Tibetan
རྟེན་པ་དེ་ལ་སྦྱིན། །འཇིག་རྟེན་བྱ་བ་ཀུན་སྤངས་ཏེ། །ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་སྲོག་བཅས་ལ། །ལྟོས་པ་མེད་པའི་བུ་འདི་ལ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་པས། །དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང་། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས། ། འདི་ཡིས་བར་ཆད་ཞི་བར་མཛོད། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་གཏད་པའི་གནས། །གསུམ་(སུམ་)ལྡན་ཅིག་ལས་ངེས་པ་མེད། །རང་གིས་རང་གཏེར་འདོན་པའི་ཕྱིར། །སྲོག་དབང་བསྐུར་ལ་དེ་ལ་བྱིན། །ངག་གི་ཡོན་ཏན་ཚད་གྱུར་ཀྱང་། །ལུས་ཀྱི་ཡོན་ 1-7-13b ཏན་མི་ལྡན་པས། །སྲོག་གི་བར་ཆད་འབྱུང་བར་ངེས། །ལུས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ལྡན་གྱུར་ཀྱང་། །ངག་གི་ཡོན་ཏན་མི་ལྡན་ན། །འགྲོ་དོན་སྟོན་ཀའི་མེ་ཏོག་ཡལ། །ལུས་ངག་གཉིས་ཀུན་ཚོགས་གྱུར་ཀྱང་། །སེམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་མི་ལྡན་ན། ། བཅུད་ཆེན་སྣོད་ཀྱིས་མི་ཐུབ་སྟེ། །ཐུགས་ནས་ཡུན་རིངས་མ་ལོན་པར། །དེ་ཚེ་རི་སྲོག་ཉམས་པར་བྱེད། །གོང་མའི་ཡོན་ཏན་མི་ལྡན་ན། །སེམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་མི་འབྱུང་སྟེ། །འདི་ནི་བསྟན་པའི་སྤྱན་ཆེན་ཡིན། །དེས་ན་འདི་འདྲའི་ལག་ཏུ་ནི། ། བསྟན་པའི་སྤྱན་ཆེན་ཤོ་ར་རེ། །ཕྲིན་ལས་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པ་ཡིས། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དཔང་གཙུགས་ལ། །རྒྱལ་ཆེན་རྒྱལ་མཐེ་གཉིས་ཀ་ཡིས། །མཆོད་རྫས་གཏོར་མ་སྤྱིར་བླངས་སྟེ། །དཔང་དུ་གཙུགས་(བཙུགས་)ལ་མནའ་ཆེན་དོར། ། དེས་ན་བླ་མའི་ཐུགས་དགོངས་འདི། །སློབ་མར་ངེས་པར་གྱུར་ན་ནི། །སྙན་བརྒྱུད་ཡོངས་རྫོགས་གཏད་པའི་ཡུལ། །དེས་ན་སྣོད་དང་མི་ལྡན་པར། །འདི་ནི་གཏང་བའི་གནས་མིན་པས། །སྤྲ་(པྲ་)ཁྲིད་ཚུལ་ལྡན་ཤེས་པར་མཛོད། །སྤྲ་(པྲ་)ཁྲིད་ ལུང་བསྟན་ཏེ་ལོ་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པའི་གསུངས་(གསུང་)རྫོགས་སོ།། ཨྠྀི །། 目錄 པྲ་ཁྲིད་ལུང་བསྟན།
Chinese
将此布施于所依之物。 舍弃世间一切事务， 对于不顾自身、受用乃至性命的此子， 过去、现在、未来一切诸佛， 皆已灌顶加持， 勇士空行母众， 祈愿以此平息障碍。 如意宝交付之处， 唯有具足三者方可确定。 为使自己取出自身之宝藏， 故将命灌顶布施于彼。 纵然口才功德圆满， 若不具备身体之功德， 则必定会发生性命之障碍。 纵然具备身体之功德， 若不具备口才之功德， 则利他事业如秋花般凋零。 纵然身语二者皆具足， 若不具备心之功德， 则大精华亦无法为容器所容纳， 若不能从心中长久领悟， 彼时将会损耗山之命脉。 若不具备上师之功德， 则无法生起心之功德， 此乃教法之大眼目。 因此，在这样的人手中， 教法之大眼目将会闪耀。 以行事业之后， 勇士空行作为见证， 大国王与小国王二者， 取普遍之供品食子， 立为见证并立下大誓言。 因此，上师之意若能 确定为弟子所领会， 则是交付完整口耳传承之处。 因此，对于不具器者， 此非交付之处， 故当知晓抛石占卜之仪轨。 抛石占卜之预言，圆满了通达过去、现在、未来三时之圣言。 ཨྠྀི།། (藏文) अथि (梵文天城体) Aṭhi (梵文罗马拟音) (吉祥)
English
Give this to the object of reliance. Abandon all worldly affairs, For this child who disregards his body, possessions, and even life, All Buddhas of the past, present, and future, Have bestowed empowerment and blessings, May the heroes and ḍākinīs, Pacify obstacles through this. The place where the wish-fulfilling jewel is entrusted, Can only be determined by possessing the three qualities. In order for oneself to extract one's own treasures, Therefore, bestow the life empowerment upon him. Even if the merit of speech is perfect, If one does not possess the merit of body, Then the obstacle to life will surely occur. Even if one possesses the merit of body, If one does not possess the merit of speech, Then the benefit of others will wither like autumn flowers. Even if both body and speech are complete, If one does not possess the merit of mind, Then the great essence cannot be contained by the vessel, If one cannot realize it from the heart for a long time, Then the life force of the mountain will be depleted. If one does not possess the merit of the previous one, Then the merit of mind will not arise, This is the great eye of the teachings. Therefore, in the hands of such a person, The great eye of the teachings will shine. By accomplishing the activity afterwards, With the heroes and ḍākinīs as witnesses, Both the great king and the small king, Take the common offering cake, Establish as witness and make a great oath. Therefore, if the intention of the lama, Is surely understood by the disciple, Then it is the place to entrust the complete oral transmission. Therefore, for one who is not a suitable vessel, This is not a place to entrust, Therefore, know the method of pebble divination. The prophecy of pebble divination, completes the sacred words that know the three times of past, present, and future. ཨྠྀི།། (Tibetan) अथि (Sanskrit Devanagari) Aṭhi (Sanskrit Romanization) (Auspicious) --------------------------------------------------------------------------------