Tibetan
་པ་བྱའོ། །བཞི་པ་བུམ་པ་ཅན་ལ་ཐོག་མར་འཇམ་རླུང་བགང་བ་ལ་བསླབ་སྟེ་སྔོན་འགྲོ་ཡིན། དམིགས་སྐོར་ལྔ་པའོ། །དེ་ནས་སྟེང་རླུང་ཤར་གྱིས་རྔུབས་དམིགས་པ་ནི་ལུས་ཀྱི་སྟོད་ཀྱི་རླུང་རྣམས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའི་རྣམ་པས་ལྟེ་བར་སླེབ་པར་བསམ་ཐུར་སེལ་དྲག་ཏུ་འཐེན་པས་སྨད་ཀྱི་རླུང་རྣམས་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པས་ལྟེ་བར་སླེབ་པར་བསམ་ལ་རླུང་བུམ་ཅན་ཁ་སྦྱོར་དྲག་ཏུ་བཟུང༌། རེས་འགའ་སྟེང་འོག་གི་རླུང་རྣམས་དཀྲུགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་འདྲེས་པར་བསམ། རེས་འགའ་སོ་སོར་གྱེས་པར་བསམ་མོ། །མི་བདེ་བ་སྙམ་བྱེད་ན་གཞི་ལ། སྐབས་སུ་བབ་པ་ན་ཁ་ནང་གི་རླུང་མིད་པ་མང་ཉུང་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་བྱ་བ་ནི་བུམ་ཅན་དངོས་ཏེ་དམིགས་སྐོར་ལྔ་པའོ། །དེ་རྣམས་ནི་ཕྲ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་རོ། །གཏུམ་མོ་རྡོར་བཟླས་དང་བཅས་པ་ལ་གཏུམ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་ལས། དང་པོ་ནི། ལུས་ལ་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་བཞི་གསལ་གདབ་པར་བྱ་སྟེ། ལུས་ཀྱི་དབུས་སུ་རྩ་དབུ་མ་སྦོམ་ཕྲ་མདའ་སྨྱུག་འབྲིང་པོ་ཙམ་ཁ་དོག་སྔོན་པོ་ཡས་སྣ་སྤྱི་བོ་དང༌། མས་སྣ་ལྟེ་འོག་སོར་བཞིར་ཟུག་པ། གཡས་སུ་རོ་མ་དམར་པོ་དང༌། གཡོན་དུ་རྐྱང་མ་དཀར་པོ་གཉིས་ཀྱི་མས་སྣ་དབུ་མའི་མས་སྣར་ཆུག་ཙམ་དང༌། ཡས་སྣ་སྣ་བུག་གཡས་གཡོན་གཉིས་སུ་ཟུག་པར་བསམ། ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་པ་ཁ་དོག་གསེར་བཙོ་མ་ལྟར་སེར་བའི་ལྟེ་བ་རྩ་དབུ་མའི་ནང་དུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཨཾ་སྔོན་པོ་ཞིག་གསལ་བཏབ། སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་ འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་བརྒྱད་པ་ཁ་དོག་ནག་པོའི་ལྟེ་བ་དབུ་མའི་ནང་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ནག་པོ་ཞིག་གསལ་བཏབ། མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་བཅུ་དྲུག་པ་ཁ་དོག་དམར་པོའི་ལྟེ་བའི་དབུ་མའི་ནང་དུ་ཨོཾ་དམར་པོ་ཞིག་གསལ་བཏབ། སྤྱི་བོ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་སོ་གཉིས་པ་ཁ་དོག་དཀར་པོའི་ལྟེ་བར་ཧཾ་དཀར་པོ་མགོ་བོ་ཐུར་དུ་བསྟན་པ་ཞིག་གསལ་བཏབ། བཤང་སྒོར་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་གམ་སྔོན་པོ་དང༌། དེའི་སྟེང་དུ་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་རྣམས་གསལ་བཏབ། དེ་ནས་རླུང་རོ་བསལ་བ་ནི་ཐོག་མར་རླུང་ཕར་ཟང་ཚུར་ཟང་ལན་ཁ་ཡར་ཞིག་བྱས་ལ། དེ་ནས་དང་པོར་ལུས་སྒུར་བ་ལས་རིམ་གྱིས་སྒྱེད་ཀྱིས་བྱེད་ཅིང་སྣ་བུག་ནས་ཧཱུཾ་གི་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་རླུང་རོ་ལན་གསུམ་བསལ། དེ་ནས་ལུས་ཀྱི་སྟོད་སྒུར་གདོང་ཐུར་དུ་བསྟན་ལ་ཁ་ནས་ཧལ་ཞེས་པའི་སྒྲས་རླུང་རོ་ལན་གསུམ་བསལ་ལོ། །དེ་ནས་སྟེང་རླུང་མྱུར་བར་རྔུབས་པས་རོ་རྐྱང་གི་ནང་བརྒྱུད་དེ་སོང་བ་ལས་དབུ་མའི་མས་སྣར་ཞུགས། ཐུར་སེལ་དྲག་ཏུ་འཐེན་པས་བཤང་སྒོའི་རླུང་གཡོས་མེ་འབར་བས་མེ་རླུང་འདྲེས་པ་དེ་དབུ་མའི་ནང་ནས་ཞུགས་ལྟེ་བའི་ཨཾ་ལ་རེག་པས་ཨཾ་ལས་རེག་བྱ་ཤིན་ཏུ་ཚ་བའི་གཏུམ་མོའི་མེ་སྔོན་པོ་ཞིག་ཆེར་གྱིས་འབར་དབུ་མའི་ནང་བརྒྱུད་སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་ལ་རེག་པས་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་རྩ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་ཞིང་དེར་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྣམས་ཞུ་བར་བྱས་འོད་ཟེར་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ཕྱིར་འཐོན་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་དྭངས་མ་རྣམས་དང༌། ས་ཆུ་མེ་རླུང་སོགས་འབྱུང་བའི་ཁམས་ཀྱི་བཅུད་རྣམས་དང༌། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་བརླབ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ། བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ཞུགས། དེ་རྣམས་དང་རྩ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྣམས་སྤྱི་བོར་འདུས་ཤིང༌། སྤྱི་བོའི་ཧཾ་ལས་བྱུང་བའི་བྱང་སེམས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བབས་ཏེ་རིམ་གྱིས་དབུ་མའི་ནང་བརྒྱུད་སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་ལས་ཁྲུས་གསོལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཁྱིལ་ལི་ལི་འཁྱིལ་ཞིང་བྱང་སེམས་རྣམས་སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་པ་ནི་གཏུམ་མོའི་དམིགས་པ་དང་པོ་སྟེ་དམིགས་སྐོར་དྲུག་པའོ། །གཉིས་པ་ནི་འོད་ཟེར་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ཕྱིར་འཐོན་པའི་བར་སྔར་དང་འདྲ་བ་ལས། དེ་ནས་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་དྭངས་མ་རྣམས་རང་གི་སྤྱི་བོར་ཞུགས། དེ་རྣམས་དང་ཧཾ་ལས་བྱུང་བའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྣམས་ལྷན་ཅིག་དབུ་མའི་ནང་བརྒྱུད་དེ་སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་གི་སྐེད་པ་ཙམ་དུ་འབར་འཛག་རྩེ་སྤྲད་དོ། །དེ་ཡང་རེས་འགའ་བྱང་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་སྟོབས་ཆེ་བར་གྱུར་ཏེ་གཏུམ་མོའི་མེ་དེ་ཧཱུཾ་གི་ཞབས་ཀྱུ་ལས་སོར་གང་ཙམ་གྱིས་དམའ་བར་བསྡུས་ཤིང་བྱང་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་དེར་སླེབ་པར་བསམ། རེས་འགའ་གཏུམ་མོའི་མེ་སྟོབས་ཆེ་བར་གྱུར་ཏེ་གཏུམ་མོ་ཧཱུཾ་གི་ན་ད་ལས་སོར་གང་ཙམ་གྱི་མཐོ་བར་སོང་བ་ན་བྱང་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་ཡང་དེ་ཙམ་དུ་ཡར་ཐུང་ངུ་སོང་བར་བསམ་ཞིང་རླུང་བུམ་པ་ཅན་བཟུང་བ་ནི་གཏུམ་མོའི་དམིགས་པ་གཉིས་པ་སྟེ་དམིགས་སྐོར་བདུན་པའོ། །གསུམ་པ་ནི་གཞན་སྔར་དང་འདྲ་བ་ལས་འབར་འཛག་ལྟེ་བར་རྩེ་སྤྲད་དེ་སྒོམ་པ་ནི། གཏུམ་མོའི་དམིགས་པ་གསུམ་པ་སྟེ་དམིགས་སྐོར་བརྒྱད་པའོ། །ཡང་ན་གཏུམ་ མོ་འདི་རྣམས་བུམ་པ་ཅན་གྱི་རླུང་སྦྱོར་དང་
Chinese
要做。第四个是瓶气，首先要学习充满柔和的风，这是前行。第五个是观想次第。然后观想向上之风从东方吸入，观想身体上部的风以各种颜色的光芒的形式到达脐部，猛烈地向下推，观想下部的风以光芒的形式到达脐部，然后猛烈地屏住瓶气。有时观想上下之风以混合的方式交融，有时观想它们各自分离。如果感到不适，就放松。在适当的时候，根据情况吞咽口中的空气，这是真正的瓶气，即第五个观想次第。这些是微细的瑜伽。关于拙火和金刚诵，拙火瑜伽有三种形式。第一种是：要在身体上清晰地观想三脉四轮。身体中央是中脉，粗细如中等箭杆，颜色蓝色，上端插入梵穴，下端插入脐下四指处。右边是红色罗玛脉，左边是白色江玛脉，两脉下端靠近中脉下端，上端插入左右鼻孔。脐部是化身轮，有六十四个脉瓣，颜色如纯金般金黄，其中心在中脉内，观想在太阳轮之上有一个蓝色的ཨཾ་（藏文：ཨཾ་，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：种子字）。心间是法轮，有八个脉瓣，颜色黑色，其中心在中脉内，观想在月亮轮之上有一个黑色的ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。喉咙是受用轮，有十六个脉瓣，颜色红色，其中心在中脉内，观想有一个红色的ཨོཾ་（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。头顶是大乐轮，有三十二个脉瓣，颜色白色，其中心观想有一个白色的ཧཾ་（藏文：ཧཾ་，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭），头朝下。在肛门处观想蓝色的半月形风轮，其上观想红色的三角形火轮。然后清除浊气，首先左右交替呼吸几次，然后先弯曲身体，逐渐像风箱一样运动，从鼻孔发出ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的声音，清除浊气三次。然后弯曲身体的上半部分，脸朝下，从口中发出ཧལ་的声音。
English
should be done. Fourth is vase breathing, first learn to fill with gentle wind, which is the preliminary. The fifth is the visualization sequence. Then, visualize inhaling the upward wind from the east, and visualize the winds of the upper body reaching the navel in the form of various colored rays. Pull downwards forcefully, and visualize the winds of the lower body reaching the navel in the form of rays. Then, hold the vase breathing tightly. Sometimes, visualize the upper and lower winds mixing in a turbulent manner. Sometimes, visualize them separating individually. If you feel uncomfortable, relax. When the time is right, swallow the air in your mouth as much or as little as appropriate, which is the actual vase breathing, the fifth visualization sequence. These are the subtle yogas. Regarding Tummo with Vajra recitation, there are three forms of Tummo yoga. The first is: clearly establish the three channels and four chakras on the body. In the center of the body is the central channel, as thick as a medium arrow shaft, blue in color, with its upper end inserted into the crown of the head and its lower end inserted four fingers below the navel. To the right is the red Roma channel, and to the left is the white Kyangma channel. The lower ends of the two channels are close to the lower end of the central channel, and the upper ends are inserted into the left and right nostrils. The navel is the emanation wheel, with sixty-four petals, the color of pure gold, with its center inside the central channel. Visualize a blue ཨཾ་ (Tibetan: ཨཾ་, Devanagari: अं, Romanized Sanskrit: aṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) on top of the sun disc. The heart is the dharma wheel, with eight petals, black in color, with its center inside the central channel. Visualize a black ཧཱུཾ་ (Tibetan: ཧཱུཾ་, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) on top of the moon disc. The throat is the enjoyment wheel, with sixteen petals, red in color, with its center inside the central channel. Visualize a red ཨོཾ་ (Tibetan: ཨོཾ་, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Chinese literal meaning: Om). The crown of the head is the great bliss wheel, with thirty-two petals, white in color, with a white ཧཾ་ (Tibetan: ཧཾ་, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, Chinese literal meaning: Ham) visualized in its center, head pointing downwards. At the anus, visualize a blue crescent-shaped wind wheel, and on top of it, visualize a red triangular fire wheel. Then, clear the stale air. First, breathe back and forth several times, then first bend the body, gradually moving like bellows, and clear the stale air three times from the nostrils with the sound of ཧཱུཾ་ (Tibetan: ཧཱུཾ་, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). Then, bend the upper part of the body, face downwards, and make the sound of ཧལ་ from the mouth.
Chinese
以噫字的声音三次清除浊气。然后迅速吸入上行气，通过单罗脉进入，到达中脉的下端。猛烈地向下排气，使肛门的风活动，火焰燃烧，火风混合，从中脉进入，接触到脐间的ཨཾ་（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：阿姆），从ཨཾ་（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：阿姆）中，极热的拙火的蓝色火焰猛烈燃烧，通过中脉，接触到心间的ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），从ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中放射出无数的光芒，充满七万二千条脉络，并将其中所住的菩提心融化，光芒从毛孔中射出，收集众生的 身语意三者的精华，以及地水火风等元素界的精华，以及诸佛菩萨的一切加持，从毛孔进入。这些和七万二千条脉络的菩提心汇聚在头顶，从头顶的ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：航）中产生的菩提心一同降下，逐渐通过中脉，从心间的ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中以沐浴的方式旋转，菩提心融入心间的ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，这是拙火的第一个观想，即观想次第的第六个。第二个是光芒从毛孔中射出之前与之前相同。然后，器情世界的精华进入自己的头顶。这些和从ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：航）中产生的菩提心一同通过中脉，在心间的ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的腰部相遇，交合。有时，菩提心的力量变得强大，拙火之火从ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的下钩处降低一指，并观想菩提心的流到达那里。有时，拙火的力量变得强大，拙火从ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的那达处升高一指，并观想菩提心的流也向上缩短到那个程度，并保持瓶气，这是拙火的第二个观想，即观想次第的第七个。第三个是其他与之前相同，观想火焰在脐间相遇交合。这是拙火的第三个观想，即观想次第的第八个。或者，这些拙 火与瓶气
English
Clear the impure air three times with the sound of the syllable Ī. Then, quickly inhale the upward-moving air, which passes through the interior of the single Ro channel and enters the lower end of the central channel. By forcefully expelling the downward-clearing air, the air of the anus is stirred, flames ignite, and the fire and air mix. This enters from within the central channel and touches the Aṃ (藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：Aṃ) at the navel. From the Aṃ (藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：Aṃ), a blue flame of extremely hot Tummo blazes intensely, passes through the central channel, and touches the Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) at the heart. From the Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), countless rays of light radiate, filling all seventy-two thousand channels, and the Bodhicitta residing therein is melted. The rays of light emerge from the pores, collecting the essence of the three aspects of body, speech, and mind of sentient beings, as well as the essence of the elements of earth, water, fire, and air, and all the blessings of the Buddhas and Bodhisattvas. These enter through the pores. These and the Bodhicitta of the seventy-two thousand channels gather at the crown of the head. The Bodhicitta arising from the Haṃ (藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Haṃ) at the crown of the head descends together, gradually passing through the central channel. From the Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) at the heart, it swirls in a bathing manner, and the Bodhicitta is contemplated as dissolving into the Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) at the heart. This is the first contemplation of Tummo, the sixth of the contemplation rounds. The second is the same as before until the rays of light emerge from the pores. Then, the essence of the outer and inner worlds enters one's own crown. These and the Bodhicitta arising from the Haṃ (藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Haṃ) together pass through the central channel and meet and unite at the waist of the Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) at the heart. Sometimes, the stream of Bodhicitta becomes strong, and the Tummo fire is drawn down one finger-width from the lower hook of the Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), and it is contemplated that the stream of Bodhicitta reaches there. Sometimes, the Tummo fire becomes strong, and the Tummo rises one finger-width above the Nada of the Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), and it is contemplated that the stream of Bodhicitta is also shortened upwards to that extent, and the vase breath is held. This is the second contemplation of Tummo, the seventh of the contemplation rounds. The third is the same as before, contemplating the flames meeting and uniting at the navel. This is the third contemplation of Tummo, the eighth of the contemplation rounds. Alternatively, these Tummo fires are combined with the vase breath.