Back to the library

TNT15 0242.The Sadhana of the Protector Known as Tiger Rider..g2.0f

Page 4 of 4

Tibetan

བཤགས་པ་སོགས་སྤྲོ་ན་སྐབས་འདིར་བྱ། བསྡུ་ན། ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། བདེ་ཆེན་འདུ་བྲལ་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཡང་དག་རྔམ་པའི་སྐུ་གཅིག་བྱུང་བ་ནི། །མཐིང་ནག་མེ་དཔུང་འཇིགས་བྱེད་འབར་བའི་སྐུ། །ལེགས་ལྡན་དཔའ་བོ་ཆེ་བཙན་དྲག་ཤུལ་ཅན། །ས་གསུམ་དབང་བསྒྱུར་ནག་ པོ་ཆེ་ལ་བསྟོད། །བསྟན་དགྲ་འཇོམས་མཛད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ཁྲག་མཚོར་རྒྱུག་ཅིང་ཁམས་གསུམ་སྐད་ཅིག་ཉུལ། །མ་གཅིག་རེ་མ་ཏཱི་ལ་གུས་པས་འདུད། །ལེགས་ལྡན་ནག་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ། །དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་མཛད་དྲེགས་པ་བདུད་དུ་བསྟན། །འཕྲིན་ལས་ཕོ་ཉ་དུར་ཁྲོད་མ་མོ་བདུན། །ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལ་བསྟོད། །རྣལ་འཕྲུལ་ཕོ་ཉ་མ་ངེས་སྣ་ཚོགས་པ། །མཆེ་བ་ཅན་དང་བྱ་གཅན་གདུག་པའི་ཚོགས། །སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད་པ་འབུལ། །བདག་ཅག་རེ་སྨོན་དུས་འདིར་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཐུན་གཏོར་ཡོད་ན་སྐབས་འདིར་འབུལ་ཞིང༌། ལྷའི་དེད་དཔོན་ཚོགས་ཀྱི་བདག །དཔལ་ལྡན་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ནི། །ལྷ་མོ་གཉན་དང་གཉིས་སུ་མེད། །འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འདིར་གཤེགས་རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་འདི་གཞེས་ཤིག །ཅེས་སོགས་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བཏབ། ཡིག་བརྒྱ། བཟོད་གསོལ། གཤེགས་གསོལ། དམ་ཚིག་པ་བསྡུ་བ། སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་སྤྱི་དང་མཐུན་ནོ། །འདིའི་རྗེས་གནང་བྱེད་པ་འདོད་ན། གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཏོར་མ་འགོད། མཐའ་མཆོད་གཏོར་གྱིས་བསྐོར། བེང༌། ལྕགས་པར། ཕུར་བུ་རྣམས་ཀྱང་ཚོགས་པར་བྱས། གོང་དུ་བཤད་པ་ལྟར་གཏོར་མ་འདོད་དོན་གསོལ་བཏབ་ཡན་ཆད་རྫོགས་པར་བྱས་ལ། བར་འདིར་རྗེས་གནང་བྱ་སྟེ། མཎྜལ་ཕུལ་ནས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ནི། རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་གཙོ། །བདག་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི། །དྲི་མ་མཐའ་དག་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། །དབང་བསྐུར་བྱིན་རླབས་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་མོ། །གུར་ནས་འབྱུང་བའི་རྒྱུན་བཤགས་དང༌། རིགས་ལྔའི་སྡོམ་བཟུང་བྱ། གཏོར་མ་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་སུ་བསྐྱེད་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། གཏོར་དབང་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱ་སྟེ། སྐུའི་དབང་བསྐུར་རོ། །སློབ་མ་མགོན་པོར་བསྐྱེད་པ་ལ་འཕྲེང་བ་གཏད་དེ། བཟླས་ལུང་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་སྦྱིན་ཏེ། གསུང་གི་དབང་བསྐུར་རོ། །བེང་གཏད་དེ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན། །གང་ཞིག་འཕྱར་བ་ཙམ་གྱིས་ནི། །དགྲ་བགེགས་རྡུལ་དུ་རློག་བྱེད་པ། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ

Chinese

忏悔等若想广作,此时作。若略,则从阏伽至 ശബ്ဒ(梵文天城体:शब्द,梵文罗马拟音:śabda,汉语字面意思:声音)之间供养。从大乐无离之坛城中,出现真实威猛之身者,深蓝黑色火焰怖畏燃烧之身,具善勇士大威猛烈,三界自在黑 怙主赞。摧伏教敌,向您敬礼。血海奔腾,刹那游历三界,恭敬顶礼玛吉热玛德。从具善黑怙主之身语意所化现,降伏敌魔,慢者显为魔,事业使者尸林母七众,赞叹智慧界所化现之眷属。真实幻化不定之使者,具獠牙者与鸟兽凶猛之众,供赞八部眷属众。祈愿我等所愿此时成就。若有朵玛,此时供养,诸天之引导者,众之主,吉祥玛哈嘎拉,与女神及眷属无别,祈请降临。请享用此处降临之庄严朵玛。如是等同于共同仪轨念诵。百字明,祈请宽恕,祈请降临,收摄誓言者,祈愿吉祥等同于共同仪轨。若欲作此随许,则于三角深蓝色之坛城上安放朵玛,以周围供养朵玛环绕。杵、铁钩、橛等亦聚集。如前所说,直至朵玛祈愿所欲义完毕。 此处作随许,献曼扎后祈请:至尊金刚持主,为了清净我身语意之垢染,祈请赐予灌顶加持。如是三次。作从《古汝经》所出之常忏,受持五部之律仪。将朵玛观想为怙主及眷属,迎请智慧尊。作朵玛灌顶等同于共同仪轨,作身之灌顶。令弟子观想为怙主,交付念珠,给予念诵传承等同于共同仪轨,作语之灌顶。交付杵,诸佛之意之所依,仅仅摇动,便能使敌魔化为微尘者,今日赐予你。嗡 玛哈嘎拉(藏文:ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ,梵文天城体:ॐ महाकाल,梵文罗马拟音:oṃ mahākāla,汉语字面意思:嗡,大黑天)

English

If you want to do extensive confession etc., do it at this time. If abbreviated, offer from Argham to Shabda. From the mandala of great bliss without separation, the one who appeared as a truly fierce form, a dark blue-black body of burning, terrifying flames, the virtuous, brave, great, powerful, and strong one, praise to the great black one who controls the three realms. I prostrate to you who destroys the enemies of the teachings. Running in a sea of blood, traversing the three realms in an instant, I respectfully bow to Magcig Remati. Emanating from the body, speech, and mind of the virtuous black one, subduing enemies and obstacles, manifesting arrogance as demons, the seven charnel ground mothers who are messengers of activity, praise to the retinue emanating from the sphere of wisdom. Praise to the unpredictable messengers of true illusion, the fanged ones, and the fierce groups of birds and beasts, along with the retinue of the eight classes. May our wishes be fulfilled at this time. If there is a Tun Tor, offer it at this time. Leader of the gods, lord of the assembly, glorious Mahakala, inseparable from the goddess and retinue, please come here. Please accept this adorned Torma that has come here. Recite these and other common rituals. The hundred-syllable mantra, request for forgiveness, request to come, gather the samaya beings, aspiration and auspiciousness are the same as the common rituals. If you want to give this permission, place the Torma on the dark blue triangular mandala, surround it with outer offering Tormas. Gather the club, iron hook, and phurba. As mentioned above, complete the Torma up to the prayer for the desired meaning. Here, give the permission. After offering the mandala and praying: Venerable Vajradhara Lord, in order to purify the defilements of my body, speech, and mind, please grant empowerment and blessings. Repeat this three times. Do the constant confession from the Gur tradition, and take the vows of the five families. Visualize the Torma as the Protector and retinue, and invite the wisdom beings. Do the Torma empowerment according to the common ritual, and give the body empowerment. Transform the disciple into the Protector, entrust the mala, and give the recitation transmission according to the common ritual, and give the speech empowerment. Entrust the club: The support of the minds of all Buddhas, merely by waving it, the one who turns enemies and obstacles into dust, I give it to you today. Om Mahakala

Tibetan

་རཀྴ་དུ་བེང་ཨཱཿཧཱུཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ། ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐྲུར་རོ། །ལྕགས་པར་གཏད་ལ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དངོས་གྲུབ་རྟེན། །གང་ཞིག་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ནག་པོ་དགྱེས་ཤིང་ངོམ་པར་བྱེད། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཙིཏྟ་པྲི་ཏི་ཨཱཿཧཱུཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ། ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་བསྐུར་རོ། །ཕུར་བུ་གཏད་ལ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་འཕྲིན་ལས་རྟེན། །གང་ཞིག་སྒྲིལ་བ་ཙམ་གྱིས་ནི། །གདུལ་དཀའ་མ་ལུས་འཇིགས་པར་བྱེད། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ། འཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་རོ། །རྗེས་ཁས་བླངས་མཎྜལ་ཡོན་འབུལ་བ་རྣམས་སྤྱི་དང་འདྲ་ཞིང༌། སྤྱི་བསྟབ་མན་ཆད་རྗེས་ཆོག་གོང་བཞིན་བྱའོ། །ཀུན༵་ནས་དྲག་ཤུལ་རབ་ཆེ་བ། །སྣུབས་ཀྱིས་དག༵འ་བར་རབ་བསྔགས་པའི། །བསྟན་སྲུང་ཆོས་སྐོར་མཐའ་ཡས་ཀྱང༌། །ཉེར་མཁོ་སྙིང༵་པོ༵་ཙམ་ཞིག་བྲིས། །མགོན་པོ་སྟག་ཞོན་དུ་གྲགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།མངྒ་ལཾ། ། མགོན་པོ་སྟག་ཞོན་དུ་གྲགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས།

Chinese

ra ksha du beng ཨཱཿཧཱུཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ། 赐予意之灌顶。交付铁钩,是诸佛之成就所依。仅仅忆念,黑神欢喜而满足。今日赐予汝。 ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཙིཏྟ་པྲི་ཏི་ཨཱཿཧཱུཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ། 赐予功德之灌顶。交付金刚橛,是诸佛之事业所依。仅仅缠绕,所有难调伏者皆惊恐。今日赐予汝。 ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ། 赐予事业之灌顶。之后,承诺、曼扎供养等皆与共同仪轨相同,从共同赞颂以下,后续仪轨如前。于一切中极猛烈,以隐蔽极赞叹,护教法类虽无边,然仅书写所需之精要。名为怙主骑虎之修法品目。吉祥! 名为怙主骑虎之修法。

English

Raksha du beng AH HUM. Abhisinca mam. Bestow the empowerment of mind. Give the iron hook, the support for the accomplishments of all Buddhas. By merely remembering it, the Black One rejoices and is satisfied. Today, I bestow it upon you. OM MAHAKALA CITTA PRITI AH HUM. Abhisinca mam. Bestow the empowerment of qualities. Give the phurba, the support for the activities of all Buddhas. By merely twirling it, all the difficult to tame are terrified. Today, I bestow it upon you. OM MAHAKALA DRABHO'I NYING LA KILA YA HUM PHAT. Abhisinca mam. Bestow the empowerment of activity. Afterwards, the pledge, mandala offering, etc., are the same as the common practice, and from the common praise onwards, the subsequent rituals are as before. Extremely fierce in all aspects, greatly praised with secrecy, although the Dharma cycles of Dharma protectors are endless, only the essential necessities are written. This is the section on the sadhana of the Protector known as Tiger Rider. Mangalam! The Sadhana of the Protector known as Tiger Rider.

Page 4 of 4