Tibetan
་རྗེས་གནང་ཐོབ་པ་ལ་ཕན་ཡོན་གཉིས་ཏེ། གནས་སྐབས་སུ་ཆོས་ལ་བློ་འགྲོ་ཞིང་མཐར་ཐུག་ཏུ་ཤེས་བྱ་ཇི་ལྟ་བ་དང་ཇི་སྙེད་པ་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །བཞི་པ་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྗེས་གནང་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད་ཅིགདུས་འདི་ནས་ནི་གཟུང་ནས་སུ། །ཕྱི་མ་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར། །བཅོམ་ལྡན་འཇམ་དབྱངས་མགོན་གྱིས་ནི། །བདག་གིས་བླ་མ་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་པ་ལན་གསུམ། དེ་ནས་སློབ་མའི་ལག་ཏུ་མཚན་བརྗོད་གཏད་ལ། འདི་ནི་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱུད་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཚིག་ཉུང་ལ་དོན་ཟབ་པ། རྒྱུད་སྡེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡང་རྩེ་ཡིན་པས་འདི་ལ་ཐོས་བསམ་དང༌། འདི་ནས་བསྟན་པའི་དོན་ཉམས་སུ་བླངས་ན། རྗེ་ བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་གོ་འཕང་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བས། འདི་ལ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཐོས་བསམ་གྱིས་ལ་ཉམས་སུ་ལོང༌། གཞན་ལ་སྟོན་ལ་བཤད་པ་གྱིས་ལ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་གང་འགྱུར་གྱིས་ཤིགཅེས་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་བྱས་པ་ལ་ཕན་ཡོན་གཉིས་ཡོད་དེ། གནས་སྐབས་སུ་རིག་པའི་གནས་ལྔ་ལ་མཁས་ཤིང་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་འགྲུབ་པ་དང༌། མཐར་ཐུག་ཏུ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་མངའ་བའི་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པའི་གནས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་དད་པ་དང་འདུན་པའི་སྒོ་ནས་ངེད་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། དེ་ལ་ངེད་ཀྱིས་བརྩེ་བའི་བསམ་པས་ཅི་ཤེས་ཀྱི་སྒོ་ནས། རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་རྗེས་གནང་བྱས་པ་འདི་ལ་ཕན་ཡོན་ཅི་ཡོད་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་བསྔོས་ནས་ལས་བྱས་པ་འབྲས་བུ་དང་ལྡན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དུ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད་ཅིགའདི་བསྒྲུབས་པ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །དགེ་བ་བདག་གིས་གང་ཐོབ་པ། །དེ་ཡི་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །འཇམ་དབྱངས་ཤེས་རབ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་པ་ལན་གསུམ། དེའི་དུས་སུ་ཁས་བླངས་པའི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་བླ་མའི་བཀའ་བཞིན་དུ་སྒྲུབ་བོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོས་སོགས་ལན་གསུམ། རྗེས་གནང་ཟབ་མོ་ཐོབ་པའི་མཎྜལ། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སོགས་གསུམ་བྱས་ནས། དེ་ལྟར་ན་རྗེ་བཙུན་འཇམ་དབྱངས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ཟབ་མོ་གྲུབ་པ་ཡིན་པས། དེས་དགའ་བ་བསྒོམ་ པ་དང་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཛད་པར་ཞུ། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ་ཉིད། །ཅེས་སོགས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་འདེབས་ཤིང་ཕྱག་ཕུལ་ནས་འགྲོ་བར་ག
Chinese
获得随许有两种利益：暂时能对佛法生起信心，最终能获得如金刚般的智慧，了知一切事物如其所有和尽其所有。第四，为了获得功德事业的随许，请复诵这个：从今时乃至，未获菩提果，祈请薄伽梵妙音怙主，作为我的上师。（念诵三遍）然后，将《名号赞》交给弟子们：这是妙音的续部，名为《真实名号赞》，言简意赅，意义深远，是所有续部之精华，因此要对此进行闻思。如果从这里修持所教导的意义，就能迅速获得至尊妙音的果位。因此，你们要对此进行闻思修，为他人宣讲，尽力利益众生。这是给予随许。这样做有两种利益：暂时能精通五明，成办广大利益众生的事业；最终能获得与妙音所拥有的功德事业完全相同的果位。如此，你们以信心和愿望向我祈请，我以慈悲之心，尽我所知，给予了至尊妙音的随许。为了使此随许所具有的利益，以及所有善根，都回向给利益众生，使所作之事具有成果，请复诵这个：以此所修之善根，我所获得之功德，愿一切众生，皆能获得妙音之智慧。（念诵三遍）那时，想着要如上师的教导般，履行所有承诺和戒律，请复诵这个：主尊等（念诵三遍）。获得甚深随许的曼扎。从今开始等（念诵三遍）。如此，至尊妙音的甚深随许就圆满了。因此，请修持欢喜，广大利益众生。以此福德愿速得，成就一切知见者。等等，念诵祈愿文，顶礼后离开。
English
There are two benefits to receiving the empowerment: temporarily, one will develop faith in the Dharma, and ultimately, one will obtain vajra-like wisdom that knows all phenomena as they are and in their entirety. Fourth, to request the empowerment of qualities and activities, please repeat this: From this time until, I have not attained enlightenment, May the Bhagavan, Manjushri, be my lama. (Recite three times.) Then, hand the "Nomenclature" to the students: This is the tantra of Manjushri, called "The True Praise of Names," which is concise in words but profound in meaning. It is the essence of all tantras, so study and contemplate it. If you practice the meaning taught here, you will quickly attain the state of the venerable Manjushri. Therefore, you should study, contemplate, and practice this, teach and explain it to others, and do whatever you can to benefit sentient beings. This is the giving of permission. There are two benefits to doing so: temporarily, one will become proficient in the five sciences and accomplish great benefit for sentient beings; and ultimately, one will attain a state equal to all the qualities and activities possessed by Manjushri. In this way, you have prayed to me with faith and aspiration, and I, with a compassionate mind, have given the empowerment of the venerable Manjushri to the best of my knowledge. In order to dedicate all the roots of virtue of this empowerment, which has benefits, to the benefit of sentient beings, and to make the work done fruitful, please repeat this: From the virtue of accomplishing this, Whatever merit I have gained, May all beings, Obtain the wisdom of Manjushri. (Recite three times.) At that time, thinking that all the vows and commitments that have been made will be fulfilled according to the lama's instructions, please repeat this: The chief, etc. (Recite three times.) Mandala for receiving the profound empowerment. Starting from today, etc. (Recite three times.) In this way, the profound empowerment of the venerable Manjushri is completed. Therefore, please cultivate joy and perform great benefit for sentient beings. By this merit may all quickly attain, The state of omniscience. Etc., recite the prayer and leave after prostrating.
Tibetan
ཞུག་གོ །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་མཆོད་པ་རྣམས་ཁ་གསོས་ནས། མདུན་བསྐྱེད་ལ་མཆོད་བསྟོད་སྔར་ལྟར་བྱས་ནས་འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་བཏབ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ཚར་གསུམ་དང༌། མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང༌། །ཞེས་སོགས་ཀྱིས་བཟོད་པར་གསོལ་ནས། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་ཞེས་སོགས་དང༌། མདུན་བསྐྱེད་ལ་བརྟན་བཞུགས་བྱའོ། །དེ་ནས་སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་བྱའོ། །མཆོད་གཏོར་རྣམས་བསྡུའོ། །ཀུན༵་ལ་ངོ་མཚར་ཆེར་གྲགས་པའི། །འཇམ་དཀར་སྒྲུབ་ཐབས་དག༵འ་བའི་ཏོག །སྙིང༵་གི་ཐིག་ལེ་འདིར་བཀོད་ཀྱི། །བློ་གསལ་རྣམས་ཀྱིས་མྱུར་པོ༵ར་ལོང༌། །འཇམ་དཀར་ཁ་ཆེ་པཎ་ཆེན་ལུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ། །།མངྒལཾ་བིསྟཱ་ར་ཀུ་རུ། ། གསུང་གི་མངའ་བདག་འཇམ་པའི་དབྱངས་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
ཞུག་གོ །然后，上师重新供养前置的供品，如前一样对前置生起进行供养和赞颂，并祈祷所愿之事。念诵三遍金刚萨埵百字明，并以“未及及毁损等”等祈求宽恕。祈请十方诸佛菩萨垂念我。如“乃至虚空尽”等，并对前置生起进行稳固安住。然后进行祈愿和吉祥祈祷。收摄供品和食子。对于一切都非常出名的，白文殊修法，是喜悦的顶饰。我将心之明点安置于此，愿聪慧者迅速享用。这是按照喀什米尔班智达传统的白文殊修法章节。吉祥广大。（梵文，梵文罗马拟音：mangalaṃ vistāra kuru，汉语字面意思：吉祥广大） 语自在主妙音天女修法。
English
Zhuk go. Then, the master replenishes the offerings of the front generation. He offers and praises the front generation as before, and prays for the desired purpose. Recite the Vajrasattva Hundred Syllable Mantra three times, and ask for forgiveness with "incomplete and damaged," etc. Request all the Buddhas and Bodhisattvas residing in the ten directions to consider me. Like "as far as the end of space," etc., and stabilize the front generation. Then make aspirations and auspicious prayers. Collect the offerings and torma. The White Manjushri practice, which is very famous to all, is the crown of joy. I place the heart's bindu here, may the wise quickly enjoy it. This is a section of the White Manjushri practice according to the Kashmiri Pandit tradition. May auspiciousness increase. (Sanskrit, Sanskrit Romanization: mangalaṃ vistāra kuru, Chinese literal meaning: May auspiciousness increase) The practice of Manjushri, the Lord of Speech.