Tibetan
གྲུབ་ཐོབ་ཤངས་པ་བཀའ་རྒྱུད་ཀྱི་ཐབས་ལམ་གསེར་གྱི་ཕུང་པོ། གྲུབ་ཐོབ་ཤངས་པ་བཀའ་རྒྱུད་ཀྱི་ཐབས་ལམ་གསེར་གྱི་ཕུང་པོ། གྲུབ་ཐོབ་ཤངས་པ་བཀའ་རྒྱུད་ཀྱི་ཐབས་ལམ་གསེར་གྱི་ཕུང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱེཿ རྒྱུད་སྡེ་ལྔ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། །གཉིས་མེད་ཁྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར་ལ། །བཏུད་ནས་གང་དེའི་མན་ངག་གིས། །གསང་བ་ཅུང་ཟད་བཤད་པར་བྱ། །འདིར་བདེ་བ་ལམ་བྱེད་ཀྱི་སྐོར་མཁས་གྲུབ་ཁྱུང་པོ་ནས་བརྒྱུད་པ་ལ་ད་ལྟ་བཀའ་མ་ཆད་པ་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དེ། ནཻ་གུའི་གཞན་ལུས་དང༌། སུ་ཁའི་ལུགས་དང༌། མཁའ་འགྲོ་རྣམ་གསུམ་གྱི་དགོངས་འདུས་དང༌། མེ་ཏྲི་བའི། ཨ་དྭ་ཡ་བཛྲ་ཀྱི་མན་ངག་སྟེ་ལྔའོ། །དང་པོ་ལ། གཏུམ་མོ་དང་འབྲེལ་བ་དང༌། སྒྱུ་ལུས་དང་འབྲེལ་བ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ལ། རང་སེམས་བདེ་བ་བསྒོམ་པ། རླུང་གི་ལམ་སྦྱངས་བ། སྦྱོར་བྱ་ཡུམ་གྱི་མཚན་ཉིད། བརྟེན་ཚུལ་དངོས་ཏེ་བཞི་ལས། དང་པོ་ནི། ཆོས་དྲུག་གི་རང་ལུས། ཐབས་ལྡན་གྱི་གཏུམ་མོ་ལམ་ཁྲིད་ལེགས་པར་སྦྱང་བ་ཞིག་གིས་བསྒོམ་སྟེ། རང་བདེ་མཆོག་ལྷན་སྐྱེས་ ཡབ་ཡུམ་དུ་གསལ་བས་ལུས་ཀྱི་དབུས་སུ་རྩ་གསུམ་གསལ་བཏབ། ཡས་སྣར་ཧཾ་དང་མས་སྣར་ཨ་ཡང་གསལ་བཏབ་སྟེ། རླུང་བུམ་ཅན་བཟུང༌། ཨ་དམར་པོ་ཅུང་ཟད་ཞུ་བ་ཁྲོ་ཆུ་ལྟར་ཚ་བའི་རཀྟའི་འཁོར་ལོ་བཞི་མས་རིམ་གྱི་གང༌། ཧཾ་ཞུ་ཐིག་ལེ་དཀར་ལ་བསིལ་བའི་ཡས་རིམ་གྱིས་གང༌། གཉིས་པོ་འགྲོས་འདེད་ལྟ་བུ་ལ་སེམས་གཏད། ཐུན་འཇོག་ཁར་དཀར་ཆ་ཧཾ་ལ་སྟིམ། དམར་ཆ་ཨ་ལ་སྟིམ་ཏེ་དམིགས་པས་ནོར་བུའི་ནང་དུ་ཧཱུཾ་སྔོན་བོ་ཞབས་ཀྱུ་ཕྱིར་ཐོན་པ་པདྨའི་ལྟེ་བར་སུ་ཡིག་སེར་པོ། དེ་གཉིས་ཀྱི་ཞབས་ཀྱུ་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་འབྲེལ་བ། ཡབ་ཀྱི་དབུ་མ་ཐིག་ལེ་དཀར་པོའི་འཕྲེང་བ་དང༌། ཡུམ་གྱི་དབུ་མ་ཐིག་ལེ་དམར་པོའི་ཕྲེང་བས་བསྟིམས་པས། སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་བསྐྱོད་པའི་ལྷོད་ཙམ་དང་ལྟོ་བ་ཕྱིར་ཕུལ་ཙམ་གྱི་བཟུང༌། དེ་ནས་ཐུར་སེལ་འཕུལ་འཐེན་དང༌། ཨ་ཨ་ཨ་ཞེས་ སྟོད་འདྲེན་དྲག་པོ་དང༌། ཡང་རྔུབ་སྟེ་རླུང་གི་བགང་འདྲེན་དྲག་པོ་གཉིས་ལ་ལན་གསུམ་སྤེལ་ཏེ་འདྲེན། བགང་འཐེན་དྲག་པོ་གཉིས་བྱས་པའི་རང་གི་ནོར་བུའི་ནང་གི་ཧཱུཾ་བཅས་དྲང༌། རྡོ་རྗེ་དང་དབུ་མ་སྒྱུ་མ་ཟློག་ཏུ་སོང༌། སྤྱི་བོར་ཐོན་པར་བསམ། སྐྲུག་འགྲེམས་དང༌། འབེབས་ཆུང་མང་དུ་བྱས་ཏེ། དེ་ལ་ཡང་རླུང་བགང་བ་འབུད་པ་ཡང་ཡང་སྤེལ། །དམིགས་སྐོར་གཉིས་སོ། །།གཉིས་པ་ནི་བུམ་པ་ཅན་གནས་བཞིན་པ
Chinese
成就者香巴噶举派的方便道黄金之聚。 成就者香巴噶举派的方便道黄金之聚。 名为成就者香巴噶举派的方便道黄金之聚之法在此。 唵 梭悉底！ 敬礼 गुरुभ्यः（藏文，梵文天城体：गुरुभ्यः，梵文罗马拟音：gurubhyah，汉语字面意思： गुरु गुरु），五部续部的坛城与，无二琼波瑜伽士，敬礼后以彼之口诀，略说少许秘密。此处将乐作为道用的部分，从贤哲成就者琼波传承至今，未断传承者有如下这些：奈古的转识，苏卡的法，空行母三尊的意趣总集，麦哲巴的，阿瓦达雅瓦吉拉的口诀，此为五种。第一种中，与拙火相关和与幻身相关两种，第一种中，自心修习安乐，风脉修习，所合之明妃的特征，所依之方式真实，此为四种。第一种是，六法的自性，以具方便的拙火道引导善加修习者修习，自乐殊胜俱生 于父母双运中明观，于身之中央明观三脉。上端明观ཧཾ（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：ham，汉语字面意思：ཧཾ），下端明观ཨ（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：ཨ），持诵宝瓶气。ཨ（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：ཨ）红色略微融化，如沸水般灼热的血之轮，自下而上充满。ཧཾ（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：ham，汉语字面意思：ཧཾ）融化，明点白色而清凉，自上而下充满。二者如追逐般专注。结束时，白色部分融入ཧཾ（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：ham，汉语字面意思：ཧཾ），红色部分融入ཨ（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：ཨ），如此观想，于宝珠之中，吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：हुं）蓝色，足下钩形向外，莲花中央，苏字黄色。二者之足下钩形如连珠般相连。父亲的中脉，白色明点之串，与，母亲的中脉，红色明点之串融合，入于平等且运行，略微放松，腹部略微外凸而持。之后向下放松，推出拉回，以及ཨ་ཨ་ཨ་（藏文，梵文天城体：अ अ अ，梵文罗马拟音：a a a，汉语字面意思：ཨ་ཨ་ཨ་） 猛烈向上提引，再次吸气，猛烈进行两次吸气。猛烈进行两次吸气后，将自己宝珠内的吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：हुं）等提引。金刚与中脉幻化颠倒。观想于顶轮显现。进行抖动舒展，以及多次少量降落。对此也反复进行吸气呼气。 观想两次。第二是宝瓶气如常。
English
The Golden Heap of Means of the Accomplished Shangpa Kagyu. The Golden Heap of Means of the Accomplished Shangpa Kagyu. The method called The Golden Heap of Means of the Accomplished Shangpa Kagyu is present here. Om Svasti! Namo Gurubhyaḥ (Tibetan, Devanagari: गुरुभ्यः, Romanized Sanskrit: gurubhyah, Literal Chinese meaning: गुरु गुरु), the mandala of the five tantra divisions and, the non-dual Khyungpo yogi, after paying homage, with his oral instructions, I will briefly explain a little secret. Here, the part of using bliss as the path, from the wise and accomplished Khyungpo, the unbroken lineage to the present, there are this many: Niguma's transference of consciousness, Sukha's method, the combined intent of the three dakinis, Maitripa's, and the oral instructions of Advayavajra, these are five. In the first, there are two related to tummo and related to illusory body. In the first, meditating on the bliss of one's own mind, training the channels of wind, the characteristics of the consort to be united with, the actual way of relying, these are four. The first is, the self-nature of the six dharmas, meditating with a well-trained guide of the tummo path with skillful means, self-bliss supreme coemergent, visualizing clearly as father and mother in union, in the center of the body, visualize the three channels clearly. At the upper end, visualize Haṃ (Tibetan, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: ham, Literal Chinese meaning: हं) and at the lower end, visualize A (Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: अ), and hold kumbhaka. A (Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: अ) red, slightly melting, like boiling water, the wheel of rakta, filling from bottom to top. Haṃ (Tibetan, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: ham, Literal Chinese meaning: हं) melting, bindu white and cool, filling from top to bottom. Focus the mind on the two as if chasing each other. At the end of the session, dissolve the white part into Haṃ (Tibetan, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: ham, Literal Chinese meaning: हं), dissolve the red part into A (Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: अ), and visualize in this way, inside the jewel, Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: हुं) blue, with a hook-shaped foot pointing outwards, in the center of the lotus, the yellow Su syllable. The hook-shaped feet of the two are connected like a string of beads. The father's central channel, a string of white bindus, and, the mother's central channel, a string of red bindus, are blended, entering into equanimity and moving, holding with a slight relaxation and the abdomen slightly protruding outwards. Then relax downwards, push and pull back, and A A A (Tibetan, Devanagari: अ अ अ, Romanized Sanskrit: a a a, Literal Chinese meaning: अ अ अ) fiercely drawing upwards, and again inhaling, performing two strong inhalations. After performing two strong inhalations, draw up the Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: हुं) etc. inside your own jewel. The vajra and central channel become illusory and reversed. Visualize appearing at the crown chakra. Perform shaking and stretching, and many small descents. Repeat inhaling and exhaling on this as well. Two visualization rounds. The second is the vase breathing as usual.