Tibetan
ནས་བཅིངས་པའི་ཞགས་པ་ནག་པོ་འཛིན་པ། ཐུགས་ཀྱི་མོན་པ་ཐེའུ་ནག་པོ་སྤུ་གྲི་དང་མི་སྙིང་ཐོགས་པ། གཞན་ཡང་ཤ་ཟན་གྱི་མོན་པ། ཁྲག་འཐུང་གི་མོན་པ། སྲོག་གཅོད་ཀྱི་མོན་པ། བླ་འགུགས་ཀྱི་མོན་པ། སྙིང་འབྱིང་གྱི་མོན་པ། གཟེར་འདེབས་ཀྱི་མོན་པ། ཚེ་འཕྲོག་གི་མོན་པ་རྣམས་ལས་མཁན་གྱི་ཆ་ལུགས་ཅན། གཡས་རལ་གྲི་ལ་སོགས་པའི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་དང་གཡོན་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་མ་མོ་བདུན་ལ་སོགས་པ། མ་མོ། མཁའ་འགྲོ་ཤ་ཟ་གྲངས་མེད་པ་དང་བཅས་པའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ཨུ་ཙ་ལ། བསིལ་བ་ཚལ། རི་རབ་ཀྱི་ཁོང་སེང༌། དཔལ་རྡོ་རྗེ་གདན་ལ་སོགས་པ་ནས། མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་བཛྲ་མཧཱ་ཀཱཀ་ལ་ཏྲི་ཡཾ་ཛ་ཛཿ ཏྲཀ་རཀྴ་ས་མ་ཡ་མཎྜ་ལ་ཨ་ཀདྡྷྱ། ཨ་ཀདྡྷྱ། ཨ་བེ་ཤ་ཡ། ཨ་བེ་ཤ་ཡ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། ཨ་ཝ་ལོ་ཀ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཛཿ ཞེས་སྤྱན་དྲངས། ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་ནང་མཆོད་ཕུལ། ཧཱུཾ། སྡེ་བརྒྱད་དམག་དཔོན་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ནི། །འཇིགས་རུང་གར་དགུའི་ཉམས་ལྡན་སྟོབས་པོ་ཆེ། ། གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་སྤྲུལ་པ་འགྱེད། ལྕམ་དྲལ་བྲན་གཡོག་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། ཨོཾ་བཛྲ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏིཥྛ་བཛྲ། ཞེས་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཡི་དམ་གྱི་སྔགས་ལན་བདུན་ཙམ་དྲག་ཏུ་བཟླས་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་བསམ། སྔར་སྨན་དང་རཀྟ་བཤམས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ན། སྐབས་འདིར་འབུལ་ཞིང༌། བསྡུས་པའི་སྐབས་སུ་མ་བྱས་ཀྱང་ཆོག་གོ །འོན་ཀྱང་གཏོར་མ་ནང་མཆོད་དང༌། རཀྟས་བྲན་ལ་འབུལ་བ་ཙམ་ནི་བྱ་དགོས་ཏེ། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། ཡཾ་ལས་རླུང༌། རཾ་ལས་མེ། ཨ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། གཏོར་མ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་ལས་བྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་དང༌། དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་ཕུང་པོ་རི་རབ་ཙམ་དུ་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ལན་བདུན་དང༌། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་སྤེལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲི་ཡཾ་ཛ་ཛཿ དགྲ་བགེགས་མཱ་྄ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཏྲཀ་རཀྴ་ཧ་ལ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛཿ བཱ་ལིཾ་ཨི་དཾ་གྲྀཧྞ། ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། བྷུཉྫ་ཧོ། རཀྟ་པི་པ་ཏོ་ས་མཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ལན་བདུན་གྱིས་བསྟབ། ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་འདི། །མཐུ་ཆེན་ནག་པོ་ཆེན་པོ་དང༌། དཔལ་ལྡན་འདོད་ཁམས་གཙོ་མོ་དང༌། །དུར་ཁྲོད་མ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་དང༌། །ལས་བྱེད་མོན་པའི་ཚོགས་རྣམས་དང༌། །རྒྱལ་ཆེན་བཞི་སོགས་ འཁོར་བཅས་ལ། །དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཐོབ་ཕྱིར་དང༌། །གདུག་པ་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ་ཕྱིར་འབུལ། །ཐུགས་དམ་དབང་གིས་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཁ་རཾ་ཁ་ཧི། ཚོགས་ཀྱང་གཏོར་མ་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ལྷ་ཆེན་ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་ཆེན་པོ་འཁོར་བཅས་ལ། །དམར་གྱི་ཨརྒྷཾ་མེ་ཏོག་བཟང་པོ་བསུར་ཆེན་དྲི། །ཞག་ཆེན་མར་མེ་སྦྱར་བའི་དྲི་དང་ཞལ་ཟས་མཆོག །བརྗིད་པའི་སྒྲ་དང་སྙན་པའི་རྐང་གླིང་མཆོད་པ་དང༌། །དྲི་ཆེན་རཀྟ་སྙིང་ཀླད་དྲི་ཆུ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །རྟ་ཤ་མི་ཤ་གླང་ཆེན་ཁྱི་དང་བ་ལང་ཤ །སྣ་ཚོགས་སྐམ་རློན་ཉ་ཤ་ཚིལ་དང་ལ་ཕུག་སོགས། །ནས་འབྲས་དགུན་འབྲུམ་ལས་བྱུང་ཆང་དང་ཁུར་བར་བཅས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་རྟེན་དང་དམ་རྫས་མ་ལུས་འབུལ། །བཞེས་ཏེ་ཀུན་ཏུ་དགྱེས་མཛོད་ལས། །འཕྲུལ་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་བ་དང༌། །སྡང་བའི་དགྲ་བགེགས་ཀུན་སྒྲོལ་ཞིང༌། །ཡིད་ལ་བསམ་པ་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། །ཕུད་གོང་གི་གཏོར་མའི་སྔགས་ཀྱིས་འབུལ་ལོ། །དེ་ནས་བཟླས་པའི་དམིགས་པ་གསལ་བཏབ་ལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་རུ་པ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྐུའི་སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་རཀྵ་དུ་བེང་ཎི་ཛཿ གསུང་གི་སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲི་ཡཾ་ཛ་ཛཿ དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་སྟེ་བཟླས་པའི་གཙོ་བོ་འདི་ལ་བྱེད། ཏྲཀ་རཀྴ་ཧ་ལ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛཿ ལྷ་མོའི་སྙིང་པོ་སྟེ། མགོན་པོའི་བརྒྱ་བརྒྱ་ལ་བཅུ་བཅུ་གདགས་སོ། །དུན་རུ་ཏྲ་རུ་ཐུཾ་བྷ་ཏི་ཛཿ ཤུ་ལ་ར་ཙ་ཏྲི་ཤཾ་ཛཿ བཛྲ་ཏྲི་ནི་གྱིང་ས་དུ་ཁ་ཐུཾ་ཏྲི་ས་མཱ་ཡ་ཛ་ཛཿ མོན་པ་གསུམ་གྱི་སྔགས་སོ། །དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ནན། མཱ་ར་ཡ་སོད། མོན་པ་གསུམ་གྱི་བསད་སྔགས་སོ། །ནག་པོ་དགྲ་བོའི་ཤ་རུས་སྙིང་འདི་ཐོན་ཐོན། བདུད་པོ་དགྲ་བོའི་སྲོག་རྩ་ཆོད་ཆོད། ནག་པོ་དགྲ་བོའི་སྲོག་རྩ་ལ་ཛ་ཛཿ ནག་པོ་དགྲ་བོའི་བླ་རྩ་ལ་ཛ་ཛཿ ནག་པོ་དགྲ་བོའི་སྙིང་རྩ་ལ་ཛ་ཛཿ ནག་པོ་དགྲ་བོའི་ཀླད་པའི་རྩ་ལ་ཛ་ཛ། ནག་པོ་དགྲ་བོའི་སྙིང་རྒྱུས་དབུགས་ཀྱི་རྩ་ལ་ཛ་ཛ། ནག་པོ་དགྲ་བོའི་རྩ་རྒྱུས་སྲོག་ལ་ཛ་ཛཿ མོན་པ་བདུན་གྱི་དྲག་སྔགས་སོ། །ཙ་ཏི་སྟ་ཙཀྲ་ནི་ཧཱུཾ། མ་མ་ཏི་བ་བྷྱ྄ོཿཙཀྲ་ནི་ཧཱུཾ། བཾ་ནི་ར་ཧཱུཾ་བྷྱོ
Chinese
执持以业束缚的黑色绳索。心中忿怒，手持黑色短刀和人心。此外，还有食肉的使者，饮血的使者，断命的使者，勾魂的使者，掏心的使者，钉橛的使者，夺命的使者，都具有行者的装束。右手持剑等各种兵器，左手持颅血。其外围有七母等，以及无数的母神、空行、食肉者。一切众生的额头有嗡，喉咙有啊，心间有吽。从自己的心间放出光芒，从大尸陀林乌扎拉、寒林、须弥山的空隙、吉祥金刚座等地，迎请怙主及其眷属。班杂萨玛扎，嗡班杂玛哈嘎拉扎扎，扎RA恰萨玛雅曼达拉阿嘎达亚，阿嘎达亚，阿贝夏亚，阿贝夏亚，德叉德叉，阿瓦罗卡亚吽吽吽扎。以供水等直至乐器供养。以三字咒供养内供。吽！八部将领大英雄，具有怖畏九舞的姿态，力量强大。降伏恶毒的怨敌，化现无数。顶礼恰姆扎及其眷属。扎吽邦霍，融入无二。嗡班杂玛哈嘎拉德叉班杂。如是安住。猛烈念诵本尊咒语七遍左右。嗡班杂玛哈嘎拉萨巴热瓦RA萨玛雅斯瓦。观想以五股金刚杵为头饰。先前陈设并加持了药物和血，此时供养。简略时，不作也可以。然而，食子、内供，以及以血供养侍从，是必须做的。以甘露清净，以自性空净化。从央字生风，让字生火，阿字生出智慧的颅器，宽广而浩大。其中，食子是由五肉五甘露所生的智慧甘露之海，以及从诛杀怨敌所生的血肉红色的堆积如须弥山。嗡啊吽，七遍，以及增广虚空藏咒。嗡西日玛哈嘎拉扎扎，怨敌玛RA雅吽啪。扎RA恰萨哈拉，怨敌玛RA雅扎扎，巴林伊当格热纳，卡卡卡嘿卡嘿，本扎霍，RA嘎达贝巴多萨玛雅梭哈。如是七遍。
English
Holding the black rope that binds with karma. Wrathful in heart, holding a black short knife and a human heart. Furthermore, there are messengers who eat flesh, messengers who drink blood, messengers who cut off life, messengers who summon the soul, messengers who extract the heart, messengers who plant pegs, messengers who snatch life, all with the appearance of practitioners. The right hand holds a sword and various other weapons, and the left hand holds a skull cup filled with blood. Surrounding them are the Seven Mothers and countless mothers, dakinis, and flesh-eaters. On the foreheads of all beings are OM, on the throats are AH, and in the hearts are HUM. From one's own heart, light radiates forth, and from the great charnel grounds of Utzala, Cool Grove, the hollow of Mount Meru, the Glorious Vajra Seat, and so on, invite the Protector and his retinue. Vajra Samaja, OM Vajra Mahakala Triyam Jaja, Traka Raksha Samaya Mandala Akadya, Akadya, Abeshaya, Abeshaya, Tishta Tishta, Avalokaya Hum Hum Hum Jah. Offer with water and so on up to music. Offer inner offering with the three syllables. Hum! Eight classes of commanders, great heroes, possessing the demeanor of the nine terrifying dances, with great power. Subduing the malicious enemies, manifesting countless forms. Praise to Chamdral and his retinue. Jah Hum Bam Hoh, merge into non-duality. OM Vajra Mahakala Tishta Vajra. Thus, invite to abide. Vigorously recite the mantra of the Yidam seven times. OM Vajra Mahakala Sapariwara Samaya Tvam. Visualize adorning the head with a five-pronged vajra. Previously, medicine and blood were arranged and blessed, and now they are offered. In brief, it is acceptable not to do so. However, the torma, inner offering, and offering blood to the servants must be done. Purify with Amrita, purify with Svabhava. From Yam arises wind, from Ram arises fire, from A arises a skull cup of wisdom, vast and expansive. Within it, the torma is a sea of wisdom nectar arising from the five meats and five nectars, and a heap of red flesh and blood arising from the slaying of enemies, as large as Mount Meru. OM AH HUM, seven times, and expand the mantra of the Treasury of Space. OM Shri Mahakala Triyam Jaja, enemy Mara Ya Hum Phat. Traka Raksha Hala, enemy Mara Ya Jaja, Balim Idam Grihna, Kha Kha Khahi Khahi, Bhunjaho, Rakta Pipa To Samaya Svaha. Thus, seven times.
Chinese
已陈设。此智慧甘露之海，献给具大神力之大黑天，以及具光荣之欲界主母，以及尸林空行母之众，以及行事门巴之众，以及四大天王等眷属。为得二种成就，为度一切暴恶而供养。以誓言力，祈请享用。嗡 希 玛哈嘎拉 卡让 卡嘿。亦如荟供朵玛般加持。献给大神吉祥大黑天及其眷属，红色之涂香、妙好之花朵、盛大之熏香。大油灯所燃之香与殊胜之美食，庄严之乐音与悦耳之骨笛供养，以及大香红血、心、脑、尿液、菩提心。马肉、人肉、象肉、狗肉与牛肉，各种干湿鱼肉、脂肪与萝卜等，青稞、稻米、冬季果实所出之酒与乳，内外秘密之所依与誓物无余供养。享用而令一切欢喜，赐予神通之成就，度脱嗔恨之敌障一切，心中所想一切成就。以首供朵玛之咒供养。之后，明观念诵之对境。嗡 希 玛哈嘎拉 汝巴 吽 啪。身之精要。嗡 玛哈嘎拉 惹叉 杜崩 尼 匝。语之精要。嗡 班匝 玛哈嘎拉 札扬 匝匝。敌 玛拉亚 吽 啪。乃意之精要，于此作念诵之主。 札 惹叉 哈拉 敌 玛拉亚 匝匝。乃天女之精要。于护法之百数上加十数。 敦 汝 札 汝 吞 巴 帝 匝。 秀拉 惹匝 札 札香 匝。 班匝 札尼 炯 萨 杜 卡 吞 札萨 玛亚 匝匝。乃门巴三者之咒。敌 玛拉亚 吽 啪。敌 玛拉亚 喃。 玛拉亚 梭。乃门巴三者之诛杀咒。 黑者 敌之血肉心，出出。 恶魔 敌之命脉，断断。 黑者 敌之命脉，拉 匝匝。 黑者 敌之魂脉，拉 匝匝。 黑者 敌之心脉，拉 匝匝。 黑者 敌之脑脉，拉 匝匝。 黑者 敌之心弦气息之脉，拉 匝匝。 黑者 敌之脉弦命，拉 匝匝。 乃门巴七者之猛咒。 匝帝 萨 匝札 尼 吽。 玛玛 帝瓦 贝 匝札 尼 吽。 班尼 惹 吽 贝。
English
Has been set up. This ocean of wisdom nectar is offered to the Great Black One with great power, and to the glorious Queen of the Desire Realm, and to the assembly of charnel ground Dakinis, and to the assembly of acting Monpas, and to the Four Great Kings and their retinues. In order to obtain the two kinds of accomplishments, and in order to liberate all the wicked, I offer. By the power of the oath, I pray that you accept it. Om Shri Mahakala Kharam Khahi. Also bless the Tsok like a Torma. Offer to the great deity, the auspicious Great Black One and his retinue, red Argham, beautiful flowers, great incense. The fragrance of great oil lamps and excellent food, solemn music and pleasant bone flute offerings, and great fragrance of red blood, heart, brain, urine, Bodhicitta. Horse meat, human meat, elephant meat, dog meat and beef, all kinds of dried and wet fish meat, fat and radish, etc., barley, rice, wine and milk from winter fruits, inner and outer secret supports and vows are offered without remainder. Enjoy and make everything happy, grant the accomplishment of magical powers, liberate all hateful enemies and obstacles, and accomplish everything you think in your heart. Offer with the mantra of the first Torma. Then, clarify the object of recitation. Om Shri Mahakala Rupa Hum Phet. The essence of the body. Om Mahakala Raksha Dubeng Ni Dza. The essence of speech. Om Vajra Mahakala Triyam Dza Dza. Enemy Maraya Hum Phet. It is the essence of the mind, and this is the main recitation. Tra Raksha Hala Enemy Maraya Dza Dza. It is the essence of the goddess. Add ten to the hundreds of protectors. Dun Ru Tra Ru Thum Bha Ti Dza. Shula Ratsa Tri Sham Dza. Vajra Trini Gying Sa Du Kha Thum Trisa Maya Dza Dza. It is the mantra of the three Monpas. Enemy Maraya Hum Phet. Enemy Maraya Nan. Maraya Sot. It is the killing mantra of the three Monpas. Black one, enemy's flesh and blood heart, come out, come out. Demon, enemy's lifeline, cut, cut. Black one, enemy's lifeline, La Dza Dza. Black one, enemy's soul vein, La Dza Dza. Black one, enemy's heart vein, La Dza Dza. Black one, enemy's brain vein, La Dza Dza. Black one, enemy's heart string breath vein, La Dza Dza. Black one, enemy's pulse string life, La Dza Dza. It is the fierce mantra of the seven Monpas. Tsati Sta Tsakra Ni Hum. Mama Tiwa Bhyo Tsakra Ni Hum. Bani Ra Hum Bhyo.