Tibetan
་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཤྭ་རི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པ་གསུམ་སྦྲེལ་གང་ནུས་ཞིག་བཟླ། སློབ་མའི་བྱ་བ་ཅུང་ཟད་འདོན་པ་སྤོ་བ་མ་གཏོགས། སྐུའི་བྱིན་རླབས་འབེབས་པ་ཡན་ཆད་གོང་དུ་བཤད་པ་དང་འདྲ་བ་ལས། དབང་བསྐུར་མཁན་གྱི་ལྷ་མགོན་པོས་མཛད་པ་དང༌། བདུད་རྩིས་འཁོར་ལོ་བཞི་གང་བ་ལ་དབང་བཞིའི་བརྡ་སྤྲོད་མཛད། གོང་གི་སྔགས་གསུམ་སྦྲེལ་གྱི་མཐར། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་བཏགས་ཏེ་བུམ་པས་དབང་བསྐུར། དེ་ནས་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་ལ། དམ་རྫས་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བས། སྐུ་ཡི་བྱིན་རླབས་ལུས་ལ་ཞུགས། །ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག་གྱུར་ནས། །སྐུ་མི་འགྱུར་ཚེ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ ཨོཾ། བདུད་རྩིའི་དབང་ནི། བདུད་རྩི་ལྕེ་ལ་བཞག་ལ། གོང་མའི་ཚིག་ལ་འདོན་པ་སྤོས་ཏེ། དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི༴ གསུང་གི༴ ངག་གི༴ གསུང་མི་འགྱུར་ནུས་མཐུའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་མཧཱ༴ ཝཱཀ༴ ཨཱཿ རྡོ་རྗེའི་དབང་ནི། རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཟུང་ལ། སྟོང་ཉིད་རྡོ་རྗེའི༴ ཐུགས་ཀྱི༴ ཡིད་ལ༴ ཐུགས་མི་འགྱུར་འོད་གསལ་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་མཧཱ༴ ཙིཏྟ༴ ཧཱུཾ། ཡོན་ཏན་ཕྱག་མཚན་གྱི་དབང་ནི། ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཡི། །འབེ་ཏའི་འབྲས་བུའི་དབང་བསྐུར་བས། །རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་ཆར་པ་འབེབས། །ལོངས་སྤྱོད་དངོས་གྲུབ་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་བྷེ་ཙ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཧཱུཾ། ངོ་མཚར༴ ཤེས་རབ་རལ་གྲི༴ ཉོན་མོངས༴ དུག་གསུམ་རྩད་ནས་བཅད། །དགྲ་བགེགས་འདུལ་བའི༴ ཁཌྒ་ཧཱུཾ། ངོ་མཚར༴ བནྡྷ་ཐོད་པའི༴ །ཐུགས་རྗེ་ཞི་བས་བདུད་བཞི་འཇོམས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི༴ ཀ་པཱ་ལ། ཧཱུཾ། ངོ་མཚར༴ རྩེ་གསུམ་ཁ་ཊྭཾ༴ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ལྡན་གྱུར་ཏེ། །སྐུ་གསུང་ཡོན་ཏན༴ ཏྲི་ཤུལ། འཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་ནི། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། ཧཱུཾ། ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཡི། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བས། །ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་མཐུ་བརྙེས་ནས། །འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་སརྦ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། དེ་ནས་འཕྲིན་ལས་གཏོར་མའི་བཀའ་བསྒོ་གོང་དང་འདྲ་བར་བྱ། མགོན་པོ་སྒྲུབ་པར་འདོད་པ་ཡིན་ན། སྔགས་ཀྱི་བཟླས་ལུང་སྦྱིན། རྗེས་སྤྱི་དང་འདྲའོ། །ཡང་བརྒྱུད་པ་ལུགས་གཉིས་ཆར་གཅིག་ཏུ་གྲིལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་བསྐུར་ཁྱད་པར་ཅན་ནི། མགོན་པོ་གཙོ་རྐྱང་ཉིད་དམ། འཁོར་བཅས་ལྟར་ན། བྱ་རོག་གདོང་ཅན་གསུམ་དང༌། མཁའ་འགྲོ་བརྒྱད་ཁོ་ནས་བསྐོར་བར་བྱ།
Chinese
ཧཱུཾ་ཕཊ། 嗡 萨瓦 布达 班杂 达吉尼 依希瓦日 吽 帕 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཤྭ་རི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ सर्व बुद्ध वज्र डाकिनी ईश्वरी हूँ फट，梵文罗马拟音：oṃ sarva buddha vajra ḍākinī īśvarī hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切，佛，金刚，空行母，自在，吽，呸)。念诵以上三句合念，尽力而为。除了稍微改变弟子的行为和念诵之外，其余的，直到降下身之加持，都与之前所说相同。由灌顶者的本尊玛哈嘎拉来做，用甘露充满四个脉轮，以此来表示四种灌顶。在上面的三句合念的咒语之后，加上阿比钦扎（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶），然后用宝瓶进行灌顶。然后是朵玛的灌顶，通过神圣物质朵玛的灌顶，身的加持融入身体。身体的障碍得以净化，愿获得身不坏、长寿的灌顶。嗡 玛哈嘎拉 嘎雅 阿比钦扎（藏文：ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་，梵文天城体：ॐ महाकाल काय अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla kāya abhiṣiñca，汉语字面意思：嗡，玛哈嘎拉，身，灌顶） 嗡。甘露的灌顶：将甘露放在舌头上，并在上面的词句中改变念诵，神圣物质甘露的……语的……语的……愿获得语不坏、能力威力的灌顶。嗡 玛哈 瓦嘎 阿（藏文：ཨོཾ་མཧཱ༴ ཝཱཀ༴ ཨཱཿ，梵文天城体：ॐ महा वाक् आ，梵文罗马拟音：oṃ mahā vāk ā，汉语字面意思：嗡，玛哈，语，阿） 班杂（金刚）的灌顶：将金刚杵放在心间，空性金刚的……意的……心里……愿获得意不坏、光明灌顶。嗡 玛哈 智达 吽（藏文：ཨོཾ་མཧཱ༴ ཙིཏྟ༴ ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ महा चित्त हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahā citta hūṃ，汉语字面意思：嗡，玛哈，意，吽）。功德法器的灌顶：真是稀有奇妙啊，通过贝达果的灌顶，降下珍宝宝藏的雨，愿获得受用成就的灌顶。嗡 玛哈嘎拉 贝扎 阿比钦扎 吽（藏文：ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་བྷེ་ཙ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ महाकाल भेत्ज अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla bhetja abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，玛哈嘎拉，贝扎，灌顶，吽）。吽。真是稀有……智慧宝剑的……烦恼……彻底斩断三毒，调伏怨敌魔障的……卡嘎 吽（藏文：ཁཌྒ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：खड्ग हूँ，梵文罗马拟音：khaḍga hūṃ，汉语字面意思：宝剑，吽）。真是稀有……班达头盖骨的……以慈悲寂静调伏四魔，菩提心的……嘎巴拉 吽（藏文：ཀ་པཱ་ལ། ཧཱུཾ།，梵文天城体：कपाल हूँ，梵文罗马拟音：kapāla hūṃ，汉语字面意思：头盖骨，吽）。真是稀有……三尖卡章嘎的……具有身语意，愿获得身语功德……扎西 仲（藏文：ཏྲི་ཤུལ།，梵文天城体：त्रिशूल，梵文罗马拟音：triśūla，汉语字面意思：三叉戟）。事业的灌顶：将各种金刚杵放在手中。吽。真是稀有奇妙啊，通过各种金刚杵的灌顶，获得息增怀诛的力量，愿获得四种事业的灌顶。嗡 玛哈嘎拉 萨瓦 嘎玛 阿比钦扎 吽（藏文：ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་སརྦ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ महाकाल सर्व कर्म अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla sarva karma abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，玛哈嘎拉，一切，事业，灌顶，吽）。 然后，像之前一样，进行事业朵玛的加持。如果想要修持玛哈嘎拉，则给予咒语的念诵传承，其余的与共同部分相同。此外，将两种传承合二为一的特殊三摩地灌顶是：玛哈嘎拉是单独的主尊，或者如果像眷属一样，则仅由三位乌鸦面者和八位空行母围绕。
English
Hūṃ Phaṭ. Oṃ Sarva Buddha Vajra Ḍākinī Īśvarī Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཤྭ་རི་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व बुद्ध वज्र डाकिनी ईश्वरी हूँ फट, Sanskrit Romanization: oṃ sarva buddha vajra ḍākinī īśvarī hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, All, Buddha, Vajra, Dakini,自在，吽，呸). Recite the above three combined mantras as much as possible. Except for slightly changing the disciple's actions and recitation, everything else, up to the bestowal of the body's blessing, is the same as described above. The deity Mahākāla of the empowerment performs it, and the four chakras are filled with nectar, thereby indicating the four empowerments. After the above three combined mantras, add Abhiṣiñca (Tibetan: ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་, Sanskrit Devanagari: अभिषिञ्च, Sanskrit Romanization: abhiṣiñca, Literal Chinese Meaning: Empowerment), and then empower with the vase. Then, for the Torma empowerment, through the empowerment of the sacred substance Torma, the blessing of the body enters the body. May the obscurations of the body be purified, and may you receive the empowerment of the indestructible body and long life. Oṃ Mahākāla Kāya Abhiṣiñca (Tibetan: ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་, Sanskrit Devanagari: ॐ महाकाल काय अभिषिञ्च, Sanskrit Romanization: oṃ mahākāla kāya abhiṣiñca, Literal Chinese Meaning: Om, Mahākāla, Body, Empowerment) Om. The Nectar Empowerment: Place the nectar on the tongue, and change the recitation in the above words, the sacred substance of nectar... of speech... of speech... May you receive the empowerment of indestructible speech and powerful ability. Oṃ Mahā Vāk Ā (Tibetan: ཨོཾ་མཧཱ༴ ཝཱཀ༴ ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ महा वाक् आ, Sanskrit Romanization: oṃ mahā vāk ā, Literal Chinese Meaning: Om, Maha, Speech, A). The Vajra Empowerment: Hold the vajra at the heart, the emptiness vajra... of mind... in the heart... May you receive the empowerment of indestructible mind and clear light. Oṃ Mahā Citta Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་མཧཱ༴ ཙིཏྟ༴ ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ महा चित्त हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ mahā citta hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Maha, Mind, Hūṃ). The Empowerment of the Qualities and Hand Implements: It is truly rare and wonderful, through the empowerment of the Beta fruit, a rain of precious treasures falls, may you receive the empowerment of enjoyment and accomplishment. Oṃ Mahākāla Bhetja Abhiṣiñca Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་བྷེ་ཙ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ महाकाल भेत्ज अभिषिञ्च हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ mahākāla bhetja abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Mahākāla, Bhetja, Empowerment, Hūṃ). Hūṃ. It is truly rare... the wisdom sword... afflictions... completely cut off the three poisons, subduing enemies and obstacles... Khaḍga Hūṃ (Tibetan: ཁཌྒ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: खड्ग हूँ, Sanskrit Romanization: khaḍga hūṃ, Literal Chinese Meaning: Sword, Hūṃ). It is truly rare... the bandha skull cup... subduing the four maras with peaceful compassion, the bodhicitta... Kapāla Hūṃ (Tibetan: ཀ་པཱ་ལ། ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: कपाल हूँ, Sanskrit Romanization: kapāla hūṃ, Literal Chinese Meaning: Skull Cup, Hūṃ). It is truly rare... the three-pointed khaṭvāṅga... possessing body, speech, and mind, may you obtain body, speech, and qualities... Triśūla (Tibetan: ཏྲི་ཤུལ།, Sanskrit Devanagari: त्रिशूल, Sanskrit Romanization: triśūla, Literal Chinese Meaning: Trident). The Empowerment of Activities: Place the various vajras in the hand. Hūṃ. It is truly rare and wonderful, through the empowerment of various vajras, obtaining the power of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful activities, may you receive the empowerment of the four activities. Oṃ Mahākāla Sarva Karma Abhiṣiñca Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་སརྦ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ महाकाल सर्व कर्म अभिषिञ्च हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ mahākāla sarva karma abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Mahākāla, All, Karma, Empowerment, Hūṃ). Then, as before, perform the blessing of the activity Torma. If you want to practice Mahākāla, then give the recitation lineage of the mantra, the rest is the same as the common part. Furthermore, the special Samādhi empowerment that combines the two lineages into one is: Mahākāla is the sole main deity, or if like a retinue, then only surrounded by three crow-faced ones and eight Ḍākinīs.
Tibetan
གསོལ་གདབ་ནི། བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་རྒྱལ་གཙོ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །མཐུ་སྟོབས་འཕྲིན་ལས་གཅིག་བསྡུས་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་སྩོལ། །ཞི་རྒྱས་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི། །དངོས་གྲུབ་བདག་གིས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་པས་བྱེད་ཅིང༌། བླ་མ་དང་མགོན་པོའི་གནས་ལྔ་ནས་མགོན་པོ་རིགས་ལྔ་རིམ་པས་སྤྲོས་ཏེ། སློབ་མའི་གནས་ལྔར་རིམ་པས་ཐིམ་ཚུལ་རེ་རེ་བཞིན་ཕོག་པས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ལྔ་ཐོབ་པར་བསམ། དེ་ནས་གཏོར་དབང་སྤྱི་དང་འདྲ་བ་ལས་མཐར་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་བྱ་རོག་གདོང་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ས་དང་བར་སྣང་ཁེངས་པ་ཙམ་བྱོན། ལྷ་མོ་བརྒྱད་དང༌། དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ཐིམ། གུ་ཎ་ཧྲི་དའི་སྔགས་དྲག་ཏུ་བཟླ་བ་དང༌། བྱ་རོག་གདོང་ཅན་ཉིད་ཀྱི་བཀའ་བསྒོ་བྱ། སླར་སློབ་མ་ལྷར་བསྐྱེད་ནས་བཟླས་ལུང་སྦྱིན། འདི་ཁྲིད་དང་འབྲེལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་བསྐུར་ཡིན་པས། ཤིན་ཏུ་གཅེས་པར་བཟུང་དགོས་ ཞེས་བླ་མ་གསུང་ལ། ཤིན་ཏུ་བྱིན་རླབས་ཆེ་བར་མྱོང་བའི་ཀྱང་གྲུབ་བོ། །བསྟན་བསྲུང་ཀུན༵་ལས་ཆེ་མཆོག་ཏུ། །རབ་ཏུ་གྲགས་ཤིང་དག༵འ་བར་བསྔགས། །གང་དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང༵་པོ༵་ནི། །རྗེས་གནང་ལག་ལེན་དང་བཅས་མཚར། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པ་རྒ་ལོ་ལུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།མངྒ་ལཾ། ། ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པ་རྒ་ལོ་ལུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
祈请文： 皈依世尊金刚持胜者， 三世诸佛之威力， 权势事业集于一身者， 请您赐予我灌顶。 息增怀伏及事业之， 成就愿我能获得。 如是祈请。 从上师和怙主之五处，依次生起五部怙主， 依次触及弟子之五处，如是各各碰触， 思维获得身语意功德事业之五种随许。 之后如通常之朵玛灌顶， 最后从八天女之心间， 涌现出不可胜数的乌鸦面者，遍满大地虚空。 八天女及， 彼等一切皆融入毛孔中。 猛烈念诵古纳赫日达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之咒语， 并作乌鸦面者之敕令。 再次将弟子观想为本尊， 给予念诵传承。 此乃与口诀相关的禅定灌顶， 故当珍重受持。 上师如是说。 亦成就了甚深加持之体验。 护法众中最为殊胜者， 极负盛名且受赞叹， 彼之修法心要者， 具足随许及实修，甚为稀有。 耶喜贡布四臂像噶举派修法之章节圆满。 芒嘎朗！ 耶喜贡布四臂像噶举派修法。
English
The supplication is: I take refuge in the Victorious Vajradhara, the Lord. The power, strength, and activity of all Buddhas of the three times are united in one. Please grant me empowerment. May I obtain the accomplishments of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful activities. Thus, one should do. From the five places of the Lama and the Protector, the five families of protectors are emanated in sequence. By touching the five places of the disciple in sequence, one should think that one has received the five subsequent permissions of body, speech, mind, qualities, and activities. After that, like the general Torma empowerment, at the end, from the heart of the eight goddesses, countless crow-faced ones appear, filling the earth and space. The eight goddesses and all of them dissolve into the pores of the hair. The mantra of Guna Hridaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is recited intensely, and the command of the crow-faced one is given. Again, the disciple is visualized as the deity, and the recitation transmission is given. This is a meditation empowerment related to the instructions, so it should be held very dearly. The Lama said so. It is also accomplished as an experience of great blessing. Among all the Dharma protectors, the most supreme, widely renowned and praised, the essence of his practice, complete with subsequent permission and practice, is wonderful. This is the chapter of the practice method of the Four-Armed Yeshe Gonpo of the Gya-lo tradition. Mangalam! The practice method of the Four-Armed Yeshe Gonpo of the Gya-lo tradition.