Tibetan
ངེ་འཛིན་གྱིས་རྣམ་པར་བཞག་པ་ལ། མདོར་བསྟན་རྒྱས་བཤད་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། ཐབས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གྱིས་རྣལ་འབྱོར་གྱི་གནས་སྐབས་ཀྱི་ཁྱད་པར་འདི་ཡང་རྣམ་པ་བཞིར་འགྱུར་ཏེ། སྤྲིན་ལྟ་བུ་དང༌། སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་དང༌། རྨི་ལམ་ལྟ་བུ་དང༌། གཉིད་སད་པ་ལྟ་བུའོ། །ཞེས་པ་སྟེ། རྒྱུད་འགོས་འགྱུར་ལས། དང་པོ་སྤྲིན་དང་འདྲ་བ་གཉིད། །གྲུབ་པས་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་འགྱུར། །དེ་ནས་རྨི་ ལམ་འདྲ་བར་སྣང༌། །གཉིས་ལོག་སད་པ་མི་ཕྱེད་པའོ། །ཞེས་གསུངས་པའི་དོན་ཏེ། ཇི་སྲིད་དུ་རིམ་པ་གཉིས་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་མ་ཐོབ་པ་དེ་དག་ནི་ལས་དང་པོ་པ་ས་ལ་མ་ཞུགས་པའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ཅི་རིགས་པར་ཐོབ་པ་ནས་གཟུང་སྟེ། ཐབས་ཀྱི་ཁྱད་པར་རིམ་པ་གཉིས་ཀྱི་མཐུ་ལས་ཐོབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གནས་སྐབས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ལ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སར་བཞག་པའི་གནས་སྐབས་འདི་ལ་ཡང་རྣམ་པ་བཞིར་འགྱུར་ཏེ། སྤྲིན་ལྟ་བུ་དཔེ་འབའ་ཞིག་པའི་ས་དང༌། སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་ས་དང༌། རྨི་ལམ་ལྟ་བུ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་ས་དང༌། གཉིད་དང་སད་པ་ལྟ་བུ་མངོན་སུམ་གྱི་ས་ཏེ་རིམ་པ་བཞིའོ། །གཉིས་པ་ལ། མདོར་བསྟན་དང་མཚུངས་པར་རིམ་པ་བཞི་ལས། དང་པོ་སྤྲིན་ལྟ་བུ་དཔེ་འབའ་ཞིག་པའི་ས་བཤད་པ་ནི། གྲུབ་པའི་སྔོན་རོལ་ན་སྤྲིན་ལྟ་བུ་སྟེ། སྤྲིན་སྲབ་མོས་ཟླ་བ་རྒྱས་ལ་གཡོགས་པ་ལྟར། གསལ་བར་མཐོང་བ་མ་ཡིན་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་པ་སྟེ། འདིར་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ལ་མིང་བཞག་སྟེ། འདི་ནི་དེ་དག་གི་བར་སྐབས། རྫོགས་རིམ་གྱི་བགྲོད་བྱའི་ལམ་གྱི་དབུས་ཀྱི་ས་མཚམས་ཞིག་སྟེ། དཔལ་རིམ་པ་ལྔ་པ་སོགས་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་ན། སེམས་དམིགས་ཀྱི་རིམ་པ་ལས་འདས་ཏེ། བདག་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་དང་པོར་ཐོབ་པ་ལ་ཟེར་བ་ཡིན་ཏེ། རྫོགས་རིམ་གྱི་ལྷ་སྐུ་དངོས་སུ་གྲུབ་པའི་ ཤོག་སྟོང་། དགྱེས་རྡོར་གྱི་རྫོགས་རིམ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཞེས་བྱ་བའི་འགྲེལ་པ།
Chinese
关于以等持进行 空白页。 喜金刚的圆满次第俱生瑜伽之释。
English
Regarding the classification by Samadhi: There are two types, concise explanation and detailed explanation. The first is: Due to the difference in methods, the difference in the state of yoga also becomes fourfold, namely, like a cloud, like an illusion, like a dream, and like awakening from sleep. Thus it is said. In the Tantra Transformation it says: Initially, like a cloud, drowsy; upon accomplishment, it becomes like an illusion; thereafter, it appears like a dream; the two returning are indistinguishable from awakening. This is the meaning of what is said. Until those who have not attained Samadhi in the two stages, they are beginners who have not yet entered the ground. From the moment one attains any kind of Samadhi, due to the difference in methods, the difference in the state of yoga Samadhi attained by the power of the two stages, the state established in the place of Samadhi is also divided into four types, namely, like a cloud, a place that is merely an example; like an illusion, a place of manifestation; like a dream, a place of union; and like sleep and awakening, a place of direct perception, these are the four stages. The second is: Similar to the concise explanation, it is divided into four stages. The first is the explanation of the place that is merely an example, like a cloud: Before accomplishment, it is like a cloud, like a thin cloud covering the full moon, because it is not a clearly visible nature. Thus it is said. Here, the term accomplishment refers to the naming of common Siddhi and the supreme Siddhi of Mahamudra, this is the intermediate stage between them, it is a central boundary of the path to be traversed in the Completion Stage, as it appears in the glorious Five Stages and so on, it is beyond the stage of mental focus, it refers to the initial attainment of self-blessing, it is the actual accomplishment of the deity body of the Completion Stage. Blank page. A commentary on the Completion Stage Co-emergent Yoga of Hevajra.