Tibetan
འཕགས་མ་དབྱངས་ཅན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས། འཕགས་མ་དབྱངས་ཅན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས། འཕགས་མ་དབྱངས་ཅན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཡེ་ཤེས་འཆར་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ༈ ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། འཕགས་མ་དབྱངས་ཅན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཡེ་ཤེས་འཆར་བ་ཞེས་བྱ་བ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔལ་ལྡན་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་ཡིས། །གདུལ་བྱའི་བློ་མུན་བསལ་བའི་ཕྱིར། །ཐབས་མཁས་ལྷ་མོའི་སྐུར་སྤྲུལ་པ། །དཔལ་མོ་དབྱངས་ཅན་མ་ལ་འདུད། །སྒྲུབ་ཐབས་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ནི། །མན་ངག་བཅས་པ་མདོར་བསྡུས་ཏེ། །བློ་ལྡན་གཞན་ལ་ཕན་དོན་དུ། །ཅུང་ཟད་ཡི་གེའི་ལམ་དུ་སྤེལ། །འདི་ལ་བསྙེན་པའི་མན་ངག་དང༌། མཆོད་པའི་ ཆོ་ག་དང༌། ཉེར་མཁོའི་མན་ངག་སྟེ་གསུམ་ལས། དང་པོ་ནི། སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ཚད་མེད་བཞི་རྣམས་སྤྱི་དང་མཐུན། བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་མདུན་དུ་བཞུགས་པར་གྱུར། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། སོགས་ཡན་ལག་བདུན་པ་ཚར་གསུམ་བྱ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲུཾ་ལས་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་དྲི་ཟ་གྲུབ་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྟེན་པའི་གནས། རི་བོ་ནགས་ཚལ་སྨན་ལྗོངས་ཉམས་དགའ་བའི་དབུས། འོ་མའི་རྒྱ་མཚོ་དཀར་ལ་དྭངས་པའི་ནང་དུ། པཾ་ལས་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་འབུམ་ཕྲག་རྒྱས་པའི་སྡོང་པོ། དེའི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་སྟེང་དུ་རང་སེམས་ཧྲཱིཾཿདཀར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་སྒྲ་དབྱངས་ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས། སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པ་ཙོག་པུའི་འདུག་སྟངས་ཅན། ཞལ་རས་ཟླ་བ་ཉ་གང་བ་ལྟ་བུ། ཨུཏྤལ་ལྟར་བཀྲ་བའི་སྤྱན་ཟུང་གཡོ་བས་མཛེས་པ། ཕྱག་གཡོན་པས་བཻཌཱུཪྱའི་རྒྱུད་མང་འཛིན་ཞིང༌། གཡས་པའི་ཕྱག་སོར་གྱི་འདུ་བྱེད་ཀྱིས་བསྐུལ་བས་སྒྲ་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ། བུང་བ་ལྟར་གནག་པའི་སྐྲ་ཚོགས་ཕྱེད་སྟག་པར་བཅིངས་ཤིང༌། ཕྱེད་གསིལ་བུར་གྲོལ་བས་སྐུ་སྟོད་ཁྱབ་པ། པདྨ་དཀར་པོའི་ཕྲེང་བའི་ཐོད་བཅིངས་དང༌། རིན་པོ་ཆེའི་སྣ་ཚོགས་པས་སྐྲའི་ཟར་བུ་མཛེས་པ། བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ལང་ཚོ་ཅན། ནུ་འབུར་མཐོ་ལ་རྒྱས་པ། སྐེད་སྐབས་ཕྲ་ཞིང་སྒེག་ལ་འཛུམ་པའི་ཉམས་ཅན། ལྷ་རྫས་ཀྱི་སྟོད་གཡོགས་དཀར་པོ་དང༌། སྨད་གཡོགས་དབང་པོའི་གཞུ་ལྟར་ བཀྲ་བའི་ལྷབ་ལྷུབ་གཡོ་བ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དུ་མས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ
Chinese
圣救度母妙音佛母的修法。 圣救度母妙音佛母的修法。 名为圣救度母妙音佛母的修法·智慧涌现的仪轨。 ༈ 嗡 斯瓦斯德！名为圣救度母妙音佛母的修法·智慧涌现。 向所有的佛和菩萨顶礼！ 具吉祥的世间怙主您， 为了消除所化众生的愚昧， 善巧地化现为天女之身， 我向吉祥天女妙音佛母顶礼。 此修法供养仪轨， 将口诀等简略归纳， 为了利益有智慧的他人， 稍微用文字来阐述。 此中有亲近的口诀， 供养的 仪轨， 和所需之口诀等三者。 首先是： 皈依、发心、四无量等与共同仪轨相同。 上师、本尊、佛、菩萨等所有圣众于前方安住。 皈依三宝我皈依， 等七支供修三遍。 嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多杭。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओंसवभावशुद्धसर्वधर्माःस्वभावशुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddha sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净我。） 从空性中，由（藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中，生起器世间，是天、仙人、乾闼婆、成就者等众所依止之处。 山峦、森林、药草遍布、令人心旷神怡的中央。 在洁白清澈的乳海之中。 由（藏文：པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：种子字）中，生起白色莲花，盛开着千百万花瓣的茎干。 其上，由（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：种子字）中，生起月亮坛城。 其上，自心（藏文：ཧྲཱིཾཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）白色，完全转变，自身成为音声天女妙音母，身色白色，一面二臂。 以半跏趺坐的姿势端坐。 面容如满月一般。 如同乌 উৎপལ་花般明亮的双眼，因转动而美丽。 左手持着毗琉璃的琵琶， 右手的指尖作出弹拨的姿势，从而显现出音声的海洋。 如同蜜蜂般乌黑的头发，一半束起， 一半如瀑布般散开，覆盖着上半身。 以白色莲花的鬘束发， 并以各种珍宝来装饰头发。 具有十六岁少女的青春。 乳房高耸而丰满。 腰肢纤细，姿态娇媚而含笑。 身穿天界的白色上衣， 和如同帝释弓般 鲜艳飘逸的下裙。 以各种珍宝璎珞来庄严自身。
English
The Sadhana of Noble Saraswati. The Sadhana of Noble Saraswati. The Sadhana of Noble Saraswati called "Emergence of Wisdom." ༈ Oṃ svasti! The Sadhana of Noble Saraswati called "Emergence of Wisdom." I prostrate to all the Buddhas and Bodhisattvas! The glorious protector of the world, For the sake of dispelling the darkness of the minds of those to be tamed, Skillfully manifested as the form of a goddess, I pay homage to the glorious goddess Saraswati. This sadhana offering ritual, Condenses the essential instructions, For the benefit of other intelligent beings, I will briefly express it in writing. This has three parts: the essential instructions for approach, the offering ritual, and the necessary instructions. First: Refuge, Bodhicitta, the Four Immeasurables are in accordance with the common practice. The Lama, Yidam, Buddhas, and all the assembly of Bodhisattvas are present in front. I take refuge in the Three Jewels, etc., perform the seven-branch offering three times. Oṃ svabhāva śuddha sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham. From the state of emptiness, from Bhrūṃ, arises the vessel world, a place frequented by gods, sages, gandharvas, and accomplished beings. In the midst of mountains, forests, medicinal groves, and delightful places. Within the white and clear ocean of milk. From Paṃ, arises a white lotus, with stems blooming with hundreds of thousands of petals. Above that, from A, arises a lunar mandala. Above that, one's own mind Hrīḥ, white, completely transforms, and one becomes the goddess of sound, Saraswati, with a white body, one face, and two arms. Seated in a half-lotus posture. The face is like a full moon. The pair of eyes, bright like উৎপལ་ flowers, are beautiful as they move. The left hand holds a turquoise lute, and the fingers of the right hand make a gesture of playing, thus manifesting an ocean of sound. The hair, as black as a bee, is half tied up, and half flowing freely, covering the upper body. The hair is bound with a garland of white lotuses, and adorned with various jewels. Possessing the youth of a sixteen-year-old girl. The breasts are high and full. The waist is slender, with a graceful and smiling demeanor. Wearing a white upper garment of divine fabric, and a lower garment as bright as Indra's bow, flowing and fluttering. Adorned with various jewel ornaments.
Tibetan
་ནི། གཙུག་གི་ནོར་བུ། སྙན་རྒྱན། མགུལ་རྒྱན། ཕྱག་གདུབ། ཞབས་གདུབ། སོར་གདུབ། སྐ་རགས། དོ་ཤལ། སེ་མོ་དོ། གཡེར་ཁའི་ཕྲེང་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པའོ། །རང་གི་སྙིང་ཆུ་ཤིང་གི་མེ་ཏོག་ལྟར་ཁ་ཐུར་དུ་ལྟ་བ་དེ་ཉིད་གྱེན་དུ་ལངས་པས་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་ཁ་འབུས་པའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་གྱུར་པའི་ནང་དུ། ཨོཾ་དཀར་པོ། རླུང་ཅུང་ཟད་ཕྱིར་བསལ། ཨོཾ་གྱི་ནཱ་ད་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོས། སྣ་བུག་གཡས་ནས་ཐོན། ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་རིག་འཛིན་དགའ་བའི་ཚལ་ན་ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མ་བཞུགས་པའི་ཤངས་བུག་གཡོན་ནས་ཞུགས། ཐུགས་ཀ་ནས་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ། རྣམ་པ་དབྱངས་ཅན་གྱི་འཁོར་ལོ་འོད་ཟེར་འབར་བ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཤངས་བུག་གཡས་ནས་ཐོན། སྐད་ཅིག་གིས་བྱོན་ཏེ། རང་གི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས་པ་ལ་གློ་བུར་དུ་བྱུང་བའི་མཆོད་པ་ནམ་མཁའ་གང་བས་མཆོད་པར་གྱུར། ཨོཾ་པྲི་ཏི་དེ་ཝཱི་དཱི་བྱ་པུཥྤེ་ཧཱུཾ། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། དྷཱུ་པེ། གནྡྷེ། ནཻ་ཝེ་ཏེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ ཨོཾ་པྲི་ཏི་དེ་ཝཱི་དཱི་བྱ་བི་ལེ་པ་ནི་ཧཱུཾ། ཞེས་པས་མཆོད། ཨོཾ་པྲི་ཏི་དེ་ཝཱི་མེ་ཧྲཱིཾཿཥྛི་ཏིཥྛ་ཧྲཱིཾཿ ཞེས་ཤུབ་བུར་བརྗོད་ནས། དབུགས་ནང་དུ་རྔུབས། འཁོར་ལོ་སྣ་བུག་གཡོན་ནས་ཞུགས། འོད་དུ་ཞུ་སྟེ། ཨོཾ་གྱི་ནཱ་ད་ལ་ཐིམ། ཨོཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དབྱངས་ཅན་གྱི་འཁོར་ལོ་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་བརྒྱད་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ། ལྟེ་བ་ལྗང་ཁུ་ཟེའུ་དམར་སེར། དེའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བ་རྙོག་བྲལ་གྱི་དབུས་སུ་ཧྲཱིཾཿདཀར་པོ་ནཱ་ད་དང་བཅས་པ། འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་གཉིས་གཉིས་ཏེ་གཡས་བསྐོར་དུ་འཁོར་ བ། མར་མེ་དཀར་པོའི་ཕྲེང་བ་ལྟ་བུའོ། །འཁོར་ལོ་ཡིག་འབྲུ་དང་བཅས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས། ལུས་ཀྱི་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ཁྱབ། མི་ཤེས་པའི་མུན་པ་དག །ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་ཆགས་ཐོགས་མེད་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱི་སྣང་བ་རྒྱས་པར་གྱུར། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བསྒོམ། དབྱངས་ཅན་དགའ་བའི་ཞབས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ན། ཡན་ལག་བཞི་བསྐྱེད་མཛད་པ་ལྟར་སྤྲོ་ན་བྱ་བར་ལྟ་རུང་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་འདི་ནི་མན་ངག་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའོ། །བསྡུས་པ་ལ་དགའ་ན། སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད། སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས་དང༌། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་སྒྲ་དབྱངས་ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ཞེས་པ་མན་ཆད་ཀྱིས་ཆོག་གོ །བཟླས་པ་ནི་འཁོར་ལོ་དེ་ཉིད་ལྟེ་བར་བཀོད་ཀྱང་རུང་སྟེ། ཧྲཱིཾཿཞེས་བཟླས་པས། འཁོར་ལོའི་དབུས་ཀྱི་ཧྲཱིཾཿགི་ནཱ་ད
Chinese
是，以顶髻宝、耳环、项链、手镯、脚镯、指环、腰带、璎珞、瑟摩多、摇铃串等装饰。自己的心液如树之花般向下垂视，当它向上竖立时，在变成如红色莲花开放之形态的内部。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），白色。 稍微呼出气息。 从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）的音声中发出白色光芒。 从右鼻孔出来。 进入南方海边持明欢喜园林中，女神妙音天女所居住的左鼻孔。 从心间迎请本体为智慧勇识，形象为妙音之轮，光芒闪耀。 从右鼻孔出来。 瞬间来到自己面前的虚空中安住，以突如其来的供品充满虚空而供养。 嗡 普日底 德瓦 迪 嘉 布什贝 吽（藏文：ཨོཾ་པྲི་ཏི་དེ་ཝཱི་དཱི་བྱ་པུཥྤེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 同样地加上，香，花，食物，光。 嗡 普日底 德瓦 迪 嘉 比列巴尼 吽（藏文：ཨོཾ་པྲི་ཏི་དེ་ཝཱི་དཱི་བྱ་བི་ལེ་པ་ནི་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 以此供养。 嗡 普日底 德瓦 麦 舍 吽 什地 什扎 吽（藏文：ཨོཾ་པྲི་ཏི་དེ་ཝཱི་མེ་ཧྲཱིཾཿཥྛི་ཏིཥྛ་ཧྲཱིཾཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 轻声念诵后，吸入气息。 轮从左鼻孔进入。 化为光融入嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）的音声中。 从完全变成嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）的状态中，出现妙音之轮，一朵盛开的八瓣白莲花，中心是绿色的，花蕊是红黄色的。 在那之上，在无垢的月亮中央，有白色且带有音声的舍（藏文：ཧྲཱིཾཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：舍）。 八片花瓣上有两两成对的元音字母，以顺时针方向旋转。 如同白色灯盏的串珠。 轮及其字母的光芒，遍布身体内外。 驱散无知的黑暗。 对于所有知识，生起无碍的智慧之光。 如此念诵并禅修。 在妙音欢喜之足的修法中，如果像四支圆满那样展开，也可以观看，然而这是一种不共的口诀。 如果喜欢简略，则皈依发心，自性等，从空性中，自己瞬间变成声音女神妙音天女，从身色白色开始即可。 念诵时，也可以将轮安置在中心，念诵舍（藏文：ཧྲཱིཾཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：舍）。 轮中央的舍（藏文：ཧྲཱིཾཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：舍）的音声
English
Is adorned with a crown jewel, earrings, necklace, bracelet, anklet, finger ring, belt, garland, semoto, string of bells, and so on. One's own heart fluid, like a flower of a tree, looks downwards, and when it stands upright, inside it transforms into the form of a blooming red lotus. Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), white. Exhale a little breath. From the nada of Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), white rays of light emanate. Exit from the right nostril. Enter the left nostril where the goddess Saraswati resides in the grove of vidyādharas' delight on the southern seashore. From the heart, invite the essence of jñānasattva, the form of the Saraswati wheel blazing with light. Exit from the right nostril. Instantly come and abide in the sky in front of oneself, and worship with offerings that suddenly arise and fill the sky. Oṃ Priti Devi Dībya Puṣpe Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་པྲི་ཏི་དེ་ཝཱི་དཱི་བྱ་པུཥྤེ་ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning: ). Similarly, add incense, flowers, food, light. Oṃ Priti Devi Dībya Bilepani Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་པྲི་ཏི་དེ་ཝཱི་དཱི་བྱ་བི་ལེ་པ་ནི་ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning: ). Worship with this. Oṃ Priti Devi Me Hrīṃ Ṣṭhi Tiṣṭha Hrīṃ (Tibetan: ཨོཾ་པྲི་ཏི་དེ་ཝཱི་མེ་ཧྲཱིཾཿཥྛི་ཏིཥྛ་ཧྲཱིཾཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning: ). Silently recite, then inhale the breath. The wheel enters from the left nostril. Dissolve into light and merge into the nada of Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om). From the state of completely becoming Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), the Saraswati wheel appears, a fully bloomed eight-petaled white lotus, with a green center and reddish-yellow stamens. Above that, in the center of a spotless moon, is a white Hrīṃ (Tibetan: ཧྲཱིཾཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hrīṃ, Literal Chinese meaning: Hrih) with nada. On the eight petals are pairs of vowel letters, rotating clockwise. Like a string of white lamps. The light of the wheel and its letters pervades the entire body, inside and out. Dispels the darkness of ignorance. The light of wisdom, unobstructed in all that is to be known, expands. Recite and meditate in this way. In the practice of the Joyful Feet of Saraswati, if one expands it like the four complete limbs, it is fine to look at, but this is a unique instruction. If one prefers brevity, then take refuge and generate bodhicitta, svabhava, etc. From emptiness, in an instant, transform oneself into the goddess of sound, Saraswati, starting with the white color of her body is sufficient. For recitation, it is also fine to place the wheel in the center, and by reciting Hrīṃ (Tibetan: ཧྲཱིཾཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hrīṃ, Literal Chinese meaning: Hrih), the nada of the Hrīṃ (Tibetan: ཧྲཱིཾཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hrīṃ, Literal Chinese meaning: Hrih) in the center of the wheel.