Tibetan
་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཅེར་བུ་འདབ་ཆགས་ཐང་ལ་བོར་བ་ལྟར་འདར་ཡེད་ཡེད་འདུག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྒྲུབ་པ་པོའི་བཀའ་སྡོད་པར་གྱུར། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཀྱིས་རང་བཞིན་གྱིས་གནས་ནས་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ སྤྱན་རས་གཟིགས་ མགོན་ཐུགས་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་ལས། །རྣམ་འཕྲུལ་ཞི་བས་འདུལ་བར་མི་སྤྱོད་ཅིང༌། །དྲག་པོའི་སྟོབས་ཀྱིས་གདུག་པ་ཚར་གཅོད་པ། །འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་ཁྱོད་ནི་འདིར་བྱོན་ཅིག །ལྷ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་མཐུ་བོ་ཆེ། ཁྱོད་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་ཕྱོགས་བཅུ་མ་ལུས་ཁྱབ། །ཡབ་གཅིག་རྟག་ཏུ་འདོད་རྒྱལ་ཁང་བཟང་ན། །ཕལ་ཆེར་ཨུ་ཙ་ལ་ཡི་དུར་ཁྲོད་ན། །རེས་འགའ་བསིལ་བའི་ཚལ་ན་སྲིན་པོའི་གཟུགས། །ད་ལྟ་ཙ་རི་རོང་གི་ཕོ་བྲང་ན། ཁྱོད་ཀྱི་བརྟེན་ས་རྩུབ་མོའི་བྲག་ཕུག་ན། །རྣལ་འབྱོར་དམ་ཚིག་ལྡན་པའི་རྗེས་འབྲང་ཞིང༌། །གང་གིས་བཅོལ་བའི་ལས་རྣམས་སྒྲུབ་མཛད་པ། །དྲག་པོ་དབང་ཕྱུག་གཟི་ལྡན་འདིར་བྱོན་ཅིག །སྔོན་ཚེ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྤྱན་སྔ་རུ། །ཏྲཀྴད་ཁྱོད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་བཞིན། །དྲག་པོའི་ལས་ལ་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གྱི། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨེ་ཧྱ་ཧི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀྴད་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། འབྲུ་གསུམ་གྱི་ནང་མཆོད་ཕུལ། ཧཱུཾ་ལྷ་མིན་དམག་ཚོགས་གཡུལ་བཟློག་ཅིང༌། །ལྷ་དམག་དཀར་པོའི་དབུག་འབྱིན་པ། །ལྷ་ཆེན་དཔལ་འབར་འཁོར་བཅས་ལ། །མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །ཞེས་བསྟོད་ལ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿགཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟིམ། སླར་ཡང་འོད་འཕྲོས། རིགས་ལྔ་འཁོར་བཅས་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཞེས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་དྲི་མ་དག་ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་གཙོ་འཁོར་ ཐམས་ཅད་ལ་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན། བཟླས་པའི་དམིགས་པ་གསལ་བཏབ་ལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀྴད་མཧཱ་ཀཱ་ལ་སིདྡྷི་ཏྲི་ཡཾ་དུན་ཛ་ཛཿ ཞེས་དཔལ་མགོན་པོ་དང༌། ཨོཾ་རོ་རུ་རོ་རུ་ཙ་པ་ལ་ཨ་ཤུག་མེ་མ་ཧཱུཾ་མ་བྷྱོ་ཛཿཛཿ ཞེས་དཔལ་ལྷ་མོའི་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་གཏོར་མ་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་ལས་རླུང༌། རཾ་ལས་མེའི་སྟེང་དུ་ཀཾ་ལས་མི་མགོའི་སྒྱེད་པུ་གསུམ། དེའི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཐོད་པ་ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བའི་ནང་དུ་བི་མུ་ཤུ་མ་ར་ལས་བདུད་རྩི་ལྔ། གོ་ཀུ་ད་ཧ་ན་ལས་ཤ་ལྔ་བསྐྱེད། སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཀྱིས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁ
Chinese
所有这些赤身裸体、像被遗弃在平原上的鸟儿一样颤抖的人，都成了修行者的仆从。从自己心间的吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发出的光芒，从其自性之处，迎请护法及其眷属。班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）。观世音菩萨。 护法心间的行事业，不用寂静调伏之法，以猛烈的力量斩断恶毒，恐怖之身汝降临于此。大神心间的使者大力者，您的化身遍布十方无余。独父恒常于欲胜宫殿中，大多在乌札拉的尸陀林中，有时在清凉的园林中显现罗刹之身，如今在擦日绒的宫殿中，您的依处是粗糙的岩洞，追随具有瑜伽誓言的修行者，成办一切所委托之事，猛烈自在具光辉者降临于此。往昔于金刚手菩萨前，卓夏（藏文：ཏྲཀྴད་）您如是承诺，于猛烈事业之处，在此迎请您，为守护佛法而降临。诶嘿亚嘿玛哈嘎拉卓夏萨帕里瓦拉班杂萨玛扎（藏文：ཨེ་ཧྱ་ཧི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀྴད་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）。以阿嘎（藏文：ཨརྒྷཾ་）等至夏帕达（藏文：ཤཔྟའི་）供养。献上三字之内的供品。吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！阻挡非天军队的战争，取出白色天兵的精华，对大神光辉者及其眷属，供养赞颂并顶礼。如是赞颂。扎 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ）融为一体。再次放光。五部如来及其眷属，嗡 班杂 萨玛扎（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ），嗡 班智 班瓦 阿比钦扎 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་）如是灌顶。身体上的污垢净水向上溢出，以不动佛为所有主尊眷属顶戴。清晰观想念诵之对境。嗡 希日 玛哈嘎拉 卓夏 玛哈嘎拉 悉地 智雅 顿杂 杂（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀྴད་མཧཱ་ཀཱ་ལ་སིདྡྷི་ཏྲི་ཡཾ་དུན་ཛ་ཛཿ）如是吉祥护法，嗡 罗汝 罗汝 匝巴拉 阿旭格 麦玛 吽 玛 贝 杂 杂（藏文：ཨོཾ་རོ་རུ་རོ་རུ་ཙ་པ་ལ་ཨ་ཤུག་མེ་མ་ཧཱུཾ་མ་བྷྱོ་ཛཿཛཿ）如是吉祥天母之咒。之后，清净加持朵玛。化为空性。从空性中，从央（藏文：ཡཾ་）字生出风，从让（藏文：རཾ་）字生出火，其上从康（藏文：ཀཾ་）字生出三个人头鼎。其上从阿（藏文：ཨ་）字生出外面白色里面红色的颅器，其中生出从比 木 旭 玛 惹（藏文：བི་མུ་ཤུ་མ་ར་）字生出五甘露，从郭 咕 达 哈 纳（藏文：གོ་ཀུ་ད་ཧ་ན་）字生出五肉。心间种子字的光芒，迎请前方的虚空。
English
All those naked people, trembling like birds abandoned on the plain, became servants of the practitioner. From the light emanating from the Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllable in one's own heart, invoke the protector and retinue from their natural abode. Vajra Samāja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). Avalokiteśvara. From the activity of the Protector's heart, not using peaceful means of taming, but cutting off wickedness with fierce power, come here, you who have a terrifying form. Great deity, messenger of the heart, mighty one, may your emanations pervade the ten directions without exception. The sole father is always in the palace of desire, mostly in the charnel ground of Utzala, sometimes in the cool grove in the form of a Rakshasa, now in the palace of Tsari Rong, your support is in the rough cave, following the yogis who possess vows, accomplishing all the tasks entrusted to you, come here, fierce and powerful one, full of splendor. In the past, in the presence of Vajrapani, Trakshad (藏文：ཏྲཀྴད་), as you promised, in this place of fierce activity, I invite you, please come to protect the Buddha's teachings. Ehyahi Mahākāla Trakshad Saparivāra Vajra Samāja (藏文：ཨེ་ཧྱ་ཧི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀྴད་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). Offer with Argham (藏文：ཨརྒྷཾ་) and so on up to Shapta (藏文：ཤཔྟའི་). Offer the inner offering of the three syllables. Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! Turn back the war of the Asura armies, extract the essence of the white divine army, offer praise and prostrate to the great deity, the radiant one, and his retinue. Praise in this way. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ) merge into one. Again, radiate light. The five families and their retinues, Oṃ Vajra Samāja (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ), Oṃ Vajrī Bhava Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་), thus empower. The water that cleanses the impurities of the body overflows upwards, and the chief and all the retinue are crowned with Akshobhya. Clearly visualize the object of recitation. Oṃ Śrī Mahākāla Trakshad Mahākāla Siddhi Triyaṃ Dun Ja Jaḥ (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀྴད་མཧཱ་ཀཱ་ལ་སིདྡྷི་ཏྲི་ཡཾ་དུན་ཛ་ཛཿ), thus the glorious protector, Oṃ Roru Roru Tsapala Ashug Meme Hūṃ Ma Bhyo Jaḥ Jaḥ (藏文：ཨོཾ་རོ་རུ་རོ་རུ་ཙ་པ་ལ་ཨ་ཤུག་མེ་མ་ཧཱུཾ་མ་བྷྱོ་ཛཿཛཿ), thus the mantra of the glorious goddess. Then, purify and cleanse the torma. Transform into emptiness. From emptiness, from Yaṃ (藏文：ཡཾ་) arises wind, from Raṃ (藏文：རཾ་) arises fire, above that from Kaṃ (藏文：ཀཾ་) arise three skull tripods. Above that, from A (藏文：ཨ་) arises a skull cup, white on the outside and red on the inside, in which arise the five amṛtas from Bi Mu Shu Ma Ra (藏文：བི་མུ་ཤུ་མ་ར་), and the five meats from Go Ku Da Ha Na (藏文：གོ་ཀུ་ད་ཧ་ན་). The light of the seed syllable in the heart, invite the space in front.