Tibetan
大宝伏藏TD2973ཞིང་གི་ལོ་ཏོག་ལ་གནོད་འཚེའི་གཙོ་བོ་གསུམ་གྱི་ཡ་གྱལ་བཙའ་ནད་འཇོམས་པའི་གདམས་པ་ཟླ་བ་གསར་པའི་འཛུམ་ཟེར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ལོ་ཏོག་རྒྱས་པའི་ལས་ཚོགས། བཙའ་གཏོ། 74-171-1a ༄༅། །ཞིང་གི་ལོ་ཏོག་ལ་གནོད་འཚེའི་གཙོ་བོ་གསུམ་གྱི་ཡ་གྱལ་བཙའ་ནད་འཇོམས་པའི་གདམས་པ་ཟླ་བ་གསར་པའི་འཛུམ་ཟེར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ལོ་ཏོག་རྒྱས་པའི་ལས་ཚོགས། བཙའ་གཏོ། ༄༅། །ཞིང་གི་ལོ་ཏོག་ལ་གནོད་འཚེའི་གཙོ་བོ་གསུམ་གྱི་ཡ་གྱལ་བཙའ་ནད་འཇོམས་པའི་གདམས་པ་ཟླ་བ་གསར་པའི་འཛུམ་ཟེར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། 74-171-1b ན་མོ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ། འགྲོ་བའི་དཔལ་མགོན་སྟོན་མཆོག་ཤཱཀྱའི་གཙོ། །རྣམ་འཕྲུལ་ཚད་མེད་སེམས་དཔའ་ས་ཡི་སྙིང་། །སྙིགས་འགྲོའི་སྐྱབས་གཅིག་གུ་རུ་ཡིད་བཞིན་ནོར། །རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་ཚོགས་ལ་གུས་པས་འདུད། །སྐྱེ་རྒུའི་གསོས་གྱུར་ལོ་ཏོག་ལ་འཚེ་ཞིང་། ཁྱད་པར་སྙིགས་འགྲོ་བསམ་སྦྱོར་ལོག་པའི་རྒྱུས། །མ་མོ་སྡེ་བརྒྱད་འཁྲུགས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ནི། །ཟློག་པའི་ཐབས་ཚུལ་འདི་ཉིད་གཅེས་པར་ཟུངས། །ལོ་ཏོག་བཅོམ་པའི་སད་སེར་སྲུང་ཟློག་མང་དུ་འབྱུང་ཡང་བཙའ་སྲུང་གདམས་པ་བླ་མ་དགོངས་འདུས་ལས་འབྱུང་བ་ཙམ་ལས་མི་སྣང་བས་འདིར་ཡིག་རྙིང་གི་གདམས་པ་གུད་དུ་བྱས་ཏེ་གསལ་བར་དགོད་པ་ལ་དོན་ཚན་དགུ། དང་པོ་བྱུང་ཚུལ། བརྟག་ཐབས། སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ། རྫས་གསག་པ། ཟློག་བྱེད་ཏིང་འཛིན། སྔགས་བཟླ་བ། ཕན་བྱེད་རིམ་གྲོ་བྱ་ཚུལ། གཞན་ལ་དེད་པ། རྗེས་གཅོད་མནན་པ་བྱེད་པའོ། །དང་པོ་བྱུང་བའི་ཁུངས་ནི། ངོམ་ཡུལ་མུན་པ་ཟེར་ལྡན་གྱི་གླིང་དུ་བྲག་དམར་ངོམ་ 74-171-2a མཚོ་ནག་པོའི་གླིང་དུ་གནས་པའི་འདྲེ་སྲིན་ཕོ་མོ་གཉིས་ལོག་པར་ཚོགས་པས་མཚལ་ལྕགས་མིང་སྲིང་གཉིས་སུ་སྲིད། དེ་གཉིས་བཙོག་ནལ་གྱིས་ལོག་པར་སྤྱད་པ་ལ་ཐུག་དམར་སྤུན་དགུ་སྐྱེས། དེ་རྣམས་གདུག་རྩུབ་ཆེ་ཞིང་མ་རུངས་ལོག་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པས་མི་ལ་ན་ཚ་དང་ཕྱུགས་ལ་གོད་འདྲེ་བྱས། བཅུད་ཀྱི་མཆོག་ལ་གནོད་པ་སྣ་ཚོགས་པ་བཏང་། སྤུན་དགུ་ནི། སྤྲིན་གཡེར་འཇུག་པ་དང་། མིག་དམར་དང་། སེར་བྱེད་ཐེར་རུམ་དང་། སད་བྱེད་དབོ་སྐྱ་དང་། བཙའ་བྱེད་མཆུ་དམར་དང་། ཁུར་བྱེད་རླུང་འབུད་དང་། ལྟོག་བྱེད་མགོ་སྐྱ་དང་། སྐེམ་བྱེད་མཆུ་རིང་དང་། ཟ་བྱེད་ཁ་བོ་ཆེ་དང་དགུའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཡུལ་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་མི་ལ་ན་ཚ་སློང་། ཕྱུགས་ལ་གོད་འདྲེ་བྱེད། ལོ་ཏོག་འབྲུ་བཅུད་སོགས་ལ་གནོད་པ་སྣ་ཚོགས་བཏང་། ལན་གཅིག་མ་ཧཱ་ཙི་ནའི་ཡུལ་དུ་ཕྱིན་ནས་ལོ་ཏོག་ཐམས་ཅད་བརླགས་པའི་ཚེ་འཇུ་རྩེ་འཕྲུལ་གྱི་རྒྱལ་པོས། ཏཱིརྠི་ཀའི་པཎྜི་ཏ་འཕགས་པ་ཆེན་པོ་ཞིག་སྤྱན་དྲངས་ནས་དེའི་མཐུ་ 74-171-2b སྟོབས་རྫུ་འཕྲུལ་ག
Chinese
大宝伏藏TD2973，名为《新月微笑光芒》，是平息农作物三大主要灾害之一锈病的诀窍。农作物生长的事业，锈病遣除。 顶礼上师本尊空行母！ 众生怙主，导师释迦主， 无量化身，勇士地藏心， 浊世唯一怙，上师如意宝， 三根本誓护，我以恭敬礼。 为生灵之命，农作物受损， 尤其浊世众，邪思与恶行， 导致母众八部，纷乱之显现， 务必珍视此，遣除之妙法。 摧毁农作物之冰雹，虽有诸多防护遣除之法，然仅见上师意集（伏藏名）中略有提及，故此处将古籍之诀窍单独整理，清晰阐述，共分九个要点：一、生起之缘由；二、诊断之方法；三、防护之轮；四、药物之收集；五、遣除之禅定；六、咒语之念诵；七、助益之仪轨及其行持方式；八、驱逐于他处；九、后续之断除与镇压。 首先，关于生起之根源：在傲慢境域的黑暗光芒洲，红岩傲慢黑海洲，居住于此的男女邪魔，行颠倒之事，化生为名为血铁的兄妹二人。此二人以污秽之物行颠倒之事，生出九个血红之兄弟。彼等凶残暴戾，心怀邪恶，给人畜带来疾病与灾难，对精华之物造成各种损害。此九兄弟分别是：云雾弥漫者、赤眼者、降雹者、降霜者、锈蚀者、携风者、饥饿者、干枯者、吞噬者。彼等在所有地区，给人带来疾病，给牲畜带来灾难，对农作物、谷物等精华之物造成各种损害。有一次，他们前往汉地，摧毁所有农作物，当时，觉哲幻化之王（Jorje Trulgyi Gyalpo）迎请了一位外道班智达大圣者，凭借他的威力
English
Da Bao Fuzang TD2973, titled 'New Moon's Smiling Rays,' is the key to subduing rust disease, one of the three major disasters affecting crops. Activities for the growth of crops, rust removal. Namo Guru Deva Dakiniye! Protector of beings, supreme teacher Shakyamuni, Limitless manifestations, Bodhisattva Earth-Heart, Sole refuge of the degenerate age, Guru Wish-Fulfilling Jewel, To the assembly of the Three Roots and those bound by oath, I respectfully bow. Crops, which are the sustenance of living beings, are harmed, Especially in this degenerate age, due to perverse thoughts and actions, The disturbances of the Eight Classes of Mothers, Cherish this very method of averting them. Although there are many ways to protect against and avert hail that destroys crops, only the Lama Gongdü (a treasure teaching) mentions rust protection. Therefore, here, the instructions from ancient texts are separately compiled and clearly explained in nine sections: 1. Origin; 2. Method of Diagnosis; 3. Protection Wheel; 4. Collection of Substances; 5. Averting Meditation; 6. Mantra Recitation; 7. Method of Performing Beneficial Rituals; 8. Expelling to Another Place; 9. Subsequent Cutting Off and Suppression. First, regarding the source of origin: In the Dark Light Continent of Ngom Region, the Red Rock Black Sea Continent of Ngom, a male and female demon residing there engaged in perverse acts, transforming into two siblings named Blood Iron. These two engaged in perverse acts with impure substances, giving birth to nine blood-red brothers. They were fierce and cruel, with perverse minds, bringing disease and disaster to humans and livestock, and causing various damages to essential substances. These nine brothers are: Cloud-Mist Infiltrator, Red-Eyed One, Hail-Maker, Frost-Maker, Rust-Maker, Wind-Bringer, Starver, Dryer, and Devourer. They brought disease to people in all regions, caused disasters to livestock, and caused various damages to crops, grains, and other essential substances. Once, they went to the land of Maha China and destroyed all the crops. At that time, Juje Trulgyi Gyalpo invited a great holy Tirthika Pandit, relying on his power --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྱི་ནུས་པས་དམ་ལ་བཞག །གནད་ལ་གཟིར། སྲོག་སྙིང་བླངས། བདེན་པའི་ཚིག་གིས་བཀྲོལ། བརྔན་པའི་ཡས་བྱིན། ཐམས་ཅད་བཏུལ་ནས་ཙི་ནའི་ཡུལ་གྲུ་བདེ་བ་ལ་བཀོད། འབྲུ་སྣ་དྲུག་གི་འདོད་པ་ཟད་མི་ཤེས་པར་བྱས་སོ།། ༈ །།གཉིས་པ་བརྟགས་ཐབས་ལ་སྐམ་རློན་རིགས་གཉིས་ཡོད། སྐམ་བཙའ་ནི་དྲི་ངན་བྲོ་ཞིང་སྙེ་མ་སྟོང་པ་ལ་སྐྱེ་བུངས་མེད། བཙན་དང་མ་མོ་གནོད་པས་རིམ་གྲོ་བསང་བརྔན། རྒྱལ་མདོས། བཙན་དང་མ་མོའི་མདོས་བྱ། མདོག་དམར་ལ་ཚིགས་པ་འོག་མ་ནས་ཁྲག་གི་རི་མོ་འདྲ་བ་རིམ་པར་འབྱུང་ཞིང་ཚིགས་འབུར་ཅན་སྐྱེ་བུངས་ཞན་ལ་སྙེ་མ་མི་ལེགས་པ་དེ་ལ་ཡུལ་ལྷ། ཡུལ་སྨན་མཆོད། སྣང་བརྒྱད་འདོན། རློན་བཙའ་ནི་ཞོད་ཆེན་རྐྱེན་གྱིས་འབྱུང་བ་སྟེ། དེ་ལ་བཙའ་ནག་ནི་མས་ནས་ཡར་ལ་དམར་ནག་ཁྲག་རུལ་འདྲ་བ་མཆེད། སྐྱེ་བུངས་མཐུག །སྙེ་མ་སྟོང་ཞིང་རིང་། ས་བདག་ཀླུ་གཉན་བདུད་ཀྱིས་བྱས་པ་ཡིན་པས་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་གྱི་མདོས་དང་བདུད་མདོས་བྱ། བཙའ་ཁྲ་ནི་ལོ་མདོག་སེར་སྐྱ་དང་དམར་སྐྱ་ཐིག་ལེ་རིས་སུ་ཡོད་པ། རྩ་བ་རུལ་ལ་རྩེ་མོ་སྐམ་པ་སྡེ་བརྒྱད་སྤྱིའི་ཁ་རླངས་ཡིན་པས་སྡེ་བརྒྱད་སྤྱི་མདོས་དང་ཆུ་གཏོར་གཏང་། གསུང་རབ་འུར་འདོན་བྱ། སྣང་སྲིད་ཞི་བས་བཅོས། རིམ་གྲོ་ཆེར་བྱས་ན་བཅོས་མེད་མ་ཡིན། རང་བཞིན་གྱི་བཙའ་ནི་རྐེད་པ་མན་ཆད་སྐྱ་ཤད་དེ་བ། དེ་ཐན་པས་བསྐྱེད་ན་ཆར་གྱི་རླན་གྱིས་བཀྲུས་ན་ཕན་པས་ཆར་འབེབས་བྱ། ཞོད་ཀྱིས་བསྐུལ་ན་ཉིན་མཚན་དྲོད་ཀྱིས་འཇོམས་པར་འགྱུར་བས་ཆར་པ་གཅོད། དེ་དག་གིས་སངས་དཀའ་ན་ཞིང་གི་མུར་བསང་བརྔན་དང་ཆུ་གཏོར་བཏང་ན་སངས་པར་འགྱུར་རོ།། ༈ །།གསུམ་པ་འཁོར་ལོས་སྲུང་བ་ནི་གྲོ་གའམ་རྒྱ་ཤོག་དམར་པོ་གཙང་མའི་ངོས་འཁོར་ལོ་མུ་ཁྱུད་རིམ་ 74-171-3a པ་ལྔ་བསྐོར་བའི་ལྟེ་བར། ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་མཐར། ཡུལ་ཆེ་གེ་མོའི་ལོ་ཏོག་ལ་བཙའ་ཡི་གནོད་པས་མི་ཚུགས་པར་སྲུངས་ཤིག་རཀྵ་རཀྵཿ དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ། ཨཱོྃ་ཧ་རི་ཧ་རི་སོད། ཧ་རི་ཧ་རི་སོད། ལོ་ཏོག་ལ་བཙའ་ཡི་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་མཆུ་ཆིངས་ཤིག །གྲེ་བ་སྡོམས་ཤིག །བཙའ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན་ནན། དེ་རྒྱབ་རྩིབས་བརྒྱད་ལ། ཨཱོྃ་བརྒྱད། དེ་ལ། ཧཱ་སྭཱ་ཀ་ཤི་བཾ་རིལ་ཙ་ཙ་ཨཱོྃ། རེ་རེས་བསྐོར། དེའི་རྩིབས་མཆན་བརྒྱད་ལ་རཾ་བརྒྱད་དང་། དེ་ལ། ཧཱ་སྭཱ་ལ་ཏི་ཀ་ཤད་དུ་རྦད་ཨཱོྃ། རེ་རེས་བསྐོར། དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ། ཨཱོྃ་མི་ཁ་ཆ་ཕུ་ཤེལ་ཀ་ལི་ནན། སུཾ་དཾ་སུཾ་བཾ་ལཾ་རིན་སོད། ཨཾ་ཨཾ་འདུས་འདུས་སང་སང་རུ་རུ་སི་ལི་སྭཱ་ཧཱ། སི་ཀྲ་འདུ་འདུ་གྲི་འདུ་འདུ་སུམྦྷ་ཡ་སུམྦྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། རཱ་ཙ་དུང་དུང་དྷི་ཀ་དྷི་ཀ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བཙའ་སྲི་བཙའ་འདྲེའི་སྲོག་ལ་རྦད་རྦད་རྦུད་རྦུད་ཆོད་ཆོད་ཟློག་ཟློག །གཏོར་གཏོར་བྱེར་བྱེར་མྱུར་མྱུར
Chinese
以他的力量立下誓言，抓住要害，取走命根，以真实的语言解脱，给予酬谢的供品，降伏一切，使中国地方获得安宁，六种谷物的需求永不枯竭。 第二，关于诊断方法，有干旱和潮湿两种类型。旱灾是气味难闻，谷穗空虚，没有生机。由于邪魔和妖母的侵害，需要进行祭祀和焚香，举行驱魔仪式，制作邪魔和妖母的替身偶人。颜色发红，节从下往上像血的纹路一样逐渐出现，有节瘤，生机弱，谷穗不好的，是地方神灵作祟，需要祭祀地方神灵和药神，念诵《八吉祥经》。潮湿引起的灾害是由于大雨造成的。黑霉是从下往上蔓延，像红黑色的腐烂血肉一样，生机旺盛，谷穗空虚而长。这是由于土地神、龙族和恶鬼造成的，需要制作土地神、龙族和恶鬼的替身偶人，并举行驱魔仪式。花霉是叶子颜色发黄发灰，或发红发灰，有斑点，根部腐烂，顶端干枯，是所有部多（藏文：སྡེ་བརྒྱད，梵文天城体：अष्टगण，梵文罗马拟音：aṣṭagaṇa，汉语字面意思：八部众）共同的浊气，需要制作所有部多的共同替身偶人，并泼水，大声念诵经文，以寂静的方式调伏显现和存在，如果进行大型的祭祀，也不能完全消除。自然产生的霉病是腰部以下发灰，如果是干旱引起的，用雨水冲刷会有好处，所以要祈雨。如果是潮湿引起的，白天和夜晚的温度可以消除它，所以要停止下雨。如果这些方法难以治愈，就在田地里焚香祭祀，并泼水，就可以治愈。 第三，用轮宝保护的方法是：在干净的红色的青稞纸或汉纸上，画一个有五圈轮廓的轮宝，在中心写上：『嗡啊吽』（藏文：ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）。然后在外面写上：『愿某地的庄稼不受霉病的侵害，请守护，守护！』在后面的轮廓上写上：『嗡哈日哈日梭哈』（藏文：ཨཱོྃ་ཧ་རི་ཧ་རི་སོད，梵文天城体：ओम् हरि हरि सोध，梵文罗马拟音：oṃ hari hari sodha，汉语字面意思：嗡哈日哈日梭哈），『所有侵害庄稼的霉病，都给我闭上嘴！堵住喉咙！霉病，止息，止息！』在后面的八个轮辐上，各写一个『嗡』字。然后在上面写上：『哈萨嘎西班日擦擦嗡』（藏文：ཧཱ་སྭཱ་ཀ་ཤི་བཾ་རིལ་ཙ་ཙ་ཨཱོྃ，梵文天城体：हा स्वा क शि वं रिल् च च ओम्，梵文罗马拟音：hā svā ka śi vaṃ ril ca ca oṃ，汉语字面意思：哈萨嘎西班日擦擦嗡），每个轮辐都这样写。然后在八个轮辐的旁边，各写一个『让』字，然后在上面写上：『哈萨拉德嘎夏德热巴嗡』（藏文：ཧཱ་སྭཱ་ལ་ཏི་ཀ་ཤད་དུ་རྦད་ཨཱོྃ，梵文天城体：हा स्वा ल ति क शद् दु र्बद् ओम्，梵文罗马拟音：hā svā la ti ka śad du rbad oṃ，汉语字面意思：哈萨拉德嘎夏德热巴嗡），每个轮辐都这样写。然后在后面的轮廓上写上：『嗡米卡恰普谢嘎利南，松当松班兰仁梭哈，昂昂度度桑桑如如色利梭哈，色扎度度哲度度桑巴雅桑巴雅吽啪，ra扎东东德嘎德嘎耶梭哈，霉病，霉妖的命，打，打，打，打，断，断，回遮，回遮！摧毁，摧毁，散开，散开，迅速，迅速！』
English
By his power, he made a vow, seized the key points, took the life essence, liberated with truthful words, gave offerings of recompense, subdued all, and placed the land of China in peace, making the desire for six kinds of grains inexhaustible. Secondly, regarding the methods of diagnosis, there are two types: dry and wet. Dry blight has a foul smell, empty ears of grain, and no vitality. Due to the harm of demons and mothers, it is necessary to perform rituals of offering and incense, conduct exorcism ceremonies, and make effigies of demons and mothers. If the color is red, and the segments gradually appear from the bottom up like blood streaks, with nodular segments, weak vitality, and poor ears of grain, it is caused by local deities. It is necessary to propitiate the local deities and medicine deities, and recite the 'Eight Auspicious Sutras'. Wet blight is caused by heavy rain. Black blight spreads upwards from the bottom, resembling reddish-black rotten blood, with thick vitality and long, empty ears of grain. This is caused by earth lords, nagas, and demons, so it is necessary to make effigies of earth lords, nagas, and demons, and perform exorcism ceremonies. Spotted blight has leaves with yellowish-gray or reddish-gray colors, with mottled patterns, rotten roots, and dry tips. It is the common miasma of all the Eight Classes (Tibetan: སྡེ་བརྒྱད, Sanskrit Devanagari: अष्टगण, Sanskrit Romanization: aṣṭagaṇa, Chinese literal meaning: Eightfold Assembly), so it is necessary to make a common effigy for all the Eight Classes, sprinkle water, and loudly recite scriptures, pacifying appearances and existence. If large-scale rituals are performed, it may not be completely eliminated. Natural blight is gray below the waist. If it is caused by drought, it is beneficial to wash it away with rainwater, so pray for rain. If it is caused by dampness, the temperature of day and night will destroy it, so stop the rain. If these methods are difficult to cure, burn incense and make offerings in the fields, and sprinkle water, and it will be cured. Thirdly, the method of protection with the Wheel of Power is: On a clean red barley paper or Chinese paper, draw a wheel with five layers of outlines, and in the center write: 'Om Ah Hum' (Tibetan: ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: Om Ah Hum). Then, on the outside, write: 'May the crops of such and such a place be protected from the harm of blight, protect, protect!' On the subsequent outline, write: 'Om Hari Hari Soha' (Tibetan: ཨཱོྃ་ཧ་རི་ཧ་རི་སོད, Sanskrit Devanagari: ओम् हरि हरि सोध, Sanskrit Romanization: oṃ hari hari sodha, Chinese literal meaning: Om Hari Hari Soha), 'All blight that harms the crops, shut your mouths! Block your throats! Blight, stop, stop!' On the eight spokes behind, write one 'Om' on each. Then write on it: 'Ha Swa Ka Shi Bam Ril Tsa Tsa Om' (Tibetan: ཧཱ་སྭཱ་ཀ་ཤི་བཾ་རིལ་ཙ་ཙ་ཨཱོྃ, Sanskrit Devanagari: हा स्वा क शि वं रिल् च च ओम्, Sanskrit Romanization: hā svā ka śi vaṃ ril ca ca oṃ, Chinese literal meaning: Ha Swa Ka Shi Bam Ril Tsa Tsa Om), write this on each spoke. Then, next to the eight spokes, write one 'Ram' on each, and then write on it: 'Ha Swa La Ti Ka Shad Du Rbad Om' (Tibetan: ཧཱ་སྭཱ་ལ་ཏི་ཀ་ཤད་དུ་རྦད་ཨཱོྃ, Sanskrit Devanagari: हा स्वा ल ति क शद् दु र्बद् ओम्, Sanskrit Romanization: hā svā la ti ka śad du rbad oṃ, Chinese literal meaning: Ha Swa La Ti Ka Shad Du Rbad Om), write this on each spoke. Then, on the subsequent outline, write: 'Om Mi Kha Cha Phu Shel Ka Li Nan, Sum Dam Sum Ban Lan Rin Soha, Am Am Du Du Sang Sang Ru Ru Si Li Soha, Se Tra Du Du Zhe Du Du Sumba Ya Sumba Ya Hum Phet, Ra Tsa Dung Dung Dhi Ka Dhi Ka Ye Soha, Blight, the life of the blight demon, strike, strike, strike, strike, cut, cut, turn back, turn back! Destroy, destroy, scatter, scatter, quickly, quickly!' --------------------------------------------------------------------------------