Tibetan
དང་པོ་པ་ལ་དེ་དག་མི་དགོས་ཟེར་བ་ནི། ཡེ་མ་ལགས། དབང་པོ་རྣོན་པོ་ཁ་ཅིག་མ་གཏོགས་ཕལ་ཆེར་ལ་གལ་ཡང་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་ཡིན་ལ། རང་རེ་ཡང་དེ་དག་ལ་འབད་རྩོལ་བྱེད་པར་མོས་པ་ཡིན་མོད་ཀྱི། དངོས་པོའི་མཚན་ཉིད་དང་ཆོས་ནས་བཤད་ཚུལ་ལ་མི་ལྟ་བར། རང་ལ་མཁོ་བ་དེ་མཆོག་ཏུ་སྒྲུབ་ཅིང༌། མི་མཁོ་བ་རྣམས་ལ་ བརྙས་སེ་བྱེད་པ་དེ། བླུན་པོའམ་གཡོ་ཅན་གྱི་རྣམ་ཐར་ཡིན་པས། རིང་དུ་སྤང་པ་ལགས་སོ། །སྤྱིར་བླ་མ་རེ་ལ་གྲུབ་མཐའ་རེའི་དཔེ་ཡིན་པས། འདི་ནི་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་གཏི་མུག་གོ་ཞེས་མི་ཟེར་ཡང༌། བདག་ཅག་ཉིད་ཀྱི་སེམས་ལ་རྣམ་རྟོག་གཏིང་ཚུགས་པའི་གྲུབ་མཐའ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་མང་པོ་བདོག་ཅིང༌། ཁྱད་པར་དུ་སྔགས་ཀྱི་ལམ་རིམ་ལ། བོད་རྣམས་ཀྱི་ཟེར་སྒྲོས་ཕལ་ཆེར་ཡང་ཁོང་དུ་ཆུད་མོད། རྩོད་པའི་དུས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ངམ། ཧེ་རུ་ཀ་དངོས་རྒྱ་གར་གྱི་གྲུབ་ཆེན་ཞི་བ་སྦས་པའི་ལུགས་སྲོལ་ལ་ཡིད་བརྟན་འཆའ་བ་ཡིན་གྱི། དཔེ་ཉོག་ཟེར་སྒྲོས་བསྡུ་མཁན་ཞིག་མ་ལགས་སོ། །དྲི་ལན་མདོ་ཙམ་སྦྱར་བ་འདི། །ཐུགས་ལ་འཕྲོད་པར་སྨོན་པ་ལགས། །སླར་ཡང་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཡི། །གླེང་སླང་འདི་འདྲ་གོང་འཕེལ་ཤོག །བོ་དོང་བྱ་རྒོད་གཤོངས་ཀྱི་འཆད་ཉན་མཛད་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་སྐུ་སྐྱེ་དྲུང་གི་དྲི་ལན། རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་སྦྱར་བའོ།། །།ཞུས་སོ། །བཀྲ་ཤིས། དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བླ་མ་དབྱེར་མེད་ལ། །གུས་པས་སྐྱབས་གསོལ་འདིར་བསགས་རབ་དཀར་མཐུས། །ཤམྦྷ་ལ་རུ་རིགས་ལྡན་སྲས་འགྱུར་ཏེ། །བསྟན་འགྲོ་ཡོངས་ལ་རླབས་ཆེན་ཕན་ཐོགས་ཤོག །ཅེས་པའང་མ་ཏིས་སོ། བསོད་ནམས་བསགས་དགེས་བ་དག་སོགས་འགྲོ། །འདི་ཕྱི་ཀུན་ཏུ་ཡང་དག་གི། ཆོས་མཐུན་ཁོ་ནས་ལེགས་འཚོ་ཞིང་། རྐྱེན་ངན་གང་གིས་བསྒྱུར་མེད་ཤོག །ཅེས་པའང་མ་ཏིས་སོ། ཟབ་མོ་སྔགས་ཀྱི་དྲི་ལན་སྒོ་བརྒྱ་འབྱེད་པའི་ལྡེ་མིག
Chinese
最初说那些不需要，并非如此。除了少数根器敏锐者，对大多数人来说，那些都非常重要。我们自己也愿意为那些努力。但是，不看事物的本质和佛法的解释，只追求自己需要的，而轻视不需要的，那是愚蠢或狡猾的行为，应该远离。一般来说，每个上师都像一个宗派的代表，所以不说“这是真理，其他的都是愚痴”。我们自己的心中，有很多根深蒂固的独特宗派观念。特别是对于密咒的道次第，大多数藏人的说法也已了解。但并非是争论时的金刚持，或真正的黑汝嘎，而是信赖印度大成就者寂天论师的传统，而不是收集琐碎说法的收集者。这简短的答复，希望您能满意。愿这种与佛法相关的讨论，日益增长。这是博东鹫峰讲修事业的克主龙树化身尊者的答复，由嘉钦达热纳塔所著。校对完毕。吉祥！时轮金刚与上师无别，恭敬祈请，以此积累的纯净力量，愿转生为香巴拉的种姓之子，对所有教法和众生带来巨大的利益。这也是玛蒂所说。积累的福德和善等，愿生生世世，都能以符合正法的行为而生活，不受任何恶缘的影响。这也是玛蒂所说。 甚深密咒问答开启百门的钥匙。
English
To say that those are not needed at first is not true. Except for a few with sharp faculties, those are very important for most. We ourselves are willing to strive for those. However, without looking at the nature of things and the explanations from the Dharma, only pursuing what one needs and despising what one does not need is the behavior of a fool or a cunning person, and should be avoided. In general, each lama is like a representative of a sect, so we do not say, "This is the truth, and the others are ignorance." In our own minds, we have many deeply rooted, unique sectarian ideas. Especially for the stages of the mantra path, we have also understood most of the sayings of the Tibetans. But we are not Vajradhara or Hevajra himself in times of debate, but rather we rely on the tradition of the great Indian adept Shantideva, not a collector of trivial sayings. This brief answer, I hope it pleases you. May such Dharma-related discussions increase. This is the answer from the incarnation of Khedrup Nagarjuna, who presides over the teachings and practices of Bodong Vulture Peak, written by Jamyang Taranatha. Checked. Auspicious! May I, through the pure power accumulated here from respectfully praying to Kalachakra, inseparable from the Guru, be transformed into a son of the lineage holder in Shambhala, and bring great benefit to all teachings and beings. This was also said by Mati. May the accumulated merit and virtue, etc., in all lives, be lived in accordance with the Dharma, and may we not be changed by any adverse conditions. This was also said by Mati. The key to opening a hundred doors of profound mantra questions and answers.