Tibetan
བླ་མ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་མཆོད་པའི་གཏེར། བླ་མ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་མཆོད་པའི་གཏེར། བླ་མ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་མཆོད་པའི་གཏེར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། གུ་རུ་པཱུ་ཛོ་པ་ཡི་ཀཱ་པཱུ་ཛ་ནཱི་དྷཱ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། བླ་མ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་མཆོད་པའི་གཏེར་ཞེས་བྱ་བ། བླ་མ་དམ་པའི་ཞབས་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་འོས་ཀུན་གྱི་གཏེར་གྱུར་པ། །བླ་མའི་ཞབས་པད་ལ་བཏུད་དེ། །དེ་ཉིད་མཆོད་པར་བྱེད་པའི་ཐབས། །ཤིན་ཏུ་མོས་པ་ཆེན་པོས་བརྩམས། །དེ་ཡང་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལས། །ཤིན་ཏུ་ཁྱད་པར་གྱུར་པ་ཉིད། །རྟག་པར་བླ་མ་ལ་ཡང་དབུལ། །དེ་བྱིན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ། །རྟག་ཏུ་བྱིན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར། ཞེས་དང༌། སྡོམ་པ་འབྱུང་བར། མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སྤངས་ནས། །བླ་མ་མཆོད་པ་ཡང་དག་བརྩམ། །དེ་མཉེས་པས་ནི་ཀུན་མཁྱེན་གྱི། །ཡེ་ཤེས་མཆོག་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་རྒྱས་པར་གསུངས་པ་ཐོས་ཤིང་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་འབྲས་བུ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་འདོད་པ་དག་གིས། བླ་མ་མཆོད་ཅིང་མཉེས་པར་བྱེད་པ་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དགོས་པས། དེའི་ཚུལ་ནི། རང་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་ལྷའི་ང་རྒྱལ་ གྱིས་བགེགས་བསལ་བ་ནི། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གསང་བ་བ། །ལུས་སྤྲུལ་ལ་སོགས་གང་ཅིའང་རུང༌། །ལུས་ངག་སེམས་ལ་གནས་པ་ཡི། །བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ང་ལ་ཉོན། །ང་ནི་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་སྟོབས། །བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་རབ་སྦྱོར་བས། །རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་སྐུ་ཡིས་ནི། །ལུས་གསུམ་ལས་སྐྱེས་བགས་པར་བྱ། །གལ་ཏེ་ཁ་ཅིག་བདག་ལས་འདའ།།རྣམ་པར་བརླག་འགྱུར་གཞན་དུ་མིན། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧྲཿཕཊ། ཅེས་ལན་གསུམ་བྱེད་དོ། །ཞེས་པས་བཀའ་བསྒོས་ལ། སྣ་ཚོགས་འོད་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ལས། །ཕྱོགས་ཀུན་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་གུར། །ཕྱི་རོལ་ཡེ་ཤེས་མི་དཔུང་འབར། །རབ་བརྟན་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོར་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་རཀྵ་བྷྲཱུཾ་ཧཱུཾ། ཞེས་པས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་བསྲུང་འཁོར་བསྒོམས་ལ། གནས་ཁང་དག་པའི་ཞིང་དུ་གསལ་བའི་དབུས་སུ་སེང་ ཁྲི་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་སྤྱན་དྲངས་པ་ནི། སྐྱེས་མཆོག་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ཅན་རྣམས། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་གཤེགས་འབྱོན་མི་མངའ་ཡང༌། །གཟུགས་སྐུ་བརྩེ་བ་ཆེན་པོའི་རྣམ་འཕྲུལ་གྱིས། །དད་ལྡན་མཆོད་པའི་ཞིང་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རཏྣ་གུ་རུ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ རྩ་བའི་བླ་མ་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་ཐུགས
Chinese
《上师供养仪轨·供养之宝藏》。 《上师供养仪轨·供养之宝藏》。 名为《上师供养仪轨·供养之宝藏》之仪轨。 印度语：古汝 普匝 帕耶 卡 普匝尼 达那玛。 藏语：名为《上师供养仪轨·供养之宝藏》。 恭敬顶礼上师尊足。 成为一切应供之宝藏， 于上师莲足前敬礼， 以极大的虔诚之心， 着手撰写供养彼之方法。 此乃出自幻化网， 是极为殊胜的。 恒常供养上师， 此供养即是供养一切佛， 恒常成为布施。 如《律经》所说： 舍弃一切供养后， 如实进行上师供养。 以此令彼欢喜， 将获得一切智之， 殊胜智慧。 听闻如是等等广说，希求于此生获得圆满正觉果位者，应精勤供养并令上师欢喜。其方法如下： 以自身安住于本尊坛城之慢心，遣除障碍： 天与非天秘密者， 身化等任何皆可。 于身语意而安住之， 障碍之众汝等听我令。 我乃具德金刚力， 以善妙守护轮回绕， 以金刚炽燃之身者， 令从三门所生皆退散。 若有某些逾越于我， 将被摧毁别无他途。 嗡 阿 吽 舍 啪特。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧྲཿཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hṛḥ phaṭ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 舍 啪特。）念诵三遍。 如是下达命令。 从种种光芒之聚集， 四面八方金刚炽燃帐， 外境智慧明王众炽燃， 成为极坚固守护之轮。 嗡 班匝 扎扎 绕叉 崩 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་རཀྵ་བྷྲཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra cakra rakṣa bhrūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 轮 守护 崩 吽。）如是观想不共之守护轮。 于清净刹土般之住所中央，于狮 子座莲花日月垫上迎请： 殊胜二取无别智慧眼者们， 法身无有来去然， 色身大悲之幻化力， 祈请降临于具信供养之境。 ra tna gu ru sa pa ri wA ra ba dzra sa mA dzaH（藏文：རཏྣ་གུ་རུ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ra tna gu ru sa pa ri wA ra ba dzra sa mA dzaH，汉语字面意思：珍宝 上师 眷属 金刚 萨玛扎。）根本上师遍主金刚持大尊，身色蓝色，一面二臂，持金刚杵和铃于心间。
English
The Guru Puja Ritual - A Treasure of Offerings. The Guru Puja Ritual - A Treasure of Offerings. This is the ritual called "The Guru Puja Ritual - A Treasure of Offerings." In Sanskrit: Guru Puja Paya Ka Pujani Dhana Nama. In Tibetan: The ritual called "The Guru Puja Ritual - A Treasure of Offerings." I respectfully prostrate to the feet of the holy Guru. Having become the treasure of all worthy of offerings, Having bowed to the lotus feet of the Guru, With great devotion, I begin to write the method of offering to him. This is from the Magical Net, It is extremely special. Always offer to the Guru, That offering becomes an offering to all Buddhas, It always becomes a giving. As it says in the Vinaya Sutra: Having completely abandoned all offerings, Truly begin the Guru Puja. By pleasing him, You will obtain the supreme wisdom of omniscience. Having heard such extensive teachings, those who desire to attain the complete enlightenment in this very life, should strive to offer and please the Guru. The method is as follows: With the pride of oneself abiding in the deity's mandala of the retreat, dispel the obstacles: Gods and non-gods, secret ones, Body emanation or whatever it may be. Abiding in body, speech, and mind, Assembly of obstacles, listen to my command. I am the glorious Vajra strength, Having skillfully arranged the protective wheel, With the body of blazing Vajra, May all that arises from the three doors be dispelled. If some transgress me, They will be destroyed, there is no other way. Oṃ Āḥ Hūṃ Hṛḥ Phaṭ. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧྲཿཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hṛḥ phaṭ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 舍 啪特。) Recite three times. Thus, give the command. From the gathering of various lights, A tent of blazing Vajras in all directions, Outside, the blazing wisdom hosts of wrathful deities, Become an extremely stable protective wheel. Oṃ Vajra Cakra Rakṣa Bhrūṃ Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་རཀྵ་བྷྲཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra cakra rakṣa bhrūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 轮 守护 崩 吽。) Thus, contemplate the uncommon protective wheel. In the center of the dwelling, clear as a pure land, on a lion throne, lotus, sun, and moon cushion, invite: Supreme beings, those with the eye of non-dual wisdom, The Dharmakaya has no coming or going, yet, With the illusory power of the great compassion of the Rupakaya, I request you to come to the field of faithful offerings. Ratna Guru Saparivara Vajra Samajaḥ. (藏文：རཏྣ་གུ་རུ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ra tna gu ru sa pa ri wA ra ba dzra sa mA dzaH，汉语字面意思：珍宝 上师 眷属 金刚 萨玛扎。) The root Guru, the all-pervading Vajradhara, the great one, body color blue, one face, two arms, holding a vajra and bell at his heart.