Tibetan
་གི་ཤར་སྒོའི་ནང་དུ་འདུག་པར་མོས་སུ་བཅུག་ལ། སྙིང་པོའི་མཐར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་བཏགས་ལ། བུམ་པ་གཙོ་བོ་དེས་དབང་བསྐུར་ཞིང༌། སྤྲོ་ན་སོ་སོའི་མཚན་སྔགས་ཀྱིས་ཀྱང་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་གོང་གི་མངོན་རྟོགས་བཞིན་བསྒོམ་ལུང་ཕོག་ལ་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་ལུང་ཀྱང་སྦྱིན་ནོ། །རྗེས་སྤྱི་དང་འདྲ། དེ་ལ་མཚན་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ན་མོ་བི་པ་ཤྱེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ན་མཿཤི་ཁི་ནི་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ན་མོ་བི་ཤྭ་བྷུ་ཛེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ན་མཿཀྲ་ཀུ་ཏ་ཚནྟེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ན་མོ་ན་ཀ་ན་ཀ་མུ་ན་ཡེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ན་མཿཀ་ཤྱ་པ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ན་མཿཤཱཀྱ་མུ་ན་ཡེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་རྣམས་ཡིན་ནོ། ཏདྱ་ཐ། ཨོཾ་མུ་ནི་མུ་ནེ་མཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པའང་བཟླའོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན༵་ལས་དཔའ་བོའི་སྐུ། །ཆོས་འདུལ་གཅིག་ཏུ་རབ་དག༵འ་ བ། །རྣམ་བདུན་སྒྲུབ་ཐབས་རྨད་བྱུང་འདི། །ཉམས་ལེན་སྙིང༵་པོ༵ར་བྱེད་ནའོ། །པཎྜི་ཏ་གང་བའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལས་བྱུང་བ། ཤཱཀྱ་རཀྵ་ཏའི་མན་ངག་སངས་རྒྱས་དཔའ་བོ་བདུན་གྱིས་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ། ། འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། གསུང་གི་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་ཉིད། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་སྦྱངས་ཏེ། །འོད་དཔག་མེད་པར་སངས་རྒྱས་པ། །དེ་ལ་བཏུད་ནས་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད། །སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཤཱུ་ནྱ་ཏས་སྟོང་པར་སྦྱངས། རང་གི་སྙིང་གར་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་རྒྱལ་བ་འོད་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་བཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ན་བཟའ་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་གསོལ་བ། ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ཐུགས་ཀར་ཧྲཱིཿཡིག་གི་མཐར་སྔགས་འཕྲེང་དམིགས་ལ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པྲ་བྷེ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ། ཞེས་ཅི་ནུས་བཟླ། འཇུག་ཏུ་དགེ་བ་བསྔོ། ཐུན་མཚམས་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་དྲུང་དུ་མཆོད་བསྟོད། བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་བཀོད་ཀྱི་མདོ་དང་བཟང་པོ་སྤྱོད་པ་འདོན། འདི་ལ་གཏོར་ཆོག་མི་དགོས། སློབ་མ་ལའང་བཟླས་ལུང་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ། སློབ་དཔོན་གྱིས་བདག་ལ་རིགས་སྔགས་དམ་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་པ་གསོལ་བ་ལན་གསུམ་ དུ་གདབ་དགོས་ཏེ། སློབ་དཔོན་གྱི་རྗེས་
Chinese
让其信解安住于东方门内，并在心要的末尾加上阿毗षेक，以主尊宝瓶灌顶，如果喜欢，也可以用各自的名咒灌顶。之后如前之现观一般修习，给予口传，也给予咒语的念诵口传。后续与共同仪轨相同。其中名咒是：嗡 纳摩 毗婆舍耶 塔塔嘎塔雅 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བི་པ་ཤྱེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namo vipaśyeta tathāgatāya svāhā，汉语字面意思：嗡，皈命，毗婆尸佛，如来，梭哈。）嗡 纳摩 尸弃尼 塔塔嘎塔雅 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ན་མཿཤི་ཁི་ནི་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ śikhini tathāgatāya svāhā，汉语字面意思：嗡，皈命，尸弃佛，如来，梭哈。）嗡 纳摩 毗湿婆部杰 塔塔嘎塔雅 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བི་ཤྭ་བྷུ་ཛེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namo viśvabhuje tathāgatāya svāhā，汉语字面意思：嗡，皈命，毗舍浮佛，如来，梭哈。）嗡 纳摩 羯鸠达 禅提 塔塔嘎塔雅 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ན་མཿཀྲ་ཀུ་ཏ་ཚནྟེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ krakuta chandhe tathāgatāya svāhā，汉语字面意思：嗡，皈命，拘留孙佛，如来，梭哈。）嗡 纳摩 迦那迦 牟尼耶 塔塔嘎塔雅 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་ན་ཀ་ན་ཀ་མུ་ན་ཡེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namo kanaka munaye tathāgatāya svāhā，汉语字面意思：嗡，皈命，迦那迦牟尼佛，如来，梭哈。）嗡 纳摩 迦叶波 塔塔嘎塔雅 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ན་མཿཀ་ཤྱ་པ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ kaśyapa tathāgatāya svāhā，汉语字面意思：嗡，皈命，迦叶佛，如来，梭哈。）嗡 纳摩 释迦牟尼耶 塔塔嘎塔雅 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ན་མཿཤཱཀྱ་མུ་ན་ཡེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ śākyamunaye tathāgatāya svāhā，汉语字面意思：嗡，皈命，释迦牟尼佛，如来，梭哈。）这些是名咒。达地雅塔。嗡 牟尼 牟尼 玛哈 牟尼耶 梭哈。（藏文：ཏདྱ་ཐ། ཨོཾ་མུ་ནི་མུ་ནེ་མཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tadyathā oṃ muni mune mahā munaye svāhā，汉语字面意思：如是，嗡，牟尼，牟尼，大牟尼，梭哈。）这个也要念诵。诸佛之中勇士身，于法调伏极欢喜，此殊胜之七种修法，若作修持之精要。出自班智达甘瓦金刚之语。释迦RA舍的口诀，七佛勇士之修法章节。吉祥增长。 无量光佛之修法。 嗡 梭斯帝。语金刚之自性，清净极乐刹土，成佛为无量光，顶礼彼而宣说修法。发心先导，以空性清净。于自身心间，红色舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字完全变化，自身成为胜者无量光佛，身色红色，双手结禅定印，双足金刚跏趺坐，身着三法衣，具足梵行之相，诸相好圆满。智慧萨埵 班杂 萨玛扎 扎 吽 棒 霍。额间嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。心间舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字周围观想咒鬘，念诵：嗡 阿弥利达 扎巴 阿弥利达 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པྲ་བྷེ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ amṛta prabhe amṛta hūṃ，汉语字面意思：嗡，甘露，光，甘露，吽。）尽力念诵。结尾回向善根。座间于佛像前供养赞颂。念诵极乐刹土庄严经和善妙行愿品。此法不需朵玛仪轨。对弟子也仅以念诵传承即可成就。弟子应祈请上师赐予我殊胜之种姓真言。如此祈请三次，跟随上师。
English
Allow them to believe and dwell inside the eastern gate, and at the end of the essence, add Abhisheka, empower with the main vase, and if you like, you can also empower with the name mantras of each. Then, meditate as in the above Abhisambodhi, give the lung and also give the recitation lung of the mantra. The rest is the same as the general. The name mantras are: Om Namo Vipashyeta Tathagataya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ན་མོ་བི་པ་ཤྱེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ namo vipaśyeta tathāgatāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Homage, Vipashyin Buddha, Thus Gone One, Svaha.) Om Namah Shikhini Tathagataya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ན་མཿཤི་ཁི་ནི་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ namaḥ śikhini tathāgatāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Homage, Sikhin Buddha, Thus Gone One, Svaha.) Om Namo Vishvabhuje Tathagataya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ན་མོ་བི་ཤྭ་བྷུ་ཛེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ namo viśvabhuje tathāgatāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Homage, Vishvabhu Buddha, Thus Gone One, Svaha.) Om Namah Krakuta Chandhe Tathagataya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ན་མཿཀྲ་ཀུ་ཏ་ཚནྟེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ namaḥ krakuta chandhe tathāgatāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Homage, Krakucchanda Buddha, Thus Gone One, Svaha.) Om Namo Kanaka Munaye Tathagataya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ན་མོ་ན་ཀ་ན་ཀ་མུ་ན་ཡེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ namo kanaka munaye tathāgatāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Homage, Kanakamuni Buddha, Thus Gone One, Svaha.) Om Namah Kashyapa Tathagataya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ན་མཿཀ་ཤྱ་པ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ namaḥ kaśyapa tathāgatāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Homage, Kashyapa Buddha, Thus Gone One, Svaha.) Om Namah Shakyamunaye Tathagataya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ན་མཿཤཱཀྱ་མུ་ན་ཡེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ namaḥ śākyamunaye tathāgatāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Homage, Shakyamuni Buddha, Thus Gone One, Svaha.) These are the name mantras. Tadyatha. Om Muni Muni Maha Munaye Svaha. (Tibetan: ཏདྱ་ཐ། ཨོཾ་མུ་ནི་མུ་ནེ་མཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: tadyathā oṃ muni mune mahā munaye svāhā, Literal Chinese meaning: Thus, Om, Muni, Muni, Great Muni, Svaha.) This should also be recited. The hero's body from all the Buddhas, greatly rejoices in the one Dharma Vinaya, this wonderful seven-fold method, if practiced as the essence. It comes from the words of Pandit Gangwa Vajra. Shakya Rakshita's instructions, the chapter on the method of accomplishing the Seven Warrior Buddhas. May it flourish and increase. The Sadhana of Amitabha. Om Svasti. The very nature of speech vajra, having purified the Sukhavati field, having become enlightened as Amitabha, having prostrated to that, I will explain the sadhana. With the generation of bodhicitta as the preliminary, purify with shunyata. From the complete transformation of the red HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih) syllable in one's own heart, one's self becomes Victorious Amitabha, body color red, two hands making the mudra of meditative equipoise, seated in vajra posture, wearing the three robes, having the appearance of celibacy, complete with marks and signs. Wisdom being Vajrasamadhih JAH HUM BAM HOH. Om on the forehead, Ah on the throat, Hum on the heart. Visualize the mantra garland around the HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih) syllable in the heart, and recite: Om Amrita Prabhe Amrita Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པྲ་བྷེ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ amṛta prabhe amṛta hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Immortal, Light, Immortal, Hum.) Recite as much as possible. In the end, dedicate the merit. In between sessions, make offerings and praises in front of the statue. Recite the Sukhavativyuha Sutra and the Bhadracarya Pranidhana. This does not require a torma offering. Even for the disciple, it is accomplished by just the recitation transmission. The disciple should pray to the teacher to grant me the sacred lineage mantra. It is necessary to make this request three times, following the teacher.