Tibetan
བ་ཀྱི་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་འགྲོའོ་སྙམ་པ་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་རིན་པོ་ཆེ་ཅི་ནས་ཀྱང་ཐོབ་པར་བྱེད་དོ་སྙམ་པའི་སྨོན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་དེ་ཐོབ་པའི་ཆེད་དུ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ལམ་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་འཇུག་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང༌། དེ་ལྟར་བགྱིས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག་གུ་སྙམ་པའི་བསམ་པ་དང་ལྡན་པའི་སྒོ་ནས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད་ཅིགདཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སོགས་ལན་གསུམ་བྱ། གསུམ་པ་གཉིས་ཀའི་བྱ་བ་ལ། སྐུའི་རྗེས་གནང་དང༌། གསུང་གི་དང༌། ཐུགས་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་དང༌། ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྗེས་གནང་དང་བཞི་ཡོད་པ་ལས། དང་པོ་སྐུའི་རྗེས་གནང་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད་ཅིགགང་ཚེ་ལྟ་བར་འདོད་པའམ་ཞེས་ཤོ་ལོ་ཀ་གཅིག་ལན་གསུམ་བྱ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། ཁྱེད་རང་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། ངེད་ཀྱིས་ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཞེས་བརྗོད་པས་ཁྱེད་རང་གི་ཕུང་པོ་དང་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་པར་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་སངས་ཏེ་སོང་བའི་རྗེས་སུ་བཾ་ལས། སོགས་བདག་བསྐྱེད་ལྷར་གསལ་བཏབ་ལ་བསྒོམ་དུ་ བཅུག་ལ། དེ་ལྟར་ཁྱེད་རང་འཇམ་པའི་དབྱངས་སུ་གསལ་བའི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་གཅིག་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག་བྱས་ལ། འཇམ་དབྱངས་ཀྱི་སྐུ་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་ཆེ་བ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་ཡིན་ཏེ། །སངས་རྒྱས་སྐུ་ཡིས་བྱིན་བརླབས་པས། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་བརྗོད་པས་ཁྱེད་རང་གི་ལུས་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་སྐུ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ལྟར་བྱས་པ་ལ་ཕན་ཡོན་གཉིས་ཏེ། གནས་སྐབས་སུ་ནད་མེད་པ་དང༌། འགྲོ་བ་གཞན་གྱིས་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་དད་པར་འགྱུར་བ་དང༌། མཐར་ཐུག་ཏུ་མཚན་དཔེས་བརྒྱན་པའི་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་གསུང་གི་རྗེས་གནང་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བརྩེ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་མཁྱེན་རབ་འོད་ཟེར་གྱིས། །སོགས་ཤོ་ལོ་ཀ་གཅིག་ལན་གསུམ། དེ་ནས་ཡང་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད་ཅིགབླ་མ་འཇམ་པའི་དབྱངས་སུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་འཁོར་ལོའི་སྟེང་བཾ་ཡིག་
Chinese
思维于直至菩提之间皈依，以及为了所有众生的利益，无论如何也要获得珍贵的佛果位的发心，以及为了获得那个佛果位，要修持金刚乘道，生起进入菩提心的发心，以及以如此行持的善根，愿我和所有众生获得圆满佛果位的想法，以具足此想法的方式复诵这个。三宝等念诵三遍。第三，对于二者的事业，有身之随许，语之随许，意之无分别，功德事业之随许四种，其中，首先为了身之随许的意义，祈请，复诵这个。何时欲见彼，等一颂念诵三遍。如此祈请后，你们如是观想。我们念诵 嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多杭。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओंसवभावशुद्धसर्वधर्माःस्वभावशुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净我。）以此你们的蕴、界、处全部不显现，消融于空性之后，从 བཾ་（藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：瓦姆）中，等自我生起，明观为本尊，令其修持。如是你们于头顶明观为文殊菩萨，一位至尊文殊菩萨降临融入你们，作此信解。将文殊菩萨像置于弟子的头顶，诸佛之身最大，是诸佛之身，以诸佛之身加持，愿获得文殊菩萨之身。 ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 瓦 吼）念诵后，你们的身与文殊菩萨的身无二无别的作此信解。如此行持有两种利益，暂时能无病，仅仅被其他众生见到也会生起信心，究竟能获得具足相好的文殊菩萨之身。第二，为了语之随许的意义，祈请，复诵这个。慈爱您以智慧光芒，等一颂三遍。之后再次如是观想。于明观为上师文殊菩萨的心间法轮之上，བཾ་（藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：瓦姆）字
English
Thinking, "I go for refuge until enlightenment," and with the intention to attain the precious state of Buddhahood for the sake of all sentient beings, and with the aspiration to cultivate the Vajrayana path in order to attain that Buddhahood, generate the mind of entering bodhicitta, and with the thought that by the root of virtue of doing so, may I and all sentient beings attain the state of perfect Buddhahood, repeat this with that thought. Recite the Three Jewels, etc., three times. Third, for the activity of both, there are four empowerments: the empowerment of the body, the empowerment of speech, the empowerment of the non-conceptual mind, and the empowerment of qualities and activities. Among these, first, for the purpose of the empowerment of the body, pray, repeat this. "Whenever one desires to see," etc., recite one verse three times. After praying in this way, visualize in this way. We recite Oṃ Svabhāva Śuddhaḥ Sarva Dharmāḥ Svabhāva Śuddho 'Ham. (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ओंसवभावशुद्धसर्वधर्माःस्वभावशुद्धोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham, Literal Chinese meaning: Om, self-nature pure, all dharmas, self-nature pure I.) By this, all your aggregates, elements, and sense bases become non-existent, dissolve into emptiness, and after that, from Vaṃ (Tibetan: བཾ་, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Literal Chinese meaning: Vam), etc., generate yourself as the deity, clearly visualize and have them meditate. In this way, visualize yourself as Manjushri, and one venerable Manjushri comes from the crown of your head and dissolves into you, have this faith. Place the Manjushri statue on the disciple's head, "The body of all Buddhas is the greatest, it is the body of all Buddhas, by the blessing of the body of the Buddhas, may the body of Manjushri be attained!" Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (Tibetan: ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जः हुं वं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Jah Hum Vam Hoh) After reciting, have the faith that your body has become inseparable from the body of Manjushri. There are two benefits of doing this: temporarily, there will be no illness, and just by being seen by other beings, faith will arise, and ultimately, the body of Manjushri adorned with marks and signs will be attained. Second, for the purpose of the empowerment of speech, pray, repeat this. "Compassionate one, with the rays of your wisdom," etc., one verse three times. Then again, visualize in this way. On the wheel of the heart of the guru visualized as Manjushri, the syllable Vaṃ (Tibetan: བཾ་, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Literal Chinese meaning: Vam)
Tibetan
སྔགས་འཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལས་སྔགས་ཀྱི་འཕྲེང་བ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་དང་བཅས་པ་བླ་མའི་ཞལ་ནས་ཐོན་ཏེ། ཁྱེད་རང་འཇམ་པའི་དབྱངས་སུ་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས་ནས། སྙིང་གའི་བཾ་ཡིག་སྔགས་འཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་གྱིས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད་ཅིག འཕྲེང་བ་ལག་ཏུ་འཛིན་དུ་བཅུག་ལ། ཨོཾ་ འདོན། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་ངེད་ལ་མེ་ཏོག་གཏོར་ཞིང་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད་ཅིགབཅོམ་ལྡན་བདག་གིས་བཟུང་ལགས་ཀྱི། །བཅོམ་ལྡན་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེས་ལན་གསུམ། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་གིས་སློབ་དཔོན་ལ་མེ་ཏོག་ཕུལ་བ་དེ་སྔགས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་དངོས་གྲུབ་ཀྱིས་ཚུལ་དུ་བྱིན་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག་བྱས་ལ་མེ་ཏོག་མགོ་ཐོག་ཏུ་བཞག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་སྩལ་ལགས་ཀྱིས། །བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འདི་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །རྟུལ་ཞུགས་བརྟན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ལ། རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་གསུང་གི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་ལུས་པ་འཇུག་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད། དེ་ལྟར་བྱས་པ་ལ་ཕན་ཡོན་གཉིས་ཏེ། གནས་སྐབས་སུ་འཆད་རྩོད་རྩོམ་པའི་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་དང༌། མཐར་ཐུག་ཏུ་གསུང་དབྱངས་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུ་དང་ལྡན་པའི་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་གསུང་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད་ཅིགཤེས་པས་སྲིད་ལ་མི་གནས་ཤིང༌། །སྙིང་རྗེ་ཞི་ལ་མི་གནས་པས། །མྱ་ངན་འདས་དང་འཁོར་མི་གནས། །འཇམ་དབྱངས་ཐུགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཞེས་པ་ལན་གསུམ། དེ་ནས་དཔོན་སློབ་གཉིས་ཀས་ལུས་གནད་བཅའ་བ་ནི། རྐང་པ་སྐྱིལ་ཀྲུང༌། ལག་པ་མཉམ་བཞག སྒལ་ཚིགས་བསྲང༌། མིག་བར་སྣང་ལ་བསྟད་ནས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་ཐད་ཙམ་དུ་ཡི་གེ་ཨ་གཅིག་གསལ་བཏབ་ལ། དེ་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བསྟད་ནས་ཨ་ཨ་ཞེས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བརྗོད་པས། ཨ་དེ་འཇའ་ཡལ་བ་བཞིན་དུ་ཡལ་ནས་དམིགས་པ་མེད་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་ལ་གསལ་ལེ་སིང་ངེ་ཡེ་རེ་བར་སེམས་ཅི་གནས་སུ་མཉམ་པར་བཞག་ནས། སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་མེ་ཏོག་ཅིག་བཞག་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཞེས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་མ་ལུས་པ་འཇུག་པར་གྱུར་ཅིགཞེས་ཀྱང་བརྗོད་དེ་བརྟན་པར་བསམ་མོ། །དེ་ལྟར་ཐུགས་ཀྱི
Chinese
从包含咒语鬘的仪轨中，咒语的鬘发出光芒，从上师的口中出来。观想您自己融入显现为文殊菩萨的口中，融入心间的班字和咒语鬘中，然后念诵这个。让人手持念珠，念诵：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。 然后，你们向我撒花，并念诵这个。世尊请您摄受我！世尊请您加持我！念诵三遍。然后，观想您献给上师的花朵被加持为咒语，并以成就的方式给予，然后将花朵放在头顶上，念诵：世尊请您赐予我！世尊请您加持我！祈请您开启此（法）！祈请您赐予咒语的成就！祈请您使誓言坚定！愿至尊文殊菩萨的语加持，无余进入这些金刚弟子的相续中！这样说。这样做有两方面的利益：暂时来说，能精通讲说、辩论、写作等事业；究竟来说，能获得具足六十支分妙音的文殊菩萨之语。第三，为了意灌顶的意义，念诵这个：以智慧不住于有，以慈悲不住于寂静，不住于涅槃与轮回，祈请文殊菩萨之心。念诵三遍。然后，师徒二人都要端正身姿：双腿跏趺坐，双手结禅定印，脊柱挺直，眼睛注视虚空。在面前的虚空中，于眉间的高度观想一个阿字，一心专注于此，念诵“阿阿”二十一遍。当阿字像彩虹般消失时，在无所缘的空性中，于远离一切分别念的明朗、清晰、坦然的状态中，心安住于本然。然后在弟子的头顶放一朵花，念诵：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。并且说：愿至尊文殊菩萨的身语意加持，无余进入这些金刚弟子的相续中！这样想着，使其稳固。像这样意的
English
From the ritual including the mantra garland, the mantra garland emits light, coming from the mouth of the lama. Visualize yourself merging into the mouth that appears as Manjushri, merging into the Bam syllable and mantra garland in the heart, and then recite this. Have someone hold the rosary in their hand and recite: Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). Then, you all scatter flowers to me and recite this. Bhagavan, please accept me! Bhagavan, please bless me! Recite three times. Then, visualize that the flowers you offer to the guru are blessed as mantras and given in the form of accomplishments, and then place the flowers on your head, reciting: Bhagavan, please grant me this! Bhagavan, please bless me! Please initiate this (dharma)! Please grant the accomplishment of mantras! Please make the vows firm! May the speech blessing of the venerable Manjushri completely enter the continuum of these Vajra disciples! Say this. Doing so has two benefits: temporarily, one can become proficient in the activities of teaching, debating, and writing; ultimately, one will obtain the speech of Manjushri, which possesses the sixty qualities of melodious sound. Third, for the meaning of the mind empowerment, recite this: With wisdom, not abiding in existence; with compassion, not abiding in peace; not abiding in nirvana and samsara; I pray to the mind of Manjushri. Recite three times. Then, both the teacher and the students should straighten their posture: sit in the lotus position, with hands in the meditation mudra, spine straight, eyes gazing into space. In the space in front, at the height of the eyebrows, visualize a single A syllable, focusing on it with one-pointedness, reciting "A A" twenty-one times. When the A syllable disappears like a rainbow, in the emptiness without object of reference, in the clear, lucid, and relaxed state free from all conceptual thoughts, let the mind rest naturally. Then place a flower on the crown of the disciple's head, reciting: Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). And also say: May the body, speech, and mind blessings of the venerable Manjushri completely enter the continuum of these Vajra disciples! Thinking thus, make it firm. Like this, the mind