Tibetan
་བྱེད་པའི་གྲགས་པ་དབང་བཙན་པར་བྱོས་ནས་འདིར་བཀོད་པ་ཡིན་ནོ། །དཱ་ན་ཤཱི་ལས་ཌོཾ་བི་བའི། །མན་ངག་ཀུན༵་དག༵འ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ། །ས་སྐྱ་པཎ་ཆེན་ལ་གནང་བའི། སྙིང༵་པོ༵་མདོ་ཙམ་བཀོད་པ་ཡིན། །ཀུ་རུ་ཀུལླེ་གསང་སྒྲུབ་ཏུ་གྲགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །། དཔལ་མོ་སྙིང་གི་གསེར་ཐིག་གི་སྒྲུབ་ཐབས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། ཡེ་ཤེས་ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མ་དང༌། །ལས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ལ་བཏུད་ནས། །ཤིན་ཏུ་ཟབ་པར་གྲགས་པ་ཡི། །དབང་གི་ལས་ལ་ཉེར་མཁོ་བཤད། །དཔལ་མོ་སྙིང་གི་གསེར་ཐིག་ཅན་དུ་གྲགས་པའི་སྒྲུབ་པ་ལས་ སྦྱོར་གྱི་རིམ་པ་ཡིག་རྙིང་ལས་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང༌། འདིར་བསྙེན་པ་ཙམ་དང་རྗེས་གནང་གི་ཚེ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ་ཅུང་ཟད་བརྗོད་ན། ཙན་དན་དམར་པོས་བྱུགས་པའི་མཎྜལ་གྱི་དབུས་སུ་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་རྩེ་མོ་རང་ལ་བསྟན་པ། དབུས་སུ་མེ་ཏོག་དམར་པོའི་ཚོམ་བུ་བྱ། ལོགས་གཅིག་ཏུ་བུམ་པ་ཡང་བཤམས། མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་དང་སྔོན་འགྲོའི་གཏོར་མ་དང༌། གནས་ཡོ་བྱིན་རླབས་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱ། སྐྱབས་སེམས་ཚད་མེད་བཞི་རྣམས་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱ། ཤཱུ་ནྱ་ཏཱས་སྟོང་པར་སྦྱངས། པཾ་ལས་པདྨ་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ། ཏཱཾ་ལས་ཨུཏྤལ་ཏཱཾ་གིས་མཚན་པའི་འཕྲོ་འདུ་ལས། རང་ཉིད་སྒྲོལ་མ་སྐུ་མདོག་ལྗང་ཁུ་གཡས་སྐྱབས་སྦྱིན། གཡོན་ཨུཏྤལ། ཞབས་གཡས་བརྐྱང་གི་རོལ་པས་བཞུགས་པ། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཐུགས་ཀར་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཏཱཾ་ལ་སྔགས་འཕྲེང་གིས་བསྐོར་བ་བསྒོམས་ལ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ཅི་ནུས་སུ་བཟླའོ། །མདུན་བསྐྱེས་བསངས་སྦྱངས། པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿཡིག་འོད་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ལས། ལྷ་མོ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་དམར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ། དང་པོ་གཉིས་མདའ་གཞུ། འོག་མ་གཉིས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཨུཏྤལ། གཡོན་བརྐྱང་གི་གར་སྟབས་ཅན། དེའི་ཐུགས་ཀ་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ། དེའི་ཐུགས་ཀར་པད་ཟླ་ལ་ཧྲཱིཿཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱིཿསྭཱཧཱ། བསྒྲུབ་བྱ་ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ ཞེས་ཅི་འགྲུབ་བཟླའོ། །བུམ་པ་བསངས་སྦྱངས། བུམ་པའི་ནང་དུ་སྐད་ཅིག་གིས་རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ། དེའི་སྟེང་གི་ཆ་ལ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ། ཤར་དུ་གང་བཟང་དཀར་པོ། རིན་པོ་ཆེས་མཚན་པའི་བུམ་པ་བསྣམས་པ། ལྷོར་ཚོགས་བདག་སེར་པོ་རིན་པོ་ཆེ་དང་གསེར་གྱི་གའུ་བསྣམས་པ། ནུབ་ཏུ་རྣམ་སྲས་དམར་པོ་རིན་པོ་ཆེ་དང
Chinese
以令名声威权增长的方式在此处记载。达那希拉的，多比巴的。口诀，昆达嘉扬坚贝。赐予萨迦班智达的。心髓，略作记载。名为咕汝咕咧秘密修法的修法次第。 吉祥天女心之金线的修法。 嗡 斯瓦斯第！ 顶礼智慧天女度母及事业天女。宣说极深之，对于增权事业极有用的。吉祥天女心之金线之修法中， 合修次第应从旧籍中了解。此处仅略述念诵和随许时所需之内容。于涂有红色旃檀的坛城中央，放置尖端朝向自己的三角形法源。中央放置红色花束。一旁也陈设宝瓶。空行母会供和前行食子，以及处所加持等，皆与通常仪轨相同。皈依、发心、四无量心等，皆与通常仪轨相同。以空性净治。从 པཾ་（藏文，梵文天城体：vam，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：വം）中生出莲花，从ཨ་（藏文，梵文天城体：a，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中生出月轮。从ཏཱཾ་（藏文，梵文天城体：tām，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）中生出乌 উৎপལ་（藏文，梵文天城体：utpala，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：青莲花），由ཏཱཾ་（藏文，梵文天城体：tām，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）字充满，从中放射光芒。自身观想为绿度母，身色绿色，右手施予救护印，左手持乌 উৎপལ་（藏文，梵文天城体：utpala，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：青莲花），右足伸展，以嬉戏姿态安坐。智慧勇识班杂萨玛扎，扎 吽 班 霍。于心间莲月之上，观想ཏཱཾ་（藏文，梵文天城体：tām，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）字，并以咒鬘围绕。念诵 嗡 达热 德达热 德热 梭哈，尽力念诵。迎请对生，进行净化。于莲月之上，从ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：hrīḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字放射光芒。观想天女咕汝咕咧，红色，一面四臂。前两臂持弓箭，后两臂持铁钩和乌 उत्पལ་（藏文，梵文天城体：utpala，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：青莲花），左腿伸展，呈舞蹈姿态。其心间有与其自身相同的智慧勇识。其心间莲月上有ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：hrīḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），智慧勇识班杂萨玛扎，扎 吽 班 霍。嗡 咕汝咕咧 舍 梭哈。所调伏者 阿嘎夏雅 扎，尽力念诵。净化宝瓶。 宝瓶内，刹那间观想为至尊圣度母。其上方观想传承上师。东方观想为白色善贤，手持装满珍宝的宝瓶。南方观想为黄色象鼻财神，手持珍宝和金嘎乌。西方观想为红色多闻天子，手持珍宝和
English
Here, it is recorded in a way that increases the power of fame. Of Danashila, of Dombi. Mantra, Kundaga Gyaltsen Pal. Given to Sakya Pandita. Essence, briefly recorded. The practice section called the Secret Practice of Kurukulle. The Practice of the Golden Drop of the Heart of the Glorious Goddess. Om Svasti! I prostrate to the Wisdom Goddess Tara and the Action Goddess. I will explain what is extremely profound and very useful for the work of empowerment. From the practice called the Golden Drop of the Heart of the Glorious Goddess, The order of union should be understood from old books. Here, I will briefly explain only what is needed for the time of recitation and subsequent permission. In the center of the mandala painted with red sandalwood, place a triangular Dharmodaya with its tip pointing towards yourself. Place a bouquet of red flowers in the center. Also arrange a vase on one side. The Ganachakra of the Dakinis and the preliminary Torma, as well as the blessing of the place, etc., should be the same as the usual rituals. Refuge, Bodhicitta, the Four Immeasurables, etc., should be the same as the usual rituals. Purify with emptiness. From པཾ་（Tibetan, Devanagari: vam, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal Meaning: vam）arises a lotus, and from ཨ་（Tibetan, Devanagari: a, Romanized Sanskrit: a, Literal Meaning: a）arises a moon disc. From ཏཱཾ་（Tibetan, Devanagari: tām, Romanized Sanskrit: tāṃ, Literal Meaning: tam）arises an উৎপལ་（Tibetan, Devanagari: utpala, Romanized Sanskrit: utpala, Literal Meaning: blue lotus）, filled with ཏཱཾ་（Tibetan, Devanagari: tām, Romanized Sanskrit: tāṃ, Literal Meaning: tam）, radiating light. Visualize yourself as Green Tara, with a green body, the right hand in the gesture of protection, the left hand holding an উৎপལ་（Tibetan, Devanagari: utpala, Romanized Sanskrit: utpala, Literal Meaning: blue lotus）, seated in a playful posture with the right leg extended. Wisdom Hero Vajra Samajaḥ Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ. On the lotus and moon disc in your heart, visualize ཏཱཾ་（Tibetan, Devanagari: tām, Romanized Sanskrit: tāṃ, Literal Meaning: tam）surrounded by a mantra garland. Recite Oṃ Tāre Tuttāre Ture Svāhā as much as possible. Invite the deity in front and purify. On the lotus and moon disc, from the letter ཧྲཱིཿ（Tibetan, Devanagari: hrīḥ, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Meaning: hrih）radiates light. Visualize the goddess Kurukulle, red, with one face and four arms. The first two arms hold a bow and arrow, the lower two arms hold an iron hook and an উৎপལ་（Tibetan, Devanagari: utpala, Romanized Sanskrit: utpala, Literal Meaning: blue lotus）, with the left leg extended in a dancing posture. In her heart is a Wisdom Hero identical to herself. In her heart, on the lotus and moon disc, is ཧྲཱིཿ（Tibetan, Devanagari: hrīḥ, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Meaning: hrih）, Wisdom Hero Vajra Samajaḥ Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ. Oṃ Kurukulle Hrīḥ Svāhā. The object to be subdued Akarshaya Jaḥ, recite as much as possible. Purify the vase. Inside the vase, instantly visualize the noble Jetsun Tara. Above her, visualize the lineage lamas. In the east, visualize White Jangchub, holding a vase filled with jewels. In the south, visualize Yellow Ganapati, holding jewels and a golden Gau. In the west, visualize Red Vaishravana, holding jewels and
Tibetan
་ལྗོན་ཤིང༌། བྱང་དུ་ཛམྦྷ་ལ་ནག་པོ་རིན་པོ་ཆེ་དང་ནེའུ་ལེ། ཤར་ལྷོར་དབང་གི་སྒྲོལ་མ་ལྗང་ཁུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཨུཏྤལ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་དམར་མོ་ཨུཏྤལ་དང་ནོར་བུས་མཚན་པའི་ལྕགས་ཀྱུ། ནུབ་བྱང་དུ་ནོར་རྒྱུན་མ་སེར་མོ་རིན་པོ་ཆེ་དང་འཕྲེང་བ། དབང་ལྡན་དུ་གདུགས་དཀར་མོ་རིན་པོ་ཆེ་དང་དེས་མཚན་པའི་པདྨ་བསྣམས་པའོ། །སྒྲོལ་མ་དང་ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་སྙིང་པོ་ལ་ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་འབུལ། དེ་ནས་སློབ་མས་མཎྜལ་འབུལ། གུར་ནས་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་བཤགས་བྱ། རྗེ་བཙུན་རྗེས་ཆགས་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་འགྲོ་བ་སྐྱོབས། །རིག་བྱེད་མ་ཡི་བྱིན་བརླབ་པ། །བདག་ལ་ཉེ་བར་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་གསོལ་བ་བཏབ། སྒྲོལ་མའི་སྐུའི་རྗེས་གནང་སྤྱི་དང་འདྲ་བར་བྱས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲོས་པའི་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་སློབ་མ་ལ་བསྟིམ་པས། སློབ་མ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་གྱུར་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་བཅུགདྲིལ་བུ་དང་བཅས་པའི་རོལ་མོའི་སྒྲ་བྱ། ཀུ་རུ་ཀུལླེ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ། ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ། ཞེས་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བརྗོད། ཏིཥྛ་བཛྲ་གྱིས་བརྟན་པར་བྱ། སྔགས་ཀྱི་བཟླས་ལུང་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་སྦྱིན། སློབ་མ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་སེམས་དཔའ་གསུམ་བརྩེགས། དེའི་གནས་གསུམ་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་ཏེ། ཁམས་གསུམ་གྱི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་ནང་ནས་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཨ་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཆགས་པ་བཀུག་སྟེ། སློབ་མའི་གནས་གསུམ་དུ། རོལ་མོ་དང་སྔགས་གོང་བཞིན། དེ་བཞིན་དུ་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་བཅུད་དང༌། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྣམས་ཀྱང་བསྡུ། རེ་རེ་བཞིན་རོལ་མོ་དང་སྔགས་གོང་བཞིན། མཐར་ལྷ་སྐུ་རྗེས་གཞིག་གི་རིམ་པས་འོད་གསལ་དུ་བསྡུ་བའི་དམིགས་པ་འབོགས། སློབ་མ་དང་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་རྗེས་ནི་སྤྱི་དང་འདྲའོ། །འགྲོ་ཀུན༵་དབང་བསྡུད་གདམས་ངག་ཅེས། །གཉན་ལོའི་གདམས་ངག་དག༵འ་བར་གྲགས། །གོང་བསྙེན་ཙམ་དང་རྗེས་གནང་གི །སྙིང༵་པོ༵འི་ཡི་གེར་ངོ་མཚར་སྨད། །དམར་ཆུང་སྐོར་གསུམ་དུ་གྲགས་པ་ལས། དཔལ་མོ་སྙིང་གི་གསེར་ཐིག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ། ། ནོར་རྒྱུན་དམར་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་བཏུད་ནས། །དེ་ཡི་བཀའ་ཉན་ཕོ་ཉ་མོ། །ནོར་རྒྱུན་དམར་མོར་གྲགས་པ་ཡི། །སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་ཅུང་ཟད་བཤད། །འདིའི་བསྙེན་པ་དང་ལས་སྦྱོར་ནི། ཡིག་རྙིང་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཡིན་ལ། འདིའི་རྗེས་གན
Chinese
树。北方是黑财神，珍宝和猫鼬。东南方是自在度母，绿色珍宝和莲花。西南方是咕噜咕咧佛母，红色莲花和充满珍宝的铁钩。西北方是黄色宝源母，珍宝和念珠。自在处是白伞盖佛母，珍宝和以其为标志的莲花。向度母和咕噜咕咧佛母的心咒加上阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字，供养三次。然后弟子献曼扎。忏悔从续部中产生的罪过。至尊具染瑜伽母，以慈悲为怀，救护众生。祈求作明母的加持，赐予我亲近。如此祈请三次。度母身像的随许与共同的相同。从本尊的胸口放射出的咕噜咕咧佛母融入弟子。使弟子成为咕噜咕咧佛母，迎请智慧尊者进入。发出铃声和乐器的声音。咕噜咕咧 扎贝 霞 吽（藏文：ཀུ་རུ་ཀུལླེ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ，梵文天城体：कुरु कुल्ले प्र बे श य हुं，梵文罗马拟音：kuru kulle pra be sha ya hum，汉语字面意思：咕噜咕咧 进入 吽）。瓦 香 咕噜 吼（藏文：ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ，梵文天城体：वशं कुरु हो，梵文罗马拟音：vasham kuru ho，汉语字面意思：自在 咕噜 吼）。念诵一百零八遍。以谛 叉 瓦 扎（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住 金刚）使其稳固。给予咒语的念诵传承，与共同的相同。弟子观想为咕噜咕咧三层本尊。从其三处放射出如铁钩般的光芒， 从三界一切众生的心中，勾摄具有红色光泽的白色“阿”字心性。融入弟子的三处。乐器和咒语如前。同样地，也聚集容器世界的精华和佛菩萨。各自乐器和咒语如前。最后，通过次第解脱本尊身相，融入光明的观想。弟子和本尊的后续与共同的相同。名为“聚集一切众生之自在诀窍”。娘勒的诀窍被称为喜悦。仅仅是前行念诵和随许的，心要的文字令人惊叹。在被称为“红小三圈”中，是吉祥母心之金滴的修法章节。吉祥增长。 红色宝源母的修法。 嗡 斯瓦 斯德（藏文：ཨོཾ་སྭཱ་སྟི，梵文天城体：ॐ स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡 स्वाहा）。顶礼金刚亥母。听从其教令的使者。略述被称为红色宝源母的修法随许。此处的念诵和事业，如旧书一样。此处的随许
English
Tree. To the north is Black Jambhala, jewels and mongoose. To the southeast is the Green Tara of Power, precious jewels and lotus. To the southwest is Red Kurukulle, lotus and an iron hook adorned with jewels. To the northwest is Yellow Vasudhara, precious jewels and a rosary. In the powerful place is White Umbrella Goddess, precious jewels and a lotus marked with it. To Tara and Kurukulle's heart mantra, add the syllable A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: A), and offer three times. Then the disciple offers the mandala. Confess the sins arising from the tantra. O venerable, attached yogini, with compassion, protect beings. Grant the blessings of the Dakini, bestow closeness upon me. Pray like this three times. The initiation of Tara's form is done like the common one. From the heart of the visualized deity, Kurukulle emanates and dissolves into the disciple. Transform the disciple into Kurukulle and invite the wisdom being. Make the sound of bells and musical instruments. Kurukulle Praveshaya Hum (Tibetan: ཀུ་རུ་ཀུལླེ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: कुरु कुल्ले प्र बे श य हुं, Sanskrit Romanization: kuru kulle pra be sha ya hum, Literal Chinese meaning: Kurukulle Enter Hum). Vasham Kuru Ho (Tibetan: ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: वशं कुरु हो, Sanskrit Romanization: vasham kuru ho, Literal Chinese meaning: Subjugate Kuru Ho). Recite one hundred and eight times. Stabilize with Tishta Vajra (Tibetan: ཏིཥྛ་བཛྲ, Sanskrit Devanagari: तिष्ठ वज्र, Sanskrit Romanization: tiṣṭha vajra, Literal Chinese meaning: Remain Vajra). Give the recitation transmission of the mantra, in accordance with the common one. The disciple visualizes Kurukulle as a three-layered deity. From the three places of that deity, rays of light like iron hooks radiate out, From the hearts of all beings in the three realms, hook the essence of mind, the white syllable "A" with a reddish hue. Dissolve it into the three places of the disciple. The music and mantra are as before. Likewise, gather the essence of the container world and the Buddhas and Bodhisattvas. Each time, the music and mantra are as before. Finally, through the stages of dissolving the deity's form, focus on dissolving into clear light. The subsequent practices for the disciple and the visualized deity are the same as the common ones. This is called "The Quintessential Instruction for Gathering All Beings." Nyanlo's instruction is known as Joyful. The mere preliminary recitation and the initiation, the letters of the essential points are amazing. Among what is known as the "Three Small Red Circles," this is the chapter on the practice method of the Golden Drop of the Heart of the Glorious Mother. May prosperity increase. The Practice Method of Red Vasudhara. Om Svasti (Tibetan: ཨོཾ་སྭཱ་སྟི, Sanskrit Devanagari: ॐ स्वस्ति, Sanskrit Romanization: oṃ svasti, Literal Chinese meaning: Om Svasti). Homage to Vajravarahi. The messenger who listens to her command. I will briefly explain the initiation of the practice method of what is known as Red Vasudhara. The recitation and activities here are as in the old texts. The initiation here