Tibetan
ན་ན་འགལ་བ་མེད་སྙམ་བྲིས། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེའི་ཆོས་འདི་སྐལ་བ་མཆོག །བློ་ལྡན་འགའ་ཡིས་སྤྱོད་ཡུལ་ཁོ་ན་ལས། །གྲུབ་པར་རློམ་དང་མཁས་པ་ཆེར་གྲགས་པ། །མང་པོའི་བསོད་ནམས་སྐལ་བར་འདི་མ་ཤོང༌། །དོན་དམ་རང་སྟོང་ལྟ་བའི་ཤེར་ཕྱིན་མདོ། །སྐྱེ་བར་སྦྱངས་པ་བས་ཀྱང་ཚུལ་འདི་ལ། །མོས་པས་ལན་ཅིག་བཀླགས་པའང་ཆེས་མཆོག་ཉིད། །མི་མཐུན་བགེགས་རྣམས་སེལ་བར་ཀུན་ཏུ་མཐོང༌། །རང་སྟོང་མཁས་པའི་གཞུང་ལ་ཐོས་བསམ་སྒོམ། །ལོ་བརྒྱར་འབད་ལས་བྱམས་པའི་གཞུང་ལུགས་ཀྱི། །གླེགས་བམ་སྤྱི་བོར་བླངས་བའང་བྱང་ཆུབ་ཉེ། །དེར་འབད་ངན་འགྲོའི་ལམ་ཡང་མ་ཁེགས་དང༌། །འདིར་མོས་བརྩོན་པ་བྲལ་བའང་ལྷར་འགྲོ་བའི། །མཚན་མ་མངོན་གྱུར་གྲགས་ཤིང་གྲུབ་ཕྱིར་ཏེ། །བདེ་དང་ཕུན་ཚོགས་ཐར་བའང་དེ་དང་མཚུངས། །སྐལ་བཟང་ཡོད་ན་ལམ་འདིར་འབད་པར་རིགས། །དེ་སྐད་སྨྲ་བ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ་སྟེ། །བླུན་ཡང་མོས་པའི་དགེ་བ་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས། །གྱ་ནོམ་ཐོབ་པས་ཆོས་ལ་དད་པ་དང༌། །ཕན་སེམས་བརྩེ་བར་ལྡན་པའི་དབང་གིས་སོ། །ཞེས་ཐེག་མཆོག་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་དབུ་མ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་ངེས་པ་ལས། རྩ་བའི་གྲུབ་མཐའ་བསྟན་པ་འདི་ནི། ༧ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ་བཀྲ་ཤིས་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོས་དཔལ་རྟག་བརྟན་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་གླིང་ངེས་དོན་ དགའ་བའི་ཚལ་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་པོར་སྦྱར་བའོ། །གཅིག་ཞུས། དགེའོ། །མངྒ་ལཾ། །འདིས་ཀྱང་རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་ཀུན་མཁྱེན་ཇོ་ནང་པའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་དར་ཞིང་རྒྱས་ལ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །འདི་བཞེངས་དགེ་བའི་ཟླ་ཟེར་གྱིས། །བསྟན་འགྲོའི་ལེགས་དགེ་ཀུན་མུད་ཚལ། །ཡོངས་རྒྱས་དགའ་སྟོན་གསར་བའི་དཔལ། །སྲིད་མཐའི་བར་དུ་ཉམས་མེད་ཤོག །འདི་བྲིས་ལེགས་དགོས། །ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ། དེས་དོན་ཟབ་མོར། ཇི་བཞིན་སྤྱོད་ཤོག རབ་ཏུ་དཀར་བའི་རྟེན་བཞེནས་འདིས། བདག་ཅག་གིས་ནི་ཐོག་མེད་ནས། སྡིག་ལྟུང་གང་བསགས་ཡོངས་དག་སྟེ། རླབས་ཆེན་ཚོགས་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་ཤོག ། ཐེག་མཆོག་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་དབུ་མ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་ངེས་པ།
Chinese
那那，写下无有相违之意。此深广之法，乃殊胜之福分。唯有少数具慧者方可享用，而那些自诩成就、声名远扬之辈，多数无此福报因缘。通达真谛，观自性空之般若经，胜过勤奋研习生起次第，对此法门，仅以虔诚之心读诵一遍，亦为至上。恒常可见遣除诸不顺之障碍。于自性空之智者论著，闻思修习，胜过百年勤奋；将慈氏之论著，顶戴于头，亦近菩提。彼处勤奋，亦未能阻断恶趣之路；而于此处，即便不勤奋，仅具信心，亦显现、成就趋向天道的征兆。安乐、圆满、解脱亦与之相同。若具善缘，理应于此道精进。如是语者，乃多罗那他。虽愚钝，亦以信心之圆满功德，获得丰饶，因对佛法具足信心，且具利他之心与慈悲之故。如是，出自《胜乘极广大之大中观决择》，此乃根本宗义之阐释。由第七世昆冈宁波·扎西坚赞贝桑波（1441-1527）于吉祥永固圣法洲之确义 喜悦园之大经堂缮写而成。校对一次。善哉！吉祥！愿以此令第二胜者一切智觉囊巴之珍贵教法，于一切方兴盛、广大，并长久住世。以此建造之善妙月光，愿教法与众生之所有善德，如圆满盛开之喜悦园，直至有边际之前，永不衰败！此乃书写之功德。愿生生世世，皆能如实修持此甚深之义。以此极洁白之所依，愿我等从无始以来，所积之罪业悉皆清净，圆满成就广大之二资粮！ 《胜乘极广大之大中观决择》。
English
Nana, I write with the intention of being without contradiction. This profound and vast Dharma is a supreme fortune. Only a few intelligent ones can make use of it, while those who boast of accomplishment and are widely known as scholars often lack the merit and opportunity for this. The Prajnaparamita Sutra, which views the true nature as self-empty, is superior to diligently studying the generation stage. Even reading this Dharma once with devotion is supreme. It is always seen to dispel all unfavorable obstacles. Listening, contemplating, and meditating on the treatises of self-empty scholars is better than a hundred years of diligence; placing the treatises of Maitreya on one's head is also close to enlightenment. Diligence there may not prevent the path to the lower realms, but here, even without diligence, mere faith manifests and accomplishes the signs of going to the heavens. Happiness, abundance, and liberation are also the same. If one has good fortune, one should strive on this path. These words are spoken by Taranatha. Although dull-witted, he has obtained abundance through the perfect merit of faith, due to having faith in the Dharma and having a mind of benefiting others and compassion. Thus, from "The Determination of the Great Madhyamaka of the Extremely Extensive Great Vehicle," this is the explanation of the fundamental tenets. Written by the Seventh Kunga Nyingpo Tashi Gyaltsen Palsangpo (1441-1527) at the great temple of the Definitive Meaning Joyful Garden of the Glorious Eternal Holy Dharma Land. Checked once. Good! Auspicious! May this cause the precious teachings of the Second Conqueror, the Omniscient Jonangpa, to flourish and spread in all directions and remain for a long time. By the moonlight of the virtue of this construction, may all the good of the teachings and beings, like a fully blooming joyful garden, never decline until the end of existence! This is the merit of writing. May we in all lifetimes practice this profound meaning as it is. By this extremely white support, may all the sins and downfalls that we have accumulated from beginningless time be completely purified, and may we perfectly accomplish the vast two accumulations! "The Determination of the Great Madhyamaka of the Extremely Extensive Great Vehicle."