Tibetan
པོ་གདེངས་པ་འགྲེང་བུར་གྱུར་པའི་ར་བ་དང༌། རྡོ་རྗེ་འཕྲེང་ ལ་སོང་བའི་དྲ་བ། ཧཱུཾ་བཛྲ་པྲ་ཀ་ར་ཧཱུཾ་པཾ་ཧཱུཾ། སྟེང་དུ་འཕྲོས་པ་ལས་རྡོ་རྗེའི་རྭ་བ་དང་དྲ་བའི་གུར། ཨོཾ་བཛྲ་པཉྩ་ར་ཧཱུཾ་བཾ་ཧཱུཾ། དེའི་འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེའི་བླ་རེ། ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཏ་ན་ཧཱུཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་འོབས་དང་བཅས་པའི་མདའི་དྲ་བ་མདེའུ་རྣོ་བ་སྲིད་པའི་རྩེ་མོ་ལ་ཐུག་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ས་ར་ཛ་ལ་ཏྲཾ་སཾ་ཏྲཾ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟ་བུའི། མེ་རི་འབར་བ། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལརྐ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཕོ་ཉ་རྣམས་ལས་རང་འདྲ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས། རྡོ་རྗེའི་དྲ་མིག་ནས་ཕར་རོ་སྟོད་ཐོན་ཏེ། སྒྲུབ་པ་པོས་ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱིས་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བར་མཛད། བཟློག་པ་བྱེད་ན་སླར་ཡང་གོང་བཞིན་མཆོད་བསྟོད་ཅིག་བྱས། ཧཱུཾ་ཞེས་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཞལ་ཕྱིར་གཟིགས་ནས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་པར་གྱུར། ན་མཿས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྩིཏྟ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ནཾ། ཨོཾ་ཨོཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཙཀྲ་བརྟི། སརྦ་ལོ་ཀི་ཏ་ལོ་ཀོརྟ་ར་ནི། ཡན་ཏྲ་མན་ཏྲ་རན་ཏྲ་ཙུརྞ་པྲ་ཡོ་ག་རཱི་ནེ། ཡེ་ན་ཀེ་ན་ཙིཏྐྲི་ཏཱ་ནཾ། སརྦཱན། ཨཱ་ཀདཌྷྱ་ཨཱ་ཀདཌྷྱ། ཏཔྫཱ་ཡ་ཏཔྫཱ་ཡ། གྲྀཧྞ་གྲིཧྞ། བྷ་ཀྵ་ཡ་བྷཀྵ་ཡ། ཏྲཱ་ས་ཡ་ཏྲཱ་ས་ཡ། ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། ཀྵྨཾ་ཀྵྨཾ་ཛྙཽཾ་ཛྙཽཾ། མ་ཐ་མ་ཐ། བི་དྷྭནྶ་ཡ། བི་དྷྱནྶ་ཡ། ཤ་ཏ་ས་ཧ་སྲ། ཤཱན་ཏིཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་དྲག་ཏུ་བཟླའོ། །དམིགས་པའི་གནད་རྣམས་མན་ངག་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེའི་མཐར་བདེན་སྟོབས་བརྗོད་ཅིང་སྨོད་པ་གདབ་པ་ནི། རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཀའ་བདེན་པ་དང༴ ཞེས་པ་ནས། མ་རུང་པ་རྣམས་ཚར་བཅོད་ཤོག གི་བར། ཨུཥྞི་ཥ་རྭ་ལུགས་ཀྱི་ངག་འདོན་ཡིག་ཆུང་དུ་བཤད་པ་བཞིན་བྱ། འོད་གསལ་དུ་བསྡུའམ་མི་བསྡུ་སྐབས་དང་སྦྱར། བཀྲ་ཤིས་དང་སྨོན་ལམ་གང་འགྲུབ་བྱའོ། །ཡང་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བསྟེན་པའི་ཕྱིར་བཟློག་བྱེད་ན། སྐྱབས་སེམས་ནས་ཚུར་འདུས་སོར་སོར་ཐིམ་པ་ལས། དབུས་སུ་རང་ཉིད་ཁྲོ་བོ་ཆེ། །གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་ནི། །སེར་པོ་སྟེང་དུ་གདུགས་དཀར་ཅན། །ཕྱག་གཡས་འཁོར་ལོ་འབར་བ་བསྐོར། །གཡོན་པ་སྦྲུལ་ཞགས་སྡིགས་མཛུབ་ཅན། །ཤར་དུ་སྔོ་སྐྱ་ཁྭ་གདོང་མ། །བྱང་དུ་ལྗང་སྐྱ་འུག་གདོང་མ། །ནུབ་ཏུ་དམར་སྐྱ་ཁྱི་གདོང་མ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སེར་སྐྱ་ཕག་གདོང་མ།
Chinese
竖立稳固的围墙，以及遍布金刚链的金刚网。吽 瓦日ra 扎嘎ra 吽 帕 吽。（藏文：ཧཱུཾ་བཛྲ་པྲ་ཀ་ར་ཧཱུཾ་པཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं वज्र प्रकर हुं पं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ vajra prakara hūṃ paṃ hūṃ，汉语字面意思：吽，金刚，围墙，吽，帕，吽。）上方放射出金刚围墙和网幕。嗡 瓦日ra 班扎ra 吽 班 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཉྩ་ར་ཧཱུཾ་བཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओं वज्र पञ्चर हुं बं हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra pañcara huṃ baṃ huṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，五，ra，吽，班，吽。）其下方是金刚帐篷。嗡 瓦日ra 比达那 吽 康 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཏ་ན་ཧཱུཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओं वज्र वितन हुं खं हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra vitana huṃ khaṃ huṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，帐篷，吽，康，吽。）其外围是带壕沟的箭网，锋利的箭矢直达有顶。嗡 瓦日ra 萨ra 扎拉 扎ra 桑 扎ra。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ར་ཛ་ལ་ཏྲཾ་སཾ་ཏྲཾ།，梵文天城体：ओं वज्र सर जल त्रं सं त्रं，梵文罗马拟音：oṃ vajra sara jala traṃ saṃ traṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，箭，网，扎ra，桑，扎ra。）所有这些之外，是如同劫末之火燃烧的火焰山。嗡 瓦日ra 匝瓦拉 阿那拉嘎 吽 吽 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལརྐ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओं वज्र ज्वाल अनलर्क हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra jvāla analarka huṃ huṃ huṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，火焰，火，arka，吽，吽，吽。）从使者们中幻化出无数个与自己相似的化身，从金刚网眼中探出身子，守护修行者直至获得菩提之间的一切障碍。如果进行遣除，再次如前进行供养赞颂。吽，令所有忿怒尊面朝外，摧毁一切损害者。那嘛 萨曼达 嘎雅 瓦嘎 चित्त 瓦日ra 黑日嘎 南。（藏文：ན་མཿས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྩིཏྟ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ནཾ།，梵文天城体：नमः समन्त कायवाक्चित्त वज्र हेरुकं，梵文罗马拟音：namaḥ samanta kāyavākcitta vajra herukaṃ，汉语字面意思：敬礼，普遍，身语意，金刚，黑日嘎。）嗡 嗡 吽 瓦日ra 黑日嘎 扎嘎ra 瓦日地。萨日瓦 洛给达 洛各日达 ra 尼。扬扎ra 曼扎ra 然扎ra 簇日那 扎ra 约嘎 日内。耶那 给那 匝 嘎日达 南。萨日瓦 南。阿 嘎达 迪雅 阿 嘎达 迪雅。达帕 匝 雅 达帕 匝 雅。格日合那 格日合那。巴 恰 雅 巴 恰 雅。扎ra 萨 雅 扎ra 萨 雅。哈那 哈那。达哈 达哈。巴匝 巴匝。恰芒 恰芒 匝 匝。玛塔 玛塔。比达瓦萨 雅。比达瓦萨 雅。夏达 萨哈萨ra。 香定 咕噜 吽 吽 帕 梭哈。（藏文：ཤཱན་ཏིཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：शान्तिं कुरु हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru huṃ huṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：寂静，做，吽，吽，啪，梭哈。）如是猛烈念诵。观想的要点应从口诀中得知。之后，陈述真实力量并加以诅咒：从“根本和传承上师们的教言真实不虚”开始，到“愿不吉祥者被摧毁”为止。按照《顶髻轮》仪轨小册子中所述进行。光明收摄或不收摄，应结合情况而定。吉祥和祈愿文，哪个成就就做哪个。此外，为了依止金刚亥母瑜伽而进行遣除时，从皈依发心开始，逐渐收摄融入，从中，中央是自己化现为大忿怒尊。顶髻是转轮王，黄色，上方有白伞。右手旋转燃烧的轮，左手持蛇索和期克印。东方是蓝绿色乌鸦面，北方是绿蓝色猫头鹰面，西方是红蓝色狗面，南方是黄蓝色猪面。
English
A fence that stands firm, and a net of vajra chains spread all around. Hūṃ Vajra Prakara Hūṃ Paṃ Hūṃ. (藏文：ཧཱུཾ་བཛྲ་པྲ་ཀ་ར་ཧཱུཾ་པཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं वज्र प्रकर हुं पं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ vajra prakara hūṃ paṃ hūṃ，字面意思：吽，金刚，围墙，吽，帕，吽。) From above, emanate a vajra fence and a net-like tent. Oṃ Vajra Pañcara Hūṃ Baṃ Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཉྩ་ར་ཧཱུཾ་བཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओं वज्र पञ्चर हुं बं हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra pañcara huṃ baṃ huṃ，字面意思：嗡，金刚，五，ra，吽，班，吽。) Below that is a vajra canopy. Oṃ Vajra Vitana Hūṃ Khaṃ Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཏ་ན་ཧཱུཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओं वज्र वितन हुं खं हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra vitana huṃ khaṃ huṃ，字面意思：嗡，金刚，帐篷，吽，康，吽。) Outside of that is a net of arrows with moats, sharp arrows reaching the peak of existence. Oṃ Vajra Sara Jala Traṃ Saṃ Traṃ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ར་ཛ་ལ་ཏྲཾ་སཾ་ཏྲཾ།，梵文天城体：ओं वज्र सर जल त्रं सं त्रं，梵文罗马拟音：oṃ vajra sara jala traṃ saṃ traṃ，字面意思：嗡，金刚，箭，网，扎ra，桑，扎ra。) Outside of all that is a mountain of fire burning like the fire of the eon. Oṃ Vajra Jvala Analarka Hūṃ Hūṃ Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལརྐ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओं वज्र ज्वाल अनलर्क हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra jvāla analarka huṃ huṃ huṃ，字面意思：嗡，金刚，火焰，火，arka，吽，吽，吽。) From the messengers, emanate countless forms similar to oneself, emerging from the vajra net, protecting all obstacles until the practitioner attains enlightenment. If performing repulsion, again make offerings and praises as before. Hūṃ, causing all wrathful ones to turn their faces outward, destroying all harm-doers. Namaḥ Samanta Kāya Vāk Citta Vajra Herukaṃ. (藏文：ན་མཿས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྩིཏྟ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ནཾ།，梵文天城体：नमः समन्त कायवाक्चित्त वज्र हेरुकं，梵文罗马拟音：namaḥ samanta kāyavākcitta vajra herukaṃ，字面意思：敬礼，普遍，身语意，金刚，黑日嘎。) Oṃ Oṃ Hūṃ Vajra Heruka Cakra Varti. Sarva Lokita Lokortara Ni. Yantra Mantra Rantra Cūrṇa Prayoga Rī Ne. Yena Kena Cit Kṛtā Nāṃ. Sarvān. Ā Kadaḍhya Ā Kadaḍhya. Tapzāya Tapzāya. Gṛhṇa Gṛhṇa. Bhakṣaya Bhakṣaya. Trāsaya Trāsaya. Hana Hana. Daha Daha. Paca Paca. Kṣmaṃ Kṣmaṃ Jñauṃ Jñauṃ. Matha Matha. Vidhvaṃsaya. Vidhyaṃsaya. Śata Sahasra. Śāntiṃ Kuru Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā. (藏文：ཤཱན་ཏིཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：शान्तिं कुरु हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru huṃ huṃ phaṭ svāhā，字面意思：寂静，做，吽，吽，啪，梭哈。) Recite fiercely like this. The key points of visualization should be learned from the oral instructions. At the end of that, state the power of truth and apply curses: from "The words of the root and lineage gurus are true" to "May the inauspicious ones be destroyed." Do as explained in the small text of the Uṣṇīṣa Ra rite. Whether to gather into luminosity or not depends on the situation. Perform whichever of auspiciousness and aspiration prayers is accomplished. Furthermore, if performing repulsion in order to rely on the yoga of Vajravarahi, from refuge and bodhicitta, gradually gather and dissolve separately, from which, in the center, oneself transforms into the Great Wrathful One. The crown is a Chakravartin, yellow, with a white umbrella above. The right hand rotates a burning wheel, the left hand holds a snake lasso and a threatening mudra. In the east is a blue-green crow face, in the north is a green-blue owl face, in the west is a red-blue dog face, and in the south is a yellow-blue pig face.
Tibetan
།ཤར་ལྷོར་གཤིན་རྗེ་བརྟན་མ་དང༌། །ལྷོ་ནུབ་གཤིན་རྗེ་ཕོ་ཉ་མ། །ནུབ་བྱང་གཤིན་རྗེ་ཆེ་བ་མ། །བྱང་ཤར་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མ་རྣམས། །ཕྱོགས་མདོག་དབང་གིས་ཕྱེད་གཟུགས་ཅན། །སྟེང་དང་འོག་ཏུ་ཁྭ་གདོང་དང༌། ཁྱི་གདོང་མ་ཡང་རྣམ་པར་གནས། །དེ་ལྟར་དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། །རབ་ཁྲོས་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་གཙིགས་ནས། འབར་འཕྲེང་འཁྲུག་པའི་དབུས་ན་བཞུགས། །གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་ཡི། །ཐུགས་ཀ་རབ་ཏུ་ཡངས་པའི་ནང༌། །ཨེ་ལས་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་དབུས། །འཁོར་ལོ་དམར་པོ་རྩིབས་དྲུག་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་གཤིན་རྗེ་མ། །རྨོངས་བྱེད་མ་དང་སྐྱོད་བྱེད་མ། །སྐྲག་བྱེད་མ་དང་ཙཎྜི་ཀ །འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བ་ཟླུམ་པོ་ལ། །རང་སེམས་བཾ་ཡིག་གྱུར་པ་ལས། ཞེས་པའི་རྗེས་སུ། རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཞེས་པ་ནས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །ཅེས་པའི་བར་བརྗོད། དེས་མཚོན་ནས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་རིགས་གང་ལ་སྦྱར་ཀྱང་འདྲ། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་གར་ཨོཾ་ཨོཾ་ཧ། ཞེས་པ་ནས། གསུངས་ཤིང་དབང་བསྐུར། ཞེས་པའི་བར་སྔ་མ་དང་འདྲ་བ་ལས། ཁྲོ་བོའི་ཞེས་པ་ལ་ལྷ་ཚོགས་ཞེས་པ་མདུན་དུ་བྱོན་ཞེས་འདོན་པ་བསྒྱུར། གཙོ་མོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་དྲུག་ལ་མི་བསྐྱོད་པ། གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་ལ་རྣམ་སྣང༌། འཁོར་གཞན་རྣམས་ལ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་དབུ་རྒྱན། ཨརྒྷཾ༴ ལ་སོགས་པའི་མཆོད། ཡུམ་གྱི་རྐང་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྟོད། ཧྲཱིཿའཇིགས་བྱེད༴ སོགས་ལ། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཞེས་པ་རྣལ་འབྱོར་མ་དཔལ་ཞེས་འདོན་པ་བསྒྱུར་བ་གོང་བཞིན་གྱིས་ཀྱང་བསྟོད་དོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་གསུམ་མ་ལྟ་བུ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་ མའི་རྩ་སྔགས་སྙིང་པོ་སྐབས་སུ་གང་བབས་དེ་དང༌། སུམ་བྷ༴ མང་དུ་བཟླས། བྷྲུཾ་ཞེས་བྱ་བའང་མང་དུ་བརྗོད་ནས། ཨོཾ་ཨུཥྞི་ཥ་ཙཀྲ་བཱརྠི་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པ་དང༌། ཀ་ཀ་སྱ་ལ་སོགས་པ་ཡང་མང་དུ་བཟླས། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་སྒོ་མཚམས་མ་བརྒྱད་སྤྲུལ། ཅེས་པ་ནས། བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བར་མཛད། དེ་ནས་སྤྲོ་ན་གོང་བཞིན་མཆོད་བསྟོད་ཚར་གཅིག་བྱ། ཨུཥྞི་ཥའི་སྔགས་ལ། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ ཞེས་པའི་གནས་གསུམ་དུ། བཛྲ་བཱ་ར་ཧཱི། ཞེས་པ་བཅུག་སྟེ་དྲག་ཏུ་བཟླའོ། །ཕག་མོ་ལས་བཅུའི་གཞུང་ན་གསང་འདུས་ཨུཥྞི་ཥའི་སྔགས་ལ། ཨུཥྞི་ཥ་ཙཀྲ་བཱརྟི། ཞེས་པའི་སྔོན་དུ། བཛྲ་བཱ་ར་ཧི། ཞེས་འདོན་པ་དང༌། སྟེང་འོག་གི་ཁྲོ་མོ་མཁའ་སྤྱོད་མ་དང་ས་སྤྱོད་མ་ཡིན་པར་
Chinese
東南方有閻魔堅固母，西南方有閻魔使者母，西北方有閻魔大母，東北方有閻魔摧毀母。依據方位顏色而有半身形象，上方和下方也有烏鴉面和狗面的母神。如是，所有這些都極為忿怒，三眼怒睜，咬緊牙齒，安住在火焰旋繞的中央。頂髻有轉輪王，心中極為寬廣，在埃（ཨེ་，梵文天城體：ए，梵文羅馬擬音：e，漢語字面意思：埃）字所生的三角形法生中央，紅色輪有六個輻條，有金剛亥母、閻魔母、迷惑母、行母、怖畏母和旃荼利迦。輪的圓形中心，是自心轉成的വം（བཾ，梵文天城體：वं，梵文羅馬擬音：vaṃ，漢語字面意思：വം）字。在說了這些之後，從「自身是金剛瑜伽母，身色紅色」到「安住在智慧火焰燃燒的中央」之間念誦。以此類推，無論與金剛亥母的哪一族相結合都可以。所有本尊的心間都有嗡嗡哈（ཨོཾ་ཨོཾ་ཧ，梵文天城體：ओṃ ओṃ ह，梵文羅馬擬音：oṃ oṃ ha，漢語字面意思：嗡嗡哈）。從「說並灌頂」之間，與之前相同，只是將「忿怒尊」改為「本尊眾」，並在前面加上「出現」。對於主尊和六位瑜伽母，是不動佛；對於頂髻轉輪王，是不空成就佛；對於其他的眷屬，是不空成就佛的頭飾。供養阿爾嘎等。以八個母神的腳來讚頌。在ཧྲཱིཿའཇིགས་བྱེད（ཧྲཱིཿའཇིགས་བྱེད，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：啥）等之後，將「嘿熱嘎吉祥」改為「瑜伽母吉祥」來讚頌，如前所述。然後，像嗡三母一樣，在金剛瑜伽母的根本咒語心要之時，念誦任何適合的咒語，並多次念誦སུམ་བྷ（སུམ་བྷ，梵文天城體：सुम्भ，梵文羅馬擬音：sumbha，漢語字面意思：降伏）。也多次念誦བྷྲུཾ（བྷྲུཾ，梵文天城體：भ्रुं，梵文羅馬擬音：bhrūṃ，漢語字面意思：ഭ്രും）。然後念誦ཨོཾ་ཨུཥྞི་ཥ་ཙཀྲ་བཱརྠི་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ（ཨོཾ་ཨུཥྞི་ཥ་ཙཀྲ་བཱརྠི་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城體：ओṃ उष्णीष चक्रवर्ति वज्र हूँ फट्，梵文羅馬擬音：oṃ uṣṇīṣa cakravarti vajra hūṃ phaṭ，漢語字面意思：嗡，頂髻，轉輪，金剛，吽，呸）。並且多次念誦ཀ་ཀ་སྱ（ཀ་ཀ་སྱ，梵文天城體：क क स्य，梵文羅馬擬音：ka ka sya，漢語字面意思：ka ka sya）等。從「從自己的心間的吽字化現出八位門禁母」到「守護一切障礙」。然後，如果願意，可以像之前一樣做一次供養和讚頌。在頂髻咒語中，在「金剛嘿熱嘎」的三個地方，加入「金剛瓦拉ahi」來猛烈念誦。在亥母事業十法的論典中，在秘密集合頂髻的咒語中，在「頂髻轉輪」之前，念誦「金剛瓦拉ahi」。上下方的忿怒母是空行母和地行母。
English
To the southeast are Yama Stable Mother, to the southwest are Yama Messenger Mother, to the northwest are Yama Great Mother, and to the northeast are Yama Destroyer Mothers. According to the direction and color, they have half-body forms. Above and below, there are also crow-faced and dog-faced mothers. Thus, all of these are extremely wrathful, with three eyes glaring and teeth gnashing, residing in the center of swirling flames. On their crown is a Chakravartin, and within their vast hearts, in the center of the triangular Dharma origin born from the letter E (ཨེ་，梵文天城體：ए，梵文羅馬擬音：e，漢語字面意思：E), on the six-spoked red wheel, are Vajravarahi, Yama Mother, Deluding Mother, Moving Mother, Terrifying Mother, and Chandali. In the round center of the wheel is the letter Vam (བཾ，梵文天城體：वं，梵文羅馬擬音：vaṃ，漢語字面意思：Vam) transformed from one's own mind. After saying these, recite from "Oneself is Vajrayogini, with a red-colored body" to "Residing in the center of blazing flames of wisdom." Similarly, it is the same no matter which lineage of Vajravarahi it is combined with. In the hearts of all deities are Om Om Ha (ཨོཾ་ཨོཾ་ཧ，梵文天城體：ओṃ ओṃ ह，梵文羅馬擬音：oṃ oṃ ha，漢語字面意思：Om Om Ha). From "Speak and empower" it is the same as before, except that "Wrathful One" is changed to "Deity Assembly" and "appear" is added in front. For the main deity and the six yoginis, it is Akshobhya; for the crown Chakravartin, it is Vairochana; for the other retinues, it is the headdress of Amoghasiddhi. Offerings of Argham etc. Praise with the eight feet of the mothers. After Hrīḥ Terrifier (ཧྲཱིཿའཇིགས་བྱེད，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：Hrih), etc., change "Heruka Auspicious" to "Yogini Auspicious" to praise, as mentioned above. Then, like Om Sum Ma, at the time of the essence of Vajrayogini's root mantra, recite whatever is appropriate, and recite Sumbha (སུམ་བྷ，梵文天城體：सुम्भ，梵文羅馬擬音：sumbha，漢語字面意思：Subha) many times. Also, say Bhrum (བྷྲུཾ，梵文天城體：भ्रुं，梵文羅馬擬音：bhrūṃ，漢語字面意思：Bhrum) many times. Then recite Om Ushnisha Chakravarti Vajra Hum Phat (ཨོཾ་ཨུཥྞི་ཥ་ཙཀྲ་བཱརྠི་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城體：ओṃ उष्णीष चक्रवर्ति वज्र हूँ फट्，梵文羅馬擬音：oṃ uṣṇīṣa cakravarti vajra hūṃ phaṭ，漢語字面意思：Om Ushnisha Chakravarti Vajra Hum Phat). And also recite Kaka Sya (ཀ་ཀ་སྱ，梵文天城體：क क स्य，梵文羅馬擬音：ka ka sya，漢語字面意思：Kaka Sya) etc. many times. From "Emanate eight gatekeeper mothers from the Hum in one's own heart" to "Protect all obstacles." Then, if desired, do one offering and praise as before. In the Ushnisha mantra, in the three places of "Vajra Heruka," insert "Vajra Varahi" and recite fiercely. In the treatise on the ten deeds of the sow, in the secret assembly Ushnisha mantra, before "Ushnisha Chakravarti," recite "Vajra Varahi." The wrathful mothers above and below are sky-goers and earth-goers.