Tibetan
ལོ། ། བཞི་པ་ནི། སྲིན་པོའི་ལམ་ཕུལ་བ་དང༌། དྲག་ཏུ་ཕུལ་བ་དང༌། དཔེ་མེད་པར་ཕུལ་བ་དང་གསུམ་མོ། །འདིས་ནི་ཐིག་ལེ་འགག་གོ །དེའི་བོགས་འདོན་དུ། ཡན་ལག་ བཞི་སྒྲད་པ་དང༌། དྲག་ཏུ་སྒྲད་པ་དང༌། དཔེ་མེད་པར་སྒྲད་པ་གསུམ་མོ། །འདི་ལ་ལུས་ཉ་བཞི་གློད་པ་ཡིན་ལ། འདིས་ཀྱང་ནད་སེལ་བ་ཡིན་ནོ། །ལྔ་པ་ནི། སྟེང་རླུང་ཁོང་མནན་ཙམ་བྱ། ཨ་ལོང་འབྱེད་འཛུམ་གྱི་སྦྱོར་བས། རྒྱལ་མཚན་གཟུག་པ་དང༌། དྲག་ཏུ་གཟུག་པ་དང༌། དཔེ་མེད་པར་གཟུག་པ་དང་གསུམ་མོ། །འདི་ལ་ཉ་བཞི་སྒྲིམ་བཞིན་ཁྲོ་བོ་ལྟར་བསྡུས། སྐབས་འགར་ལྟོ་བ་འགྱུར་བྱ། བདེ་བའི་བོགས་འདོན་ནོ། །དང་པོ་ལ། ལྷ་དཀར་པོ་ཞི་བ། འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན་ཞབས་ཀྱི་རྩེ་བཙུགས་པ་གཅིག་སྒོམ། ལུས་ཀྱང་བྱ་རོག་གི་འདུག་སྟངས་བྱ། གཉིས་པ་ལ། སེར་པོ་བརྗིད་པ་ལ་བཞུགས་པ་གཅིག་སྒོམ། ལུས་གནད་ལག་པད་པུས་མོ་ལ་འགེབས། གསུམ་པ་ལ། ལྷ་མོ་ནག་མོ་ཁྲོས་པ་གཅིག་སྒོམ། ལུས་ཐབ་འགལ་བྱ། བཞི་པ་ལ། ལྷ་ལྗང་ཁུ་སྤྱན་གྱེན་དུ་གཟིགས་པ་གཅིག་གི་སྣའི་ནང་དུ། དུ་བ་དམར་སེར་ཡལ་ལེ་བ་སྒོམ། ལྔ་པ་ལ། ལྷ་དམར་པོ་གཡས་རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་གཡོན་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ་བ་གཅིག་སྒོམ། དེ་གཉིས་ལ་ལུས་གནད་ངེས་པ་མེད། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་མན་ངག་གི་ཡིག་ཆུང་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པའོ། །ཨྠིྀ །།ན་མོ་གུ་ར་བེ། རླུང་རང་འགག་དང༌། ཤེས་པ་གནམ་དུ་འཕང་པ་དང༌། ནམ་མཁའ་ ལ་ཡས་པ་དང༌། སྤྱི་བོར་གཏད་པ་དང༌། གཟོ་མེད་དང༌། བདེ་བའི་ངོ་བོ་དམིགས་གཏད་ཞིག་པ་རྣམས་བཟུང་བའི་མན་ངག་གོ །རྒྱ་མཚོའི་རི་རབ་ལ་ཅེར་བ་དང༌། དར་ཆེན་རང་གནས་སུ་འཕྱར། གླིང་བཞི་དབང་དུ་བསྡུས། བྱ་རྒོད་ནམ་མཁར་སྤུར། རི་རབ་རྩེ་མོ་དགུག ཤེས་པ་སྤྱི་བོར་གཏད་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱི་མདའ་གཞུས་འཕང་བ་ནི་ཟློག་པའི་མན་ངག་གོ །ལུས་འཇའ་ཚོན་ལྟར་བན་བུན་སོང་བར་བསམ་པ་ནི། ཁྱབ་པའི་མན་ངག་གོ །དཔྲལ་བར་མིག་དམར་པོ་འབྱེད་འཛུམ་བྱེད་པ་ལ་བསམས་པས་འགྱུར་བ་དལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཨེ་རེའི་ཐལ་བ་དང༌། དྷ་དུ་རས་བྱུགས་པས་ཀྱང་ངོ༌། །འགའ་ཞིག་སོར་མོས་སྐུད་པ་གནོན་པ་དང༌། རྫས་ཀྱི་སྒོ་ནས་འགྱུར་བ་རེངས་པར་བྱེད་པ་ནི་ཐབས་སྡུགས་སོ། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོ་དང༌། མི་གཡོ་བའི་རྒྱུད་ལས་མང་དུ་གསུངས་པའི་ལས་ཚོགས་ཙམ་ལ་དགོངས་པ་ཡིན་ནོ། །མན་ངག་གི་གནད་ཐུན་མོང་པའི་ཡིག་ཆུང་སྟེ་བཅུ་དྲུག་གོ། །མན་ངག་འདི་རྣམས་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་དག་གི་ཉམས་སུ་ལོངས་ཤིག རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་གོ་འཕ
Chinese
第四，供养罗刹之路，猛烈供养，无与伦比供养，有三种。以此能阻止明点。为了提升其力量，肢体四处震动，猛烈震动，无与伦比震动，有三种。这其中身体放松如四条鱼，以此也能消除疾病。第五，稍微压住上方的气息。通过眼珠睁开闭合的结合，竖立胜幢，猛烈竖立，无与伦比竖立，有三种。这其中如收紧四条鱼般，像忿怒尊一样收拢。有时让腹部翻转。这是提升安乐的方法。第一，观想白色寂静之神，持有燃烧手印，脚尖点地。身体也做乌鸦的姿势。第二，观想黄色威严之神安坐。身体的要点是手掌覆盖膝盖。第三，观想黑色忿怒女神。身体做反向支撑。第四，观想绿色之神眼睛向上看，其鼻孔中，观想红黄色烟雾飘散。第五，观想红色之神右手举起金刚杵，左手摇动铃铛。对于这两种，身体姿势没有定规。这是不共口诀的小册子，第十五。ཨྠིྀ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ན་མོ་གུ་ར་བེ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）气息自然停止，意识抛向天空，在虚空中延伸，专注于顶轮，不做作，抓住安乐的自性目标消失等要诀。凝视大海中的须弥山，高举自身位置上的大旗。掌控四大部洲。老鹰冲向天空。弯曲须弥山顶。意识专注于顶轮，用吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）的弓箭射出，这是遣除的口诀。观想身体如彩虹般消散，这是遍布的口诀。观想额头上的红眼睛睁开闭合，变化会变得缓慢。用埃雷的灰烬和涂抹达都拉也能做到。有些人用手指按压脉络，或者通过药物使变化僵硬，这是低劣的方法。阎罗王红色死神，以及不动明王续部中多次提到的事业，只是为了那个目的。口诀要点共同的小册子，第十六。这些口诀，请有缘分的人修习吧。大金刚持的果位。
English
Fourth, offering the path of the Rakshasas, offering intensely, offering incomparably, there are three types. This can stop the bindu. To enhance its power, shake the limbs in four directions, shake intensely, shake incomparably, there are three types. In this, the body is relaxed like four fish, and this also eliminates diseases. Fifth, slightly press down the upper breath. Through the combination of opening and closing the eyes, erect the victory banner, erect intensely, erect incomparably, there are three types. In this, like tightening four fish, gather like a wrathful deity. Sometimes let the abdomen turn over. This is a method to enhance bliss. First, meditate on the white peaceful deity, holding the burning mudra, with the tips of the feet touching the ground. The body also takes the posture of a crow. Second, meditate on the yellow majestic deity sitting. The key point of the body is to cover the knees with the palms. Third, meditate on the black wrathful goddess. The body does a reverse support. Fourth, meditate on the green deity looking upwards, and in his nostrils, meditate on the red-yellow smoke dissipating. Fifth, meditate on the red deity raising the vajra in his right hand and ringing the bell in his left hand. For these two, there is no fixed body posture. This is the uncommon instruction manual, the fifteenth. A thi ri (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Namo Guru Be (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). The essential instructions for holding the breath naturally, throwing consciousness into the sky, extending into space, focusing on the crown chakra, being unpretentious, and the disappearance of the object of bliss. Staring at Mount Meru in the ocean, raising the great banner in its own place. Controlling the four continents. An eagle soaring into the sky. Bending the top of Mount Meru. Focusing consciousness on the crown chakra and shooting with the bow and arrow of Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat) is the instruction for repelling. Thinking of the body as dissipating like a rainbow is the instruction for pervading. Thinking of opening and closing the red eyes on the forehead will slow down the change. It can also be done by applying the ashes of Erei and smearing Dha Dura. Some people press the veins with their fingers, or use substances to stiffen the change, which is a poor method. Yama, the red death lord, and the activities mentioned many times in the Akshobhya tantra, are only for that purpose. The common small booklet of essential instructions, the sixteenth. May those who are fortunate practice these instructions. The state of the great Vajradhara.
Tibetan
ང་ཚེ་འདི་ལ་འགྲུབ་པའི་ཐབས་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡང་སྙིང་བྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །གནད་དང་ལག་ལེན་བླ་མའི་ཞལ་ལས་ཤེས། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མས་བྱིན་རླབས་ཤིང༌། ། དཀྱིལ་འཁོར་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོར་གྱུར། །ལྷས་བྱིན་རླབས་པའི་ མཚན་མ་ཐོབ། །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེའི་སེམས་དང་ལྡན། །དེ་ཡི་མན་ངག་ཇི་ལྟ་བར། །མངོན་སུམ་དུ་ནི་རྟོགས་ན་ཡང༌། །རེ་ཞིག་ཡི་གེར་མ་བྲིས་པ། །དེང་འདིར་ཡིག་ཆུང་སོ་སོར་བཀོད། །སྡོམ་པས་ཡི་གེ་ཆེན་པོར་སོང༌། །དབང་ཆོག་གསང་བའི་ལོ་རྒྱུས་དང༌། །ལམ་གྱི་ཆིངས་རྣམས་ཤེས་དགོས་སོ། །འདི་ནི་གསང་བ་ཆེན་པོ་ཡིན། །ཟབ་ལམ་བཀའ་རྒྱ་མའི་ཡི་གེ་འདི་རྣམས་ཀྱང་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་རང་ལོ་ཉེར་ལྔར་ཉེ་བ་ལ། སློབ་མ་ཟབ་དོན་གཉེར་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་དད་ལྡན་གྲགས་པ་བཟང་པོའོ། །ཡི་གེ་འདི་ཅི་ཐོད་ཐོད་མ་སྟོན་ཅིག།། དགེའོ།། བཀྲ་ཤིས་སོ།། ཟབ་ལམ་བཀའ་རྒྱ་མ།
Chinese
我此生获得了能成就之大方便，无上金刚乘一切续部的精华。要诀和实修从上师口中得知，根本传承上师加持，成为坛城大阿阇黎，获得天神加持的征兆，具有光明金刚之心。如其口诀，虽然已现量证悟，但暂时未书写成文字，如今在此分别记录小字，总合成为大字。灌顶仪轨秘密历史，以及道的誓言等必须知晓。此乃大秘密。这些甚深道口诀封印之文字，也是达热纳塔在接近自己二十五岁时，为了寻求甚深意义的弟子们而著，书写者是具信称吉祥。此文字切勿随意展示！善哉！吉祥！ 甚深道口诀封印。
English
In this life, I have obtained the great means to achieve, the essence of all the tantras of the unsurpassed Vajrayana. The key points and practice are known from the mouth of the Guru. The root lineage Gurus have blessed me, and I have become a great Acharya of the Mandala, receiving the signs of the blessings of the deities, and possessing the mind of luminous Vajra. Although I have directly realized the oral instructions, I have not written them down for a while. Now, I have separately recorded these small letters, and combined them into large letters. The secret history of the initiation ritual, and the vows of the path, etc., must be known. This is a great secret. These profound path oral instruction seal letters were also written by Tāranātha when he was approaching the age of twenty-five, for the sake of students seeking profound meaning. The scribe is Deden Drakpa Zangpo. Do not show this letter indiscriminately! Good! Auspicious! The Profound Path Oral Instruction Seal.