Tibetan
ག་པོའི་སྤྱི་དཀར་འདིས། །ཞིང་སྐྱོང་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐངས། །ཆབ་སྒོ་འཛིན་པ་འབྲུག་སྟོང་གི །གད་རྒྱངས་མཐོན་པོར་སྒྲོག་པའི་གདོང༌། ཁྱི་ནག་དོམ་ལྟར་འཕྱོ་བ་འདིས། །ཞིང་སྐྱོང་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐང༌། །དེ་ལྟར་ཐུགས་དམ་སྐོང་གྱུར་ནས། །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །ཉམ་ཆགས་མ་ལུས་གསོས་གྱུར་ཏེ། །མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་ཆེན་སྩོལ། །འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །བུ་གཅིག་པ་ཡི་མ་བཞིན་དུ། །ནམ་ཡང་གཡེལ་བ་མེད་པ་ནི། །བསྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་པའི་མགོན་མཛོད་ཅིག །བར་ཆད་བདུད་དང་འགལ་རྐྱེན་སྤོངས། །མཐུན་རྐྱེན་ཚེ་དང་དཔལ་འབྱོར་སྤེལ། །བླ་མ་དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕངས་བསྟོད། །འཕྲུལ་གྱི་ལྷ་ཆེན་འཁོར་བཅས་རྣམས། །གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་དགྱེས་པར་མཛོད། །བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་སེམས་ཅན་རྣམས། །བདེ་སྐྱིད་དཔལ་ལ་སྤྱོད་པ་དང༌། །རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག །བསྟོད་པའི་སྐབས་སུ་མི་རྟོག་མ་ཆུང་བ་ནི། རི་སུལ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་མས་མཛད་པ་ཡིན་ལ། བླ་མ་གཉན་ལོ་ཙཱ་བ་དར་མ་གྲགས་ཀྱིས་མཛད་པའི་མངོན་རྟོགས་བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུཾ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་བཀའ་བསྒོས་པའི། །བསྟན་སྲུང་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད། །གནས་ནི་གང་དུ་འཁོད་གྱུར་ཀྱང༌། །དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང༌། །པཾ་ པད་རཾ་ཉི་རོ་སྟེང་དུ། ཧཱུཾ་སྐྱེས་ནག་པོ་འཇིགས་པའི་སྐུ། །ཞལ་བཞི་ཕྱག་བཞི་ཞབས་གཉིས་པ། ཁྲོ་གཏུམ་རྔམས་པ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །གཡས་གཉིས་སྔོན་པོ་མཆེ་བ་གཙིགས། །སྤྱན་རྩ་དམར་ཟླུམ་ཉི་ཟླར་འཁྱིལ། །སྨིན་མ་སྨ་ར་ཁམས་སེར་འབར། །ལྗགས་གྲིལ་ཧ་ཧ་བཞད་ལ་བསྟོད། །གཡོན་གཉིས་ལྗང་ཁུ་ཁྲོ་གཉེར་འཁྲིགས། །དཔྲལ་བསྡུས་སྡང་མིག་ལོག་འདྲེན་གཟིར། །ཤངས་ནས་རླུང་འཚུབ་རྔུལ་གྱིས་འགེངས། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྒྲ་འབྱིན་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །གཡས་གཡོན་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་ནི། །ཐུགས་ཀར་སྟེང་འོག་བསྣམས་པ་ཡིས། །དགྲ་བགེགས་སྙིང་འབྱིན་དགྲ་ཁྲག་འཐུང༌། །ཕཊ་ཕཊ་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་ལ་བསྟོད། །གཡས་གཡོན་འོག་མའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས། །རྩེ་གསུམ་བུམ་པ་བསྣམས་ནས་ནི། །མདུང་རྣོན་དགྲ་བགེགས་ལུས་ལ་འདེབས། །བུམ་པས་སྒྲུབ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །མི་མགོ་ཁྲག་འཛག་ལྔ་བཅུ་དང༌། །དྲིལ་བུ་གཡེར་བ་སིལ་སིལ་གྱིས། །ཞིང་སྐྱོང་ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་ལ་བརྒྱན། །སྲིད་གསུམ་གཡོ་བྱེད་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཞབས་གཉིས་དོར་སྟབས་གར་གྱིས་རོལ། །ས་གཞི་རབ་གཡོ་དགྲ་བགེགས་འདུལ། །དཔའ་བོ་ཁྲོ་གཉེར་ཤ་གཅོད་གསོལ། །རྔམས་པའི་དཔའ་བོ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །ལས་མཁན་འཁོར་གྱི་ཁྲོ་མོ་བཞི། །གཡས་ཕྱོགས་རྒྱུག་བྱེད་ གཡུང་མོ་ཁྱོད། །གྲི་གུག་ཐོད་འཛིན་ཤུགས་པས་འགེངས། །དགྲ་བགེགས་མྱོས་བྱེད་དབང་བྱེད་མ། །གཡུང་མོ་ནག་མོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །གཡོན་ནས་འགྱིང་སྟབས་བཞད་ཅིང་རྒྱུག །གྲི་གུག་ཐོད་འཛིན་ཤ་རུས་ཟ། །དགྲ་བགེགས་རྨོངས་ཤིང་མྱོས་བྱེད་མ། །གཏུམ་མོ་ལྗང་ཁུ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །མདུན་ན་སྲིན་མོ་འཕྱོངས་ཐབས་རྒྱུག །གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་དགྲ་སྙིང་འབྱིན། །བནྡྷ་ཁྲག་བཀང་ཡབ་ལ་སྟོབ། །དགྱེས་ཤིང་འཁྲིལ་མཛད་ཡུམ་ལ་བསྟོད། །རྒྱབ་ནས་གར་སྟབས་གཡལ་ཞིང་རྒྱུག །གྲི་གུག་ཐོད་པ་ཁྲག་བཀང་འཛིན། །འོ་དོད་ཁུས་འདེབས་དགྲ་བོ་དགུགས། །སིང་གྷ་ལི་མ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །གཙོ་བོ་འཁོར་བཅས་ཏི་སེར་གནས། །ཞིང་སྐྱོང་སྲུང་མ་གཙོ་འཁོར་ལྔས། །བསྟན་ལ་གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་རྣམས། །སྒྲོལ་བྱེད་གཙོ་འཁོར་ལྔ་ལ་བསྟོད། །ཤ་ཆེན་སྲན་བཅས་མེ་ཏོག་སྙིང༌། །རུས་ཆེན་སྦགས་པའི་གཏོར་མ་འདི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་བྱིན་རླབས་པ། །འདི་བཞེས་དགྲ་བགེགས་བརླག་པར་མཛོད། ཅེས་པའོ། །གཡས་གཉིས་སྔོན་པོ་མཆེ་བ་གཙིགས། །ཞེས་པ་བསྙེན་པའི་སྐབས། དབུས་གཉིས་ནག་པོ་མཆེ་བ་གཙིགས། །ཞེས་དང༌། གཡོན་གཉིས་ལྗང་ཁུ་ཞེས་པ་ལ། གཡས་གཡོན་ལྗང་ནག་ཁྲོ་གཉེར་འཁྲིགས། །ཞེས་འདོན་པ་སྤོ། སྒྲུབ་དུས་ལ། དབུས་དང་སྟེང་ཞལ་ནག་པོ་ཁྲོས། །ཞེས་དང༌། གཡས་དཀར་ གཡོན་དམར་ཁྲོ་གཉེར་བསྡུས། །ཞེས་འདོན་པ་སྤོའོ། །ཧཱུཾ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་དྲག་པོའི་འཕྲིན་ལས་པ། །རྔམ་བརྗིད་ཁྲོས་པ་ཆར་སྤྲིན་ལྟ་བུའི་མདོག །སྲིད་གསུམ་དྲེགས་ལྡན་ཡོངས་ཀྱི་གཙོར་གྱུར་པ། །གཏུམ་པོ་གཟི་ལྡན་དབང་ཕྱུག་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཞི་རྒྱས་དབང་དང་དྲག་པོའི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ཕྱོགས་བཞིར་སྐྱོང་མཛད་པ། །རབ་བརྗིད་དཔའ་བོ་དགྱེས་བྱེད་ཕོ་ཉ་མོ། །ལས་མཛད་སྲིང་མོ་བཞི་ལ་བསྟོད་པར་བགྱིད། །བཀའ་ཉན་མཐུ་རྩལ་རྨད་བྱུང་བ། །སྲོག་གཅོད་བཤན་པ་ཉི་ཤུ་གཅིག །གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་འཇོམས་ལ་དཔའ། །རབ་ཏུ་གཏུམ་པོའི་ཚོགས་ལ་བསྟོད། །ལོག་འདྲེན་ཀུན་འཇོམས་མ་རུང་གཟུགས། །མཚོན་ཆ་དུ་མ་ཐོགས་ཤིང་རྒྱུག །བདུད་འདུལ་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་གི །དཔུང་ཚོགས་རྣམས་ལ་བསྟོད་པར་བགྱི། །གཞན་ཡང་བསྟན་ལ་མངོན་དགའ་བའི། དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་དམག་ཚོགས་རྣམས། ཁམས་གསུམ་ཁྱབ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཅན། །དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་རྣམས་ལ་བསྟོད། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་
Chinese
以此嘎波之白物，令护田等眷属誓言圆满。执掌水门之千龙，其面容发出高亢之吼声。此如熊般游动之黑狗，令护田等眷属誓言圆满。如是誓言圆满后，祈愿我等师徒眷属之，一切衰损皆得弥补，赐予广大和合之成就。自此处至菩提道场间，如慈母般对待独子，永不懈怠，成为守护救护之怙主。遣除障碍魔障及违缘，增上顺缘寿命与财富。赞颂上师三宝之威德，祈请神通广大之诸神及其眷属，祈祷供养，令心欢喜。守护佛法，令诸有情，受用安乐吉祥，成为瑜伽士托付事业之库藏。于赞颂之时，此无分别之小赞，乃山洞瑜伽母所作。喇嘛年洛扎瓦·达玛扎所作之《现证赞》为： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）,金刚持所敕令，护法黑袍大士您。无论安住于何处，皆为尸陀林嬉戏之宫殿。 班（藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：种子字）, 贝（藏文：པད，梵文天城体：पद्，梵文罗马拟音：pad，汉语字面意思：莲花）,让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火）, 涅（藏文：ཉི，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：无）, 弱（藏文：རོ，梵文天城体：रो，梵文罗马拟音：ro，汉语字面意思：声音）之上。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）生黑身怖畏相，四面四臂双足尊，忿怒威猛赞您相。右二蓝色龇牙咧嘴，眼圈赤红日月旋，眉毛胡须色黄燃，伸舌哈哈赞您笑。左二绿色怒纹聚，额蹙怒目斜视瞪，鼻中风旋汗满面，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）出声赞您相。左右弯刀颅血盛，心间上下持彼器，诛杀怨敌饮敌血，啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）诛敌赞您相。左右下方之双手，持着三尖宝瓶者，利矛刺入怨敌身，宝瓶成就赐悉地。人头滴血五十数，铃铛摇曳叮当响，庄严护田您之身，撼动三界赞您相。双足立姿舞步动，撼动大地降伏敌，勇士忿怒血肉供，威猛哉！
English
With this white offering of Ga Po, may the vows of the field protectors and their retinue be fulfilled. The thousand dragons who hold the water gate, their faces proclaim a high-pitched roar. This black dog, swaying like a bear, may the vows of the field protectors and their retinue be fulfilled. Thus, having fulfilled the vows, may all the deficiencies of us, the teachers and disciples with our retinue, be restored, and may great harmonious siddhis be bestowed. From here to the Bodhi Tree, like a loving mother to her only child, never wavering, may you be a protector and savior. Remove obstacles, demons, and adverse conditions, increase favorable conditions, life, and wealth. Praise the glory of the Lama and the Three Jewels, and invite the powerful deities and their retinue, pray and offer, and make them happy. Protect the teachings, may all sentient beings enjoy happiness and prosperity, and be a treasury for the yogis to entrust their work. This small, non-conceptual praise at the time of praise was composed by the Yogini of the Mountain Cave. The "Praise of Manifest Realization" composed by Lama Nyan Lotsawa Darma Drak is: Hūṃ (ཧཱུྃ，हुं，hūṃ，Seed Syllable), O Protector, Great Black One, commanded by Vajradhara. Wherever you dwell, it is a palace where you play in the charnel ground. Paṃ (པཾ，वं，vaṃ，Seed Syllable), Pad (པད，पद्，pad，Lotus), Raṃ (རཾ，रं，raṃ，Fire), Ni (ཉི，णि，ṇi，Without), Ro (རོ，रो，ro，Sound) above. Hūṃ (ཧཱུྃ，हुं，hūṃ，Seed Syllable), Born from Hūṃ, black body, terrifying form, four faces, four arms, and two legs, Wrathful, fierce, I praise you. The two right hands are blue, baring fangs, eyes red and round, swirling like the sun and moon, eyebrows and beard blazing yellow, tongue lolling, laughing Haha, I praise you. The two left hands are green, with wrathful wrinkles gathering, forehead furrowed, glaring with hateful, crooked eyes, wind swirling from the nostrils, filled with sweat, Hūṃ (ཧཱུྃ，हुं，hūṃ，Seed Syllable) Hūṃ (ཧཱུྃ，हुं，hūṃ，Seed Syllable) uttering sounds, I praise you. The curved knives and skull cups filled with blood in the right and left hands, held above and below at the heart, extracting the hearts of enemies and drinking their blood, Phaṭ (ཕཊ，फट，phaṭ，Cut) Phaṭ (ཕཊ，फट，phaṭ，Cut) liberating enemies, I praise you. The two lower hands on the right and left, holding a trident vase, sharp spears piercing the bodies of enemies, through the vase, grant siddhis for accomplishment. Fifty human heads dripping with blood, and the tinkling sound of bells, adorn your body, O Field Protector, shaking the three realms, I praise you. The two legs dance in a standing posture, shaking the earth and subduing enemies, O Hero, wrathful, I offer flesh and blood, fierce one!
Chinese
勇士您，我顶礼！ 工匠眷属之四怒母， 右方奔行之 拥母您， 弯刀颅器充满力， 令敌魔昏迷之自在母， 拥母黑母我赞颂。 左方傲步笑而行， 弯刀颅器食血肉， 令敌魔迷惑而昏迷之母， 暴怒绿母我赞颂。 前方罗刹女匍匐行， 弯刀颅血剜敌心， 班达血满敬献父， 欢喜拥抱之母我赞颂。 后方舞姿摇曳行， 弯刀颅器持血满， 哀嚎哭泣勾召敌， 辛哈哩母我赞颂。 主尊眷属居于蒂斯（冈仁波齐）， 护田地守护主眷五尊， 于教法作恶之敌魔等， 救度主眷五尊我赞颂。 大肉豆类花朵心， 大骨杂染之朵玛此， 加持为五智， 此受用，敌魔令摧毁，如是说。 右二蓝色龇牙咧嘴， 如是念诵时， 中二黑色龇牙咧嘴， 如是及，左二绿色如是者， 左右绿黑怒纹生， 如是念诵舍弃。 修法时， 中央与上方颜黑怒， 如是及，右白 左红怒纹聚， 如是念诵舍弃。 吽，诸佛之威猛事业者， 威严忿怒如乌云之色， 三界骄者之主宰， 暴怒光耀自在您赞颂。 息增怀诛之事业， 佛之教法四方弘扬者， 极威猛勇士欢喜使者， 作事业姐妹四尊我赞颂。 听命神通极稀有， 断命屠夫二十一， 害敌魔摧毁具勇猛， 极暴怒众我赞颂。 摧毁一切邪引不祥形， 执持众多兵器而奔行， 降伏魔众二万一千之， 军队众等我赞颂。 其他于教法极欢喜之， 骄慢者八部军队众， 遍布三界具神变， 护持白方者等我赞颂。 内外秘密供云
English
Warrior, I prostrate to you! The four wrathful mothers of the artisan retinue, The running Yungmo on the right side, Oh, Yungmo! The curved knife and skull cup are filled with strength, The empowering mother who intoxicates enemies and obstructors, I praise the Yungmo Black Mother. Strutting from the left, laughing and running, The curved knife and skull cup eat flesh and bones, The mother who bewilders and intoxicates enemies and obstructors, I praise the fierce Green Mother. The Rakshasa woman crawls in front, The curved knife and skull blood extract the enemy's heart, The Bandha filled with blood is offered to the father, I praise the mother who delights and embraces. Dancing and swaying from behind, Holding the curved knife and skull filled with blood, Crying and wailing, summoning the enemy, I praise the Singhali Mother. The main deity and retinue reside in Tise (Mount Kailash), The field-protecting guardian deity and the five main retinues, Those enemies and obstructors who are malicious to the teachings, The five main deities and retinues who liberate, I praise. Great meat, beans, flower heart, This Torma mixed with great bones, Blessed into the five wisdoms, Accept this and destroy the enemies and obstructors. Thus it is said. The two on the right are blue, gnashing their teeth, This is when reciting the mantra. The two in the center are black, gnashing their teeth, Like that, and the two on the left are green, The left and right are green and black, with angry wrinkles. Reciting like this is abandoned. During the practice, The center and upper face are black and angry, Like that, and the right is white, The left is red, with gathered angry wrinkles. Reciting like this is abandoned. Hūṃ, the powerful activity of all the Buddhas, The majestic and wrathful appearance is like a rain cloud, The lord of all the proud in the three realms, Fierce, radiant, and powerful, I praise you. The peaceful, increasing, powerful, and wrathful activities, The teachings of the Buddha are spread in the four directions, The extremely majestic warrior, the joyful messenger, The four sisters who perform the activities, I praise. The obedient, miraculously powerful, The twenty-one life-cutting butchers, Brave in destroying harmful enemies and obstructors, I praise the extremely fierce assembly. Destroying all heretical and inauspicious forms, Holding many weapons and running, The army of twenty-one thousand who subdue demons, I praise all the hosts. Furthermore, those who are extremely delighted in the teachings, The proud eight classes of armies, Possessing magical powers that pervade the three realms, I praise those who protect the white side. The outer, inner, and secret offering clouds.