Tibetan
བས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། བླ་མ་ཡི་དམ་མགོན་པོ་ལ། །བཏུད་ནས་གསང་བའི་ལས་མགོན་ནི། །སྟོབས་འཕྲོག་དབང་དང་དབྱེར་མེད་པ། །ཤ་ཟ་དྲག་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད། །ཡི་དམ་དང་མགོན་ཆེན་གང་རུང་ཞིག་གི་བསྙེན་པ་སོང་བས་མདུན་དུ་གྲི་ཁྲག་གིས་མཎྜལ་ཚོམ་བུ་ཅན་རྟེན་གཏོར་མཆོད་གཏོར་དང་བཅས་པ་བཤམ། ཡི་དམ་མམ་མགོན་པོ་གང་རུང་གི་བདག་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། མདུན་བསྐྱེད་བསངས་སྦྱངས། སྐད་ཅིག་གིས་ཤ་ཟ་ ཅེ་སྤྱང་གདོང་སྐུ་མདོག་དམར་ནག་མི་བཟད་པའི་མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང༌། སྤྱན་གསུམ་ལས་མེ་སྟག་འཕྲོ་བ། རལ་པ་ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་འབར་ཞིང༌། ལྟོ་བ་འཕྱང་ལ་ལྷུ་ཚིགས་ཐུང་བ། ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་འཕྱར་ཞིང༌། གཡོན་སྲིན་པོའི་ཐོད་པ་མིའི་ཁྲག་གིས་གང་བ་ཐུགས་ཀར་བསྣམས་ནས་ཞལ་དུ་རྔུབ་པ། ཞབས་གཡས་གྱེན་དུ་བསྐྱོད་ཅིང༌། གཡོན་ཐུར་དུ་བརྡབས་པས་ཉམས་པའི་བཾ་ཆེན་མགོ་བོ་ལྟབ་སྟེ་བརྫིས་པ། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་དང༌། སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་པོ་དང་རྒྱུ་མའི་ག་ཞ་ཅན། བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ཤ་ཟ་དང་ཅེ་སྤྱང་གི་ཚོགས་སྤྲོ་བ། མེ་རླུང་འཚུབ་མའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་ནས་སྤྱན་དྲངས་ལ་བསྟིམ། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པས་དབུ་བརྒྱན། གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། བཟླས་པའི་དམིགས་པ་གསལ་བཏབ་ལ། ཨོཾ་མཧཱ་ཀ་ལ་བི་ཀ་ལ་ཧ་རི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་ཅུང་ཟད་ཅིག་བཟླས་ལ། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཧཱུཾ། མགོ་མེད་གར་དང་ཤ་འཚོལ་ཅེ་སྤྱང་སྒྲ་སྒྲོག་པ། །འཇིགས་པའི་རོ་ལངས་ཐོད་པ་འཁྲུགས་བྱེད་པ། །འཁོར་བཅས་དུར་ཁྲོད་གནས་ན་གར་མཛད་གང་ཡིན་པ། །ཤ་ཟ་ཅེ་སྤྱང་གདོང་ཅན་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །དམ་ལ་བཞག་པ་མནའ་ཆུ་བླུད་པ། དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེ་བཞག་པ། མཆོད་པ་བསྟབ་པ་ རྣམས་གྲི་གུག་ལྷ་དགུ་བཞིན་བྱ། དེ་ནས་གོང་གི་སྙིང་པོ་ཅི་འགྲུབ་ཏུ་བཟླས་ཤིང༌། ལས་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་ཀྱང་སྤྲོ་ན་ཅི་རིགས་པར་བཟླའོ། །གཏོར་མ་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་ཏུ་དམིགས་ལ། སྙིང་པོའི་མཐར། ཨི་དཾ་བཱ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སྭཱཧཱ། བཏགས་པས་འབུལ། མཆོད་བསྟོད་འདོད་དོན་གསོལ་བཏབ་བྱ། འདིའི་བཀའ་གཏད་ནི། སློབ་མ་མགོན་པོའི་བསྙེན་པ་སོང་བ་ཡིན་ན། མགོན་པོའི་སྐུའི་རྗེས་གནང་ཡན་ཆད་བྱས་ལ། གཏོར་མ་ལག་ཏུ་གཏད་དེ་བཀའ་སྡོད་ཀྱི་སྒོ་ནས་བཀའ་བསྒོ་བྱ། དེ་རྗེས་བཟླས་ལུང་སྦྱིན་ནོ། །མགོན་བསྙེན་མ་སོང་ན། རྗེས་གནང་གི་སྔོན་འགྲོ་རྣམས་སོང་བའི་རྗེས་སུ་གཏོར་དབང་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བསྐུར་ནས་བཟླས་ལུང་སྟེར་བ་ཡིན་ནོ། །མགོན་པོ་ཡང་གྲི་གུགགུར་ཕྱག་བཞི་དྲུག་རྣམས་གང་ལ་བརྟེན་ཀྱང་འདྲའོ། །རྭ་གཉན་གཉིས་ཀའི་གདམས་པར་ཡང་། །ཀུན༵་དུ་གྲགས་ཤིང་རབ་དག༵འ་བ། །དྲགས་སྔགས་རྣོ་མྱུར་ཚིག་ཤུར་གྱི། །བཀའ་གཏད་སྙིང༵་པོ༵འི་ཡི་གེའོ། །ཤ་ཟ་ཅེ་སྤྱང་གདོང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ། སྒྲུབ་ཐབས་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ལས། སྔ་མ་ལས་འཕྲོས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད་པའི་སྐབས་ཏེ་ཉེར་གཅིག་པའོ།། །།མངྒ་ལཾ། ། སྒྲུབ་ཐབས་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ལས་སྔ་མ་ལས་འཕྲོས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད་པའི་སྐབས་ཏེ་ཉེར་གཅིག་པ།
Chinese
བས། 嗡 斯瓦斯谛 (藏文，梵文天城体：ओं स्वास्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥!)。 顶礼上师、本尊、怙主，讲述秘密事业怙主，夺力、具权、无别的，食肉猛烈的修法。 凡已修习本尊与大怙主任何一尊者，于其前陈设以血涂抹之曼扎，具足供物食子。 以本尊或怙主任何一尊之自生起为前行，前方生起，清净。 刹那间，生起食肉 豺狼面，身色红黑，可怖，龇牙咧嘴，三眼射出火星，发髻棕黑，向上燃烧，腹部下垂，关节短小，右手上扬钺刀，左手持盛满人血之魔罗颅碗于胸前，并以口吮吸，右足上抬，左足下踏，压伏已毁坏之瓦大头颅，以虎皮为裙，具足蛇绳与肠线，毛孔中涌现食肉者与豺狼之众，安住于火焰旋风之中。 从八大尸林处迎请融入，以五股金刚杵为顶饰，加持三处，明观念诵之对境。 嗡 玛哈嘎拉 比嘎拉 哈日 吽 啪特 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla bikala hari hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，大黑天，比嘎拉，哈日，吽，啪特!)。 如是稍作念诵，以饮水至音声供养。 吽！ 无头舞动，寻肉豺狼发声，怖畏僵尸，头颅摇动，眷属及尸林处，何者作舞，食肉豺狼面者，我赞汝！ 立誓，灌誓水，安立誓言金刚，增供， 皆如钺刀九尊般行持。 此后，尽力念诵上述心咒，若欲增添事业咒，亦可随意念诵。 食子如共同仪轨般加持，观想为怨敌之血肉，于心咒后加 依当 巴陵达 卡卡 卡嘿 卡嘿 梭哈 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：idaṃ bāliṃta khakha khāhi khāhi svāhā，汉语字面意思：此食子，吃吃，吃吃，梭哈!)。 而后献供。 祈请供赞，所欲如愿。 此之口诀付嘱：若弟子已修习怙主，则作怙主身之随许等，食子交付其手，以口诀守护之方式而作口诀，其后赐予念诵传承。 若未修习怙主，则于完成随许之前行后，交付。
English
Be. Om Swasti. Having prostrated to the Lama, Yidam, and Gonpo, I will explain the sadhana of the secret activity protector, the powerful, authoritative, and inseparable, fierce flesh-eater. For anyone who has completed the recitation of either the Yidam or the Great Protector, arrange in front of them a mandala with blood-smeared knives, along with supports, torma offerings, and sacrificial torma. With the self-generation of either the Yidam or the Protector as the preliminary, purify the space in front. In an instant, generate the flesh-eating Jackal-faced one, with a red-black body color, terrifying, baring fangs. From the three eyes, sparks of fire emanate. The hair is brownish-black, blazing upwards. The belly hangs low, and the joints are short. The right hand brandishes a curved knife, and the left hand holds a demon's skull cup filled with human blood at the heart, sucking it into the mouth. The right foot is raised upwards, and the left foot is stomping downwards, crushing the head of the defeated Vaṃ. Adorned with a tiger skin loincloth, a garland of snakes, and strings of intestines. From the pores of the hair, emanate hosts of flesh-eaters and jackals. He dwells in the midst of a whirlwind of fire and wind. Invite and absorb him from the eight great charnel grounds. Adorn the head with a five-pronged vajra. Bless the three places. Clarify the visualization for the recitation. Oṃ Mahākāla Bikala Hari Hūṃ Phaṭ. Recite this a little, and then offer from Argham to Shapta. Hūṃ! The headless dance and the flesh-seeking jackals make sounds. The terrifying corpses cause the skulls to shake. With the retinue, in the charnel ground, whoever performs the dance, the flesh-eating jackal-faced one, I praise you! Establish the oath, pour the oath water, establish the vajra of commitment, increase the offerings, All are done like the nine deities of the curved knife. After that, recite the above heart mantra as much as possible. If you wish to add the activity mantra, you can recite it as appropriate. Bless the torma in accordance with the common ritual. Visualize it as the flesh and blood of enemies and obstacles. At the end of the heart mantra, add Idaṃ Bāliṃta Khakha Khāhi Khāhi Svāhā and offer it. Make prayers of offering, praise, and wish fulfillment. The entrustment of this is: If the student has completed the recitation of the Protector, then do the subsequent permission of the Protector's body, hand the torma to him, and give the instructions in the manner of a command guardian. After that, give the recitation transmission. If the Protector's recitation has not been completed, then after completing the preliminaries of the subsequent permission, hand it over.
Chinese
如同共同的灌顶一样赐予，并给予念诵传承。怙主四臂或六臂弯刀怙主，依止哪个都可以。在饶氏和念氏二者的教导中也有： 于一切处传扬且极喜悦， 猛咒锐利迅速语响亮， 口诀心要之文字。 这是食肉豺狼面者的修法品目。 兴盛增长！出自《修法宝生》，这是从前文延伸出来的修法讲解的第二十一品。 吉祥！ 出自《修法宝生》，这是从前文延伸出来的修法讲解的第二十一品。
English
It is given like a common empowerment, and the recitation transmission is given. It is the same to rely on whichever Protector, the four-armed or six-armed curved knife Protector. Also, in the teachings of both Ra and Nyan: Famous everywhere and greatly pleasing, The fierce mantra is sharp, swift, and the sound of words is loud, The letters of the essential heart of the oral instructions. This is the section on the practice method of the flesh-eating jackal-faced one. May it flourish and increase! From the "Precious Source of Practice Methods," this is the twenty-first chapter, which explains the practice methods that are derived from the previous one. Mangalam! From the "Precious Source of Practice Methods," this is the twenty-first chapter, which explains the practice methods that are derived from the previous one.