Tibetan
བྱེད་མོན་པའི་ཚོགས་རྣམས་དང༌། །རྒྱལ་ཆེན་བཞི་སོགས་ འཁོར་བཅས་ལ། །དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཐོབ་ཕྱིར་དང༌། །གདུག་པ་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ་ཕྱིར་འབུལ། །ཐུགས་དམ་དབང་གིས་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཁ་རཾ་ཁ་ཧི། ཚོགས་ཀྱང་གཏོར་མ་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ལྷ་ཆེན་ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་ཆེན་པོ་འཁོར་བཅས་ལ། །དམར་གྱི་ཨརྒྷཾ་མེ་ཏོག་བཟང་པོ་བསུར་ཆེན་དྲི། །ཞག་ཆེན་མར་མེ་སྦྱར་བའི་དྲི་དང་ཞལ་ཟས་མཆོག །བརྗིད་པའི་སྒྲ་དང་སྙན་པའི་རྐང་གླིང་མཆོད་པ་དང༌། །དྲི་ཆེན་རཀྟ་སྙིང་ཀླད་དྲི་ཆུ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །རྟ་ཤ་མི་ཤ་གླང་ཆེན་ཁྱི་དང་བ་ལང་ཤ །སྣ་ཚོགས་སྐམ་རློན་ཉ་ཤ་ཚིལ་དང་ལ་ཕུག་སོགས། །ནས་འབྲས་དགུན་འབྲུམ་ལས་བྱུང་ཆང་དང་ཁུར་བར་བཅས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་རྟེན་དང་དམ་རྫས་མ་ལུས་འབུལ། །བཞེས་ཏེ་ཀུན་ཏུ་དགྱེས་མཛོད་ལས། །འཕྲུལ་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་བ་དང༌། །སྡང་བའི་དགྲ་བགེགས་ཀུན་སྒྲོལ་ཞིང༌། །ཡིད་ལ་བསམ་པ་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། །ཕུད་གོང་གི་གཏོར་མའི་སྔགས་ཀྱིས་འབུལ་ལོ། །དེ་ནས་བཟླས་པའི་དམིགས་པ་གསལ་བཏབ་ལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་རུ་པ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྐུའི་སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་རཀྵ་དུ་བེང་ཎི་ཛཿ གསུང་གི་སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲི་ཡཾ་ཛ་ཛཿ དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་སྟེ་བཟླས་པའི་གཙོ་བོ་འདི་ལ་བྱེད། ཏྲཀ་རཀྴ་ཧ་ལ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛཿ ལྷ་མོའི་སྙིང་པོ་སྟེ། མགོན་པོའི་བརྒྱ་བརྒྱ་ལ་བཅུ་བཅུ་གདགས་སོ། །དུན་རུ་ཏྲ་རུ་ཐུཾ་བྷ་ཏི་ཛཿ ཤུ་ལ་ར་ཙ་ཏྲི་ཤཾ་ཛཿ བཛྲ་ཏྲི་ནི་གྱིང་ས་དུ་ཁ་ཐུཾ་ཏྲི་ས་མཱ་ཡ་ཛ་ཛཿ མོན་པ་གསུམ་གྱི་སྔགས་སོ། །དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ནན། མཱ་ར་ཡ་སོད། མོན་པ་གསུམ་གྱི་བསད་སྔགས་སོ། །ནག་པོ་དགྲ་བོའི་ཤ་རུས་སྙིང་འདི་ཐོན་ཐོན། བདུད་པོ་དགྲ་བོའི་སྲོག་རྩ་ཆོད་ཆོད། ནག་པོ་དགྲ་བོའི་སྲོག་རྩ་ལ་ཛ་ཛཿ ནག་པོ་དགྲ་བོའི་བླ་རྩ་ལ་ཛ་ཛཿ ནག་པོ་དགྲ་བོའི་སྙིང་རྩ་ལ་ཛ་ཛཿ ནག་པོ་དགྲ་བོའི་ཀླད་པའི་རྩ་ལ་ཛ་ཛ། ནག་པོ་དགྲ་བོའི་སྙིང་རྒྱུས་དབུགས་ཀྱི་རྩ་ལ་ཛ་ཛ། ནག་པོ་དགྲ་བོའི་རྩ་རྒྱུས་སྲོག་ལ་ཛ་ཛཿ མོན་པ་བདུན་གྱི་དྲག་སྔགས་སོ། །ཙ་ཏི་སྟ་ཙཀྲ་ནི་ཧཱུཾ། མ་མ་ཏི་བ་བྷྱ྄ོཿཙཀྲ་ནི་ཧཱུཾ། བཾ་ནི་ར་ཧཱུཾ་བྷྱོ་མ་མ་ཆོ། ལས་ལ་གྲ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ། མ་མོའི་སྲོག་སྔགས་སོ། །བཟླས་པའི་འཇུག་ཏུའང་གཏོར་མ་གསོས་ལ་གོང་བཞིན་ཕུལ་ནས། ཚོགས་གཞུང་དང༌། བསྐང་བ་དང༌།
Chinese
对于行事的门巴众等，以及四大天王等眷属，为了获得两种成就，以及为了诛杀一切恶毒，而作供养。请以誓言力而享用。嗡 希 玛哈嘎拉 卡让 卡嘿。也如供品般加持会供品。对于大天吉祥黑怙主及其眷属，奉献红色的阿伽、妙花、殊胜熏香。奉献以大油酥油混合的香气和上妙食物，威严的乐器声和悦耳的笛声供养，以及大香血、心、脑、尿、菩提心。马肉、人肉、大象、狗和牛之肉，各种干湿鱼肉、脂肪和萝卜等，以及青稞、稻米、冬季谷物制成的酒和乳粥等。奉献内外秘密的所依和誓言物，无余奉献。享用后请恒时欢喜，赐予神通成就，诛杀怨敌魔障，成办心中所想。以供品上首食子的咒语作供养。之后，明观念诵的对境。嗡 希 玛哈嘎拉 汝巴 吽 啪特。（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་རུ་པ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ श्रीमहाकाल रूप हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ śrīmahākāla rūpa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，吉祥，大黑天，形，吽，啪特。）是身的精华。嗡 玛哈嘎拉 惹叉 杜 崩 尼 匝。（藏文：ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་རཀྵ་དུ་བེང་ཎི་ཛཿ，梵文天城体：ॐ महाकाल रक्ष दु बेंग्णि जः，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla rakṣa du beṃgṇi jaḥ，汉语字面意思：嗡，大黑天，保护，杜，崩，尼，匝。）是语的精华。嗡 班杂 玛哈嘎拉 札雅 匝匝 匝匝 达ra 玻 玛ra 亚 吽 啪特。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲི་ཡཾ་ཛ་ཛཿ དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र महाकाल त्रियं ज जः द्रावो मारय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahākāla triyaṃ ja jaḥ drāvo māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，大黑天，札雅，匝匝，匝匝，敌人，摧毁，吽，啪特。）是意的精华，念诵的主要就是这个。 札 惹叉 哈拉 达ra 玻 玛ra 亚 匝匝。（藏文：ཏྲཀ་རཀྴ་ཧ་ལ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛཿ，梵文天城体：त्रक रक्ष हल द्रावो मारय ज जः，梵文罗马拟音：traka rakṣa hala drāvo māraya ja jaḥ，汉语字面意思：札，惹叉，哈拉，敌人，摧毁，匝匝。）是女神的精华。要在怙主的百数上加十数。敦 汝札 汝 吞 巴 帝 匝。（藏文：དུན་རུ་ཏྲ་རུ་ཐུཾ་བྷ་ཏི་ཛཿ，梵文天城体：दुन् रुद्र रु थुं भ ति जः，梵文罗马拟音：dun rudra ru thuṃ bha ti jaḥ，汉语字面意思：敦，汝札，汝，吞，巴，帝，匝。） 秀拉 惹匝 札 瑞香 匝。（藏文：ཤུ་ལ་ར་ཙ་ཏྲི་ཤཾ་ཛཿ，梵文天城体：शुल र ज त्रि शं जः，梵文罗马拟音：śula ra ja tri śaṃ jaḥ，汉语字面意思：秀拉，惹匝，札，瑞香，匝。） 班杂 札 尼 炯 萨 杜 卡 吞 札 萨 玛 亚 匝匝。（藏文：བཛྲ་ཏྲི་ནི་གྱིང་ས་དུ་ཁ་ཐུཾ་ཏྲི་ས་མཱ་ཡ་ཛ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र त्रि नि ग्यिङ् स दु ख थुं त्रि स माय ज जः，梵文罗马拟音：vajra tri ni gyiṅ sa du kha thuṃ tri sa māya ja jaḥ，汉语字面意思：金刚，札，尼，炯，萨，杜，卡，吞，札，萨，玛，亚，匝匝。）是门巴三者的咒语。 达ra 玻 玛ra 亚 吽 啪特。（藏文：དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：द्रावो मारय हुं फट्，梵文罗马拟音：drāvo māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：敌人，摧毁，吽，啪特。） 达ra 玻 玛ra 亚 囊。（藏文：དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ནན།，梵文天城体：द्रावो मारय नन्，梵文罗马拟音：drāvo māraya nan，汉语字面意思：敌人，摧毁，囊。） 玛ra 亚 索。（藏文：མཱ་ར་ཡ་སོད།，梵文天城体：मारय सोद्，梵文罗马拟音：māraya sod，汉语字面意思：摧毁，索。）是门巴三者的诛杀咒语。 黑色怨敌的血肉心，这个出来出来。魔怨敌的命脉，断掉断掉。黑色怨敌的命脉，匝匝。黑色怨敌的魂脉，匝匝。黑色怨敌的心脉，匝匝。黑色怨敌的脑脉，匝匝。黑色怨敌的心弦气息脉，匝匝。黑色怨敌的脉弦命，匝匝。是门巴七者的猛咒。匝 帝 萨 匝扎 尼 吽。玛 玛 帝 瓦 贝 卓 匝扎 尼 吽。 邦 尼 惹 吽 贝 玛 玛 卓。 勒 啦 札 哈 啦 哈 啦 吽 啪特。是母的命咒。在念诵的结尾，也如前供养加持过的食子，以及会供仪轨和，补缺等。
English
To the assembly of acting Monpas, and to the retinue including the Four Great Kings, I offer in order to obtain the two siddhis, and in order to subdue all wickedness. Please accept with the power of your vows. Om Shri Mahakala Kharam Khahi. Bless the assembly as well, like a torma. To the great deity, the auspicious Black Great One and his retinue, I offer red argham, excellent flowers, great incense. I offer the fragrance mixed with great ghee butter lamps and excellent food, majestic sounds and melodious flute music, as well as great fragrance rakta, heart, brain, urine, bodhicitta. Horse meat, human meat, elephant, dog, and cow meat, various dried and fresh fish meat, fat, and radishes, etc., as well as barley, rice, wine made from winter grains, and curd. I offer all inner, outer, and secret supports and samaya substances without remainder. Having accepted them, may you always be pleased, grant miraculous siddhis, subdue hateful enemies and obstructors, and accomplish all that is in my mind. Offer with the mantra of the first offering torma. Then, clarify the visualization of the recitation. Om Shri Mahakala Rupa Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་རུ་པ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ श्रीमहाकाल रूप हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ śrīmahākāla rūpa hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, Auspicious, Great Black One, Form, Hum, Phat.) This is the essence of the body. Om Mahakala Raksha Du Beng Ni Dza. (Tibetan: ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་རཀྵ་དུ་བེང་ཎི་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ महाकाल रक्ष दु बेंग्णि जः, Sanskrit Romanization: oṃ mahākāla rakṣa du beṃgṇi jaḥ, Literal Chinese Meaning: Om, Great Black One, Protect, Du, Beng, Ni, Dza.) This is the essence of speech. Om Vajra Mahakala Triyam Jaja Dravo Maraya Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲི་ཡཾ་ཛ་ཛཿ དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र महाकाल त्रियं ज जः द्रावो मारय हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra mahākāla triyaṃ ja jaḥ drāvo māraya hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Great Black One, Triyam, Ja Ja, Enemy, Destroy, Hum, Phat.) This is the essence of mind, and this is the main thing to recite. Traka Raksha Hala Dravo Maraya Jaja. (Tibetan: ཏྲཀ་རཀྴ་ཧ་ལ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: त्रक रक्ष हल द्रावो मारय ज जः, Sanskrit Romanization: traka rakṣa hala drāvo māraya ja jaḥ, Literal Chinese Meaning: Traka, Raksha, Hala, Enemy, Destroy, Ja Ja.) This is the essence of the goddess. Add ten to the hundreds of the Protector. Dun Rudra Ru Thum Bha Ti Ja. (Tibetan: དུན་རུ་ཏྲ་རུ་ཐུཾ་བྷ་ཏི་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: दुन् रुद्र रु थुं भ ति जः, Sanskrit Romanization: dun rudra ru thuṃ bha ti jaḥ, Literal Chinese Meaning: Dun, Rudra, Ru, Thum, Bha, Ti, Ja.) Shula Ra Ja Tri Sham Ja. (Tibetan: ཤུ་ལ་ར་ཙ་ཏྲི་ཤཾ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: शुल र ज त्रि शं जः, Sanskrit Romanization: śula ra ja tri śaṃ jaḥ, Literal Chinese Meaning: Shula, Ra, Ja, Tri, Sham, Ja.) Vajra Tri Ni Gying Sa Du Kha Thum Tri Sa Maya Jaja. (Tibetan: བཛྲ་ཏྲི་ནི་གྱིང་ས་དུ་ཁ་ཐུཾ་ཏྲི་ས་མཱ་ཡ་ཛ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: वज्र त्रि नि ग्यिङ् स दु ख थुं त्रि स माय ज जः, Sanskrit Romanization: vajra tri ni gyiṅ sa du kha thuṃ tri sa māya ja jaḥ, Literal Chinese Meaning: Vajra, Tri, Ni, Gying, Sa, Du, Kha, Thum, Tri, Sa, Maya, Ja Ja.) These are the mantras of the three Monpas. Dravo Maraya Hum Phat. (Tibetan: དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: द्रावो मारय हुं फट्, Sanskrit Romanization: drāvo māraya hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Enemy, Destroy, Hum, Phat.) Dravo Maraya Nan. (Tibetan: དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ནན།, Sanskrit Devanagari: द्रावो मारय नन्, Sanskrit Romanization: drāvo māraya nan, Literal Chinese Meaning: Enemy, Destroy, Nan.) Maraya Sod. (Tibetan: མཱ་ར་ཡ་སོད།, Sanskrit Devanagari: मारय सोद्, Sanskrit Romanization: māraya sod, Literal Chinese Meaning: Destroy, Sod.) These are the killing mantras of the three Monpas. Black enemy's flesh, bones, and heart, come out, come out. Demon enemy's life force, cut off, cut off. Black enemy's life vein, Jaja. Black enemy's soul vein, Jaja. Black enemy's heart vein, Jaja. Black enemy's brain vein, Jaja. Black enemy's heartstrings breath vein, Jaja. Black enemy's pulse strings life, Jaja. These are the fierce mantras of the seven Monpas. Tsa Ti Sta Tsakra Ni Hum. Ma Ma Ti Wa Bhyo Tsakra Ni Hum. Bam Ni Ra Hum Bhyo Ma Ma Cho. Le La Graha La Hala Hum Phat. This is the life mantra of the mother. At the end of the recitation, offer the blessed torma again as before, as well as the tsok offering and the fulfillment, etc.