སྦྱོར་གྱི་བློ་སྐྱེད་ཆེན་པོ་མ་བྱུང་བར་ཚར་ཚད་བརྫུས་མ་སད་སུད་དེ་ལ་ཡིད་བརྟན་མ་བྱེད་ཅིག །དགེ་སྦྱོར་གྱི་བོགས་ཐོན་བྱུང་ན་གཞན་དེ་ཚོ་བྱུང་མ་བྱུང་འདྲ། འདུན་མ་ལེགས་པའི་ཡང་རྩེ་ཡིན་ནོ། །གཅོད་ཡུལ་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོའི་དོན། ། དགོངས་འདུའི་སྒྲུབ་ཐབས་འདི་ཡིན་པས། །ཉམས་ལེན་གྱིས་ཤིག་སྐལ་ལྡན་བུ། །ཙབ་ཙོབ་བློ་སྣ་མ་མང་ཞིག། །།གཅོད་ཡུལ་ཟབ་མོའི་ཁྲིད་ཡིག་གནད་དོན་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་བྱ་བྲལ་བ་རིན་ཆེན་བཀྲ་ཤིས་ཞེས་བྱ་བས་བསྐུལ་ནས། ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་སྨྲས་པ་སྟེ། སྟག་ལུང་ཐང་གི་ཆོས་གྲྭར་སྦྱར་བའོ། །རྗེ་བཙུན་པད་དཀར་འཆང་བའི་རྣམ་འཕྲུལ་མགོན། །སྨྲ་བའི་དབང་ཕྱུག་ཡོན་ཏན་བཟང་པོ་ཡིས། །སྤྱི་ལོ་༡༩༩༩བར། །བསྟན་པ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ཇོ་ནང་བའི། །བཤད་སྒྲུབ་སླར་གསོལ་བྱ་བ་སྤེལ་བའི་ཆད། །འཇམ་མགོན་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐའི་གསུང་འབུམ་གྱི། །མི་ཟད་ཆོས་སྦྱིན་དཔལ་ལྡན་འཛམ་ཐང་གི། །གསྟང་བའི་ཆོས་གྲྭར་བསྐྲུན་པའི་དགེ་བ་ཡིས། །མ་གྱུར་འགྲོ་ལ་གནས་སྐབས་བདེ་བ་དང་། མཐར་ཐུགས་གཏན་བདེ་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མཆོག །མྱུར་དུ་ཐོབ་པའི་དཔུང་གཉེན་དམ་པ་རུ། །གཞི་དབྱིངས་མཆོགས་གསུམ་དམ་པས་ཤིས་པ་རྩོལ། །འདི་ཡང་པུཎྱཻ་ཤྲཱིས་བྲིས་བ་དགེ། །མངྒ་ལཾ། བཀྲ་ཤིས། ། ཤོག་སྟོང་། གཅོད་ཡུལ་ཟབ་མོའི་ཁྲིད་ཡིག་གནད་དོན་སྙིང་པོ།
Chinese
一定要有一种彻底的空性。如果心的深处没有显露出过失，那么善行就不会成为关键。对于那些持有邪见的上师，对佛法有所保留的人，只想要自己好而不想要别人好的人，死死抓住财富享乐的人，被希望和恐惧所控制而无法下定决心的人来说，如何在寂静处生起修行的觉受呢？据说可以平息凶恶的神灵和邪魔。据说可以成就暂时的享乐和名声。因为欺骗太多了，所以在寂静处没有生起强大的善行觉受之前，不要相信那些虚假的成就。如果善行的力量显现出来，那么其他的那些是否发生都无所谓。愿望是最好的顶峰。断法一切的心髓之义。 此乃意合之修法。 具缘之子当勤修。 切莫心散事繁杂。 此名为断法深奥引导文心髓要义，乃由离尘者仁钦扎西所劝请，多罗那他所说，书于达隆塘之法学院。至尊白莲持有者之化身主，语自在者功德贤善者。 公元1999年（1999）。为了普遍的佛法，特别是觉囊派的闻思修恢复事业的开展。 以赡洲吉祥吉祥寺多罗那他大师全集的不竭法施，在桑丹寺建造的善业。 愿未解脱的众生获得暂时的安乐，究竟获得永恒的安乐无上菩提。 愿三根本圣众迅速成就的殊胜助伴。 此乃布涅室利所书，善哉。芒嘎朗。吉祥。 空白页。 断法深奥引导文心髓要义。
English
There must be a complete emptiness. If the faults of the heart do not appear, then virtuous deeds will not become the key. For those who hold wrong views, who have reservations about the Dharma, who only want good for themselves and not for others, who cling to wealth and enjoyment, and who are controlled by hope and fear and cannot make decisions, how can the experience of practice arise in a solitary place? It is said that it can pacify evil gods and demons. It is said that temporary enjoyment and fame can be achieved. Because there is too much deception, do not believe in those false achievements until a strong sense of virtue has arisen in a solitary place. If the power of virtue manifests, then it does not matter whether those others occur or not. Aspiration is the best peak. The meaning of the heart essence of all Chöd. This is the method of practice of intention. Practice diligently, son of good fortune. Do not be distracted and busy. This is called the Heart Essence of the Profound Chöd Guidance, which was requested by the recluse Rinchen Tashi and spoken by Tāranātha, and written in the Dharma Academy of Taklung Tang. The incarnation of the Lord, the Venerable White Lotus Holder, the eloquent and virtuous one. Until 1999 (1999 AD). For the general Dharma, and especially for the restoration of the study and practice of the Jonangpa. With the inexhaustible Dharma offering of the complete works of Jamgon Tāranātha, the virtuous deeds built in Sangdan Monastery of Palden Dzamthang. May all sentient beings who have not been liberated obtain temporary happiness, and ultimately attain eternal happiness, the supreme Bodhi. May the Three Roots and Holy Ones quickly accomplish the supreme companion. This was written by Puṇyaśrī, may it be auspicious. Maṅgalaṃ. Auspicious. Blank page. The Heart Essence of the Profound Chöd Guidance.