Tibetan
གཤེགས། རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མར་གསལ་བའི་གནས་རྣམས་སུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་ འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། ཨོཾ་བཾ། ཧཾ་མོཾ། ཧྲིཾ་མོཾ། ཧྲིཾ་ཧྲིཾ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཕཊ་ཕཊ། སུམ་བྷ་ནི། ལན་གཉིས་ཀྱི་ཚམ་རྔམ་སྔགས་ཀྱིས་བསྲུང་བ་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་སྤྱོད་ལམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ནི། བདག་དང་སྣང་བའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྐུའི་རང་བཞིན། ཨོཾ་གསུམ་མ་ཚར་གཅིག་བརྗོད་ནས། བརྗོད་པ་དང་གྲགས་པའི་སྒྲ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་གསུང་གི་རང་བཞིན། དྲན་རིག་རྣམ་རྟོག་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཆོ་འཕྲུལ་དུ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་སྨོན་ལམ་ནི། བདག་གིས་དུས་གསུམ་དགེ་བ་ཅི་སྤྱད་པས། །ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །བླ་མེད་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་སྣོད་གྱུར་ཏེ། །ཀུན་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཉིད་གྱུར་ཅིག །སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བ་དག་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །བློ་ལྡན་རིགས་བཟང་ང་རྒྱལ་མེད་པ་དང༌། །སྙིང་རྗེ་ཆེ་ཞིང་བླ་མ་ལ་གུས་བརྟན། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་དམ་ཚིག་ལ་གནས་ཤོག །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ལ་སོགས་རྟག་ཏུ་འཆང༌། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་ཆོས་དོན་རྟོགས་པ་དང༌། །གོ་ཀུ་ཤུ་ཀྲ་ལ་སོགས་རྟགས་བཟང་ཞིང༌། །མཐར་ཐུག་བདེ་ཆེན་སྒྲུབ་པའི་སྐལ་ལྡན་ཤོག །བདེ་གཤེགས་སྤྱན་སྔར་གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་ཡི། །དམ་བཅའ་བསྲུང་ཞིང་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་བར། །ཐུགས་དམ་བཅས་ཤིང་རྟག་བསྲུང་དངོས་གྲུབ་ནི། །རྣམ་གསུམ་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཐོབ་པར་ཤོག །དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་ནི། ཨོཾ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངའ་བ། སོགས་ཀྱི་མཐར། སྤྲོ་ན། བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་ལེགས་བྱུང་བའི། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་འཇིགས་བྱེད་རྒྱལ་པོ་འབར་བའི་སྐུ། །ཤེས་རབ་ཕག་མོའི་པདྨོར་རྡོ་རྗེ་རོལ་པར་ མཛད། །བདེན་པ་དེས་ཀྱང་བདེ་མཆོག་ལ་གནས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཉམས་དགའ་བར། །སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་ཉིན་བྱེད་གདན་ལ་བདེ་བར་བཞུགས། །རྒྱལ་བ་མ་ལུས་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ་མཆོག་རྣལ་འབྱོར་མ། །བདེན་པ་དེས་ཀྱང་༴ བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་གསང་ཆེན་ཟབ་མོའི་དོན་སྟོན་པའི། །མཁའ་འགྲོ་གྲངས་མེད་གསུང་གི་སྙིང་པོ་སུམ་ཅུ་གཉིས། །ས་གསུམ་ཁྱབ་པའི་འོད་ཟེར་བྱེ་བའི་འཕྲོ་འདུ་ཅན། །བདེན་པ་དེས་ཀྱང་༴ བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་འགྱུར་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དབྱིངས། ཁམས་གསུམ་ཀུན་ལ་བདེ་བ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པའི་ཐུགས། །ཚད་མེད་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་སོགས་ཀྱི་ཉེར་འབར་མ། །བདེན་པ་དེས་ཀྱང་༴ བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་ཞིང་སྐྱོང་མ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །བདུད་དང་བགེགས་འཇོམས་ཞི་རྒྱས་དབང་གི་ལས་མཛད་ཅིང༌། །བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་རྒྱ་ཆེན་རྟག་ཏུ་བརྟན་གྱུར་པ། །བདེན་པ་དེས་ཀྱང་བདེ་མཆོག་ལ་གནས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དུས་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གོང་དུ་བསྟན་པ་རྣམས་དང༌། ཉལ་བ་དང༌། ལྡང་བ་སྟེ་རྣལ་འབྱོར་བཅུ་གཅིག་གིས་ཆོག་གོ །བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྙིང་མ་ཡིག་རྙིང་དང༌། མན་ངག་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། ཀུན་གྱིས་རྩ་བར་རབ་གྲགས་པ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགའ་ཐོབ་པའི་ཐབས། །སྙིང༵་པོ༵འི་ཡི་གེ་བླ་ན་མེད། །ནཱ་རོ་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།དགེ་ལེགས་འཕེལ། ནཱ་རོ་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
逝去。自身观想为金刚瑜伽母，于各处之月轮之上。嗡 班（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），吽 芒（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），舍利 芒（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），舍利 舍利（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），吽 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），啪 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），桑巴尼。以两次的嗔怒怖畏真言作守护。之后是行持的瑜伽：自身与显现之事物皆为金刚瑜伽母之身性。念诵一遍嗡三遍，所说与所闻之声皆为金刚瑜伽母之语性。忆念觉知分别念皆为金刚瑜伽母之意大智慧之神变而清净。之后是发愿：我于三时所积之善，愿如虚空般无尽之有情，皆成无上金刚乘之法器，一切皆成金刚持。生生世世之中，愿皆具慧、种姓高贵、无有我慢，大悲心切且对上师具敬信，安住于金刚亥母之誓言。愿恒常持有金刚铃等，通达甚深广大之法义，具足果果须札等吉祥之相，终能获得成就大乐之福分。于诸佛面前，三处空行母，守护誓言并赐予殊胜成就，立下誓愿并恒常守护，愿于此生获得三种成就。之后是吉祥：嗡 具足圆满者。等之后，若要扩展，吉祥何者从法界善妙生起，黑汝嘎吉祥怖畏金刚王炽燃之身，于智慧亥母之莲花中作金刚嬉戏，以此谛实力，愿安住于胜乐而吉祥。吉祥何者乃是佛法之源，令人心生喜悦，于种种莲花日垫上安乐而住，生养一切胜者的殊胜瑜伽母，以此谛实力，吉祥何者乃是开显甚深秘密之义，无数空行母语之精华三十二，具有遍布三界之光芒，以此谛实力，吉祥何者乃是不变任运成就之界，以大乐遍布三界之心，无量功德事业等之
English
Gone. Visualize yourself as Vajrayogini, upon the lunar discs in all places. Om Bam (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning in Chinese), Hum Mom (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning in Chinese), Hrim Mom (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning in Chinese), Hrim Hrim (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning in Chinese), Hum Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning in Chinese), Phat Phat (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning in Chinese), Sumba Ni. Protect with the mantra of wrathful terror twice. Then, the yoga of conduct: all beings of myself and appearances are the nature of the body of Vajrayogini. Recite Om three times once, all sounds of speech and fame are the nature of the speech of Vajrayogini. All memories, awareness, and thoughts are completely pure as the magical display of the great wisdom of the mind of Vajrayogini. Then, the aspiration: By whatever virtue I have accumulated in the three times, may all sentient beings, as infinite as the sky, become vessels of the unsurpassed Vajrayana, and may all become Vajradharas. In all births, may I be intelligent, of noble lineage, without arrogance, with great compassion and steadfast devotion to the Guru, and abide by the vows of Vajravarahi. May I always hold the vajra bell and so on, understand the profound and vast Dharma, possess auspicious signs such as the Go-Ku-Shu-Kra, and have the fortune to ultimately achieve great bliss. In front of the Sugatas, the Dakinis of the three places, protecting the vows and bestowing supreme accomplishments, having made a commitment and always protecting, may I attain the three kinds of accomplishments in this very life. Then, auspiciousness: Om, possessing perfect abundance. And so on, to the end. If expanding, Auspiciousness, whatever is well born from the realm of Dharma, Heruka, the glorious and terrifying King, the blazing body, playing the vajra in the lotus of the Wisdom Sow, by that truth, may there be auspiciousness abiding in supreme bliss. Auspiciousness, whatever is the source of Dharma, delightful, comfortably seated on a lotus solar seat of various kinds, the supreme Yogini who gives birth to all the Victorious Ones, by that truth, Auspiciousness, whatever reveals the meaning of the great secret, the thirty-two essences of the speech of countless Dakinis, possessing the gathering of billions of rays pervading the three realms, by that truth, Auspiciousness, whatever is the unchanging, spontaneously accomplished realm, the mind pervading all three realms with great bliss, immeasurable qualities, activities, and so on.
Chinese
埃尔巴玛。以真谛力故༴ 凡是吉祥，田地守护母众，降伏魔障，行息增怀事业，守护之轮广大恒常稳固。以真谛力故，安住胜乐吉祥。对于恒常瑜伽，以上所说以及睡眠和起身等十一种瑜伽即可。加持仪轨从宁玛古籍和口诀中可知。金刚亥母之修法：一切皆知根本极著名，获得俱生喜乐之方便，心（སྙིང，梵文天城体：हृदय，梵文罗马拟音：hṛdaya，汉语字面意思：心）之字无上。那若空行之修法品。善妙增上！ 那若空行之修法。
English
Erbama. By the power of truth༴ Whatever auspiciousness, the assembly of field-protecting mothers, subduing demons and obstacles, performing the activities of pacifying, increasing, and empowering, and the great wheel of protection is always stable. By the power of truth, may auspiciousness abide in supreme bliss. For constant yoga, the above-mentioned, as well as sleeping and rising, are sufficient with eleven yogas. The ritual of blessing should be known from the old Nyingma texts and oral instructions. The practice method of Vajravarahi: Well-known to all as the root, the means to attain co-emergent joy, the letter of the heart (སྙིང，梵文天城体：हृदय，梵文罗马拟音：hṛdaya，汉语字面意思：heart) is unsurpassed. This is the chapter on the practice method of Narokhachod. May virtue and goodness increase! The practice method of Narokhachod.