Tibetan
མཛད་པས། སྤྱིར་ཇི་ལྟར་མོས་པ་དེ་བཞིན་དུ་བྱས་པས་ཆོག་ཀྱང༌། སྐབས་སུ་བབས་པ་ནི་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ཉིད་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས་བྱུང་བ་ཡིན་པས། གོང་དུ་སྨོས་པའི་སྔགས་ལ་འདོན་པ་སྤོ་བར་བྱའོ། །ཡང་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་ཕྱིར་བཟློག་འདི་ལ། ཁྲོ་བོ་གཙུག་ཏོར་གོང་དུ་སྨོས་པའི་དཀར་པོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པར་སྒོམ་ནའང་ལེགས་ལ་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོའི་བསྒྱུར་བའི་ཚབ་ཏུ་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་སྒོམ་ནའང་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་ཁོ་ན་ལ་བརྟེན་ཏེ་ཕྱིར་བཟློག་བྱས་ཀྱང་རུང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གི་དོན་རྒྱས་པར་བདེ་མཆོག་ཁྲོ་བོ་རྣམ་རོལ་ཏུ་བཤད་ཟིན་པ་ལྟར་ཡང་ལེགས་པར་རྟོགས་ན་འཕྲིན་ལས་མཐའ་ཡས་བསྒྲུབ་ཏུ་རུང་ངོ༌། །ཞེས་པ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་ལ་བརྟེན་པའི་བསྲུང་བཟློག་གི་ངག་འདོན་ཡིག་ཆུང་འདི་ཡང༌། ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་སྨྲས་པའོ།། །། ཤོག་སྟོང་། བདེ་མཆོག་ཨུཥྞི་ཥའི་ངག་འདོན་ཁྱེར་བདེ་བ།
Chinese
造者说：一般来说，按照自己喜欢的方式做就可以了。但现在所讲的是从胜乐金刚的解释传承中产生的，所以应该把前面所说的咒语的念诵移过来。还有，这个金刚亥母的回遮，可以观想为前面所说的忿怒尊顶髻，白色，三面六臂，这样观想也可以，或者用无死金刚佛母代替顶髻轮的转变来观想也非常好。仅仅依靠金刚佛母来做回遮也可以。这些的意义在《胜乐忿怒尊遍入》中已经详细阐述过了，如果能很好地理解，就能成办无边的事业。这是依靠胜乐金刚父母尊的守护回遮的念诵小册子，也是多罗那他所说的。 空页。 胜乐顶髻的易于携带的念诵。
English
The author said: In general, it is permissible to do as one pleases. However, since the present context arises from the explanatory lineage of Chakrasamvara itself, the recitation of the mantra mentioned above should be transferred. Furthermore, for this Vajravarahi's reversal, it is good to meditate on the wrathful Ushnish, the white one with three faces and six arms mentioned above, or it is also very good to meditate on the Immortal Vajra Goddess instead of the transformation of the Ushnish Chakra. It is also permissible to perform the reversal relying solely on the Vajra Goddess. If one understands these meanings well, as they have already been explained in detail in the 'Chakrasamvara Wrathful One's Pervasion,' one can accomplish limitless activities. This is also a small booklet of protective reversals based on Chakrasamvara and his consort, spoken by Taranatha. Blank page. A portable recitation of Chakrasamvara Ushnish.