Tibetan
རྡོ་རྗེ་གདན་བཞིའི་འཁྲིད་ཡིག་ཡེ་ཤེས་སྒོ་འབྱེད། རྡོ་རྗེ་གདན་བཞིའི་འཁྲིད་ཡིག་ཡེ་ཤེས་སྒོ་འབྱེད། རྡོ་རྗེ་གདན་བཞིའི་འཁྲིད་ཡིག་ཡེ་ཤེས་སྒོ་འབྱེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས། ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏི་ཛྙཱ་ནེ་ཤྭཪྱཻ རྡོ་རྗེ་གདན་བཞིའི་འཁྲིད་ཡིག་ཡེ་ཤེས་སྒོ་འབྱེད་ཅེས་བྱ་བ། བླ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་འདི་བདེ་ཆེན་འདབ་བརྒྱ་ཁ་བྱེ་བས། །རབ་ཏུ་འོད་གསལ་ཟེའུ་འབྲུ་མངོན་གྱུར་བ། །བླ་མེད་བླ་མ་ཡེ་ཤེས་དབང་ཕྱུག་མར། །དངོས་ཀུན་ལྷན་ཅིག་སྤྱི་བོའི་གཙུག་གིས་མཆོད། །དམ་པ་སྔ་མས་མཛད་མོད་ཀྱང༌། །ཐོར་བུར་གནས་ཤིང་གསལ་མིན་པས། །ཤིན་ཏུ་ཟབ་ཅིང་གསང་བའི་ལམ། །འཁྲུགས་མེད་འདུས་ཤིང་གསལ་བར་འབྲི། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་གདན་བཞིའི་རྒྱུད་ལས་འབྱུང་བ་རྫོགས་རིམ་གྱི་མན་ངག་རྒྱུད་ཀྱི་དངོས་བསྟན་ལས་ཀྱང་གསལ་མོད། གྲུབ་ཐོབ་ལོ་པཎ་བརྒྱུད་པའི་མན་ངག་ལས་འབྱུང་བ་ཉིད་གཙོ་བོར་བྱས་ཏེ་བཤད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་བདག་གི་གདན་གསུམ་པའི་ཞབས་ཀྱྀ་ཕྱོགས་དང༌། བཞི་པའི་སྟོད་ཀྱི་ཆ་ནས་གནས་ལུགས་གཏན་ལ་འབེབས་པ་གསུངས། གནས་སྐབས་གཞན་མང་པོ་ནས་རླུང་གི་རྫོགས་རིམ་ཀྱང་ཅི་རིགས་པར་བཤད། སྦྱོར་གདན་བཞི་པ་ནས་གཞན་ལུས་ཕྱག་རྒྱའི་སྐོར་རྣམས་གསུངས། སང་གདན་ རབ་བྱེད་གཉིས་པ་ནས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རིམ་པ་བསྟན་ཅིང་བསྐྱེད་རིམ་ཕྲ་ཐིག་ཀྱང་སྟེ་ནོར་བུའི་ཐིག་ལེ་དང༌། སྨིན་མཚམས་དང་སྙིང་ག་སྟེ་ཐིག་ལེའི་མན་ངག་དང༌། སྤྱི་འགྲོ་སྒོ་དགག་པ་དང༌། རྫོགས་རིམ་བ་ནུ་དངོས་དང༌། བ་ལང་རྨིག་པ་ཡི་གེ་བཅུ་གསུམ་པ་དང༌། ཡི་གེ་གཉིས་པ་དང༌། ཡི་གེ་གཅིག་པ་དང་གཞན་སེམས་ཤེས་པར་བྱེད་པ་དང༌། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་རྣམས་གསུངས་སོ། །རབ་བྱེད་གསུམ་པ་ནས་སྒོང་སྐྱེས་ཀྱི་མན་ངག་དང༌། ཆུ་ཤིང་མེ་ཏོག་ཡི་གེ་བཅུ་གསུམ་པ་དང༌། གོང་དུ་འཕོ་བ་དང༌། གྲོང་དུ་འཇུག་པ་དང་དེའི་ཡན་ལག་རྣམས་སོ། །རབ་བྱེད་བཞི་པ་ལས་ཆུ་ཤིང་སྙེ་མ་ཡི་གེ་དགུ་པ་དང༌། མཆོད་རྟེན་བུམ་པའི་ཡན་ལག་རླུང་བཅིང་བ་དང༌། མཆོད་རྟེན་གྱི་མན་ངག་དང༌། མཆོད་རྟེན་བུམ་པ་དངོས་ཡི་གེ་དགུ་པ་དང༌། སྒྱུ་མ་གསུམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་སུ་གསུངས་སོ། །དེ་དག་ནི་རྩ་རྒྱུད་ལ་བརྟེན་ཚུལ་ཡིན་ལ། བཤད་རྒྱུད་སྦྱོར་བའི་རབ་བྱེད་ནས། གསང་བའི་སྦྱིན་སྲེག་དང་ཆུ་ཤིང་མེ་ཏོག་སོགས་རྩ་རྒྱུད་དང་འདྲ་མིན་ཙམ་རྣམ་ གྲངས་དུ་མ་གསུངས་ཤིང༌། གཞན་ཡང་ཕྱག་རྒྱའི་མཚན་ཉིད་སོགས་མང་དུ་གསུངས་སོ། །བཤད་རྒྱུད་མནྟྲ་ཨང
Chinese
多杰丹吉之引导文——开启智慧之门。 多杰丹吉之引导文——开启智慧之门。 名为多杰丹吉之引导文——开启智慧之门之著述。 那摩巴嘎瓦帝嘉涅效热耶（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！多杰丹吉之引导文——开启智慧之门。顶礼上师！此乃大乐百瓣盛开时，极度光明之花蕊显现，无上上师智慧自在母，一切事物皆供养于顶髻。先前之圣者虽已造作，然零散存在且不清晰，甚深且秘密之道，无有错乱地汇集并清晰地书写。吉祥多杰丹吉之续部中所出之圆满次第口诀，虽于续部之直接开示中亦有阐明，然主要依据成就者译师传承之口诀进行讲述。其中，于我之第三座之足之方向，及第四座之上半部分，讲述了确立实相之理。于众多其他情形中，也恰如其分地讲述了风之圆满次第。从第四座之结合座中，讲述了关于其他身体手印之内容。桑丹 第二品中，展示了不可思议之次第，以及生起次第之细微明点，即宝珠明点，眉间与心间，即明点之口诀，以及共同行持之门遮止，以及圆满次第瓦努真实，以及牛蹄十三字，以及二字，以及一字，以及知晓他人心识，以及如是之火供等。第三品中，讲述了卵生之口诀，以及水树花十三字，以及向上转移，以及入城及其支分等。第四品中，讲述了水树稻穗九字，以及佛塔宝瓶之支分束缚风，以及佛塔之口诀，以及佛塔宝瓶真实九字，以及幻化三之瑜伽等。这些是依赖根本续之方式。于解释续结合之品中，讲述了秘密火供与水树花等与根本续相似与不相似之众多名相，以及其他手印之特征等众多内容。解释续 曼陀罗 阿
English
The Guiding Text of the Four Seats of Vajra - Opening the Door of Wisdom. The Guiding Text of the Four Seats of Vajra - Opening the Door of Wisdom. This is the treatise called The Guiding Text of the Four Seats of Vajra - Opening the Door of Wisdom. Namo Bhagavati Jñaneshvaryai (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! The Guiding Text of the Four Seats of Vajra - Opening the Door of Wisdom. I prostrate to the Guru! When the hundred-petaled lotus of great bliss opens, the extremely radiant stamen becomes manifest. To the supreme Guru, the sovereign of wisdom, I offer all things together with the crown of my head. Although the previous holy ones have composed it, it exists in fragments and is not clear. Therefore, I will write down the extremely profound and secret path, gathering it without confusion and making it clear. The oral instructions on the completion stage that come from the glorious Tantra of the Four Seats of Vajra are clear even in the direct teachings of the tantra. However, I will mainly explain it based on the oral instructions of the lineage of the Siddha Translators. In that, from the direction of the feet of my third seat and from the upper part of the fourth seat, the establishment of the nature of reality is explained. In many other situations, the completion stage of the winds is also explained as appropriate. From the fourth seat of union, the aspects of the mudras of other bodies are explained. Sangden In the second chapter, the inconceivable stages are shown, and also the subtle bindus of the generation stage, that is, the jewel bindu, the space between the eyebrows and the heart, that is, the oral instructions on the bindus, and the prevention of the common going door, and the actual completion stage Vanu, and the thirteen letters of the bull's hoof, and the two letters, and the one letter, and knowing the minds of others, and the homa of suchness. In the third chapter, the oral instructions on egg-born beings, and the thirteen letters of the water tree flower, and the transference upwards, and entering the city and its branches. In the fourth chapter, the nine letters of the water tree spike, and the branch of the stupa vase binding the wind, and the oral instructions on the stupa, and the actual nine letters of the stupa vase, and the yoga of the three illusions. These are the ways of relying on the root tantra. In the chapter on the combination of the explanatory tantra, many terms are explained, such as the secret homa and the water tree flower, which are similar and dissimilar to the root tantra, and also many characteristics of the mudras. Explanatory Tantra Mantra Ang