Tibetan
་བརྟན། །ཆབ་གཅིག་རྒྱལ་བསྟན་རྫོགས་ལྡན་དར་ཞིང་རྒྱས། །འགྲོ་མང་བདེ་སྐྱིད་དབྱར་གྱི་ཆུ་གཏེར་བཞིན། །སྦྱིན་བདག་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་བྲལ། བསྟན་འཛིན་སྡེ་རྒྱས་ཐུགས་མཐུན་འདུལ་ཁྲིམས་གཙང་། །སྲོས་བསམ་སྒོམ་པའི་བརྩོན་པ་ལྷོད་མེད་ཤོག །ད་ལྟའི་ལུས་བསྐྱེད་མ་རྒན་ཀ་མའི་གཙོའི། །མཁའ་ཁྱབ་མར་གྱུར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་། །འཛོམ་པ་བདེ་འཛོམ་འཇིགས་ལོ་སྤུ་ལོ་དང་། །བཀྲ་ཤིས་ཕུན་ཚོགས་དང་ནི་ནོར་བུ་དཔལ། །དགྲ་བླ་བྱིས་པ་ཚེ་འདས་ཚེ་ལྡན་སོགས། །རབ་དཀར་འདིའི་མཚོན་སྐྱེ་འཕགས་ བསོད་ནམས་ཀྱིས། །འཁོར་བའི་སྡིག་རྒྱུན་ཀུན་ཆད་མངོན་མཐོའི་རྟེན། །ཐོབ་ནས་མདོ་སྔགས་ནམས་རྟོགས་སྐྱེ་བར་ཤོག །རྟེན་འདི་གང་ན་བཞུགས་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ། །དུས་འཁྲུགས་ཀུན་ཞི་ཆབ་སྲིད་བསྟན་པ་དང་། །ལོ་ཕྱུག་ཀུན་ལེགས་ཚེ་རིང་ནད་མེད་ཀྱི། །བསྐལ་བཟང་པོ་ནམ་ཡང་ཉམ་མེད་ཤོག །དེ་ལྟར་སྨོན་དོན་ཇི་བཞིན་འགྲུབ་པའི་གཉེན། །དོན་དམ་མ་ཆོ་ག་གསུན་གནས་ལུགས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །གདོད་ནས་བཞུགས་པ་དུས་གསུམ་རྒྱལ་ཀུན་གཤིས། །ནམ་ཡང་རས་འཇོག་མེད་པར་མྱུར་མངོན་ཤོག །ཅེས་སྐྱེས་ཐོབ་ཡོན་ཏན་གྱི་ཆེ་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་ལམ་བསླབ་པ་གསུམ་དང་། ཐོས་བསམ་སྒོམ་གསུམ་གྱི་སྤངས་རྟོགས་མཐར་ཕྱིན་པས་རང་དོན་ཚོགས་གཉིས་ཡོངས་རྫོགས་ཤིང་། གཞན་དོན་དུ་འཆད་རྩོད་རྩོམ་གསུམ་དང་དབང་ལུང་གདམས་ངག་མ་ལུས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་མདོ་སྔགས་གཞུང་ལུགས་རབ་འབྱམས་སྨྲ་བའི་མགྲིན་པ་གཟེངས་ས་མཐོ་བ་དང་། ཁྱད་པར་མདོ་དོན་མཐར་ཐུགས་གཞན་སྟོང་དབུ་མ་ཆེན་པོའི་ལྟ་བའི་རྐད་བྱས་ཏེ། སྔགས་གསར་རྒྱུད་ཀྱི་གསང་སྔགས་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་ཆེན་པོར་བཞགུས་ཤིང་། མཚན་བརྗོད་པར་དཀའ་བ་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོའི་སླད་དུ་མཚན་ནས་སྨོས་ན་རྗེ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐའམ། ཇོ་ནང་རྗེ་བཙུན་ཀུན་དཀའ་སྙིང་པོ་ཞེས་མཚན་གྱི་སྙན་པ་སྲིད་འདིར་ལྷའི་རྔ་བོ་ཆེ་ལྟར་གྲགས་ཤིང་། མཚན་གྱི་ཟེགས་མའི་ཆ་ཤས་ཙམ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་རྣ་བ་ལྷུང་བས་ཀྱང་། ངན་འགྲོའི་ལས་ཀྱི་དབུང་བསྙིལ་ཞིང་བདེ་སྐྱིད་མ་ལུས་སྟེར་བས། སྙིགས་དུས་སུ་ངེས་གསང་གི་རྒྱལ་བསྟན་སླར་ ཡང་སྐྱོངས་བར་དགོངས་ཏེ། བསམ་བཞིན་དུ་སྐུ་སྐྱེས་གཞོན་ནུའི་ཚུལ་དུ་བྱོན་བ་གང་གིས་མཛད་པའི་ཤེས་རབ་སྙིང་པོའི་འགྲེལ་བ་སྔོན་མེད་ལེགས་བཤད་ཅེས་བྱ་བའི་ཤིང་བར་ཨར་ཡས་ཚུལ་ལྡན་གྱིས་བཞེངས་སྐབས་སུ་སྤར་བྱང་སྨོན་ཚིག་གནས་ལུགས་རྟོགས་པའི་ཉམས་མྱོང་བསྐྲུན་བྱེད་འདི་ཡང
Chinese
稳固。祝愿共同的佛法教义在圆满的时代兴盛广大，众生安乐如夏日之水库。愿施主内外密的障碍消除，护持教法的僧团兴盛，心意相合，戒律清净。愿早晚思维修行的精进永不懈怠。愿现在孕育身体的年迈母亲卡玛为主的，遍布虚空如母有情一切众生，以及宗巴、德宗、吉洛、普洛和吉祥圆满以及珍宝光辉，敌神、孩童、亡者、长寿者等，以此纯洁的象征物所代表的殊胜福德，断绝轮回的罪恶之流，获得增上生的所依，生起显密证悟。愿此所依之处，无论位于何方，平息一切时疫战乱，政教昌盛，年年丰收，一切吉祥，长寿无病之善妙时代永不衰败。如是祈愿，愿如愿成就之助缘，胜义谛，无修作，三处所安住的法性界，本来安住，三世诸佛之本性，无有任何阻碍，迅速显现。如是，天生功德圆满，道路三学，闻思修三者的断证圆满，自利二资粮圆满，利他方面，讲辩著三者和灌顶传承诀窍无不具足，成为精通显密教理的雄辩家，尤其以通达显宗究竟的他空大中观见解为引导，被尊为新密续的密咒教法之主。为了意义深远的缘故，难以言说其名号，如果提及他的名字，即是尊者多罗那他，或觉囊杰尊衮钦宁布，他的名声如天鼓般响彻世间。仅仅是他的名字的一小部分落入众生的耳中，也能摧毁恶道的业力，赐予一切安乐。因此，为了在末法时代再次守护秘密的佛法，他发愿化身成一位年轻的化身。当他所著的《般若波罗蜜多心经》的注释《前所未有之妙说》由木匠阿雅斯楚臣建造时，也写下了这篇发愿文，这篇发愿文是生起证悟实相之经验的助缘。
English
May it be stable. May the unified Buddhist teachings flourish and prosper in the age of perfection, and may the happiness and well-being of sentient beings be like a summer reservoir. May the patrons be free from inner and outer secret obstacles, may the Sangha who uphold the teachings flourish, may their minds be in harmony, and may their discipline be pure. May the diligence of contemplating and meditating in the evenings never wane. May all sentient beings, led by the elderly mother Kama who gave birth to this body, who are as vast as the sky and have been our mothers, as well as Zompa, Dezom, Jiklo, Pulo, auspiciousness, abundance, jewels, glory, enemy gods, children, the deceased, the long-lived, etc., through the merit represented by this pure symbol, cut off the stream of cyclic existence's sins, obtain the support of higher realms, and generate the realization of Sutra and Tantra. Wherever this support resides, may all conflicts and epidemics be pacified, may the political and religious affairs flourish, may all years be prosperous, and may the auspicious age of longevity and freedom from disease never decline. Thus, may the wish be fulfilled as desired, may the ultimate truth, the uncreated, the Dharmadhatu abiding in the three places, the nature of all Buddhas of the three times, which has always been present, manifest quickly without any obstruction. Thus, may the greatness of innate qualities be fully perfected, the three trainings of the path, the abandonment and realization of the three, hearing, thinking, and meditating, be fully accomplished, the two accumulations for one's own benefit be fully complete, and for the benefit of others, may the three, teaching, debating, and writing, and all empowerments, transmissions, and instructions be fully possessed, becoming an eloquent speaker of the vast ocean of Sutra and Tantra doctrines. In particular, guided by the view of the ultimate meaning of Sutra, the Great Madhyamaka of Other-Emptiness, may he be revered as the great lord of the secret mantra teachings of the New Tantra tradition. For the sake of profound meaning, it is difficult to express his name, but if his name is mentioned, it is the venerable Taranatha, or Jonang Jetsun Kunkhyen Nyinpo, whose fame resounds like the drum of the gods throughout the world. Even a small part of his name falling into the ears of all beings can destroy the karma of the lower realms and bestow all happiness. Therefore, in order to protect the secret Buddhist teachings again in the degenerate age, he vowed to appear as a young incarnation. When the commentary on the Heart Sutra, "Unprecedented Excellent Explanation," which he composed, was built by the carpenter Aryas Tulden, this aspiration was also written, which is a support for generating the experience of realizing the nature of reality.
Tibetan
་རབ་བྱུང་བཅུ་བདུན་པའི་མེ་ཁྱིའི་ལོའམ་འཛིན་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཧོར་ཟླ་དྲུག་པ་ཆུ་སྟོད་ཚེས་དགུ་གཟའ་ལྷག་པ་སྐར་མ་ས་ཀའི་སྐབས་རྣམ་དཀར་གང་བསགས་འབུམ་འགྱུར་དུ་འགྲོ་བའི་དུས་ཆེན་ཉིན་མཐའ་ལེགས་པ་གྲུབ་སྐབས་ཆུ་སྐྱེས་སྣ་ཚོགས་བཞད་པ་ཆུ་མཚོ་རྐང་འཐུང་རབ་ཏུ་རྒྱས་ཤིང་སྨན་སྣའི་མྱུ་གུར་དྲི་ངད་སྣ་ཚོགས་ལྡེད་པ་དང་། བྱ་ཚོགས་མཛེས་པའི་སྐད་སྙན་སྣ་ཚོགས་གསུམ་ལ་མཆོད་པའི་རྣམ་འགྱུར་ངོམ་པ་དང་། ཕྱི་ནང་གི་ཐུན་རྐྱེན་ལེགས་ཚོགས་མ་ལུས་བ་འབྱུང་བའི་སྐབས་སུ་ཁོང་གི་དུད་ཚངས་ཀྱི་བྱ་ལས་ཡུལ་སྲོལ་ལྟར་རྣམ་དཀར་དུ་གཙང་དག་བྱེད་རྗེས་སུ་རྫས་འཕྲན་ཚིག་ཙམ་ལྷག་ཡོད་པས་དེ་ལུགས་ལྟར་ཡོན་སྦྱར་བྱས་ཏེ། ཉིད་ཀྱིས་བསྐུལ་བ་ལྟར་བློ་བཟང་ཆོས་འཕེལ་བས་གཙང་ཆེན་འདུ་ཁང་ཕོ་བྲང་དམར་ལྡེང་མའི་ནང་དུ་དགེ་འདུན་པ་བརྒྱ་ཕྲག་གཅིག་དང་ལྔ་བཅུ་རྩམ་གྱིས་ཕུར་བའི་སྒྲུབ་ཆེན་འདོན་ཞོར་དུ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། །སརྦ་མངྒ་ལམ། བར་འདི་འཛམ་ཡང་བསམ་འགྲུབ་ནོར་བུའི་གླིང་དུ་བཞུགས། ། ཤོག་སྟོང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྙིང་པོའི་མདོ་རྣམ་པར་བཤད་པ་སྔོན་མེད་ལེགས་བཤད།
Chinese
第十七饶迥的火狗年或名为持者（1946）的藏历六月上弦初九，星期三，星宿为氐宿之际，所有善业功德增至百万倍的节日，吉祥圆满之时，各种水生植物盛开，湖泊水池莲茎繁茂，药草的嫩芽散发着各种香味，鸟群以美妙动听的各种声音，展现着供养三宝的姿态，内外顺缘一切美好汇聚之际，他的家族事务按照习俗进行各种善事，清扫干净之后，还剩下一点点东西，按照惯例添加了供品。应您的请求，洛桑曲培在藏大经堂红宫内，一百五十多位僧人一边念诵着朵玛大法会，一边书写，吉祥圆满增上！萨瓦芒嘎拉姆！此处位于瞻仰成愿宝洲。 空页。 般若波罗蜜多心经释·前所未有之妙说。
English
In the Fire Dog year of the seventeenth Rabjung, or the year called 'Holder' (1946), on the ninth day of the waxing moon in the sixth Tibetan month, a Wednesday, when the star is Chitra, a festival when all accumulated virtuous deeds increase a millionfold, at the time of auspicious completion, various aquatic plants bloom, lakes and ponds flourish with lotus stems, and the sprouts of medicinal herbs emit various fragrances. Flocks of birds display the attitude of offering to the Three Jewels with beautiful and melodious sounds. At the time when all internal and external favorable conditions and auspiciousness gather, his family affairs are conducted with various virtuous deeds according to custom, and after cleaning, a little bit remains, so offerings are added according to custom. At your request, Lobsang Choephel, in the great Tsang Assembly Hall, the Red Palace, while over one hundred and fifty monks recite the great Dorje Phurba ritual, wrote this, may auspiciousness and virtue increase! Sarva Mangalam! This is located in Dzamling Samdrub Norbu Ling. Blank page. A Commentary on the Heart Sutra of the Perfection of Wisdom: An Unprecedented Excellent Explanation.