Tibetan
ཤིང༌། དེའི་མཐར་ནུབ་གཅིག་མེ་ཏོག་ལ་མེ་འབར་རོ། །དེ་གསོལ་བ་ཙམ་གྱིས་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་སྟེ། ས་འོག་ལ་ཐོགས་མེད་དུ་བགྲོད་པ་ཞིག་གོ །དྷུ་པི་ར་ཛ་ནི། ཁྲུས་མཁན་གྱི་རིགས་ལས་གྲུབ་པ་ཐོབ་པ་ཞིག་ཡིན་གསུངས། ཧ་རི་བྷཉྫ་བའི་ལོ་རྒྱུས་མི་གསུང་ ལོ་ཀ་པྲ་དྭ་པ་ནི། རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་པཎྜི་ཏ་ཞིག་སྟེ། ཀ་ན་ཀ་ཤྲཱི་ལ་རྩ་བའི་བླ་མར་མཛད། གསང་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་ནི་སྒྲོལ་མ་འབྱུང་བའི་ཆོས་སྐོར་ཁོ་ན་ལ་ལེགས་པར་སྦྱངས་པ་ཞིག་ཡིན་ལ། ཡུལ་གུ་ཛི་ར་ཐར་སྐྱེད་ཚལ་སྟོང་པ་ཞིག་ཏུ་གནས་གཞི་བྱས་ནས། ལོ་དྲུག་ཙམ་དུ་སྔགས་འཆང་མོ་ཞིག་གིས་སྒྲུབ་གྲོགས་བྱས་ཏེ། སྒྲོལ་མའི་བསྐྱེད་རྫོགས་ཁོ་ན་བསྒོམས་པས། མཁའ་འགྲོ་མས་ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་ནས། རིག་མ་བཅུ་གཉིས་ལ་བརྟེན་ནས་རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཟླ་བ་དྲུག་བྱས་པས་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་ཏེ། གནས་དེ་ཉིད་དུ་བཞུགས་པ་ལས། ལན་གཅིག་ཡུལ་དེའི་རྒྱལ་པོ་གར་ལོག་གིས་རང་གི་ཡུལ་ལྗོངས་བལྟར་འོངས་པའི་ཚེ། སློབ་དཔོན་གྱི་གནས་དེ་ཉམས་དགའ་བར་མཐོང་ནས། འདི་ན་སུ་ཞིག་གནས་ཞེས་དྲིས་པ་ན། འདི་ནས་སངས་རྒྱས་པའི་ཁྱིམ་བཙུན་ཞིག་ཡོད་དོ་ཞེས་རྒྱལ་པོའི་གཡོག་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོའི་གནས་དེ་འཕྲོག་པར་བརྩམས་པ་ན། སྐད་ཅིག་ལ་དེའི་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་མེར་འབར་ཏེ། རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱང་ཚིག་ལ་ཁད་པར་སོང་ངོ༌། །དེར་སློབ་དཔོན་གྲུབ་པ་ཐོབ་པར་ཤེས་ནས། གསོལ་བ་བཏབ་པས་མེ་ཞིའོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་ན་རེ། རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་པ་མཆོད་པར་བྱེད་ན་ལེགས། མི་བྱེད་ན་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བརླག་པར་བྱའོ་གསུང༌། རིགས་བརྒྱུད་དང་བཅས་པ་སངས་རྒྱས་པ་མཆོད་པར་མནའ་བོར་རོ། །དེ་ཕྱིན་ནས་ད་ལྟའི་བར་དུ་ཡང་ཡུལ་འདིའི་རྒྱལ་པོ་ནི་རུས་གར་ལོག་ཡིན་ཡང་སངས་རྒྱས་ པ་ལ་གཙོ་བོར་མཆོད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་གོང་ཡུལ་དེ་ན་སངས་རྒྱས་པ་ཉུང་ངུ་ལས་མེད་པ་ལ། རྒྱལ་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་གཙུག་ལག་ཁང་བརྒྱད་བཞེངས་སོ། །དེ་ནས་བརྩམས་ཏེ་རིམ་པས་ད་ལྟའི་བར་དུ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་བར་ཡོད་དོ། །དེར་རྒྱལ་པོ་དེས་སངས་རྒྱས་ལ་དད་པར་གྱུར་པའི་ཚེ། ཀླ་ཀློའི་སྟོན་པ་ཀཱ་ཛི་རྣམས་ཀྱིས་སློབ་དཔོན་གྱི་གནས་ལ་མེ་བཏང་བས། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཀྱང་དེ་རྣམས་ཉིད་ལ་ལྟ་སྟངས་མཛད་པས་ཐམས་ཅད་རེངས་ཤིང་དྲན་མེད་དུ་གྱུར། ཞག་གསུམ་གྱི་བར་དུ་མ་གསོས་པ་ལས། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཉེ་དུས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལས། དྲིལ་
Chinese
木。在那之后的一个晚上，花朵燃烧起来。仅仅祈祷它，就获得了共同的成就，可以毫无阻碍地在地下行走。据说杜比拉扎尼，是从沐浴者种姓中获得成就的人。哈日班扎瓦的历史没有说。 洛卡普拉德瓦帕尼，是王族的班智达，以卡纳卡什里为根本上师。密宗的法，是仅仅精通度母出现的法类。在古吉拉特邦的一个空旷花园里建立住所，大约六年里，由一位持咒女作为修行伴侣，仅仅修习度母的生起次第和圆满次第。获得了空行母的授记，依靠十二位明妃，进行了六个月的明咒禁行，获得了如意成就。住在那里的时候，一次，那个地方的国王嘎洛格来视察自己的国土，看到导师的住所非常宜人，问道：“这里住着谁？”国王的仆人们说：“这里住着一位佛教的出家人。”然后国王开始抢夺那个地方，刹那间，它的内外全部燃烧起来，国王连同随从也差点被烧焦。在那里，知道导师获得了成就，祈祷后火就熄灭了。然后导师说：“国王，你如果供养佛教徒就好，如果不供养，现在就摧毁你。”发誓连同种姓一起供养佛教徒。从那以后直到现在，这个地方的国王虽然是嘎洛格种姓，但主要供养佛教。在那之前，那个地方佛教徒很少，那个国王自己也建造了八座寺庙。从那开始，逐渐地直到现在，佛教的教法都在弘扬。在那里，当国王对佛教产生信仰的时候，外道导师卡兹们放火烧了导师的住所。导师也对他们做了个姿势，所有人都僵硬并失去知觉。三天都没有恢复，之后是那些人的亲属祈祷后，
English
Wood. After that, one night the flowers burst into flames. Just by praying to it, one obtains common accomplishments and can walk underground without hindrance. It is said that Dhupirajani was an accomplished person from the caste of bathers. The history of Haribhanjava is not mentioned. Lokapradvapaṇi was a royal paṇḍita who had Kanakaśrī as his root guru. He was well-versed in the Dharma of secret mantra, especially the Dharma cycles related to the emergence of Tara. He established a residence in an empty garden in the country of Gujarat. For about six years, he had a mantra-holding woman as a practice partner, and he meditated only on the generation and completion stages of Tara. He received a prophecy from a ḍākiṇī, and relying on twelve vidyādharīs, he practiced the asceticism of vidyā for six months and attained the desired accomplishment. While residing there, once the king of that place, Garlog, came to inspect his kingdom. He saw that the teacher's residence was very pleasant and asked, "Who lives here?" The king's servants said, "A Buddhist renunciate lives here." Then the king began to seize that place, and in an instant, its interior and exterior were all ablaze. The king and his entourage were almost burned. There, knowing that the teacher had attained accomplishment, they prayed and the fire subsided. Then the teacher said, "King, it is good if you worship Buddhists. If you do not, I will destroy you right now." He vowed to worship Buddhists along with his lineage. From then until now, the king of this place, although of the Garlog lineage, mainly worships Buddhism. Before that, there were few Buddhists in that place, and that king himself built eight temples. From then on, gradually until now, the teachings of Buddhism have been flourishing. There, when the king became faithful to Buddhism, the heretical teachers, the Kazis, set fire to the teacher's residence. The teacher also made a gesture towards them, and they all became stiff and unconscious. They did not recover for three days, and then their relatives prayed,
Tibetan
བུ་འཁྲོལ་བའི་སྒྲས་སླར་གསོས། དེ་རྣམས་རྒྱལ་པོའི་ཆད་པས་འཇིགས་པས་རང་གི་ཡུལ་ནུབ་ཕྱོགས་ཐག་རིང་པོར་བྲོས་ཏེ་སོང་ངོ༌། །ཀླ་ཀློའི་གནས་གཞི་མ་སི་ཏ་ཐམས་ཅད་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཡུངས་ཀར་གཏོར་བ་ཁོ་ནས་ཞིག་སྟེ། དེ་དག་གི་ཤུལ་དུ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་རེ་བཞེངས། སྒྲོལ་མའི་ལྷ་ཁང་བརྒྱ་རྩ་བཞེངས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ལ་པདྨ་གར་དབང་དབུགས་དབྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་ཏེ། གསང་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་ཁང་ཞིག་ཀྱང་བཞེངས། སྔོན་རྒྱལ་པོ་དེའི་མངའ་འོག་ན་བྲམ་ཟེ་དང་མུ་སྟེགས་མང་ཞིང་རྒྱལ་པོའི་མཆོད་གནས་ཀྱི་གཙོ་བོ་གར་ལོག་ཀཱ་ཛི་རྣམས་ཀྱི་བྱེད་པས་ཀླ་ཀློའི་གྲུབ་མཐའ་འཛིན་པ་ སྟོང་ཙམ་ཡོད། སངས་རྒྱས་པའི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཉི་ཤུ་ཙམ་ལས་མེད་པ་ལ་སློབ་དཔོན་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་རིང་ཉིད་ལ་ཀླ་ཀློ་ཐམས་ཅད་ནུབ་ཅིང་རྒྱལ་པོས་སངས་རྒྱས་པའི་སློབ་དཔོན་མང་པོ་སྤྱན་དྲངས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་དགེ་སློང་རང་ཡང་སྟོང་ཕྲག་གཉིས་ཙམ་འཕེལ་སྐད། ལན་གཅིག་ཡུལ་དེར་མུ་གེ་ཆེན་པོ་བྱུང་བ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱིས་ས་འོག་ནས་འབྲུའི་གཏེར་ཆེན་པོ་ཕྱུང་ནས། ཡུལ་གྱི་མི་ཐམས་ཅད་ལ་འབྲུ་ཁལ་བརྒྱ་བརྒྱ་བྱིན་ཅིང༌། ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ལས་བླངས་ཏེ་དབུལ་འཕོངས་ཐམས་ཅད་ལ་མུ་ཏིག་གི་དོ་ཤལ་རེ་རེ་དང༌། ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་ཏོ་ལ་རེའི་རིན་ཐང་གི་ཁ་ཟས་སྦྱིན་པ་ལོ་གསུམ་གྱི་བར་དུ་མཛད། མཐར་འགྲོ་ལྡིང་དང་ཉེ་བའི་གླིང་ཞིག་ན། ཁྱེའུ་ཤི་བའི་ལུས་མཚན་དང་ལྡན་པ་ཞིག་ཡོད་པས་དེ་ལ་གྲོང་འཇུག་མཛད་དེ། སྐུ་ལུས་སྔ་མ་དེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་མི་རུལ་བར་མཆོད་རྟེན་སྒོ་ཅན་ཞིག་གི་ནང་དུ་བཞུགས་སོ། །འགྲོ་ལྡིང་དུ་ཡང་སྤྲོས་བཅས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་མཛད་པ་ཞིག་བྱུང་ལ། སློབ་མ་བུད་མེད་བརྒྱད་རྒ་ཤི་མེད་པའི་ལུས་སུ་གྱུར་ཏེ། སྐུ་ལུས་སྔ་མ་དེ་ལ་མཆོད་པ་བྱེད་ཅིང་ཡོད་པ་ལས། ལོ་དྲུག་ཅུ་ནས་དེ་ཉིད་སླར་ཡང་སྐུ་ལུས་སྔ་མ་ཉིད་ལ་ཞུགས་ཏེ། དེར་ཡང་ལོ་བཅུ་ཙམ་དུ་སྐལ་ལྡན་གྱི་སེམས་ཅན་འགའ་ཞིག་གི་དོན་མཛད་དོ། །སླར་ཡང་མི་ལོ་གསུམ་གསུམ་དུ་སྐུ་ལུས་ཕན་ཚུན་དུ་འཕོ་བ་ལན་དྲུག་ཙམ་མཛད་ནས། སྐུ་ལུས་གཉིས་རིག་མའི་འཁོར་ཚོགས་དང་བཅས་པ་མི་སྣང་ བར་གྱུར་ཏོ། །སློབ་དཔོན་འདི་ལ་ཏཱ་ར་ཤྲཱི་མི་ཏྲ་དང༌། ཆོས་འབྱུང་ཞི་བ་གཉིས་ཀྱིས་རྒྱུད་འདི་གསན། ཆོས་འབྱུང་ཞི་བ་ནི། རྩོད་དུས་ཀྱི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པར་གྲགས་ཞེས་ཉི་མ་དཔལ་གྱིས་བཤད་ཀྱང༌། ལོ་རྒྱུས་མི་གསུང༌། དེ་ལ་སངྒྷ་ཤྲཱི
Chinese
以释放孩子的声音再次恢复。他们因害怕国王的惩罚而逃往自己国家遥远的西方。导师仅仅用撒芥子就摧毁了所有克拉科的住所马西塔。在那些遗址上，又建造了佛塔。建造了一百零八座度母神殿。为国王莲花自在，在灌顶的坛城中进行灌顶。还建造了一座秘密真言的神殿。以前，在那位国王的统治下，有很多婆罗门和外道，由于国王的祭祀处的主要负责人嘎洛嘎·嘎孜等的行为，有一千左右的人信奉克拉科的宗派。佛教的出家人只有二十人左右，但在那位导师在世的时候，所有的克拉科都消失了，由于国王迎请了很多佛教导师，僧侣自身也增加了大约两千人。有一次，那个地方发生了大饥荒，导师从地下挖出巨大的粮食宝藏。给那个地方的所有人每人一百卡尔的粮食。从龙和夜叉那里夺取，给所有贫困的人每人一串珍珠项链。每天施舍价值一托拉的食物，持续了三年。最后，在靠近卓丁的一个岛屿上，有一个死去男孩的身体具有（殊胜的）相，于是就进行了入殓。加持了之前的身体，使其不腐烂，安放在一个有门的佛塔中。在卓丁也出现了一个行持有为之行的人。八个女弟子变成了没有衰老死亡的身体。对之前的身体进行供养，从六十年后，她又再次进入了之前的身体。在那里也为了少数有缘的众生做了大约十年的利益。之后又每隔三年在身体之间转移，大约六次。两个身体连同明妃的眷属一起消失不见了。这位导师，塔拉室利弥扎和法生寂静二者听闻了这个续部。法生寂静是，被称为争斗时期的遍知者，虽然日玛巴这样说，但是没有说历史。桑嘎室利
English
Restored again with the sound of releasing children. Fearing the king's punishment, they fled to the far west of their own country. The teacher destroyed all the settlements of the Klakas, Masita, simply by scattering mustard seeds. In those ruins, stupas of the Buddha were also built. One hundred and eight Tara temples were built. The king, Padma Gardwang, was empowered in the mandala of empowerment. A secret mantra temple was also built. Previously, under that king's rule, there were many Brahmins and heretics, and due to the actions of the main leaders of the king's sacrificial place, Garlog Kadzi, etc., there were about a thousand people who adhered to the Klaka sect. There were only about twenty Buddhist monks, but during the lifetime of that teacher, all the Klakas disappeared, and because the king invited many Buddhist teachers, the monks themselves increased by about two thousand. Once, there was a great famine in that place, and the teacher dug up a huge treasure of grain from underground. He gave everyone in that place one hundred kal of grain each. Taking from the nagas and yakshas, he gave each of the poor a pearl necklace. He gave food worth one tola every day for three years. Finally, on an island near Droling, there was the body of a dead boy with (auspicious) signs, so he performed transference of consciousness into it. He blessed the previous body so that it would not decay and placed it in a stupa with a door. In Droling, there also appeared someone who practiced with elaborations. Eight female disciples turned into bodies without aging or death. They made offerings to the previous body, and after sixty years, she entered the previous body again. There, she also worked for the benefit of a few fortunate beings for about ten years. After that, she transferred between bodies every three years, about six times. The two bodies, together with the retinue of vidyadharis, disappeared. This teacher, Tara Shri Mitra and Chos 'byung Zhi ba, both heard this tantra. Chos 'byung Zhi ba is, called the omniscient one of the time of strife, although Nyima Pal said so, but he did not mention the history. Sangha Shri
Tibetan
ས་ཞུས་པར་བྱས་ཀྱང་ཆོག་གསུང༌། གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་ལོ་ཀ་པྲདྷས་སྒྲུབ་ཐབས་དང༌། རྒྱུད་ཀྱི་བསྡུས་པའི་དོན་དང༌། རྫོགས་རིམ་དང༌། དབང་གི་ཆོ་ག་དང༌། སྦྱིན་བསྲེག་རྣམས་མཛད་ཅིང༌། མིའི་ཉི་མའི་འགྲེལ་པ་ཡང་འདིའི་རྗེས་འབྲང་ངོ༌། །ཕྱིས་རྒྱུད་འདིའི་ཉན་བཤད་ཤིན་ཏུ་དཀོན་པ་ལ། གྲུབ་ཆེན་ཞི་བའི་ཞབས་ཀྱིས་རྒྱ་ཆེར་དར་བར་མཛད་དེ། ཁོ་བོས་ཀྱང༌། ཞི་བའི་ཞབས་ཀྱི་མན་ངག་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་བླ་མའི་ཞལ་གྱི་གདམས་པ་ཁོ་ནར་གྱུར་པ་དང༌། འགྲེལ་པ་གཉིས་གཞུང་ཕྲན་བརྒྱད་དང་བཅས་ལེགས་པར་མནོས་པས། ཁ་བ་ཅན་གྱི་ཕྱོགས་འདིར་སྔོན་ཆད་བདག་ཁོ་ནའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་སྐལ་བར་ཐོབ་བོ། མ་རྒྱུད་རྒྱལ་པོ་ཟབ་མོའི་མཐར་ཐུག་པ་སྒྲོལ་མ་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་བྱུང་ཁུངས་རྣམས། བླ་མའི་གསུང་བཞིན་བཀོད་འདི་རྒྱལ་ཁམས་པ། །ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ་ཞེས་བྱས་སྦྱར་བ་ཡིན། །ཞེས་པ་རང་ལོ་སུམ་ཅུ་པ་ལ་ཆོས་གྲྭ་གསེར་མདོག་ཅན་དུ་སྨྲས་པའོ།། །།དགེ་ལེགས་འཕེལ།། བཀྲ་ཤིས།། ཞུས་དག། རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་བླ་མ་དབྱེར་མེད་ལ། །སྙིང་ནས་རེ་བས་སྐྱེ་བརྗེས་མཏ་ག་ཤམྦྷ་ལར་སྐྱེས་བླ་མའི་རྗེས་བཟུང་ནས། བདམས་ནོད་ས་ལམ་མཐར་ཕྱིན་སངས་རྒྱས་ཤོག སྒྲོལ་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་འབྱུང་ཁུངས་གསལ་བར་བྱེད་པའི་ལོ་རྒྱུས་གསེར་གྱི་ཕྲེང་བ།
Chinese
说可以校对。成就自在洛迦布拉达造了修法，续部的总义，圆满次第，灌顶仪轨，以及火供等。弥依尼玛的注释也是此的随行。后来此续的听闻讲说极为稀少，大成就者寂静贤广弘此续。我也是，寂静贤的不颠倒口诀，成为了上师口传的唯一教诲，以及二释和八部小论典，都很好地领受了。因此，雪域的这个地方，以前只有我获得了福报的份额。母续之王甚深究竟的度母所出续部的生起处等，如上师所说而著此者，是嘉康巴，名为多罗那他所造。这是在自己三十岁时于金色法苑所说。善妙增上！吉祥！校对完毕！至尊度母与上师无别，从内心祈愿，转生于玛达嘎香巴拉后，追随上师，选取受持地道圆满成佛！ 度母续部生起处之明鉴史传金鬘。
English
He said that it could be proofread. The accomplished master Loka Pradha composed the method of practice, the condensed meaning of the tantra, the completion stage, the initiation ritual, and the fire offering. The commentary of Mi'i Nyima also follows this. Later, the hearing and explanation of this tantra became very rare, but the great accomplished one Shanti Bhadra widely propagated it. I also, the unerring oral instructions of Shanti Bhadra, which became the sole teachings of the guru's oral transmission, as well as the two commentaries and the eight minor treatises, were well received. Therefore, in this snowy region, only I have previously obtained a share of merit. The origin of the Tara-emanating tantras, which are the ultimate essence of the profound Mother Tantra King, was written as instructed by my guru by Gyalkhampa, known as Taranatha. This was spoken at the age of thirty in the Golden Dharma Garden. May virtue and goodness increase! Auspiciousness! Proofread! May I, with heartfelt devotion to the inseparable Jetsun Tara and Guru, be reborn in Mataga Shambhala in successive lives, follow the Guru, choose and uphold the paths and stages, and attain perfect Buddhahood! A Golden Garland of Historical Accounts Clarifying the Origin of the Tara Tantra.