Tibetan
དཔལ་མཧཱ་མཱ་ཡའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་རིན་ཆེན་སྒྲོན་མེ། དཔལ་མཧཱ་མཱ་ཡའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་རིན་ཆེན་སྒྲོན་མེ། དཔལ་མཧཱ་མཱ་ཡའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་རིན་ཆེན་སྒྲོན་མེ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། འདི་དང་པོ་རྔོག་པའི་ལུགས་ཟངས་མ་སྦྱར་བ་ལས། རྔོག་ལུགས་ལ་དགྱེས་རྡོར་དང་འདྲེས་པ་སོགས་ཅི་རིགས་འདུག་པས་སྐྱོན་དེ་རྣམས་སྤངས་ཏེ། ཕྱིས་རང་གཞུང་དང་བསྟུན་པའི་གཙང་ངག་ཏུ་བྱས་པའོ། ། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བདག །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོ་ལ་བཏུད་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་གའི་རིམ་པ་ནི། །མདོ་ཙམ་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱ། །མཧཱ་མ་ཡའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་ལག་ཏུ་བླང་བ་ལ། སློབ་དཔོན་དང་སློབ་མའི་མཚན་ཉིད་དང༌། བསྙེན་པ་ཇི་ལྟར་བྱ་བའི་ཚུལ་རྣམས་སྤྱི་དང་མཐུན་ནོ། །འདིར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལས་དང༌། སློབ་མ་དབང་བསྐུར་བ་དང༌། རྗེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཉེར་བསྡུ་སྟེ་གསུམ་ལས། དད་པོ་ལ་ས་ཆོག་དང༌། སྟ་གོན་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་ཞག་གི་ཆོ་ག་སྟེ་གསུམ་མོ། །དང་པོ་ལ་དྲུག་ལས། དང་པོ་ས་བརྟག་པ་ནི་སྤྱི་དང་མཐུན། གཉིས་པ་བསླང་བ་ལ་གསུམ་ལས། འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་ལྷ་ལ་བསླང་བ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་བྱ་བའི་ས་གཞིར་རྣམ་ལྔ་དང༌། དྲི་བཟང་གིས་བྱུགས། མཆོད་པ་ལྔ་དང༌། གཏོར་མ་གསུམ་བཤམ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ནང་མཆོད་རྣམས་འདུས་བྱས་ལ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུནྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཀྱིས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། མདུན་གྱི་ཚོམ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་མི་དམིགས་ཏེ་སྟོང་པའི་ངང་ནས། སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོ་ལྷ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པ་ནི། པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ། ལྟེ་བ་ལ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་སྔོན་པོ༴ ཞེས་པ་ནས། དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་སྔོན་མོ༴ ཞེས་པ་ནས། ཌཱ་མ་རུ་བསྣམས་པའོ། །དེ་ནས། ལྷ་མོ་ལྔ་ནི༴ ཞེས་པ་ནས། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་པའི་བར་དང༌། དབང་གི་ལྷ༴ ཞེས་པ་ནས། དོན་གྲུབ་ཀྱི་དབུ་བརྒྱན། ཞེས་པའི་བར་སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན་བརྗོད། མཆོད་པ། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་བྱུང་བའི་ཀ་པཱ་ལའི་ནང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས། མར་མེ་དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་དང་གཞན་ཡང་མཆོད་རྫས་རྣམ་པ་དུ་མ་རྣམས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ། དེ་བཞིན་དུ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ གནྡྷེ། ནི་ཝི་ཏྱ། རྣམས་ལ་ཡང་སྦྱར། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་སྤྲོས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་མཆོད་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཞེས་སོགས་ཀྱི་མཆོད། དེ་ཉིད་ལྔ་པས་བསྟོད། སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་གཏོར་མ་བསངས་སྦྱངས་ནས་བརྩམས། བཱ་ལིཾ་ཏ་ཧ་ཧོ་ཕཊ། ཅེས་པ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་གཏོར་མ་ཕུལ། །སྤོས་དང་བཅས་པའི་རྡོར་དྲིལ་འཛིན་པས། བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས། ཁྱེད་རྣམས་མཆོད་པའི་ཕྱིར་དང་ནི། །སློབ་མ་རྣམས་ལ་ཕན་གདགས་ཕྱིར། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོ་ཞེས་བྱ་བའི། །དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་བྲི་བར་འཚལ། །བདག་ལ་བྱིན་རླབས་གནང་བར་མཛོད། །ཅེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་གནང་བ་ཐོབ་པར་བསམ། སའི་ལྷ་མོ་ལ་བསླང་བ་ནི། ལག་པ་གཡས་པ་ས་ལ་ལན་གསུམ་དུ་གདབ། ས་འོག་ནས་བྱོན་པའི་སའི་ལྷ་མོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན། ཕྱག་གཉིས་དབང་པོར་ཁས་ལེན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་གསེར་གྱི་བུམ་པ་ཅན། ལྟེ་བ་ཡན་ཆད་ས་ལས་ཐོན་ནས། བདག་གི་བགྱི་ཞེས་གསུང་བཞིན་པར་གྱུར། མཆོད་ཡོན་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཉེར་སྤྱོད་ཀྱིས་གོང་བཞིན་མཆོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་གིས་གཏོར་མ་གཉིས་པ་བྱིན་གྱི་རླབས། ཨ་ཀཱ་རོ་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། སྐྱོབ་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཞེས་སོགས་ལན་གསུམ་གྱི་གསོལ་བ་བཏབ། །ལྷ་མོ་དེས་ཀྱང༌། ཁྱོད་ནི་སློབ་དཔོན་མཆོག་ཡིན་གྱི། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་ལས་ཀྱིས་ཤིགཅེས་གསུངས་ནས་ས་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། གནས་ཀྱི་བདག་པོ་ལས་ས་བསླང་པ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་གིས་གཏོར་མ་གསུམ་ པ་བྱིན་གྱིས་རླབས། ཨ་ཀཱ་རོ༴ ལན་བདུན་ལ་སོགས་པའི་གཏོར་མ་ཕུལ། དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ཞིང༌། ས་ཕྱོགས་འདིར་ནི་ལྷ་དང་ཀླུ། །གནོད་སྦྱིན་དྲི་ཟ་ལྷ་མ་ཡིན། །གང་དག་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་ལྡན་པ། །རྡོ་རྗེའི་སྤྱན་དང་སྙན་མངའ་བ། །ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཡིས། །བདེ་གཤེགས་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་དང༌། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །དགེ་བའི་ས་ཕྱོགས་འདི་ཉིད་དུ། །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་ཆེར་འབྱུང་བ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ལས་བྱེད་པས། ཁྱོད་ཀྱིས་བར་ཆད་མ་བྱེད་པར། །དགེ་བའི་གྲོགས་པོ་ཉིད་དུ་མཛོད། །ཅེས་ལན་གསུམ་བརྗོད། གསུམ་པ་ས་སྦྱང་བ་ལ། དང་པོ་དྲག་པོ་དང༌། ཞི་བའི་སྤྱིན་བསྲེག་གིས་སྦྱང་བ་ཡིན། གཉིས་པ་ལས་དང་བྱ་བས་སྦྱང་བ་སྤྱི་དང་མཐུན། གསུམ་པ་རྫས་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱང་བ་ནི། ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ནི་ཧཱུཾ། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ། གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་ཧཱུཾ། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱན་བིདྱཱ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་ལན་མདུན་བཟླ་ཞིང་དྲི་ཆབ་གཏོར་རོ། །བཞི་པ་བསྲུང་བ་ནི། ཧཱུཾ་ཁཾ་སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུཾ་ལཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གསེར་གྱི་ས་གཞིའི་དབུས་སུ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་རྡོ་རྗེ་ས་གཞི་དང་རྭ་གུར་དུ་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད། ལྔ་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ས་བཟུང་བ་ནི། བླ་མ་དག་པའི་ཆོ་ག་ནས་བརྩམས་ཏེ་བཟླས་པའི་བར་དུ་རྫོགས་པར་ཉམས་སུ་བླང༌། སྔགས་རྣམས་ཀྱང་བརྒྱ་རྩ་རེ་ཙམ་བཟླ་བར་བྱའོ། །དྲུག་པ་བགེགས་སྦྱང་བ་ནི། ལས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་ཡོད་ན། དེས་གསོལ་བཏབ་ཀྱི་བྱ་བ་བྱེད་པ་ཡིན་ལ། མེད་ན་སློབ་མ་གང་ཡང་རུང་བ་བཞིས་དུས་གཅིག་ཏུ་གསོལ་བ་གདབ། དེ་ཡང་མེད་ན་སློབ་མ་གཅིག་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཞི་ནས་རིམ་པས་བྱས་ཀྱང་རུང་སྟེ། གང་ལྟར་ཡང་སློབ་དཔོན་གྱི་ཕྱོགས་བཞིར་མཆོད་པ་རྣམ་ལྔར་བཤམས། གོང་ལྟར་མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་འབུལ། གཞུང་ལས། རང་བཞིན་རྣམ་དག་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད་པར་བཤད་ཀྱང༌། དེ་བོད་ན་མེད་པས་དེའི་ཚབ་ཏུ། རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༌། །ཐབས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་སྟོན་མཛད་པའི། །གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་འཇིགས་པའི་སྐུར་སྟོན་པ། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་འདུད། །ཅེས་བསྟོད། དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོ་ཀུན་གྱི་དངོས། །སྡིག་པ་ཐབས་ཅད་ཟད་བྱེད་པ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །མགོན་པོ་ཆེན་པོས་བཤད་དུ་གསོལ། །དེས་ལན་གསུམ་གསོལ་བ་བཏབ། དེ་ནས། བདག་ཉིད་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་འགྲོ་བ་མཐའ་དག་ལ་གཟིགས་ཏེ། །ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ལྷ་མོ་བཞི་པོ་ཡོངས་སུ་དྲངས་ཏེ། རང་གི་ཞལ་བཞི་ལ་ཐིམ། གཞལ་མེད་ཁང་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་དང་བཅས་པ་ཡང་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ། རང་གི་མིག་གཡས་པར་མ་ལས་ཉི་མ། །གཡོན་པར་ཊ་ལས་ཟླ་བ། མིག་འབྲས་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་འབར་བ། རྐང་མཐིལ་གཉིས་སུ་ཨ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གཉིས་སུ་གྱུར། ཧཱུཾ་རིང་པོ་ལན་མང་དུ་བརྗོད། ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དང་བརྐྱང་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ས་གཞི་དང་རྭ་གུར་དུ་གྱུར། དབུས་ནས་དབང་ལྡན་གྱི་མཚམས་སུ་འགྱིང་བག་དང་བཅས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཐོགས་ཏེ། ཧཱུཾ་སོང་ཤིག་བགེགས་ཚོགས་མ་ལུས་ཀུན། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གསང་བ་པ། །བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་ཆེན་མ་ལུས་ཀུན། །གནོད་པར་བྱེད་པའི་བགེགས་ཚོགས་རྣམས། །སྒྱུ
Chinese
吉祥摩诃摩耶坛城仪轨宝灯。 吉祥摩诃摩耶坛城仪轨宝灯。 吉祥摩诃摩耶坛城仪轨宝灯之名称。此最初是结合了俄派的纯正法，由于俄派掺杂了喜金刚等，存在各种错误，因此摒弃了这些过失。后来按照自己的仪轨进行了纯正的整理。 嗡 索斯帝！三身五智之主，顶礼大幻化母。坛城仪轨之次第，略作明晰之阐述。修持摩诃摩耶坛城仪轨时，上师和弟子的品性以及如何修持本尊法等，都与共同仪轨相同。此处坛城之事业，弟子灌顶，以及之后的坛城简略，分为三部分。对于信徒来说，有地基仪轨，准备工作，以及坛城斋戒仪轨，共三部分。第一部分有六个环节，首先是观察地基，与共同仪轨相同。第二是起建，分为三个环节。为超世间之本尊起建，在建造坛城的地基上涂抹五种物品和香，陈设五种供品和三个朵玛，汇集金刚铃、内供等。以 嗡 阿弥利达 衮扎利 哈那哈那 吽 啪（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུནྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् अमृत कुण्डलि हन हन हुम् फट，梵文罗马拟音：om amrita kundali hana hana hum phat，汉语字面意思：嗡，甘露，军荼利，打，打，吽，啪）进行清扫，以 梭巴瓦 进行净化。面前的供品坛城不可见，在空性之中，大幻化母五尊之坛城，完全圆满。八瓣莲花，中心是蓝色的吉祥黑汝嘎等，直至“位于中央”。东方是蓝色金刚空行母等，直至“手持手鼓”。然后，“五位天女”等，直至 扎 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jah hum bam hoh，汉语字面意思：扎，吽，邦，霍）之间，以及“自在天”等，直至“成就之顶饰”，按照修法仪轨念诵。供养：以 梭巴瓦 净化。从空性中，从阿字生出的颅器内，从吽字生出的鲜花、熏香、灯、香水、食物以及其他各种供品，都变成智慧的自性，如同虚空般无边无际。嗡 班扎 布贝 阿 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ओम् वज्रपुष्पे आः हुं，梵文罗马拟音：om vajrapuspe ah hum，汉语字面意思：嗡，金刚，花，阿，吽）。同样地，涂香，灯，香，食物，也同样加上。从自己心间的种子字中，幻化出供养天女，坛城之
English
The Jewel Lamp of the Mandala Ritual of Glorious Mahamaya. The Jewel Lamp of the Mandala Ritual of Glorious Mahamaya. The so-called Jewel Lamp of the Mandala Ritual of Glorious Mahamaya is present. This was initially a pure method of the Ngok tradition combined with copper. Because the Ngok tradition was mixed with Hevajra and other elements, various errors existed. Therefore, these faults were discarded. Later, it was purely organized according to one's own tradition. Om Svasti! Lord of the Three Bodies and Five Wisdoms, I prostrate to the Great Illusion. The order of the mandala ritual, I will briefly explain clearly. When undertaking the ritual of the Mahamaya mandala, the qualities of the teacher and student, and how to practice the deity, are the same as the common ritual. Here, the activities of the mandala, the initiation of the disciple, and the subsequent abbreviation of the mandala are divided into three parts. For the faithful, there are the ground ritual, the preparation, and the mandala fasting ritual, totaling three parts. The first part has six steps. First, examining the ground is the same as the common ritual. Second, erecting it has three steps. For erecting the transcendent deity, smear the ground for constructing the mandala with five substances and incense, arrange five offerings and three tormas, gather the vajra bell, inner offering, etc. Purify with Om Amrita Kundali Hana Hana Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུནྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् अमृत कुण्डलि हन हन हुम् फट，梵文罗马拟音：om amrita kundali hana hana hum phat，汉语字面意思：Om, Amrita, Kundali, strike, strike, Hum, Phat), and purify with Svabhava. The mandala of offerings in front is invisible, and in emptiness, the mandala of the five deities of the Great Illusion is completely perfect. An eight-petaled lotus, with glorious Heruka in the center, etc., until "residing in the center." In the east is the blue Vajra Dakini, etc., until "holding a damaru." Then, "the five goddesses," etc., until Jah Hum Bam Hoh (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jah hum bam hoh，汉语字面意思：Jah, Hum, Bam, Hoh), and "the powerful deity," etc., until "the crown of accomplishment," recite according to the sadhana ritual. Offerings: Purify with Svabhava. From emptiness, within the skull cup arising from A, flowers, incense, lamps, scented water, food, and other various offerings arising from Hum, all become the nature of wisdom, boundless as the sky. Om Vajrapushpe Ah Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ओम् वज्रपुष्पे आः हुं，梵文罗马拟音：om vajrapuspe ah hum，汉语字面意思：Om, Vajra, Flower, Ah, Hum). Similarly, apply to Dhūpe, Āloke, Gandhe, Nividya as well. From the seed syllable in one's heart, emanate offering goddesses, of the mandala.
Chinese
祈愿成为对诸位本尊的供养。 嗡 班杂 阿甘 扎地扎 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，供品，接受，梭哈！）。嗡 班杂 布贝 阿 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र पुष्पे आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花，阿，吽！）。如是等等的供养。以那五种（供品）赞颂。如修法仪轨般，先清净加持食子，然后开始。巴林达 哈 霍 啪（藏文：བཱ་ལིཾ་ཏ་ཧ་ཧོ་ཕཊ།）。以此向上供养食子。手持香和金刚铃者说：所有善逝请垂念我。为了供养你们，并且为了利益弟子们，我将绘制名为“大幻化”的，吉祥坛城。请赐予我加持。如是念诵三遍，并观想得到允许。迎请地母：右手三次按于地上。从地下涌出的地母，身金色，双手作接受灌顶之手印，并持金瓶。从肚脐以上从地中涌出，说着“我来做您的助手”。以供水等五供如前供养。以嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽！）加持第二个食子。以阿 嘎 罗（藏文：ཨ་ཀཱ་རོ）念诵三遍后供养。祈请道：救护者，所有佛陀……如是念诵三遍。地母也说：您是殊胜的阿阇黎，请进行坛城的事业吧！说完便融入地下。从地神处请地：以嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽！）加持第三个食子。 阿 嘎 罗（藏文：ཨ་ཀཱ་རོ༴）念诵七遍等后供养食子。摇动铃铛说道：此地之神和龙族，以及夜叉、乾闼婆、非天等，所有具有大神通者，拥有金刚之眼和耳朵者，请诸位垂念我。我，名为……之人，为了供养善逝们，并且为了利益一切有情，在这吉祥之地，将要出现殊胜的坛城，进行大幻化网续之王的，大坛城的事业。请您不要制造障碍，请成为吉祥的助伴。如是念诵三遍。第三，清净土地，首先是以猛厉和寂静的火供来清净。第二，以事业和行为来清净，与通常的做法相同。第三，以咒语和物品来清净：嗡 松巴尼 松巴尼 吽（藏文：ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ནི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sumbhani sumbhani hūṃ，汉语字面意思：嗡，降伏者，降伏者，吽！）。格日哈那 格日哈那 吽（藏文：གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gṛhṇa gṛhṇa hūṃ，汉语字面意思：抓住，抓住，吽！）。格日哈那 巴雅 格日哈那 巴雅 吽（藏文：གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gṛhṇa pāya gṛhṇa pāya hūṃ，汉语字面意思：抓住，饮用，抓住，饮用，吽！）。阿 那 雅 霍 巴嘎万 维迪亚日
English
May it become an offering to all the deities. Oṃ Vajra Arghaṃ Pratīccha Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，供品，接受，梭哈！). Oṃ Vajra Puṣpe Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र पुष्पे आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花，阿，吽！). Offerings such as these. Praise with those five (offerings). As in the sādhana, first purify and bless the torma, then begin. Bāliṃta Ha Ho Phaṭ (藏文：བཱ་ལིཾ་ཏ་ཧ་ཧོ་ཕཊ།). Offer the torma up to this point. Holding the vajra bell with incense, say: All Sugatas, please consider me. For the sake of offering to you, and for the sake of benefiting the disciples, I will draw the auspicious mandala called "Great Illusion". Please grant me blessings. Recite this three times and think that permission has been obtained. Inviting the earth goddess: Press the right hand on the ground three times. The earth goddess who comes from under the earth, golden in color, with her two hands making the mudra of accepting empowerment and holding a golden vase. From the navel upwards, she emerges from the earth, saying, "I will do your work." Offer her as before with the offerings of water, etc. Bless the second torma with Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽！). Offer it by reciting Ā Kā Ro (藏文：ཨ་ཀཱ་རོ) three times. Pray: Saviors, all Buddhas... Recite this three times. The goddess also says: You are the supreme ācārya, please do the work of the mandala! Having said this, she dissolves into the earth. Inviting the earth from the lord of the place: Bless the third torma with Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽！). Offer the torma by reciting Ā Kā Ro (藏文：ཨ་ཀཱ་རོ༴) seven times, etc. Ringing the bell, say: In this place, gods and nāgas, as well as yakṣas, gandharvas, asuras, etc., all those with great magical powers, possessing vajra eyes and ears, please all consider me. I, named..., for the sake of offering to the Sugatas, and for the sake of benefiting all sentient beings, in this auspicious place, a supreme mandala will arise, performing the activity of the great mandala of the king of the Māyājāla Tantra. Please do not create obstacles, please be an auspicious companion. Recite this three times. Third, purifying the earth, first is purifying with fierce and peaceful fire offerings. Second, purifying with actions and deeds, which is the same as the general practice. Third, purifying with mantras and substances: Oṃ Sumbhani Sumbhani Hūṃ (藏文：ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ནི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sumbhani sumbhani hūṃ，汉语字面意思：嗡，降伏者，降伏者，吽！). Gṛhṇa Gṛhṇa Hūṃ (藏文：གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gṛhṇa gṛhṇa hūṃ，汉语字面意思：抓住，抓住，吽！). Gṛhṇa Pāya Gṛhṇa Pāya Hūṃ (藏文：གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gṛhṇa pāya gṛhṇa pāya hūṃ，汉语字面意思：抓住，饮用，抓住，饮用，吽！). Ā Naya Ho Bhagavan Vidyār