Tibetan
ར་བཞི་གཞོམ་པ་སྟེ། །འཛིན་པ་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་འདོད། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཐལ་མོ་པུས་བཙུག་དང༌། །རྩལ་སྤྲུག་ཁོང་འདྲེན་རྟ་ཞོན་ཚུལ། །འདྲེན་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་རྣམ་ལྔའོ། །དགྲམ་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་རྣམ་དགུ་ནི། །དང་པོར་མགོ་ལྕོགས་འཕར་སྤྲུག་བྱ། །གཉིས་ཀ་རྐང་ལག་རེ་མོས་འཁྲབ། །གསུམ་པ་དཔུང་འཛིན་ཞི་སྤྲུག་རྡེབས། །བཞི་པ་མཁལ་མནན་ཕོ་བ་བསྐོར། །ལྔ་དྲུག་ལག་སྤྲུག་གན་རྐྱལ་འཁྲབ། །བདུན་པ་སུག་བཞི་གཡས་གཡོན་འཐེན། །བརྒྱད་དགུ་བརྐྱང་བསྐུམ་གན་རྐྱལ་རྒྱངས། །ལུས་ཀྱི་འདུག་སྟངས་འཁྲུལ་འཁོར་གྱིས། །ཡང་དག་ཏིང་འཛིན་བསྐྱེད་པ་འདི། །མཁའ་འགྲོ་བདེ་བའི་དངོས་གྲུབ་དང༌། །དཔལ་ལྡན་གང་ག་དྷ་རི་དང༌། །ཌཱ་ཀི་ཀུན་དུ་བཟང་མོ་ཡི། །དགོངས་པ་གཅིག་ཏུ་གུང་སྤྲོས་པ། །རྟོགས་ལྡན་ཞང་སྒོམ་གསུང་བཞིན་དུ། །ལྷག་ཆད་མེད་པར་བཀོད་པའོ། །ཨྠིྀ།༣ འགྱུར་བ་བཞི་ནི། རྒྱ་མཚོ་རི་རབ་ལ་གཅེར་པ། གླིང་བཞི་དབང་དུ་བསྡུ་བ། དར་པོ་ཆེ་རང་གནས་སུ་འཆར་བ། ཉི་ཟླ་ནམ་མཁར་བཟུང་བ་སྟེ་ བཟུང་པའོ། །བཟློག་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་སྤྱི་བོར་འཐེན་ལ། རླུང་སེམས་ནམ་མཁར་འཕང་པའོ། །ཡང་པུས་མོ་དང་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བཙུགས་ལ་ཧག་ཧིག་ཧོག་ཅེས་སྙིང་ཁ། མགྲིན་པ་སྤྱི་བོ་རྣམས་སུ་དྲངས་སོ། ཁྱབ་པར་བྱེད་པ་ལ་ལངས་ཏེ་མགོ་ལ་ཐལ་ལྕག་རེ་མོས་སུ་རྡེག་པ་དང༌། འཕགས་ཤིང་ལག་པའང་སྤྲུག་གོ །གཉིས་པ་ནི་རྒུར་ནས་རྐང་ལག་རེ་མོས་སུ་འཁྲབ་བོ། །མཁའ་འགྲོ་སུ་ཀ་སིདྷིའི་གདམས་པའོ། །ཨྠིྀ། ༤ འཛིན་པའི་ཀློད་པའི་མན་ངག་ནི། ལུས་སེམས་ཁོང་ཀློད་ཅིང་སྲིན་ཞལ་ཡན་པའོ། །བཟློག་པ་ནི་ལུས་སྤྲུག་སྟེ། རླུང་ཕྱིར་འཕང་སྲིན་པོས་འཐེན། ཁུ་ཚུར་བརླ་ལ་བཙུགས་ཏེ་འདྲེན་ནོ། །ཡང་གཉིས་པ་ནི། ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་ཕན་ཚུན་དུ་དཔུང་པ་བཟུང་ནས། སྨད་ཀྱི་རླུང་ཁོང་ནས་དྲངས་སོ༌། །འགྲམ་པ་ལ་དང་པོ། ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་དཔུང་བ་བཟུང་ལ་ཕོ་ཁར་བསྣོལ་བཞི་སྤྲུག་བྱས་ནས་མཆན་ཁུང་དང་འཕོངས་ཚོས་རྡེབ་པའོ། །ཡང་ཁུ་ཚུར་མཁལ་མའི་ཐད་དུ་བཙུགས་ལ་འཕོ་བ་བསྐོར། གསང་བར་གཅོག་ཅིང་གཡས་གཡོན་འཐེན་ནོ། །ཡང་ལངས་ནས་ལག་པ་གཉིས་སྤྲུག་གོ །ཡང་ཅུང་ཟད་གན་རྐྱལ་དུ་བྱས་ནས་སུག་བཞི་འཁྲབ་བོ། །གང་ག་དྷ་རའི་ལུགས། །ཨྠིྀ། ༥ ན་མོ་གུ་རུ། བོ་དྷི་ཙིཏྟ་བཟུང་འདོད་ན། །ཆགས་པའི་དང་པོ་དབྱིངས་སུ་གཞོམ། །རླུང་ཡང་རང་ཡན་ལུས་ཀྱང་ཀློད། ། དགའ་བའི་རང་ཞལ་ལྟ་བར་བྱེད། །དེས་ནི་གྲོལ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ལག་པ་གཅིག་བརྐྱང་གཅིག་ཤོས་ནི། ཁུ་ཚུར་དཔུང་པའི་ཐད་དུ་བཅངས། །རྐང་པ་གཅིག་ཤོས་བཙུགས་ནས་ནི། །གཅིག་ནི་རྟ་ལ་འགོད་ཚུལ་བྱེད། ཁ་སྤྱོར་སྟོང་དུ་འཐེན་པར་བྱ། །གནས་སུ་བསྐྱེལ་བའི་མན་ངག་ཡིན། །ཡན་ལག་སུག་བཞི་བཙུགས་ནས་ནི། །གཡས་གཡོན་དབུས་སུ་རྡེག་ཅིང་འཐེན། །གདུངས་སྣ་ལ་འཇུག་དཔྱངས་ནས་ནི། །ལུས་ཀྱང་བརྐྱང་བསྐུམ་དྲག་ཏུ་བྱ། །རྩ་མིག་གནས་སུ་འདེབས་པ་ཡིན། །མཁའ་འགྲོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་ལུགས། །ཨྠིྀ། ༦ ན་མོ་གུ་རུ། གསང་སྔགས་མགྱོགས་བྱེད་ཕོ་ཉའི་ལམ། །བློ་ངན་རྣམས་ལ་མི་བསྟན་ཏེ། །དུག་ཆེན་ཧ་ལ་ཧ་ལ་འགྱུར། །དཔེར་ན་བཅུད་ཆེན་འོ་མི་ང༌། །གདུག་པའི་སྦྲུལ་ལ་བླུད་པ་འདྲ། །འགའ་ཞིག་ཆོས་ལ་སྐུར་བ་འདེབས། ཡང་ན་ཆོས་ཀྱི་གང་ཟག་བརླག །དེ་བས་སྣོད་ལྡན་འཚོལ་བ་གཅེས། །རིག་མ་མཚན་ལྡན་རྙེད་སླ་སྟེ། །རྟེན་གྱི་གང་ཟག་ཤིན་ཏུ་དཀོན། །རབ་ནི་མངོན་ཤེས་སྟོབས་ཀྱི་བརྟག །འབྲིང་ནི་མཁའ་འགྲོའི་ལུང་བསྟན་ཚོལ། །ཐ་མ་རྟེན་གྱི་གང་ཟག་སྟེ། །བླ་མས་གཅིག་གསུང་སྒྲུབ་ནུས་ཤིང༌། །ཆོས་ཀྱི་ཕྱིར་དུ་དཀའ་བ་སྤྱོད། །ངོ་ཚ་ཆེ་ཞིང་སྡིག་པ་འཛེམ། །བརྩོན་འགྲུས་ཆེ་ཞིང་གསང་ཐུབ་པ། །ཆོས་ཕྱིར་འབད་མེད་གཏོང་ནུས་ན། །སྐལ་ལྡན་དེ་རང་ཡིན་ཞེས་གསུང༌། །འདི་ལ་རིག་མ་བརྟག་པ་དང༌། །རྩ་འཚོལ་བ་དང་རྩ་བརྐྱེད་དང༌། །སྦྱངས་དང་ལས་ལ་སྦྱར་ བ་དང༌། །མཐར་ཐུག་སྒོམ་པ་དྲུག་ཏུ་བཞེད། །དེ་ལ་དང་པོ་བརྟག་པ་ནི། །དུང་ཅན་མ་ནི་བདེ་བ་མྱུར། །དེ་ཡི་དཔྲལ་བ་མགྲིན་པ་དང༌། །སྙིང་ཁ་ལྟེ་བ་སྐྱེ་གནས་ཏེ། །གནས་ལྔ་དེ་དག་གང་རུང་དུ། །དུང་དང་འདྲ་བའི་རི་མོ་ཡོད། །གླང་ཆེན་མ་ནི་སྨེ་བ་སྨུག །སྟཽང་ཉིད་བསྒོམ་ན་བོགས་སུ་ཆེ། །པདྨ་ཅན་ནི་བདེ་བ་རྒྱས། །ལུས་ལ་ཐིག་ལེའི་རི་མོ་འབྱུང༌། །རི་མོ་དགུར་པོར་རྒྱབ་སྤྲོད་དུ། །ཡོད་ན་རི་དྭགས་ཅན་མ་ཡིན། །བདེ་བ་མི་ཆེ་ཤིན་ཏུ་བརྟན། །རི་མོ་ཅན་ལ་ཊི་མི་ནི། །དྲང་པོ་ཕལ་ཆེར་གསུམ་སྒྲིགས་ཡོད། །གནས་སུ་དཀྱིལ་བ་ཤིན་ཏུ་སླ། །ལྕུག་ཕྲན་མ་ལ་ལྔ་ཡོད་དེ། །གསལ་ཉམས་མཐར་དབུས་མེད་པར་འཆར། །ཆོས་འབྱུང་མ་ནི་ཆོས་འབྱུང་གཟུགས། །ཟག་བཅས་བདེ་བ་ཤུགས་དང་ལྡན། །གཉིས་པ་ན་མི་འཚོལ་བ་ནི། །སྤྱི་བོར་གླ་རྩི་ཙནྡན་དམར། །ཏིལ་མར་གསུམ་པོ་བསྲེས་པས་མཉེ། །རྒྱབ་བསྟན་སྟེང་དུ་ཁལ་བསྣོལ་དང༌། །ཤིང་ལེབ་དང་ནི་སྐ་རགས་བསྡམས། །ཀྵུ་ཡིག་གནས་སུ་འཕྱིང་བུ་བཞག །དེས་ནི་རྩ་དེ་རྙེད་པར་འགྱུར། །སྦོམ་ན་པུན་ད་རི་ཀ་ཡི། །རྩ་བ་དགོ
Chinese
摧毁四种执着，认为有三种执着的方式：金刚拳、合掌、膝盖抵地，以及抖动身体、引导气息、骑马的姿势，这是引导的五种幻轮。降伏的九种幻轮是：首先，头部摇晃并跳跃抖动；其次，手脚交替活动；第三，拥抱双臂，平静地抖动拍打；第四，按压肾脏，旋转腹部；第五、六，抖动手臂，仰卧活动；第七，四肢左右拉伸；第八、九，伸展收缩，仰卧伸展。通过身体的姿势幻轮，生起真正的禅定，这是空行母安乐的成就，以及吉祥的岗嘎达日，和空行母普贤女的，意旨融为一体，如证悟者香贡所说，毫无增减地记录下来。ཨྠིྀ།༣ 四种变化是：大海裸露山王，四洲收于掌中，绸缎在原位显现，日月被掌握在空中。降伏的方法是：金刚合掌置于头顶，将气和心抛向空中。又，膝盖和金刚拳抵地，念诵“哈格、嘿格、霍格”，引导至心口、喉咙和头顶。为了普及，站立起来，交替拍打头部，跳跃并抖动手臂。第二种是弯腰，手脚交替活动。这是空行母苏卡悉地的教导。ཨྠིྀ། ༤ 执着的放松诀窍是：身心放松，张开嘴巴。降伏的方法是抖动身体，将气呼出，用嘴巴吸气，将拳头抵在大腿上引导。还有第二种方法是：双手互相抓住手臂，将下部的气息从体内引导出来。对于脸颊，首先，双手抓住手臂，在胸前交叉抖动四次，然后拍打腋窝和臀部。又，将拳头抵在肾脏的位置，旋转腰部，遮蔽秘密处，左右拉伸。又，站立起来，抖动双手。又，稍微仰卧，活动四肢。这是岗嘎达日的传统。ཨྠིྀ། ༥ 顶礼 गुरु(藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师)。如果想要抓住菩提心，首先将贪恋摧毁于法界中，放松气息，身体也放松，观察喜悦的本来面目，这样解脱毫无疑问。一只手
English
Destroying the four attachments, it is believed that there are three ways of holding: vajra fist, palms together, knees on the ground, and shaking the body, guiding the breath, and the posture of riding a horse, these are the five illusion wheels of guiding. The nine illusion wheels of subduing are: first, the head shakes and jumps and shakes; second, the hands and feet move alternately; third, embrace the arms, calmly shake and pat; fourth, press the kidneys and rotate the abdomen; fifth and sixth, shake the arms and move supine; seventh, stretch the four limbs left and right; eighth and ninth, stretch and contract, stretch supine. Through the illusion wheel of body postures, generating true samadhi, this is the accomplishment of the bliss of the dakinis, as well as the glorious Gangadhari, and the dakini Samantabhadri's, intention is integrated into one, as stated by the realized Zhang Gom, recorded without any addition or subtraction.ཨྠིྀ།༣ The four changes are: the ocean exposes the king of mountains, the four continents are gathered in the palm, the silk appears in its original place, and the sun and moon are grasped in the sky. The method of subduing is: vajra palms together placed on the crown of the head, throwing the breath and mind into the sky. Also, knees and vajra fists on the ground, reciting "Hag, Heg, Hog", guiding to the heart, throat and crown of the head. In order to popularize, stand up, alternately pat the head, jump and shake the arms. The second is to bend over, moving the hands and feet alternately. This is the teaching of the dakini Sukasiddhi. ཨྠིྀ། ༤ The secret instruction of loosening the grip is: relax the body and mind, and open the mouth. The method of subduing is to shake the body, exhale the breath, inhale with the mouth, and guide by placing the fist on the thigh. There is also a second method: hold each other's arms with both hands, and guide the lower breath from the body. For the cheeks, first, grab the arms with both hands and cross shake four times in front of the chest, then pat the armpits and hips. Also, place the fist on the position of the kidneys, rotate the waist, cover the secret place, and stretch left and right. Also, stand up and shake both hands. Also, lie slightly supine and move the four limbs. This is the tradition of Gangadhara. ཨྠིྀ། ༥ Homage to गुरु(藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师). If you want to grasp bodhicitta, first destroy attachment in the dharmadhatu, relax the breath, and also relax the body, observe the original face of joy, in this way there is no doubt of liberation. One hand
Chinese
另一種是，拳頭放在肩膀處，一隻腳豎立，一隻腳做騎馬的姿勢，口型張大拉伸，這是送往（脈）輪位置的口訣。四肢撐地，左右中間敲打拉伸，插入懸掛在鈴杵上，身體也劇烈地伸展收縮，這是將脈輪之眼種植在位置上的方法，是空行母普賢王母的儀軌。ཨྠིྀ། （藏文）6，那摩咕噜。這是快速成就的秘密真言使者的道路，不要展示給惡劣之人，會變成劇毒的哈拉哈拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），例如將極品牛奶，餵給惡毒的蛇一樣。有些人會誹謗佛法，或者毀滅佛法修行者，因此尋找具器之人非常重要。明妃容易找到，但具格的所依者非常稀有。最好是觀察其是否具有神通力量，中等是尋找空行母的授記，最下等是觀察所依者，上師所說的一句話能夠做到，為了佛法能夠忍受困難，非常害羞且害怕罪惡，精進且能保守秘密，為了佛法毫不吝嗇地付出，上師說，有緣的就是這種人。對於此，有明妃的觀察，尋找脈和擴展脈，修習和運用於事業，最終是禪修，有此六種。其中，首先是觀察，具有海螺標誌的明妃，能快速獲得安樂，她的額頭、喉嚨、心口、肚臍、生殖器，這五個位置的任何一處，都有像海螺一樣的紋路。具有象徵的明妃，有紫色的痣，修習空性會有很大幫助。具有蓮花標誌的明妃，安樂增長，身體上會出現小點的紋路。如果九個紋路在背後相連，就不是鹿女，安樂不大但非常穩定。有紋路者，其「提米」脈，大多有三條直立排列，很容易將（脈）輪安立在位置上。具有嫩枝標誌的明妃有五個（脈），清晰的體驗會顯現，沒有邊緣和中心。法生明妃是法生形象，具有漏失的安樂和力量。第二是尋找那米，在頭頂塗抹麝香、檀香紅，以及芝麻油三種混合物，背朝上，上面交叉放置重物，用木板和腰帶捆綁，在「恰」字的位置放置柳條，這樣就能找到脈。如果粗大，那就是白蓮花的脈。
English
The other one is, the fist is held at the shoulder, one leg is erected, and one leg makes a horse-riding posture, the mouth shape is widened and stretched, this is the oral instruction for sending to the (chakra) position. The four limbs support the ground, hitting and stretching left, right, and center, inserting and hanging on the vajra and bell, the body also stretches and contracts violently, this is the method of planting the eye of the chakra in the position, it is the practice of the Samantabhadri dakini. A thi ri. 6, Namo Guru. This is the path of the secret mantra messenger for quick accomplishment, do not show it to the wicked, it will turn into the poisonous hala hala (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning), like feeding the best milk to a venomous snake. Some people will slander the Dharma, or destroy Dharma practitioners, so it is very important to find a suitable vessel. Consorts are easy to find, but qualified supports are very rare. It is best to observe whether they have supernatural powers, the middle is to look for the prophecy of the dakini, the lowest is to observe the support, able to do what the guru says, able to endure difficulties for the sake of the Dharma, very shy and afraid of sin, diligent and able to keep secrets, able to give generously for the sake of the Dharma, the guru said, the fortunate one is this kind of person. For this, there is the observation of the consort, finding the channels and expanding the channels, practicing and applying to the activities, and finally meditation, there are these six. Among them, the first is observation, the consort with the conch mark can quickly obtain bliss, her forehead, throat, heart, navel, genitals, in any of these five positions, there are lines like a conch. The consort with the elephant symbol has purple moles, practicing emptiness will be of great help. The consort with the lotus mark increases bliss, and small dotted lines will appear on the body. If nine lines are connected on the back, it is not a deer woman, the bliss is not great but very stable. The one with lines, her "Timi" channel, mostly has three straight lines arranged, it is very easy to establish the (chakra) in the position. The consort with the tender branch mark has five (channels), clear experience will appear, without edges and center. The Dharma-born consort is the Dharma-born image, with the bliss and power of leakage. The second is to find the nami, apply musk, sandalwood red, and sesame oil mixed on the top of the head, with the back facing up, with heavy objects placed crosswise on top, tied with wooden boards and belts, place willow branches in the position of the "Ksha" letter, this way you can find the channel. If it is thick, it is the channel of the white lotus.