Tibetan
ུ་བསྡུ་བ་ནི་མི་སྙིང་བསྒུལ་བའི་སྙིང་པོའོ༔ ཞག་རེ་བརྒྱ་རྩ་རེ་བཟླ་འོ༔ གསང་སྒྲུབ་གྭའུ་ལ་བརྟེན་ཏེ་སྒྲུབ་པའོ༔ ཨྠྀི་༔ ནང་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་ཏེ་སྒྲུབ་པ་ནི༔ གཏོར་སྣོད་རིན་པོ་ཆེའམ༔ གས་ཆག་མེད་པར་གཏོར་མ་ཟན་དང་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་ཆུ་དང་བཅས་པ་ཅི་འབྱོར་བཤམ༔ རང་ཡི་དམ་ལྷར་བསྒོམས་ལ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དང་པོས་སྦྱང་༔ གཉིས་པས་བསྒྱུར༔ གསུམ་པས་སྤེལ་བར་བསམ་ལ༔ དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་ཅི་འདོད་གནང་བར་བསམ་མོ༔ གཏོར་མ་དུས་གསུམ་རྒྱུན་དུ་གཏོང་༔ དེ་ནས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས་པར་བསམ་མོ༔ ནང་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་ནས་སྒྲུབ་པའོ༔ ཨྠྀི་༔ ཕྱི་ཆུ་སྦྱིན་ལ་བརྟེན་ནས་སྒྲུབ་པ་ནི༔ རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པར་སྲོག་ཆགས་མེད་པའི་ཆུ་བླུགས་ལ༔ མཁར་གཞོང་གི་ནང་དུ་འཕགས་པའི་སྐུ་བཞུགས་པའམ༔ ཡང་ན་བསྒོམས་ལ༔ ཆུ་གཏོར་མ་ལྟར་བྱིན་བརླབས་ཏེ༔ སྔགས་འདི་བརྗོད་ཅིང་འཕགས་ 74-157-3b པ་ལ་འབུལ་ལོ༔ ཨོཾ་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱཪྻ་ཛམྦྷ་ལ་ཧྲི་ད་ཡ་ཧཱུྃ་དྷ་ནཾ་མེ་དྷི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་དབུལ་ལོ༔ དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སིདྡྷི་སྡུས་སྡུས་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་པས་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམ་ཞིང་༔ འཕགས་པ་སྲིན་ལག་གིས་བླངས་ལ་སྤྱི་བོར་བསྟིམ༔ ཆུ་གཙང་སར་གཏོར་རོ༔ ཕྱི་ཆུ་སྦྱིན་ལ་བརྟེན་ནས་བསྒྲུབ་པའོ༔ ས་མ་ཡ༔ ཨྠྀི་༔ ཤིན་ཏུ་ཟབ་རྒྱའོ༔ ༄༅༔ དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ འཁོར་བཀའ་སྡོད་དུ་སྒྲུབ་པ་འདི་ཡང་མངའ་བདག་ཐུགས་ལ་ཞོག༔ དཔེ་ལ་དམ་པར་གྱིས་ཤིག་གསུངས་སོ༔ གཙོ་བོའི་སྒྲུབ་པ་གཞུང་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་བསྙེན་པ་འཁྱོལ་བ་དང་༔ གྭའུའི་ནང་དུ་སྔར་གྱི་གཙོ་བོའི་མཐའ་མར༔ འཁོར་གྱི་སྐུ་རྫའམ་ཙཀ་ལི་ལ༔ ཤར་དུ་ཛམྦྷ་ལ་དཀར་པོ་གཡས་རིན་པོ་ཆེ་དང་༔ གཡོན་ནེའུ་ལེ་འཛིན་པ༔ ལྷོར་གང་བ་བཟང་པོ་སེར་པོ་གཡས་བུམ་པ༔ གཡོན་ནེའུ་ལེ༔ ནུབ་ཏུ་ནོར་བུ་བཟང་པོ་དམར་པོ་གཡས་རཏྣ༔ གཡོན་ནེའུ་ལེ༔ བྱང་དུ་ཀུ་བེ་ར་ལྗང་གུ་གཡས་རལ་གྲི༔ གཡོན་ལྕགས་ཀྱུ༔ ཤར་ལྷོར་ཡང་དག་ཤེས་སེར་སྐྱ་གཡས་ཞགས་པ༔ གཡོན་ནེའུ་ལེ༔ ལྷོ་ནུབ་ཏུ་འབྲོག་གནས་སྔོ་ནག་གཡས་མདུང་དང་༔ གཡོན་ནེའུ་ལེ་དང་བི་ཛ་པཱུ་ར་ཀ༔ ནུབ་བྱང་དུ་ལྔས་རྩེན་ལྗང་སྔོན་གཡས་དགྲ་སྟྭ༔ གཡོན་ནོར་བུ༔ 74-157-4a བྱང་ཤར་དུ་ཙི་པི་ཀུཎྜ་ལཱི་དམར་པོ་གཡས་གྭའུ༔ གཡོན་ནེའུ་ལེ་བསྣམས་པ༔ ཐམས་ཅད་འབྲུག་ལ་ཞོན་པ༔ རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་ཐམས་ཅད་གཙོ་བོ་དང་མཐུན་པའོ༔ དེ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་སྔགས་བྲི་བར་བྱ་སྟེ༔ ཤར་དུ་ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཧྲྀ་ད་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ལྷོར་ཨོཾ་པཱུརྞ་བྷ་དྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ནུབ་ཏུ་ཨོཾ་མ་ཎི་བྷ་དྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ བྱང་དུ་ཨོཾ་ཀུ་བཻ་ར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཤར་ལྷོར་ཨོཾ་སཾ་པྲ་ཛྙཱ་ན
Chinese
总之，修持的精髓在于感动人心。每天念诵一百零八遍。依靠秘密成就嘎乌（护身符盒）来修持。 阿提（吉祥语）！依靠内供朵玛来修持：朵玛容器是珍贵的，或者没有裂缝的。朵玛用糌粑和三白（牛奶、酸奶、酥油）、三甜（蜂蜜、红糖、冰糖）以及水等力所能及的供品来陈设。自己观想为本尊，用嗡啊吽（种子字，藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：身语意）首先净化，其次转化，再次增长，这样观想。观想成就赐予我一切所愿。朵玛在三时（过去、现在、未来）持续供养。之后，观想返回自性之地。这是依靠内供朵玛来修持。 阿提（吉祥语）！依靠外供水施来修持：在珍贵的宝瓶中注入没有生物的水，在坛城中安放圣者的身像，或者观想。将水如朵玛般加持，念诵此咒语并供养圣者：嗡 班玛 卓达 阿雅 赞巴拉 赫利达亚 吽 达南 麦地 梭哈（藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱཪྻ་ཛམྦྷ་ལ་ཧྲི་ད་ཡ་ཧཱུྃ་དྷ་ནཾ་མེ་དྷི་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् पद्म क्रोध आर्य जम्भल हृदयं हुं धनं मेधि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ padma krodha ārya jambhala hṛdayaṃ hūṃ dhanaṃ medhi svāhā，汉语字面意思：嗡，莲花，忿怒，圣，赞巴拉，心，吽，财富，赐予，梭哈）。念诵一百零八遍来供养。之后，获得成就：念诵嗡啊吽 悉地 杜 杜 吽 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སིདྡྷི་སྡུས་སྡུས་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ सिद्धि स्दुस स्दुस हूँ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ siddhi sdus sdus hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽，成就，聚集，聚集，吽，吽），观想获得殊胜和共同的成就。圣者用手指拿起，融入头顶。将水洒在干净的地方。这是依靠外供水施来修持。萨玛雅（誓言）！ 阿提（吉祥语）！这是非常深奥的封印！ 向大自在马头明王致敬！将此眷属护法修法也铭记在主的心中！请将范本视为神圣，这样说道。本尊的修法如仪轨中所述，完成念诵，在嘎乌（护身符盒）中，在本尊的边缘，放置眷属的身像或擦擦（小泥像）：东方是白色赞巴拉（财神），右手持宝，左手持吐宝鼬；南方是黄色满贤，右手持宝瓶，左手持吐宝鼬；西方是红色宝贤，右手持宝，左手持吐宝鼬；北方是绿色俱毗罗（财神），右手持剑，左手持铁钩；东南是黄褐色扬达谢，右手持绳索，左手持吐宝鼬；西南是蓝黑色卓那，右手持矛，左手持吐宝鼬和毕札布拉嘎（柠檬）；西北是蓝绿色乐施，右手持钺刀，左手持宝；东北是红色孜比滚达利，右手持嘎乌（护身符盒），左手持吐宝鼬。所有都骑在龙上，装饰和服饰都与本尊一致。在他们的心间写上咒语：东方是嗡 赞巴拉 赫利达亚 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཧྲྀ་ད་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् जम्भल हृदयं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jambhala hṛdayaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，赞巴拉，心，梭哈）；南方是嗡 普尔那 巴扎拉亚 梭哈（藏文：ཨོཾ་པཱུརྞ་བྷ་དྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् पूर्ण भद्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ pūrṇa bhadrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，满，贤，梭哈）；西方是嗡 玛尼 巴扎拉亚 梭哈（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་བྷ་དྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् मणि भद्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ maṇi bhadrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，摩尼，贤，梭哈）；北方是嗡 俱毗罗亚 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཀུ་བཻ་ར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् कुबेराय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kuberāya svāhā，汉语字面意思：嗡，俱毗罗，梭哈）；东南是嗡 桑 扎那 总之，修持的精髓在于感动人心。每天念诵一百零八遍。依靠秘密成就嘎乌（护身符盒）来修持。 阿提（吉祥语）！依靠内供朵玛来修持：朵玛容器是珍贵的，或者没有裂缝的。朵玛用糌粑和三白（牛奶、酸奶、酥油）、三甜（蜂蜜、红糖、冰糖）以及水等力所能及的供品来陈设。自己观想为本尊，用嗡啊吽（种子字，藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：身语意）首先净化，其次转化，再次增长，这样观想。观想成就赐予我一切所愿。朵玛在三时（过去、现在、未来）持续供养。之后，观想返回自性之地。这是依靠内供朵玛来修持。 阿提（吉祥语）！依靠外供水施来修持：在珍贵的宝瓶中注入没有生物的水，在坛城中安放圣者的身像，或者观想。将水如朵玛般加持，念诵此咒语并供养圣者：嗡 班玛 卓达 阿雅 赞巴拉 赫利达亚 吽 达南 麦地 梭哈（藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。念诵一百零八遍来供养。之后，获得成就：念诵嗡啊吽 悉地 杜 杜 吽 吽（藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），观想获得殊胜和共同的成就。圣者用手指拿起，融入头顶。将水洒在干净的地方。这是依靠外供水施来修持。萨玛雅（誓言）！ 阿提（吉祥语）！这是非常深奥的封印！ 向大自在马头明王致敬！将此眷属护法修法也铭记在主的心中！请将范本视为神圣，这样说道。本尊的修法如仪轨中所述，完成念诵，在嘎乌（护身符盒）中，在本尊的边缘，放置眷属的身像或擦擦（小泥像）：东方是白色赞巴拉（财神），右手持宝，左手持吐宝鼬；南方是黄色满贤，右手持宝瓶，左手持吐宝鼬；西方是红色宝贤，右手持宝，左手持吐宝鼬；北方是绿色俱毗罗（财神），右手持剑，左手持铁钩；东南是黄褐色扬达谢，右手持绳索，左手持吐宝鼬；西南是蓝黑色卓那，右手持矛，左手持吐宝鼬和毕札布拉嘎（柠檬）；西北是蓝绿色乐施，右手持钺刀，左手持宝；东北是红色孜比滚达利，右手持嘎乌（护身符盒），左手持吐宝鼬。所有都骑在龙上，装饰和服饰都与本尊一致。在他们的心间写上咒语：东方是嗡 赞巴拉 赫利达亚 梭哈（藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）；南方是嗡 普尔那 巴扎拉亚 梭哈（藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）；西方是嗡 玛尼 巴扎拉亚 梭哈（藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）；北方是嗡 俱毗罗亚 梭哈（藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）；东南是嗡 桑 扎那
English
In short, the essence of practice is to move the heart. Recite one hundred and eight times each day. Rely on the secret accomplishment Ghau (amulet box) to practice. Ati! Relying on the inner offering Torma to practice: The Torma container is precious, or without cracks. The Torma is arranged with tsampa and three whites (milk, yogurt, butter), three sweets (honey, brown sugar, crystal sugar), and water, as much as possible. Visualize yourself as the Yidam, and with Om Ah Hum (seed syllables, Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हूँ, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ hūṃ, literal Chinese meaning: body, speech, and mind) first purify, then transform, and then increase, visualize in this way. Visualize that the accomplishments grant me everything I desire. The Torma is continuously offered in the three times (past, present, future). Afterwards, visualize returning to the state of self-nature. This is relying on the inner offering Torma to practice. Ati! Relying on the outer water offering to practice: In a precious vase, pour water without living beings, and place the image of the noble one in the mandala, or visualize. Bless the water like Torma, recite this mantra and offer to the noble one: Om Padma Krodha Arya Jambhala Hridaya Hum Dhanam Medhi Svaha (Tibetan: ཨོཾ་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱཪྻ་ཛམྦྷ་ལ་ཧྲི་ད་ཡ་ཧཱུྃ་དྷ་ནཾ་མེ་དྷི་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: ओम् पद्म क्रोध आर्य जम्भल हृदयं हुं धनं मेधि स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ padma krodha ārya jambhala hṛdayaṃ hūṃ dhanaṃ medhi svāhā, literal Chinese meaning: Om, Lotus, Wrathful, Noble, Jambhala, Heart, Hum, Wealth, Grant, Svaha). Recite one hundred and eight times to offer. Afterwards, obtain the accomplishments: Recite Om Ah Hum Siddhi Dus Dus Hum Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སིདྡྷི་སྡུས་སྡུས་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हूँ सिद्धि स्दुस स्दुस हूँ हूँ, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ hūṃ siddhi sdus sdus hūṃ hūṃ, literal Chinese meaning: Om, Ah, Hum, Accomplishment, Gather, Gather, Hum, Hum), visualize obtaining the supreme and common accomplishments. The noble one picks it up with his fingers and merges it into the crown of the head. Sprinkle the water in a clean place. This is relying on the outer water offering to practice. Samaya (vow)! Ati! This is a very profound seal! Homage to the Great Powerful Hayagriva! Keep this practice of the retinue protectors in the mind of the master! Please regard the model as sacred, thus it was said. The practice of the main deity is as described in the ritual, complete the recitation, in the Ghau (amulet box), at the edge of the main deity, place the images or tsakalis (small clay images) of the retinue: In the east is white Jambhala (God of Wealth), holding a jewel in the right hand and a mongoose in the left; in the south is yellow Purna Bhadra, holding a vase in the right hand and a mongoose in the left; in the west is red Mani Bhadra, holding a jewel in the right hand and a mongoose in the left; in the north is green Kubera (God of Wealth), holding a sword in the right hand and an iron hook in the left; in the southeast is yellowish-brown Yangdak She, holding a rope in the right hand and a mongoose in the left; in the southwest is bluish-black Drogna, holding a spear in the right hand and a mongoose and Bijapuraka (lemon) in the left; in the northwest is bluish-green Lngas Tsen, holding a kartrika in the right hand and a jewel in the left; in the northeast is red Tsipi Kundali, holding a Ghau (amulet box) in the right hand and a mongoose in the left. All are riding on dragons, and the decorations and attire are all in accordance with the main deity. Write the mantras in their hearts: In the east is Om Jambhala Hridaya Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཧྲྀ་ད་ཡ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: ओम् जम्भल हृदयं स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ jambhala hṛdayaṃ svāhā, literal Chinese meaning: Om, Jambhala, Heart, Svaha); in the south is Om Purna Bhadraya Svaha (Tibetan: ཨོཾ་པཱུརྞ་བྷ་དྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: ओम् पूर्ण भद्राय स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ pūrṇa bhadrāya svāhā, literal Chinese meaning: Om, Full, Auspicious, Svaha); in the west is Om Mani Bhadraya Svaha (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་བྷ་དྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: ओम् मणि भद्राय स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ maṇi bhadrāya svāhā, literal Chinese meaning: Om, Jewel, Auspicious, Svaha); in the north is Om Kuberaya Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཀུ་བཻ་ར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: ओम् कुबेराय स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ kuberāya svāhā, literal Chinese meaning: Om, Kubera, Svaha); in the southeast is Om Sam Prajna --------------------------------------------------------------------------------